Ir a un hospital público a solicitar un servicio es exponerse a ser tratado como una estadística más de las que se apiñan en los pasillos en espera de atención. Esa, de forma lamentable es la regla, las excepciones son la gente amable que hace olvidar los malos ratos pasados en esos trances, que tiende su mano solidaria y colabora. Esa que no ha perdido la capacidad de servir. Personal médico que tiene sus propias cargas, sus inmensas responsabilidades y problemas de toda índole, olvida que esa pesada realidad no es privativa suya, que el paciente también las arrastra y lo que menos espera cuando acude a esos centros es un poco de compasión. Gente de mirada triste, se acerca temerosa a esos profesionales o a cualquier otro empleado, porque no sabe con qué grosería le saldrá. Unos les gritan por osar abrir una puerta que nadie de los que estaban dentro abrió, pese a los reiterados toques. Otros los hacen esperar a que finalicen sus largas conversaciones con sus compañeros de trabajo, que nada tienen que ver con asuntos de su trabajo. Esos anónimos que acuden en busca salud no cuentan con padrinos que les allanen el camino y que eviten que sean objeto de maltrato, cual si molestaran con su presencia en un lugar en el que los empleados pagados por el Estado olvidan su misión. Como título de Dostoievski, ofendidos y humillados aguardan a merced de aquellos semidioses que les harán “el favor de atenderles”. No tienen a quién acudir a quejarse y por eso les duele la lengua de mordérsela en esa impotencia que los embota. Aguardan resignados que alguien aparezca, de donde sea, y propicie un cambio. Esa sacudida que estremezca un sistema dañado hasta las ramas.

El cantautor fundador de la “Nueva Trova Cubana” y diputado a la asamblea unicameral castrista, Silvio Rodríguez, hizo unas declaraciones sorprendentes en una entrevista cedida y publicada por el portal oficialista, Cubadebate. El emblemático artista, fiel defensor del sistema totalitario que padece el pueblo cubano, dijo que en sus presentaciones al interior de las barriadas cubanas ha verificado “que la gente está jodida, muy jodida, mucho más jodida de lo que pensaba”. “Tengo una vida mucho más cómoda que la inmensa mayoría de los cubanos”. “Cuando uno cantaba te convido a creerme cuando digo futuro, realmente uno no pensaba que este era el futuro. Uno pensaba que el futuro iba a ser otro”, añadió el cantor cubano. Sin embargo aclaró que se considera un admirador del dictador Fidel Castro, aunque no siempre esté de acuerdo con él. En su vida privilegiada de burgués en versión socialista, Silvio Rodríguez “ignoraba” (a diferencia de su propio hijo, el rapero “silvito el libre”) que su pueblo sufría lo indecible, mientras el vivía en el disfrute de la comodidad que proporciona la riqueza y los privilegios que le otorga el siempre haber estado arrimado al poder. ¡Que cara dura es éste individuo! Ya el otro fundador de la “Nueva Trova”, Pablo Milanés, en numerosas entrevistas con medios de prensa de la ciudad de Miami, ha manifestado su desacuerdo y criticado abiertamente la tristemente célebre “revolución cubana”. Aunque aún no acaba de deslindarse definitivamente de todo aquello, quizás por conveniencias personales y por las posibles futuras represalias. Recuerden que son gentes acostumbradas a sus comodidades burguesas allá en su martirizada isla y temen mucho a perder esos privilegios. Estos dos personajes, propagandistas y embajadores permanentes de ese régimen opresor; cuyo papel consistía en mantener alelados con su canto poético revolucionario a los cubanos y de paso a todos los tontos soñadores socialistas de todo el mundo, con sus declaraciones confusas y ambivalentes han roto todos los parámetros del cinismo. Porque es poco creíble que solo después de haber pasado 55 largos años de ignominia, sea que estos dos farsantes se hayan dado cuenta de lo equivocados que han vivido en su apoyo a ese proceso tan dañino para el pueblo cubano. Por Dios, hay que ser más serio en ésta vida. ¿Y es que estas dos personas que aparentan estar poseídas de increíble ingenuidad, no visitaban los barrios en donde se constata fácilmente las dificultades del día a día que viven millones de cubanos?. Los que diariamente deben bregar en el mercado negro prohijado por el mismo gobierno, para con sus limitadísimos recursos, conseguir que comer y a los que constantemente se les miente descaradamente culpando al imperio de todos sus males, para los tiranos hermanos Castro lavarse las manos como Poncio Pilatos. Millones de personas que no cuentan con medios de comunicación masiva, para a través de los cuales poder evidenciar sus quejas y penurias, así como denunciar los abusos de los que han sido víctimas durante tantos años en los que han vivido en una nebulosa desinformativa. Solo oyendo la versión de los medios oficiales de información, los cuales son los únicos existentes en aquel “paraíso socialista” donde Silvio Rodríguez, para limpiar sus pecados, debería utilizar su “cañón de futuro” para ir “matando a todos los canallas” que durante 55 años, contando con su complicidad, han humillado y tiranizado a su pueblo. joseflandez@hotmail.com

Miguel Collado puso ribetes de oro a los actos conmemorativos del 130 aniversario del natalicio de Pedro Henríquez Ureña, organizado por el Centro Dominicano de Investigaciones Bibliográficas (Cedibil). Solo las personas que escuchamos la conferencia que dictó en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), podemos decir que allí sobraron quilates. Además del vasto conocimiento que exhibió acerca de la vida y la obra del humanista, Miguel demostró, con la proyección de una serie de diapositivas, que posee una cantidad inédita de documentos personales de los Henríquez Ureña, gracias a la amistad que ha entablado en los últimos años con miembros de la singular familia de eruditos, poetas y políticos dominicanos. Cada palabra de Miguel Collado estuvo sustentada en el material gráfico proyectado en la gigantesca pantalla del auditorio de la Biblioteca Pedro Mir de la UASD. La voz de Miguel desde el podio era el susurro informativo que no permitía la distracción, por el encanto de los datos y la certeza de que no hay espacio para el engaño producto de la imprecisión y la falta de rigor investigativo. Todo lo contrario. Allí lo que más le sobró a Miguel fueron documentos. Algunos de ellos demasiado personales, como una libreta de teléfonos donde aparecen registrados los nombres y los números de la época de otros intelectuales y escritores que si no lo eran entonces ya alcanzarían cierta fama literaria, como Enrique Anderson Imbert, Enrique Amorim y Francisco Ayala. Las agendas de 1931 y 1946 en poder de Miguel Collado dan fe de que Pedro Henríquez Ureña era un hombre meticuloso, celoso de su horario, y de una cultura que lo agigantó en su tiempo y que lo sigue agigantando en el nuestro. En una de las agendas, donde se aprecia el pulso de la escritura de puño y letra de Pedro Henríquez Ureña, quedó anotado lo último de una vida cargada de compromisos por todos lados. El documento registra llegadas y salidas de países visitados por el humanista; lo mismo sus planes de asistir a conciertos, museos, conferencias y las actividades de ese mes de mayo de 1946 en que el erudito murió tras desplomarse en el tren que lo llevaría desde Buenos Aires a la ciudad de La Plata para cumplir con su faena de maestro en Argentina. En ese país vivió los últimos años a pesar de sufrir discriminación por ser, según Jorge Luis Borges, “dominicano, judío y mulato”. “Cualquiera de esas cosas bastaba para desacreditarlo, de modo que lo mantuvieron al margen, se portaban mal con él y él sabía muchísimo”, habría declarado alguna vez Jorge Luis Borges al recordar a Pedro Henríquez Ureña, hijo de la clásica poeta y educadora dominicana Salomé Ureña y del también educador y político Francisco Henríquez y Carvajal. La conferencia magistral de Miguel recordó todo lo que ya sabemos de Pedro Henríquez Ureña y agregó esos elementos propios de la intrahistoria que hacen posible elevar la oralidad al nivel del ensayo, y de lo que podría ser la disertación de una tesis doctoral. Los que estuvimos allí salimos convencidos de que Miguel es un apasionado del tema Pedro Henríquez Ureña y de que posee sobre este un conocimiento singular que debiera ser aprovechado tanto por las academias como por el gobierno, para exhibir al mundo los más altos valores del humanista y su familia. Los Henríquez Ureña, ese círculo familiar de cruce de siglos 19 y 20, son la mayor y la más representativa carta de presentación de lo que somos capaces los dominicanos en el campo intelectual y la educación familiar. Y de que la condición de isleño no fue una limitante para prender las luces de una erudición que alumbró toda América, “la buena y la mala”.

El plan en agenda del Congreso es dar beneficios al empleador que registre sus empleados en blanco con prevención del fraude laboral, tendiente a endurecer las sanciones contra los empleadores que tengan trabajadores en negro o informales, así como reducir los aportes patronales a las empresas pequeñas de hasta 30 empleados. CONEP dice que hay muchos informales y los trabajadores dicen que solo los emplean los empresarios fuera de los libros, por abajo y sin derechos, y aceptan lo que sea. Entonces Congreso debe actuar y trazar la línea. Mire esto. El empleo en negro se sitúa en algo más del 33% de quienes trabajan en RD y no ha mostrado progresos durante la mayor parte de los períodos gubernamentales del PLD. Estamos hablando de aproximadamente 1,5 millones de trabajadores que no reciben aportes jubilatorios, no cotizan, ni tienen cobertura de salud y de riesgos del trabajo. Se trata de una situación que afecta en mayor porcentaje a la población joven. Hay que sumar a este problema la importante cantidad de jóvenes que no cursan estudios ni trabajan. Los llamados «ni-ni» constituyen hoy alrededor de 750.000 personas de 18 a 24 años de edad. A ese número hay que sumar a quienes realizan trabajos precarios que ni siquiera les garantizan un salario mínimo, con lo cual aquel número se eleva a alrededor de un millón de jóvenes. Es por eso que proponemos la creación del Registro Público de Empleadores con Sanciones Laborales (Repsal), en el cual quedarán registradas y visibles en la web, aquellas empresas o personas que resulten sancionadas por falta de inscripción del empleador, ausencia de registración de trabajadores, u obstrucción a la labor de los responsables de Inspectoría de ministerio Trabajo. En tanto que las empresas figuren en ese registro, no podrán acceder a los programas de fomento, beneficios o subsidios oficiales, ni celebrar contratos con el Estado nacional. Tampoco, acceder a líneas de créditos de bancos de Estado y entidades públicos. Es necesario señalar que el problema del trabajo no registrado no se resolverá con la simple persecución de los empleadores en negro por parte de los inspectores del trabajo, independientemente de la necesidad de que existan controles eficaces. Creo, que la reducción de los aportes patronales en las pequeñas y medianas empresas puede ser un elemento positivo, pero debería enmarcarse en una política laboral mucho más amplia, que contemple un rediseño de la estructura de impuestos al trabajo, que hoy por hoy coarta la posibilidad de nuevas inversiones productivas en sectores dependientes de la mano de obra intensiva. Ninguna política económica que apunte a la llegada de nuevas inversiones y al pleno empleo puede desconocer, en el mundo de hoy, la necesidad de reducir la presión de los impuestos al trabajo y de avanzar hacia su gradual eliminación, además de simplificar los mecanismos de contratación de trabajadores y de profundizar las políticas de capacitación con INFOTEP.

La fila de los grandes autores de la literatura universal es casi interminable, entre los diez mejores están dos o tres que son genios. Invito a los lectores a ponerse de pies y hacer arcos de hojas de palma como en la época de los faraones para recibir “al más laborioso de todos los escritores, Honoré de Balzac (Francia 1799-1850). Un luminoso patriarca de la escritura que sonrió con humildad sin escuchar ovaciones ni aplausos no obstante de ser un “genio de genios”. Balzac, mundialmente conocido y mundialmente ignorado. Francia se olvidó de su grandeza, pese de ser un monstruo que no puede compararse a plenitud con nadie porque Balzac es una enciclopedia de las vivencias de los seres humanos pero que muchos no se han atrevido a abrir. Es un camino recorrido pero extraño y desconocido. Balzac es un universo que la literatura teme penetrar en él porque este genio de genios es aún un ser no tocado como las reliquias de la antigüedad cubiertas de misterios. Stefan Zweig hizo un intento por rescatarlo del secuestro que suelen permanecer los olvidados, le escribió la mejor de todas sus biografías: “Balzac: la novela de una vida”. De igual manera el cine contemporáneo hace esfuerzo por penetrar en este baúl cerrado, “Balzac una vida de pasión”. Una película Los cuadros hacen llorar. Una niñez cicatrizada por el abandono de su madre. En las primeras imágenes del film aparece un jovenzuelo alegre porque le anunciaron la visita de su mamá, la segunda en un período de 5 años. El infante corre con los brazos extendidos para abrazar a su progenitora pero esta con un desden propio del desamor le expresa que, “¡quien ha sacado mala nota en los exámenes no merece recibir el cariño de su madre!”. El Balzac niño quedó estupefacto y con un rostro marcado por la sorpresa. Años después, en una de sus novelas, “Lirio del valle”, apunta Balzac: “Me hallaba huérfano de todo afecto, y sin embargo mi temperamento era cariñoso. Los sufrimientos continuos a muchos hombres los degradan, convirtiéndolos en esclavos; a mí, la injusticia prolongada me acostumbró a ejercitar una fuerza moral y predispuso mi alma a la resistencia. Esperaba siempre un nuevo dolor, como los mártires esperan un nuevo golpe. La injusticia, en vez de rebajarme, me llenó de coraje”. Balzac en nada pudo complacer a sus padres, graduado de Derecho en La Sorbona, se le advirtió que, “te puedes dedicar a todo menos a la literatura”. El mensaje llegó tarde porque ya el país entero conocía la calidad de su obra literaria. En un pequeño folleto titulado “El código de la gente honesta o el arte de no dejarse engañar por timadores”, la crítica apuntaba, “es asombroso la sutil agudeza con que ve las cosas, la lucidez con que juzga a nuestros tiempos, a nuestro mundo. En ese librito hay material para 20 o 30 novelas. Pero además, ¿tendrá tiempo para escribirlas? Más que una interrogante se abrió un desafío en el ánimo de quien desde niño aprendió a tener coraje. Y como un genio de genios, todas las olas del arte de escribir movieron impetuosamente los sentimientos de Balzac, el cual poseído de un impulso carente de frenos, se lanzó a redactar centenares de páginas. El dique que contenía sus envases imaginativos rompió la dura estructura y sus manos no pudieron contener las miles de palabras que inundaron sus cuadernos de trabajo. Solo el Nilo en sus locas crecidas que arrastraban millares de sedimentos pudiera compararse con este escritor desbordado de creatividad. Lo que se derramaba sobre el papel eran toneladas de párrafos como lavas expulsadas de un volcán. El mundo no volvería a notar tanta furia reservada en una mano en movimiento que traslucía el pensamiento que descendía en cascada de aquella cabeza y que era imposible recibir en las líneas de apunte de su cuaderno ¡Imposibe! Aquella supermáquina que lanzaba pensamiento no encontraba ningún pulso humano que pudiera empacar a tiempo su producto. La laboriosidad de Honoré de Balzac no tiene comparación. Los siglos transcurridos antes de su nacimiento no pudieron parir un autor que dedicara más horas a redactar textos literarios como lo hacía Balzac. Prohíbo decir, Platón, Sófocles, Aristóteles, Quevedo, Cervantes, Lope de Vega, Tirso de Molina, Molière o Shakespeare; ninguno de ellos pueden competir con este loco exagerado en el manejo brutal y sin descanso de la pluma. Sentado con una lámpara sobre su mesa de escribir, el reloj marcaba la siete de la noche y se iniciaba la jornada, durante diecisiete horas ininterrumpida aquel cerebro se mantenía encendido como el sol en los países donde durante tres meses no hay noche. Dos envases con líquido negro a ambos lados del despacho eran su compañía inseparable, uno con tinta y el otro con café expreso. Para Balzac esta era una placentera diversión, una comedia cuyo disfrute él no advertía que se convertiría en su tragedia. Y no era para menos, 65 tazas de café por cada jornada fueron marcando las cruces de su impostergable sepelio. El balance resultaba provechoso para la literatura y negativo para su salud. La tragedia y la comedia humana desfilaban por el mismo pasillo en que los genios ven nacer lo que nunca morirá, sus obras de arte, como Papá Goriot, Eugenia Grandet, Piel de Zapa, entre muchos de sus clásicos. La comedia humana, así tituló Balzac el más ambicioso proyecto narrativo que un autor se haya propuesto, preparar 85 novelas. Una hazaña poco creíble para quienes no sabían que este hombre era capaz de declarar que su única competencia en la redacción de libros serían los oficiales encargados de las actas de nacimiento, matrimonio y defunciones de toda Francia, porque fuera de ese contexto Balzac ni tuvo ni tendrá competencia. Años después, dos franceses intentaron proyectos similares, “Los Rougon Macquart”, que son un conjunto de 20 novelas escritas por Émile Zolá entre 1871 y 1893. También los trabajos de Marcel Proust publicados en la segunda década del siglo XX, varias novelas encadenadas bajo el título, “En búsqueda del tiempo perdido”, una joya de la literatura francesa. Pero la Comedia humana es el monumental legado de Balzac, que será imposible superar. Ocho decenas y media de novelas con cerca de cuatro mil personajes salidos de la mente de un genio de genios. Los autores que en su producción literaria llegan a más de cuarenta obras miran a Balzac como el eterno inalcanzable. “Ese hombre es una meta imposible, sería como llegar a otro planeta”. Balzac trabajó como un extraterrestre para su gloria y para su muerte. Su funeral -agosto de 1850- fue un acontecimiento indescriptible en el mundo de las bellas letras, solo el entierro de Jean Paul Sartre, siglo después lo pudo eclipsar, pero no en lo emotivo de la despedida. Toda la intelectualidad francesa en marcha hacia el Cementerio del Père-Lachais. Entre ellos, el más famoso actor del momento Frédérick Lemaître, además el pintor de mayor renombre Gustave Courbet. También los extraordinarios novelistas Alejandro Dumas -padre e hijo-. El panegírico fue encargado al más ilustre escritor del mundo en ese instante, su admirado, su íntimo e inseparable amigo, Víctor Hugo. Un rayo de sol secaba las lágrimas del autor de Los Miserables, con el pecho erguido como el sable de Napoleón y las manos en expresión sublime se escucharon sus palabras: A partir de ahora los ojos de los hombres volverán a mirar los rostros, no de aquellos que han gobernado, sino de aquellos que han pensado. Tened ante vuestros ojos el más grande de todos los pensadores y creadores de obras literarias que hasta este segundo ha tenido la humanidad: Honoré de Balzac, arrancado por la fatalidad con apenas 51 años de edad”. La concurrencia se fue disipando como las estrellas del amanecer. Empero, en la mente de los dolientes resonaban las expresiones de Víctor Hugo, “arrancado por la fatalidad con apenas 51 años de edad”. En este medio siglo de existencia Balzac produjo un centenar de obras de literatura. ¿Qué hubiese sido de esta maquinaria alimentada por pensamiento si la vida le hubiese otorgado veinticinco años más? ¿Cuántas novelas pudieron llegar a las librerías? ¡Sabrá Dios! Sin embargo, Balzac aun apagado por la tragedia de su comedia humana, es un lucero que alimenta su luz con el correr del tiempo, ese lucero enorme igual que un sol lo seguirá proyectando como un “genio de genios”.