Se acerca una fecha privilegiada en la Agenda de la Republica Dominicana: 24 de septiembre, fiesta de la Virgen de las Mercedes, Patrona Nacional . El título mariano la Merced se remonta a la fundación de la Orden religiosa de los mercedarios el 10 de agosto de 1218, en Barcelona, España. San Pedro Nolasco, se inspiró en la Santísima Virgen para fundar una orden dedicada a la merced (obras de misericordia). Su misión particular era la misericordia para con los cristianos cautivos en manos de los musulmanes. Muchos miembros de la orden canjearon sus vidas por la de presos y esclavos. San Pedro Nolasco y sus frailes eran muy devotos de la Virgen María, tomándola como patrona y guía. Su espiritualidad se fundamenta en Jesús, el liberador de la humanidad, y en la Virgen, la Madre liberadora e ideal de la persona libre. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora. Por eso la honran como Madre de la Merced o Virgen Redentora. Esta comunidad religiosa se ha dedicado por siglos a ayudar a los prisioneros y ha tenido mártires y santos. Sus religiosos rescataron muchos cautivos que estaban presos en manos de los sarracenos. Veamos como se difunde esta devoción hasta nosotros. Los mercedarios llegan al continente americano y pronto la devoción a la Virgen de la Merced se propaga ampliamente. En República Dominicana, Perú, Argentina y muchos otros países, la Virgen de la Merced es muy conocida y amada. El primer culto mariano a la Virgen María en América tuvo lugar, hasta prueba contraria, el Santo Cerro, cercano a Concepción de la Vega de nuestro país. Fiándonos de Don Arturo Logroño – su Historia Patria, Compendio de, tomo I, Nuestra Señora de las Mercedes fue Patrona de la isla Hispaniola desde los días del Gobernador Don Diego Gómez de Sandoval. Entendiendo importante que meditemos en torno a carisma de misericordia y en especial a los presos, transcribo a continuación un bello mensaje que leí hace unos años, pero que lo atesoro en un cuaderno especial que espero meditemos: No todos los que están en la cárcel son verdaderos delincuentes. Muchos cometieron su delito en un momento de apasionamiento o de locura que estaba muy lejos de representar sus verdaderos sentimientos interiores y disposiciones habituales. Otros muchos han sido víctimas del ambiente que respiraron y de la educación que recibieron de pequeños. Y en todo caso, todos ellos son seres actualmente infelices y desgraciados, lo cual es un título sobrado para excitar nuestra compasión y misericordia, cualesquiera que sean sus antecedentes y la culpabilidad de su conducta. Cuánto bien se puede hacer a los pobres presos visitándolos con frecuencia y prodigándoles palabras de consuelo y de esperanza! Aún los condenados a prisión perpetua se les puede ensanchar el alma enseñándoles que la verdadera libertad es la del espíritu; que el que vive en gracia de Dios es libre aunque viva en una cárcel, y el que vive en pecado mortal es esclavo y prisionero aunque parezca gozar de libertad en plena calle; que la cárcel de este mundo no podrá prolongarse más allá de lo que dure nuestra vida, mientras que más allá del sepulcro existe una cárcel perpetua, de la que no se sale jamás. Queridísima Virgen de las Mercedes: Te entregamos a nuestro país y a nuestra gente, para que lo cobijes en tu manto, y protección, intercediendo ante tu Hijo para que derrame abundantes bendiciones. leonor.asilis@gmail.com

He prologado el singular libro “Musa” y quiero compartir algunas de las ideas escritas al respecto. Se trata de una poesía esencialmente lírica. Sinceramente lírica, pues son los sentimientos la materia prima de los textos compuestos por Josanny Moní. El amor predomina en estos poemas, y ya se sabe que es éste uno de los temas perennes de la poesía universal. Josanny Moní, compueblana a quien he conocido por su poesía, canta a un amor inexistente, tal vez; ausente, al menos, pero, como paradoja, el ser a quien habla en los poemas aparece constantemente, en su cama, en su casa, donde ella esté, pero sólo su mundo interior le permite palparlo. Se afirma que la poesía de estos tiempos se ha apartado del lirismo. No es extraño encontrarse con poesía hueca, complicada para la lectura y que por tanto no dice nada a los lectores. Ahí debe estar una de las razones por las que se lee menos poesía. El lirismo viene de lo hondo de quien escribe. Emerson, poeta estadounidense, ha escrito que los poetas expresan cantando lo que aprenden sufriendo. La contenida en el libro de Moní cuenta emociones, recorre interioridades, vuelca hacia fuera el mundo interior de una joven que ha encontrado en la poesía la forma idónea de expresar su concepción de la vida y del amor. Para la poesía no basta un “te quiero”, que es lo que decimos ordinariamente. La poesía es un lenguaje trascendente mediante el cual lo que se dice traspasa la fase secreta de la relación amorosa y se presume sobrevivirá al tiempo y a los pesares. El libro de Josanny Moní va creciendo a medida que avanzamos en su lectura. Los textos crecen en fuerza poética y en intensidad. “Musa”, el poema que le da título al libro es un perfecto acopio de los elementos que intervienen en su poesía: viento, olor de lluvia, olor de café, sus ojos, la mirada del otro, esas gotas incesantes que acosan mi techo… Es persistente el lirismo, y también el erotismo. Erotismo del bueno, digo, pues el erotismo es como el colesterol, uno bueno y el otro malo. El erotismo bueno es vida y belleza, vale decir poesía. El otro se aproxima a lo vulgar. Esta autora sabe cómo empezar y terminar un poema, no sé en qué academia o taller literario lo ha aprendido, pero puedo intuir que la fuerza de sus versos es hechura de un mandato superior que emana de la conciencia. Sólo así puede hablarse tan enfáticamente con un ser que no ha sido vist “¿Cómo irme de tu vida si nunca he estado?”.