El atentado criminal contra el joven precandidato presidencial colombiano Miguel Uribe Turbay, prometedor dirigente del partido Centro Democrático (derecha radical uribista), es un hórrido recordatorio de que, a despecho de la sensación de civilidad que produce la estabilidad democrática, la sinrazón derivada de la polarización política todavía puede asumir caracteres barbáricos.

Al momento en que se escriben estas glosas no se conocen las motivaciones del deleznable hecho de sangre (ejecutado por un sicario adolescente de 14 años con perfil de sociópata que al ser capturado dijo que lo hizo “por plata” a solicitud de alguien del microtráfico de drogas, y se ofreció a dar “los números”), pero aún en el caso de que se comprobase que sus impulsos fuesen meramente personales queda patente una realidad de fondo: en la hermana tierra sudamericana hay una peligrosa crispación política que, acunada en una polarización social delirante, pudiese causar serios trastornos al ordenamiento democrático.

(Colombia es uno de los países de América en los que la confrontación entre liberales -en general, populistas, reformistas y laicos- y conservadores -en general, jerárquicos, tradicionalistas y cristianos militantes- tuvo históricamente mayor definición ideológica y más radicalismo, acaso por su abismal diversidad geográfica, sus grandes desigualdades sociales y su profunda religiosidad, y pese que los partidos históricamente representativos de esas corrientes carecen actualmente de fortaleza, las matrices de sus discursos y programas todavía dominan buena parte del debate político).

El fenómeno de la victimización homicida de figuras políticas, por desgracia, no es nuevo en Colombia: recuérdese, solo como ejemplos al respecto, el asesinato en 1948 de Jorge Eliezer Gaitán, precandidato presidencial del liberalismo de izquierda y tenaz crítico de la oligarquía, que dio origen al “bogotazo”; o el de Luis Carlos Galán en 1989, candidato presidencial del liberalismo centrista y reformador, y enemigo acérrimo de los carteles del narcotráfico.

Si bien entre esos dos asesinatos hubo diferencias de circunstancias (pues uno tuvo causales francamente político-partidarias y el otro fue ejecutado por sicarios al servicio de los narcotraficantes que temían ser extraditados a Estados Unidos ), en el fondo subyace una situación que es repetitiva en la historia colombiana: la tendencia a la división virulenta, cortante y casi irracional de los ciudadanos en dos bandos, una división que muchas veces ha sido política o facciosa, y en otras por temas nodales colocados momentáneamente en la palestra.

El joven senador Uribe Turbay, como ya se ha hecho público, es hijo de Diana Turbay, la abogada y periodista (hija del expresidente liberal de derecha Julio César Turbay Ayala) secuestrada y posteriormente asesinada por narcotraficantes al servicio de Pablo Escobar durante la época de la guerra abierta de estos -a través de la banda patibularia denominada “Los extraditables”- contra el Estado colombiano (1986-1993), y cuyas incidencias reseñó Gabriel García Márquez en su libro “Noticia de un secuestro”.

Uribe Turbay, con raíces familiares en el Partido Liberal y luego de haber militado tanto en éste como en diversas agrupaciones de signo derechista, desde 2021 es parte de la poderosa agrupación del expresidente Álvaro Uribe (una falange neoconservadora beligerante y militarista, de “línea dura”, que es respaldada calurosamente por el alto empresariado y los cristianos fundamentalistas), una situación de itinerancia muy común en Colombia sobre todo a resultas de las cicatrices emocionales que ha dejado la naturaleza tajante y abrumadora de las divisiones políticas o temáticas entre los ciudadanos, y también por las “deudas” de sangre que desgraciadamente pululan en todos los estratos de su sociedad.

(No es ocioso subrayar, haciendo un paréntesis en tal sentido, que la militancia conservadora de los hijos de los liberales es ya casi un lugar común en América Latina: el cambio de las realidades y los paradigmas -incluyendo las comodidades existenciales en que se han desarrollado- los ha conducido a insertarse en el mundo de los intereses económicos y han creado lo suyos, que coliden en aspectos básicos con las ideas y las filiaciones históricas de sus progenitores.

No hay espacio ahora para profundizar en el asunto, pero sí para recordar que antes era al revés: muchos jóvenes de familias acaudaladas, a caballo de ciertos instintos de justicia social o ganados por las prédicas revolucionarias entonces prestigiosas ante la conciencia sensible, terminaban renunciando a su vida privilegiada y se sumaban a los cuestionadores del sistema o del orden social y a las entidades que promovían su transformación en beneficio de los desheredados de la fortuna).

Uribe Turbay se ha caracterizado por ser un opositor frontal del gobierno del presidente Gustavo Petro, y aunque hasta ahora no es un precandidato presidencial con grandes posibilidades de ser seleccionado por su partido, representa un importante sector de las nuevas generaciones de conservadores que nacieron y se formaron tras la ruptura del bipartidismo y postulan una línea de “tierra arrasada” contra los remanentes de las guerrillas y una confrontación sin condicionamientos con las ideas y las apuestas políticas de la izquierda y los moderados de centro.

Uribe Turbay es, pues, valga la insistencia, una joven promesa de la política colombiana con formación de las universidades de Los Andes y Harvard, y está profundamente consustanciado con la derecha “institucional”, es crítico de los acuerdos de paz con los guerrilleros, es defensor de la racionalidad castrense desde la perspectiva de la democracia “fuerte”, y es un adversario abierto y sistemático del presidente Petro y sus políticas populistas de reivindicación social.

Como ya se ha dicho, hasta el momento Uribe Turbay no es un precandidato presidencial importante, pero ahora, tras el atentado en su contra y si sobrevive a las graves heridas que éste la causó, se podría convertir en el nuevo líder y candidato de las fuerzas políticas que adversan al frente progresista que ha servido de soporte al presidente Petro, que hace días andan en busca de una figura fresca y aglutinante en un cáusticos escenario de polarización socio-política.

Por de pronto, desde luego, lo que ahora importa es repudiar enérgicamente el atentado (sin caer en la ridiculez de la derecha decimonónica del continente que ya intenta culpar a Petro, ni tampoco en la de cierta paleoizquierda que ha optado por el silencio indicando indiferencia casi cómplice), desearle pronta y total recuperación al joven legislador, e insistir en que es una aberración antidemocrática y criminosa tratar de dirimir las diferencias de opinión o de militancia política con la fuerza bruta, la irracionalidad salvaje o la violencia delincuencial.

(*) El autor es abogado y politólogo. Reside en Santo Domingo.

lrdecampsr@hotmail.com

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Un coro de ángeles de alas azules sobrevoló la pequeña comunidad de Tamayo y anunció la llegada al territorio de un ser inmenso, el más grande ángel azul de toda la comarca. La gente fue indiferente y siguió rezando y orando en la añosa iglesia del lugar. Y aunque en principio los presentes se colmaron de alegría y gozos, todavía no habían captado la magnitud del aviso celestial.

Ese mismo día se corrió la voz de que había nacido un niño singular en las cercanías de la iglesia, próximo al parque, al lado de la escuela de música.

El imberbe se resistía a abrir los ojos, causando preocupación. Pero a los ruegos de su madre,  el niño que no levantaba los párpados, en un momento menos pensado, miró a su progenitora y le sonrió: -“Tiene los ojos azules”, gritó ella eufórica.

Sus padres, tías, hermanos y vecinos se concentraron alrededor del infante, quien a partir de ese momento sonrió a todos con una sonrisa única, contagiosa y llena de amor. Se llamará Eliseo como su abuelo, dijeron, y le apodaremos cariñosamente, Cheo. Del entorno de aquella pequeña criatura surgió un halo de sanidad nada misteriosa, algo imperceptible a los mortales. ¿Había nacido un ángel o un pequeño genio? Era la pregunta común entre los lugareños.

Con el tiempo, se fue conformando un ser humano aparentemente normal. Según me fui enterando, en principio se le vio sumido en los ritos católicos, casi no salí de la iglesia ni de la academia de música, como un muchacho grande que, pese a su buen tamaño, sus patas largas, ojos azules y sus ingenios soterrados, correteaba y jugaba como un niño que hacía las bellaquerías propias de la edad.

-“A las muchachas (en pubertad, y ya casi adolescentes) él nos corría para chocarnos con su carretilla llena de latas vacías cuando íbamos a buscar agua en el virtuoso rio Yaque del Sur”, relataron jovencitas de la época. –“Parece que esa era la forma de él llamar la atención o de enamorarse de las chiquillas del lugar”, consentían.

En su etapa de estudios secundarios, corrió en el lugar la versión de su noviazgo con Carmen Luisa, una hermosa estudiante que viajaba a diario al liceo de Tamayo desde la comunidad de Mena.

Aporte de talentos

Tamayo ha sido desde siempre una cantera de talentos que han descollado en la música, los deportes y en el conocimiento. De allí tenemos, además de Cheo Zorrilla, en la parte musical a  Enrique Féliz, Benny Sadel, Fernando Arias y Armando Olivero, entre otros. En literatura, el pequeño poblado de Tamayo ha dado un premio nacional de literatura, don Manuel Matos Moquete, y un premio nacional de periodismo, don Osvaldo Santana. En Deportes, Héctor Romero, miembro del Salón de la Fama, y Quico Zorrilla, hermano de Cheo, campeón nacional de volibol, además de buenos músicos que han sido parte de las grandes orquestas merengueras del país.

Pero parece ser que fue ahora que la gente vino a percatarse de que, entre todos esos talentos estaba aquel ángel, un pequeño genio que, a juicio de muchos, “no era un ser común”, ni “un animal de galaxia”. Ha sido, precisamente a la hora de su partida, cuando éste se despide para surcar en el mundo insondable de la eternidad, que se valora la magnitud de la pérdida, entonces es cuando se ha comenzado a percibir el que, sin darse cuenta, teníamos a nuestro lado un ser excepcional, inmenso, glorioso, un gran ángel azul. Es el más grande de los ángeles azules, era un corista celestial que decidió bajar a la vida terrenal en las cercanías de la icónica iglesia de Tamayo.

Tomó guitarra y emanó poesías

Desde allí comenzó a enseñar y a implorar al Creador sobre la suerte de la humanidad y porque se ponga fin a las guerras en el mundo.  Cuentan que un día cualquiera, y en aquel santo lugar, éste tomó una deslumbrante guitarra y emanó poesías. Luces armónicas y fulgurantes se entrelazaban con sus mágicas ilusiones, fue un tránsito de ensueños con interpretaciones de trompetas, armonios y pianos. Y fue allí que comenzó a fraguarse su Amado Cirineo:

“Me he caído mil veces

Y siempre me ofrece tus manos

Cuando vago en tiniebla

Encuentro en tus ojos la luz

Y tu amor es tan sincero

Que eres tú mi cirineo

Cuando tengo que cargar alguna cruz

Y he faltado a la ley del amor

Y tú nunca me acusa

Ni te ofendes cuando

Por mi cuenta dejo el redil

Y me mata un desconsuelo…

Cuando siento que te pierdo

Mas tus brazos se abren siempre

Para mí

Tú eres mi cirineo

Eres amor y luz

Me ha dado nueva vida

Muriendo en una cruz

Amado Cristo vivo que está dentro de mí

Enséñame el camino para llegar a ti”.

Implora por humanidad

Un día cualquiera este ente humano decide, igual que otros de su generación, trasladarse a la capital en busca de mejor suerte, deseaba “prepararse en una carrera universitaria para lograr una vida mejor”. Detrás, los inmensos deseos de la familia de verlo convertirse en un gran profesional. En ese tráfago fue flechado por la musa de los músicos, la cual lo embriagó a un punto tal,  que terminó casándose con ella, en primera y última nupcias.

Y la historia es conocida. De hecho, Cheo es el primer dominicano inmortalizado en el Pabellón de la Fama de los Compositores Latino, lo cual se realizó durante un ceremonial celebrado en la ciudad de Miami.  Además, sus canciones han sido traducidas e interpretadas en varios idiomas y por los mejores intérpretes de  la región y otras partes del mundo.

Cuando vino de Tamayo a la capital, se encontró una especie de mecenas, de protector, el productor de televisión y también autor, don Yaqui Núñez del Risco, quien con su inteligencia a flor de piel divisó a legua la majestuosidad de este creativo tamayero. Yaqui le abrió las puertas del dificultoso, complejo mundo de la producción y grabación de canciones en el país.

Se hicieron grandes amigos y Yaqui acercó a Cheo a intérpretes del cariz del puertorriqueño-dominicano, Dany Rivera, quien se convirtió en el mejor expositor del vasto repertorio de canciones fruto del ingenio creativo de Cheo.

Al valorar la magnitud del poder creativo de Cheo en una intervención en el programa El show del mediodía, el artista Dany Rivera dijo que éste no era un simple creador de música, sino que estábamos frente a “un pequeño genio”. Es lo que siempre creí de Cheo. Su humildad, su sencillez, sin embargo, aparentaba ser la de un dominicano “común y corriente”.

La inteligencia de este tamayero lo llevaba a realizar lo que él quisiera, pero como dije, él se casó con la música y ahí expuso la inmensidad de sus creaciones musicales universales.

“…Cheo Zorrilla no solamente fue y es uno de los máximos intérpretes de la composición iberoamericana, sino que –a veces yo  lo comparo con un (hombre del renacer), esos seres humanos que saben muchas cosas, pero siempre se las tienen calladitas; son humildes, sencillos y sus conocimientos ellos los demuestran con su humildad”, expresó el artista boricua-dominicano.

Rivera, quien se define amigo y compadre de Cheo, manifestó que con éste aprendió mucho, especialmente a amar a la Patria Dominicana a través de sus canciones y con sus relaciones. “A todos los amigos de Tamayo mi pésame, y a todo el pueblo dominicano (creo que) se debería dar en lo adelante, se lo digo como convocatoria, se lo digo a Amaury, a los músicos y a Cultura que estudien la música, el pensamiento musical y filosófico de un hombre del cual tenemos que sentirnos todos orgullosos, y ese es mi compadre Cheo Zorrilla, porque como tú dijiste, no se va, se queda con nosotros”.

Y se queda para seguir creando canciones que aluden a la guerra y a sus víctimas, como ocurre en la actualidad, con la muerte genocida de niños, hombres y mujeres en Gaza, Palestina.

“Desde niño estuve ligado a las actividades de la iglesia. Cuando cantaba en el coro siempre quise componer canciones religiosas que fueran cantadas por todos los feligreses. Por eso no es de extrañar que mi primera canción fuera “Apocalipsis”, grabada por Danny Rivera hace más de 40 años” (Cheo Zorrilla).

“Apocalipsis, apocalipsis

La tierra está cansada de girar

Está llegando el tiempo

En que el hombre haya muerto

Y al polvo habrá de retornar.

Entre la gente, llanto y dolor.

Ya nuestras brisas… no nos acarician

Y entre las hojas canta una canción

“Apocalipsis, apocalipsis….” 

“Después grabé “Mi amado cirineo” que me ha dado la alegría de escucharla en coros cristianos de distintas denominaciones religiosas. Hoy quiero expresar en estas canciones mi profundo amor por Jesús. A través de ellas cantaré mi eterno agradecimiento por los dones recibidos y por su sacrificio que nos abrió las posibilidades de disfrutar algún día de su presencia en el paraíso”. Así sea, Cheo Zorrilla.

Cuentan que tras conocerse por las noticias la muerte de Cheo, se vio un coro de ángeles de alas azules bajar solemnemente frente a la iglesia de Tamayo y que allí cantaron “Mi amado cirineo”.

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