El breve espacio de tiempo que separa las elecciones municipales de las presidenciales y congresuales ha llevado a muchas personas a creer que su importancia radica, fundamentalmente, en la incidencia de sus resultados, tres meses después, a favor del candidato presidencial del partido que logre alcanzar la mayor cantidad de alcaldías.

Sin embargo, en las elecciones municipales se eligen 3,849 cargos, divididos en 158 alcaldes y vicealcaldes, 1,164 regidores y suplentes, 235 directores y subdirectores y 735 vocales de distritos municipales, que son los funcionarios de elección popular más cercanos a los ciudadanos.

Refiriéndose a las instituciones municipales, que tuvieron su origen en la necesidad de organizar los gobiernos de las ciudades libres de Roma, Alexis de Tocqueville sostiene que “son a la libertad lo que las escuelas primarias a la ciencia. Ellas son las que la ponen al alcance del pueblo, le hacen gustar de su uso y lo habitúan a servirse de ellas. Sin instituciones municipales una nación puede darse un gobierno libre, pero carecerá del espíritu de la libertad”.

En ese sentido, de conformidad con el artículo 199 de la Constitución de la República, el Distrito Nacional, los municipios y los distritos municipales constituyen la base del sistema político administrativo local. Son personas jurídicas de Derecho Público, responsables de sus actuaciones, que gozan de patrimonio propio, de autonomía presupuestaria, con potestad normativa, administrativa y de uso de suelo.

Su gobierno está a cargo del ayuntamiento, constituido por dos órganos complementarios entre sí: el Concejo de Regidores, que tiene atribución normativa, reglamentaria y de fiscalización, y la Alcaldía, que tiene la función ejecutiva.

El Diccionario de la lengua española, de la Real Academia Española define el ayuntamiento como sigue: “Acción y efecto de ayuntar o ayuntarse. 2. m. Esp. Corporación compuesta por el alcalde y varios concejales para la administración de los intereses del municipio”. Es decir, la alcaldía y el concejo municipal componen, juntos, el ayuntamiento.

En sintonía con lo expresado precedentemente, el constituyente estableció en el artículo 201 de la Carta Sustantiva, lo siguiente: “El gobierno del Distrito Nacional y el de los municipios estarán cada uno a cargo del ayuntamiento, constituido por dos órganos complementarios entre sí, el Concejo de Regidores y la Alcaldía”.

Juntamente con su autonomía administrativa, el municipio disfruta de una amplia independencia electoral en la elección de los referidos cargos. En cada municipio funciona una Junta Electoral Municipal (JEM) que, igual que la Junta Central Electoral (JCE), tiene el mandato constitucional de organizar, dirigir y supervisar las elecciones, garantizando, además, su libertad, transparencia, equidad y objetividad.

Las juntas electorales tienen a su cargo el proceso de selección de los cargos locales de elección popular, así como, entre otras atribuciones, las de nombrar los miembros y secretarios de los colegios electorales, gestionar los locales donde éstos deben funcionar, distribuir los equipos y materiales electorales, verificar el cómputo de la votación en cada elección, conocer y decidir sobre las protestas en el proceso de votación ante los colegios electorales, conocer y decidir sobre las impugnaciones y otras acciones previstas en la ley y anular las elecciones en uno o más colegios electorales.

Como se ha podido apreciar, los cargos que serán elegidos en las elecciones municipales, el 18 de febrero, son esenciales para la democracia.

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Este año 2024 que inicia, como todos los años, presenta retos que arrastramos de años anteriores y que sencillamente trasladamos al presente, porque no hay de otra, siendo el inexorable método, enfrentarlo, porque conforme al eminente historiador sajón Arnold Toynbee, todo se resume a retos y respuestas.

Los restos que afrontamos son plurales, de todos, mientras nuestro presidente Luis Abinader maneja sus variables y pauta las providencias para superarlos, redituable a sus paisanos, conforme a sus limitaciones, porque un gobernante no es Dios, sino conductor de su pueblo.

Los retos que todos afrontamos, déficit fiscal por RD$199,047.7 mm, igual a un 2.93% del PIB, conforme Digepress, (Hoy 03-01-24)

Conforme Acción Cristiana y Ministerio Juventud, los retos son repatriación indocumentados, volver al campo, descender el nivel delincuencia ofertando empleos a jóvenes, inversión salud pública preventiva, aprobación Código Penal sin las tres causales, ese es el nudo Gordiano, que deambula por 20 años, frenar inmigración de vientres, mayor inversión agrícola, reforzar lucha antidroga, impulsar Programa Educación Sexual ESI permeado por ideología de género, no someter reforma fiscal sin reducir gasto público un 20% sin peligrar producción (Hoy 05-01-24).

Reducción drástica pérdidas energía de 35.8%, facturando US$1,487.6 mm y faltante de US$2,275.7 mm, déficit de US$778.1 mm (Hoy 04-01-24), y para superar esa furnia, nuestro gobernante designó por decreto 667-23 al versado empresario Celso Marranzini Pérez, un magnate visionario, eficaz y probo, presidente del Consejo Unificado de Empresas Distribuidoras de Electricidad (CUED), recordado firme defensor Punta Catalina.

Una interrogante del tamaño del país se cierne en relación desgravación arroz, que conforme al DR-CAFTA, empieza el 01- 01-2025, y como los técnicos arroceros procurarán superar ese enorme reto sobre el rubro agrícola buque insignia del país.

Pero sobre todos esos nada pequeños retos, se yergue, ¡hay, cojollo!, la canasta básica, mórbida pastura en la cancha opositora a nuestro mandatario, minimizándolo de incapaz.

En el sondeo de RCC Media publicado en La Información el 14-12-23, la tensión por la canasta básica ocupa el 26.0% de entrevistados, por sobre 15.4% desempleo, 10.6 % salarios bajos, 9.3% inseguridad, 8.8% delincuencia, 3.2% salud, 1.6% apagones, 3.3% falta agua, 3.1% vías mal estado, 3.0% transporte público y tapones tránsito 1.6%.

Por sobre 3.57% inflación anual, 5% PIB, desgravación arroz conforme DR-CAFTA que inicia el 01-01-2025, como los técnicos buscarán opción al rubro buque insignia nacional.

Pese a que INESPRE repartió alimentos a bajo costo superior a 39 mm individuos en este gobierno.

El quid parece orientarse por reducción costos insecticidas, abonos y gasoil, asignar mayor asistencia a productores, controlar el universo intermediario entre productores y consumidores, asignando recursos mayores a INESPRE, porque el alto costo de la canasta, boicotea la necesaria reelección.

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La fiesta a lo largo de la historia, ha constituido una forma de romper con la rutina diaria; en ese sentido se organizan actos sociales cuyo centro, es reflejar un momento en donde la alegría se comparte; divertirse de manera colectiva o celebrar algún acontecimiento especial de la vida.

Se ha de suponer que ese tiempo de festejo, hace relajar de la tensión del trabajo o de la cotidianidad; sirve como punto de encuentro; se aprovecha para socializar, es decir que se genera la posibilidad de conocer personas y establecer nuevas relaciones de amistad.

En ese orden el polímata Jean-Jacques Rousseau manifiesta que ¨la fiesta conviene a los pueblos en una República, como un medio para organizar una especie de asamblea creando entre sus miembros agradables lazos de placer y de felicidad que los puede mantener unidos como comunidad. ¨

En nuestro país en la actualidad, se ha adoptado por jóvenes, adolescentes, y también ciertos adultos, unas nuevas formas de diversión, ¨de pasarla bien¨, ¨de vacilar¨ denominadas en la jerga urbana ¨teteos¨. Estos se están expandiendo por las diferentes comunidades, en donde estos grupos sociales se reúnen en espacios de las vías públicas, para disfrutar por largas horas, casi siempre en horario nocturno.

Los que acuden, dicen sentirse ¨libres¨, y son arrastrados por un colectivo social que lamentablemente ejercen influencia en ellos. Estos sienten que están rompiendo con algo, están innovando o siendo creativos, están marcando la diferencia, sin importar las consecuencias de sus actos. Su fin es darle prioridad a la fama, al goce intenso, a la notoriedad sobre la empatía, la solidaridad y el buen vivir.

El problema de estos ¨juntes¨ llamados ¨teteos¨, es que en vez de constituirse en manifestaciones para la sana recreación o fomentar una cultura de cohesión social, se están convirtiendo en monumentos de una conflictividad peligrosa. Esto tiende como fenómeno a alimentar la cultura de la violencia; ya que, de manera natural, se van validando o normalizando comportamientos que en nada contribuyen con la convivencia pacífica y la seguridad ciudadana.

Por lo tanto, estos ¨teteos¨ están distorsionando y viciando el sentido de la fiesta, desde su significado, originalidad e identidad más profunda. Estos escenarios reproducen el desasosiego e intranquilidad, aniquilando todo vestigio de la paz social que debe reinar en cualquier contexto social. Es que toda fiesta debe vincularse a la paz; y la paz a la armonía de las relaciones humanas y al respeto a los demás. Mientras no haya paz, la fiesta pierde el sentido; sería participar de un festejo con una alegría muerta, por más música que suene.

En los ¨teteos¨, por lo visto, ante tantos sucesos trágicos que genera, el respeto a la vida humana no goza de ningún valor, se disipa entre esa horda que actúan como zombis enajenados por el placer extremo.

Allí, se le rinde culto al ¨dios¨ consumo, donde los excesos estremecen la dignidad humana y el ejercicio de una verdadera libertad. El abuso de bebidas alcohólicas o de drogas, no importando el rango de edad, es de preocupante incidencia y está trayendo consecuencias muy graves.  La promiscuidad y el erotismo, se pasea galopante, incentivando al embarazo a temprana edad en medio de aquellos jolgorios.

Asimismo, no se aplican ningún tipo de reglas e impera una atmósfera asfixiante de ruidos, música con letras tóxicas, suciedad, por la basura que dejan en el lugar y muchos traumas para los vecinos, por la zozobra que crea; entre otras crudas realidades.

Por lo que esta manera de festejar o divertirse mal aprovechada y barnizada de esos ingredientes negativos, crea ciertas parálisis a una sociedad, la hace retroceder y sobre todo va degradando la persona en su propia dignidad.

Ante esa realidad, la indiferencia no es consejera ni es solución; Beltolt Brecht plantea que, ¨cuando el delito se multiplica, nadie quiere verlo¨. Aún como sociedad no se ha caído en ese umbral tenebroso, pero vale más prevenir que lamentar.

En definitiva, esta reflexión lejos de condenar o meramente juzgar, tiene como objetivo alertar, analizar y procurar que se le preste la debida atención como Estado, a estas manifestaciones sociales denominados ¨teteos¨; las cuales surgen fruto de una multiplicidad de factores, que subyacen dentro de una violencia estructural y cultural acumulada en el tiempo y sin respuesta efectiva.

angelgomera@gmail.com

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