En la época en que mis hijos empezaron a bordear la preadolescencia, y por supuesto con el apoyo de mi esposa, cierto día que ya casi se me pierde en la memoria les hice una propuesta, en interés de reanimar su disminuida devoción por la cultura literaria, que probablemente hoy parezca curiosa y hasta no muy ética: haría un pago en efectivo por cada libro que leyeran, y el monto variaría conforme a sus dimensiones (formato de tamaño y cantidad de páginas).

La idea (por la que un amigo, al conocerla, satíricamente me estigmatizó como “mercader de lecturas”) se me ocurrió después de comprobar que los muchachos (un varón y dos hembras, de edades diferentes y con caracteres notoriamente distintos), pese a que desde sus primeras letras habían devorado con fascinación los textos infantiles que su madre y yo les comprábamos, al dar el tránsito de la educación primaria a la intermedia dejaban de tener esta inclinación y empezaban a focalizar sus intereses en direcciones menos ficcionales y más “reales”.

(Aunque para la nuevas generaciones de hoy las palabras que preceden pueden tener algo de surrealismo, la verdad es que todo padre o madre que haya participado activamente en la crianza de su prole entre fines del siglo XX y principios del XXI sabe perfectamente a lo que acabo de referirme: aquel salto existencial eventualmente podía constituirse en el “nudo gordiano” de la juventud de cara al porvenir, y nos preocupaban grandemente sobre todo las “nuevas” tendencias de la “posmodernidad”, que apuntaban hacia una globalización del vivir, una resurrección del individualismo libertario, una liquidación de las tradiciones y una rebelión totalitaria contra el saber clásico y sus instrumentos).

La cuestión es que cuando les formulé a los muchachos la idea, cada cual -fiel a su “temperamento”- respondió a su modo: el mayor la acogió con poco entusiasmo y, sin solicitar aclaración alguna, me pidió que le asignara primero un libro “chiquito” para, luego, ir aumentando el tamaño; la del medio, más avispada, me preguntó directamente sobre el monto de cada pago y, tras plantear algunas inquietudes sobre el volumen de los textos, me pidió uno “grande”; y la más pequeña, acaso porque la edad aún no le permitía calibrar el tipo de compromiso que estábamos pautando, delegó en mí la decisión de asignarle el libro y el pago.

Desde luego, acordamos ciertas “reglas de juego”, y la más importante de ellas (que declaré irrevocable y de aplicación rigurosa) era la de que al concluir la lectura de cada libro había que sentarse conmigo en la pequeña biblioteca de la casa a ofrecerme una síntesis de éste y a responder mis preguntas, todo con el objeto de confirmar que el texto ciertamente había sido leído y comprendido, ocurrido lo cual yo procedería de inmediato a hacer el pago correspondiente.

De ese modo, pues, comenzó en mi hogar una “empresa” cultural que durante cierto tiempo nos pareció a todos productiva, rentable y satisfactoria: a los muchachos, porque leían un libro pequeño por 10 pesos, uno de mediano volumen por 25 pesos y uno grande por 50 pesos, con lo que se garantizaban disponibilidades monetarias extraordinarias; a mi esposa, porque podía ver a sus hijos gran parte de las tardes y las noches confinados, silentes y sosegados, como los angelitos que no eran, en sus habitaciones o en algún otro lugar de la casa; y a mí, porque me parecía una ganga que mediante esos pagos tan insignificantes lograra convertir a mis hijos en aficionados de la lectura y el conocimiento literario, aunque ello significara, en cierto modo, entrar en “competencia desleal” con sus maestros formales.

No recuerdo exactamente qué tiempo permaneció funcionando correctamente ese “modus operandi” (quizás 3 o 4 años), pero, por supuesto, como toda empresa humana, la nuestra no estaría exenta de que se presentaran desencuentros, inconformidades o incidencias malignas: mi hijo de mayor edad, al iniciarse en las fogosas correrías del enamoramiento y la chercha juveniles, empezó a dejar por la mitad o sin concluir la lectura de algunos libros, y se incomodaba conmigo porque yo me negaban a pagarle esa parte de la lectura, conminándolo a que terminara; la de mediana edad, habilidosa y secretista como una novicia rebelde, intentó varias veces infructuosamente cobrar sólo leyendo el prólogo o el epílogo de algún libro, por lo que terminaba furiosa conmigo; y la más pequeña, cándida y honesta como la niña que aún era, en ocasiones no llegaba al final de su lectura diciéndome simplemente que no le gustaba la trama, pero sin reclamar pago alguno por la lectura parcial.

Con el tiempo, y en la medida en que los muchachos se hacían más autónomos en términos de razonamiento y su socialización era mayor, esas situaciones anómalas se hicieron más frecuentes (por lo que nuestra “empresa” cultural terminó operando a duras penas), y si la memoria no me falla (y es casi seguro que lo haga, no sé si por mi edad o por el odioso “alemán”) creo que hubo de ser clausurada definitivamente cuando dos de ellos accedieron a los estudios superiores en una universidad bastante exigente y competitiva para los estándares nacionales.

Naturalmente, como habrá de inferir todo el que lea estas glosas, rememoro la precedente ocurrencia familiar no sólo como un casi senil arrebato de añoranza en esta época antinostálgica de ordenadores, manadas humanas, “influencers” e inteligencia artificial, sino también como pública confesión del deleite que experimento cuando constato casi diariamente que mis tres muchachos aparentemente “rentaron” bien de la “empresa” en alusión, y hoy son profesionales honestos y laboriosos, con buena base cultural y, acaso por esto mismo, defensores y practicantes, cada cual a su modo y en su particular hábitat, del bien común y la libertad de pensamiento.

En otras palabras, me siento orgulloso de que si bien cuando me convertí en “mercader de lecturas” parecí -como decía el amigo que cité arriba- más un “vulgar sobornador” que un promotor de la cultura literaria al interior de la familia, los resultados a la postre no lucen tan cuestionables… Y no sé a ustedes, pero a mí, francamente, me basta con eso para irme tranquilo y en silencio, cuando me llegue el divino turno, a la otra orilla de la vida.

lrdecampsr@hotmail.com

jpm-am

Los canones de la libertad de expresión han cambiado.

Por lo común los medios tradicionales jugaron un rol estelar en ese sentido.

Ante el surgimiento de las redes sociales el silenciar las voces se hace más difícil, pues el simple teclado (digital) de un teléfono permite que lo que se piensa se diga.

Claro, ésto no puede entrar en el ámbito de la difamación o la injuria. De pasar esa línea de flagela una norma jurídica.

Sin embargo, de no entrarse en esa violación de la ley, se puede decir lo que se piensa.

Dicho eso, cabe decir que entramos en un aspecto filosófico: la libertad del hombre. El hombre es libre en la medida que dice lo que piensa.

No poder decir lo que pensamos impide ser libres en la totalidad.

En el fondo es un asunto de evolución y en la medida que los medios vayan evolucionando hacia lo digital y la libertad, entonces reprimir la expresión se hace más y más difícil.

Actualmente es casi imposible silenciar las voces disidentes, fruto de que siempre hay mecanismos para decir lo que pensamos.

Pero eso que pensamos beneficia o afecta a alguien. Ese alguien puede ser un ciudadano con o sin poder. El poder es la capacidad de hacer que los demás hagan lo que deseamos aún en contra de su voluntad. Si no es posible hacer que los demás hagan lo que nosotros queremos entonces no tenemos poder.

jpm-am

Que nadie se frote las manos por el mensaje de las 7 Palabras de este Viernes Santo.

Desde el primer predicador de la Primera Palabra de Jesús hasta la última predicadora, enviaron un mensaje claro, provocador y desafiante.

Los del sector gubernamental debemos, no sólo sentirnos aludidos, también debemos sentirnos desafiados y asumir con humildad y firmeza lo positivo de este Sermón.

Los de de la oposición con más razón deben sentirse aludidos. Ellos son propiciadores, aportadores y cómplices de màs del 90% de los problemas que el pueblo dominicano arrastra después que, en 1492 estas tierras fueron ocupadas por europeos ansiosamente apasionado por las riquezas y el poder.

Con mucha frecuencia, los partidos de oposición de República Dominicana (tanto los pequeños como los grandes) toman como bastón para justificar sus complicidades la

desmemorización del pueblo dominicano. Pero no es así. Nuestro pueblo tiene memoria y recuerda muy bien lo acontecido.

El lastre y el seguimiento a figuras nefastas como Cristòbal Colón, Nicolás de Ovando, Pedro Santa, Buenaventura Bàez, Lilís, Trujillo, Balaguer y otros tantos, mantiene en el ostracismo y la marginación social a nuestro pueblo dominicano y le ha hecho un daño a toda nuestra sociedad. Los 20 años de gobiernos con evidentes casos de corrupciòn del Partido de la Liberación Dominicana ha coronado esta lamentable situación.

El Sermón de las 7 Palabras de este Viernes Santo es un toque de bocina en nuestros mismos órganos auditivos.

No tenemos que estar cien por ciento de acuerdo con los predicadores, pero sí estamos de acuerdo con que cada ser humano dominicano debe tomar conciencia del desafío que tiene para poder vivir en paz y armonía en estas tierras de Duarte, Sànchez, Mella y Luperòn.

En este Sermón de las 7 Palabras los ricos han sido desafiados y acusados de ser parte fundamental de los males de este país. Las Universidades y el sistema educativo en general fueron seriamente atacadas, el sistema carcelario fue descrito como catastrófico, la Seguridad Social, y en especial las ARS, fueron calificadas como una “burda estafa”, la seguridad ciudadana, dicen, está en serios problemas, la iglesia evangélica fue acusada de propiciar la división y de vivir anclada en un pasado con un Lutero que hoy no tiene cabida y ha desmarianizado sus creencias. La mujer fue llamada a propiciar una revolución espiritual. El caso haitiano fue tocado y analizado con un ferviente llamado a la solidaridad.

En fin, este mensaje del Sermón de las 7 Palabras no solo debe ser oído por todos/as, sino reflexionado y asimilado por todos/as.

jpm-am

Es de gran pesar que para que reconozcan tus talentos, tengamos que esperar a que, venga «alguien» desde afuera para que todos puedan ver… lo que tenían delante.

Ejemplos en la historia, sobran, aunque por ahí se habrá colado uno que otro que si logro ese «reconocimiento», por cierto, no había visto en ninguna otra nacionalidad, tanto arraigo y deseo de ser «reconocido» como los dominicanos.

Los «premios», papeles donde «se afirma» que tal o cual persona «goza de x cosa»… son un pan nuestro de cada día, por lo menos en la diminuta comunidad de criollos de Florida. Pero no pienso dedicar este latido a esa «estrecha» vanidad.

Si quiero resaltar a «esos» que han dado tanto en este mundo y que han pasado desapercibidos en vida, siendo reconocidos cuando ya ha pasado el tiempo.

Un bonito ejemplo de esto, y digo «bonito» por las palabras que dejaron marcadas para siempre en la memoria de los hombres. Fue aquella vez, cuando Federico Henríquez y Carvajal, despedía ante la tumba al Profesor Eugenio María de Hostos, dijo: «Oh América infeliz! Que solo sabes de tus grandes vivos cuando son tus grandes muertos».

Fue una tarde gris y mojada del 1903, aquel insigne puertorriqueño que dio tumbos por toda la América, al igual que Martí, en pro de la libertad de su tierra, Puerto Rico.

Iguales camino les toco a José Martí, cuando recorría a zapatos gastados toda la fisonomía de América. Sus palabras motivadoras al General Máximo Gómez, aquella mañana de 1895 en Monte Cristi, reafirman este «desdén» de «dar al cesar lo que es del Cesar».

Martí, luego de tanto andar y encontrar las intrigas humanas ocultas en las manos amigas, solo alcanzo a rogar, dignamente, poniendo su alma en su boca diciendo «General! Solo vengo a ofrecerle el placer del sacrificio, y la ingratitud probable de los hombres».

No diré del poeta nicaragüense, Rubén Darío, quien escribe en el 1905 su poema «lo fatal», reconociendo su ignorancia ante el misterio de la vida, pero es en «Augurios» donde resalta esta estrofa: «Dame la fortaleza de sentirme en el lodo humano con alas y fuerzas para resistir los embates de las tempestades perversas».

También le tocó salir de su patria indiferente, para regresar años después, cuando el mundo le había reconocido, a ser recibido con honores… «Y de arriba las cóleras, y de abajo las roedoras miserias».

Como les dije, las muestras son infinitas y no solo ocurren en «esos ámbitos mayores», nos ocurren a todos en nuestro día a día. No es necesario alcanzar las masas para ser considerado un ser especial e imprescindible.

Nuestro entorno cotidiano es nuestro escenario de actuación, no esperes ser reconocido por tus familiares, ni por tus amigos cercanos, estos, debido a «ese acercamiento» suelen usar la misma medida que tienen y no logran alcanzar a ver «la luz» que te proyecta.

Quienes si la verán, serán los que no llegan a percibir más que la claridad que da esa luz, los que están en la fuente, se creerán «merecedora» de ella y en una mediocridad peor, «poseedores de la misma»…

Las miserias alcanzadas por los personajes mencionados en este latido, fueron continuas y de largos «penares», sin embargo, no era la gloria que buscaban, sino abrirnos la consciencia ante un mundo que aún navega en el vacío intelectual, y que gracias a ellos, muchos se han salvado de caer en tal banalidad.

La fama, el reconocimiento, el ser admirado, son sinónimos del ego. No es que el ego sea malo, pero si no está bajo el control de la consciencia, puede alcanzar lo ridículo, lo absurdo y lo que es aún más terrible, destruir naciones enteras.

Reconocer los valores de nuestros coterráneos cercanos es un deber para con uno y con la sociedad entera, ya que «exaltar» lo bueno, siempre será bueno para todos. No esperemos a que se muera para decirle «lo bueno que fue».

La satisfacción sale y entra a partes iguales, el que da recibe y el que recibe da. Toda una cadena en donde el talentoso alimenta al que escucha y el que escucha repite los talentos dando claridad ante turbulentas oscuridades humanas. Salud! Mínimo Profetero.

massmaximo@hotmail.com

jpm-am