POR ALEJANDRO SANTOS

En esta época, cuando la fresca brisa anuncia el final del año, es habitual reflexionar sobre diversos temas personales, familiares y de interés nacional.

A continuación, presentamos una breve lista de aspiraciones que deseamos sean consideradas para el 2025:

• Haití

Que Haití logre dar pasos firmes hacia la estabilidad y viabilidad, para que su población no se vea obligada a emigrar. Es crucial que la comunidad internacional se involucre de manera más decidida, no solo con intervenciones militares indirectas, sino también implementando acciones concretas en salud, educación, empleo, seguridad y fortalecimiento institucional del Estado haitiano.

• República Dominicana e inmigración

Que nuestro país adopte medidas más eficientes en el control y regulación del flujo migratorio. Es necesario crear una plataforma institucional que actúe de manera respetuosa con los derechos de los ciudadanos haitianos, pero que también establezca un orden transparente. Este sistema debe garantizar empleos legales y ajustados a las leyes dominicanas de trabajo e inmigración.

• Educación

Se necesita una mejora sustancial en el sistema educativo, con mayor énfasis en la calidad de la docencia y el aprendizaje. Nuestras escuelas deben convertirse en herramientas de integración, enfocándose en áreas con mayor potencial de desarrollo. Además, la inversión del 4% del PIB en educación no debe depender de los caprichos del ministro de turno. Es imperativo que el actual ministro esté alineado con las verdaderas necesidades de la educación dominicana.

• Salud

Nuestros hospitales públicos deben ofrecer servicios de calidad similares a los de los centros privados. La salud pública debe ser una herramienta para mejorar la redistribución del ingreso, y los profesionales de la salud deben actuar con un enfoque humanitario, priorizando el valor de la vida y el bienestar de los pacientes.

• Empleos

Que las actividades productivas se expandan, permitiendo la creación de más empleos tanto en zonas urbanas como rurales. Asimismo, que los salarios sean suficientes para mejorar la calidad de vida de los dominicanos.

• Juventud

En el contexto actual, los jóvenes enfrentan nuevos desafíos derivados del uso excesivo de la tecnología y de la transformación generacional, que ha limitado las oportunidades tradicionales. Es fundamental que nuestra juventud pueda superar estas limitaciones, encontrando nuevas oportunidades de superación y adaptación a las realidades socioeconómicas emergentes.

• Seguridad

La delincuencia y el sentimiento de inseguridad continúan siendo grandes amenazas. Es necesario implementar acciones más efectivas en materia social y de seguridad para que nuestra población pueda vivir sin temores y disfrutar de espacios seguros.

Esta breve lista para el 2025 refleja nuestra esperanza firme en que es posible construir un mejor país.

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Todavía no alcanzo entender cómo en pleno siglo XXI la República Dominicana siga teniendo como aspiracional la erradicación del analfabetismo de su territorio.

Esa tarea debe y ha debido ser una tarea fundamental de todos los gobiernos autodefinidos democráticos, pero, sin embargo, no ha sido así, la mayoría lo ha relegado, no le han puesto la atención debida.

Eso es una pena, lacera el alma que a estas alturas que se hacen tantos alardes de avances y modernización en otros aspectos, este que debe ser uno de los objetivos fundamentales de un país aún no se haya conseguido.

Se han registrado algunos avances, es cierto, pero no los suficientes para erradicar este lastre que nos avergüenza y detiene el avance y desarrollo ante el mundo y nosotros mismos.

Desde el inicio y apertura de la etapa democrática dominicana formal en 1966 hasta la fecha, todos los gobernantes y partidos que han pasado por el solio presidencial tienen su cuota de culpa, ya sean liberales, de derecha, centro derecha o los de centro izquierda.

Todos tienen culpa de que esta maldición del analfabetismo aun exista en nuestra media isla a las puertas de arribar al primer cuarto de tiempo de un nuevo siglo de la era cristiana.

Ha llegado el tiempo de animarse, es el momento de decirle hasta luego a ese horror del analfabetismo que todos han glorificado y que parece que nos hemos resignado, estamos cerca de yugularlo, de desaparecerlo.

¡Vamos! La República Dominicana se encuentra cerca de ser un país libre de analfabetismo, pero hay que seguir trabajando duro para alcanzar este objetivo.

En 2019, la población nativa de la República Dominicana se encontraba libre de analfabetismo, ya que el 4.9% de las personas de 15 años y más no sabían leer ni escribir.

En 2022, la Encuesta Nacional de Hogares de Propósitos Múltiples (ENHOGAR) registró que el 93.5% de la población de 15 años y más en el país tenía condición de analfabetismo.

En 2023, la tasa de analfabetismo en la población de 15 años o más era de 6.1% entre las mujeres y 6.9% entre los hombres. Este 2025 debe ser declarado Año de la erradicación del Analfabetismo en la República Dominicana. ¡Vamos!

quezada.alberto218@gmal.com

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El Ángel de Jehová es una figura clave en la narrativa bíblica, especialmente en el Antiguo Testamento por su obra y aparición que ha generado diversa interpretación a través de estudios teológicos,   convirtiendo en un tema exegético la revelación de la cristología.

En el Antiguo Testamento, el Ángel de Jehová está asociado directamente con la presencia de Dios.

En Génesis 16:7-13; estos versículos narran cómo el Ángel de Jehová habla con Agar en el desierto y le promete descendencia numerosa. Agar lo identifica como al mismo Dios, llamándolo “El Dios que me ve”.

Hay que resaltar que el término hebreo utilizado para “Ángel de Jehová” es (Mal’akh YHWH), significa: “mensajero” o “ángel”.

Esta figura es un ser celestial que representa  la divinidad superior.

YHWH (yod (י), he (ה), vav (ו), he (ה), es el nombre personal de Dios, frecuentemente traducido en casi todas las versiones de la Biblia como “Jehová” o “Señor”. En otras como la de Jerusalén y Peshita: YAhWeH o Yahveh.

Es bueno explicar que el alfabeto hebreo (Álef-Bet o Alefato), no tiene vocales, les fueron agregadas, igual al Tetragrámaton; las  cuatro consonantes del nombre  de Dios. Que  nadie sabe cómo se pronuncia.

Los Hebreos, Israelitas y después Judíos, jamás lo hicieron por reverencia.

Pero esto sería un tema de otro artículo. Incluso el significado y la forma de cada letra.

En el Nuevo Testamento, en Griego el término equivalente es ἄγγελος Κυρίου (Ángelos Kyriou), que significa “Ángel del Señor”.

Sin embargo, el Nuevo Testamento no utiliza la expresión “Ángel de Jehová” en el sentido que aparece en el Antiguo Testamento, ya que la revelación se centra en Cristo como la plena manifestación de Dios. (Col:1-15)

Significado lingüístico.

Génesis 16:7-13. Cuando el Mal’akh YHWH se le aparece a Agar y le habla como si fuera Dios. En el versículo 13, Agar llama al lugar “El Roí”, que significa “El Dios que me ve”, identificando al Ángel de Jehová como Dios.

Aunque en la antigüedad el mensajero hablaba en primera persona mostrando la autoridad delegada, aquí hay una particularidad especial que lo distingue.

Ejemplo: Éxodo 3:2-6: El Mal’akh YHWH aparece en la zarza ardiente, pero en el diálogo posterior, el texto cambia para decir que es Jehová quien habla.

Vemos un ejemplo de cómo la narrativa fusiona la identidad del ángel con la de -Jehová- Dios.

Tanto en Jueces 6:11-23 con Gedeón y Jueces 13:18: Cuando Manoa pregunta al Ángel de Jehová su nombre, este responde: “¿Por qué preguntas por mi nombre? Es admirable” (Pele).

Esta respuesta resuena con Isaías 9:6, donde uno de los nombres del Mesías es “Admirable” (Pele).

Debemos resaltar qué en Jueces 6:11-24: Gedeón conversa con el Ángel de Jehová, quien acepta sacrificios, algo reservado exclusivamente para Dios. Y adoración de Josué (Josué 5:13).

Perspectiva hermenéutica

El uso de términos específicos como Mal’akh YHWH en hebreo y su interacción con el contexto griego del Nuevo Testamento ofrece una clave para interpretar al Ángel de Jehová como una teofanía o cristofanía.

Esto se observa mejor al considerar el uso del nombre YHWH: En muchos pasajes, el Ángel habla con autoridad divina, asumiendo el nombre, atributos y la función de Dios.

Aunque en el Nuevo Testamento: Mat. 1:20, el “ángel del Señor” (“ἄγγελος Κυρίου”), se refiere generalmente a un ser celestial, Cristo es presentado como el cumplimiento de la presencia de Dios entre los hombres (Mateo 1:23, “Emanuel”).

El Mal’akh YHWH o Ángelos Kyriou puede interpretarse como una manifestación pre-encarnada de Cristo.

Esto fortalece la doctrina cristológica de que Cristo ha estado presente desde la creación, actuando como mediador de la revelación divina (Juan 1:1-3, Colosenses 1:16-17).

Por otro lado, su interacción con figuras humanas en el Antiguo Testamento resalta la naturaleza personal de Dios, quien se comunica directamente con su pueblo prefigurando a Cristo.

Conclusión

La incorporación de los términos hebreos (Mal’akh YHWH) y griegos (Ángelos Kyriou) subraya la profundidad del concepto del Ángel de Jehová como una figura central en la historia de la salvación.

La figura de Mal’akh YHWH, refleja la presencia activa de Dios, anticipando la obra redentora de Cristo.

Este análisis no solo invita a una exploración bíblica más profunda, sino también a una reflexión espiritual sobre el amor de Dios que se manifiesta de manera personal y tangible en la historia humana.

Estudiando de manera exegética estos términos en su idioma original, comprendemos mejor como la Biblia presenta la unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

San Agustín con referencia a eso escribió; “El nuevo Testamento permanece escondido en el Antiguo Testamento”.

Así de esta forma revela el carácter un Dios que no solo comunica su voluntad, sino que se acerca personalmente a su pueblo para cuidarlo en el camino y salvarlo.

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No se dan cuenta de que «esas teorías» solo les traen ansiedades a ellos mismos. Vivir en pleito con todos es vivir en pleito consigo mismos. Y procurar la soledad es un vacío inútil ante un mundo compartido.

La vida no es un «buscar» constante encontrarse con «uno mismo», ya que no somos autocreados ni por el hecho de contener una consciencia nos «equipara» a «eso» que nos dio todo…

Somos una creación que adolece de «un protagonista»; sin embargo, eso no interfiere con «creer» que «exista». El que no lo veamos no significa que tenga que estar presente o decir: «¡Hey!». Aquí estoy, ¡fui yo!…

Nuestra condición particular nos hace pensar «que todo» debe ser de acuerdo a como lo concebimos. «Un individuo» que se atribuya el mérito y reconocimiento de decir: «Yo te hice».

Independientemente de «sí, sí o sí no», y apartando «el motivo» de «dicho individuo», nosotros tenemos que continuar ejerciendo el oficio de vivir. Con o sin propósito, absurda o ignota, solo vivir.

Ya estamos aquí, recibiendo «yaguazos» y alegrías. Unos días buenos y otros malos. Vivimos en ambivalencias y certezas inducidas, escogidas o «azaricas».

No tenemos ni puta idea de qué se trata la vida; sin embargo, nos encariñamos con ella y nos vamos involucrando, trayendo hijos, creando amigos o, en el caso de mis amigos, peleando y huyendo con todos y de todo.

Tenemos la virtud de crearnos el paraíso o el infierno, siempre y cuando «reprogramemos» nuestra mente de que «esto», bueno o malo, terminará eventualmente.

Terminarán nuestros cuerpos abandonados en algún cementerio o «encenizados», desparramados al aire y al suelo. ¿Entonces? Conociendo un destino tan «estoico». ¿Tenemos tiempo para «los absurdos»?

¡No! Lo que deberíamos es asumir estas «particularidades insertadas» y fluir con ellas como cómplices para «no tomarnos tan en serio» esta vida que termina en cada segundo que respiramos.

Somos tan fugaces como el día y la noche. Calientes y fríos, gozamos de un montón de características que nos brindan una variedad de elementos únicos y diversos.

Somos «el plan de un loco» o de un ser tan «ocurrente» que no se nos ocurre pensar que la vida es un invento «tan loco y divertido a la vez» que bien vale la pena la experiencia.

Con sus dramas y tragedias y demás calamidades que nos mantienen en una zozobra de luchas, aun así, la vida es divertida y dinámica. Nos interioriza en nostalgias y experiencias que nos van creando, a la vez, sentimientos nuevos que hacemos «nuestros»…

Somos creadores de creaciones. Mundos ficticios y perennes que hacemos «eternos» desde la consciencia que se los llevará en su recorrido infinito.

Vivir es no morir nunca. Pasamos de «refilón» y seguimos. Cosas que mis amigos peliones y solitarios no aceptan, pero no tienen potestad ni poder para librarse de ello.

Andarán de sueño en sueño, de galaxia en galaxia, de universo a universo, peleándose con todos y buscando un rinconcito solitario donde puedan darse cuenta de que vivir, es un asunto más relajado y colectivo. ¡Salud! Mínimo Vivirero

JPM