Anuncian en SD XXXII Feria del Libro Católico

SANTO DOMINGO.- El Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) de la Arquidiócesis de Santo Domingo anuncia la XXXII Feria del Libro Católico, que se desarrollará bajo el lema «Amar la buena lectura es amar la verdad».

Este evento, que se ha consolidado como una tradición en la comunidad de fe, se llevará a cabo del 22 al 30 deL presente marzo en Casa San Pablo. La inauguración será presidida por el arzobispo metropolitano de Santo Domingo, monseñor Francisco Ozoria Acosta.

Juan José Guerrero, subdirector del MCC y encargado de la organización de la feria, ha compartido algunos de los atractivos de esta edición, que contará con la presencia de renombrados escritores y conferencistas internacionales. Entre ellos se encuentran Saulo Hidalgo, quien abordará el tema «Fortalece tu identidad y maneja la adversidad»; Pacho Bermeo, que disertará sobre «¿Prófugos o Vencedores?»; y Salvador Gómez, quien presentará «Familias peregrinas de esperanza».

En el marco de la feria, también se llevará a cabo la premiación de la XXV edición del Concurso Historia de la Iglesia.

La inauguración incluirá una actuación del cantautor católico dominicano Jon Carlo, quien ofrecerá un concierto titulado «Traigo música de Dios» en el Auditorio Amancio Escapa el sábado 22 de marzo a las 8:00 p.m.

El evento concluirá con una presentación de la cantante Celine.

En esta trigésima segunda edición se incluirá una «Noche de la Juventud» con el tema «Más allá de tus posibilidades», a cargo de Henry Valenzuela, así como actuaciones de Militantes del Señor y John Wayne. Además, se celebrará una «Mañana de Jóvenes» con René García, quien presentará «Atrévete a elegir tus sueños».

La feria contará también con un conversatorio liderado por expertos en conducta humana, como Ana Simó y Mario Minaya, quienes tratarán el tema «Amor y fortaleza: enfrentando las debilidades en la familia, juntos por siempre». Por primera vez, se presentará la obra teatral «Reescribiendo mi historia», escrita y dirigida por Eudis Cordero, reconocida por su poderoso mensaje de transformación y fe.

jpm-am

Inflación sigue afectando la vida del pueblo haitiano

Puerto Príncipe, 5 mar.- El Instituto Haitiano de Estadística e Informática informó que los precios de los alimentos, prendas de vestir y las bebidas no alcohólicas experimentaron un incremento en el primer mes del año.

«El Índice de Precios al Consumidor (IPC) generó un crecimiento mensual del 3,6 por ciento frente al 28,5 interanual», subraya el informe.

En un contexto de violencia las actividades socioeconómicas están siendo afectadas, y el precio de la canasta alimentaria varía de una región a otra, dependiendo de las posibilidades de movimiento de bienes, la oferta y la demanda, así como las condiciones de seguridad.

En la lista de productos que más subieron el precio con la inflación están el arroz con un promedio de un 46 por ciento, el maíz 37.7, carne 42.8, pescado fresco 40.1, arenque 40.8, aceites comestibles 34.9, limón 36.9 y guisantes 37.5.

Las prendas de vestir y el calzado también experimentaron un alza de su precio, las telas un 26,2 por ciento, medias 24,8, trajes 25,6, y zapatos y tenis, 24,2, energía eléctrica 100,4, alquiler de vivienda 22,3 y las llamadas telefónicas 56,8.

El Instituto Haitiano de Estadística e Informática -citado por el diario Le National- advirtió que las perspectivas de crecimiento económico del gobierno siguen debilitadas por esta ola de violencia que prevalece.

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Los “tecnomultimillonarios” y la democracia

POR LUIS DECAMPS

El presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, en su intervención en el Foro Económico Mundial de Davos hace unas semanas, hizo una advertencia a la que, muy a tono con los tiempos de frivolidad ideológica y “liquidez” moral en que vivimos, prácticamente nadie en el mundo le puso atención: pese a su dramatismo, pasó sin pena ni gloria en los medios convencionales y no tuvo beligerancia alguna para la consideración o discusión en los digitales.

El líder socialista, específicamente, dijo que la nueva alianza entre la “internacional ultraderechista” y los “tecnomultimillonarios” constituye en la actualidad la mayor amenaza a “nuestras instituciones democráticas”, y en particular sobre estos últimos afirmó que, al tratarse de personas “que piensan que porque son ricos están por encima de la ley y pueden hacer lo que quieran”, pretenden “acabar con la democracia” y establecer regímenes en los que prevalezca taxativamente “el poder de las élites” que ellos encarnan.

(Ojo: no se está aquí evaluando al Foro de Davos -que tiene defensores y detractores en todo el orbe- ni al socialismo español -que provoca adhesiones en magnitud parecida a los cuestionamientos discrepantes-, sino hablando del rol crítico que hoy están desempeñando la ultraderecha política y los tecnomultimillonarios -sobre todo estadounidenses- ante la democracia como modelo de organización societal).

La democracia, como se sabe, es un viejo estorbo para mucha gente, pero especialmente para los que creen en la “eficiencia” del control personal o totalitario del poder político de cara al “caos disolvente” de la diversidad y al “infértil vocerío” pluralista, para los que defienden a trocha y mocha la pureza de las “raíces” étnicas y las “tradiciones” culturales, y -¡cuidado si se olvidan!- para ciertos “cerebros privilegiados” que operan los resortes de la economía y las finanzas desde poltronas individuales, familiares o societarias al mejor estilo de la divinidad.

Y es que la democracia como la conocemos hoy día, sea en su vertiente “liberal-clásica” estadounidense o en su elaboración “social” europea, es un sistema de contrapeso de poderes que -con todo y sus defectos y amaneramientos- privilegia la operación de las instituciones sobre la autoridad de los individuos, permite y estimula la renovación y la innovación culturales, y tiende -en unos lugares más que en otros, en función de su “acento” asistencialista o compasivo- a gestar el bien común a través de políticas de redistribución de la riqueza y de inclusión social.

Subsecuentemente, si nos atenemos a su espíritu filosófico y funcional, la democracia no debe ser muy del agrado de quienes dividen la sociedad en “ganadores” y “perdedores”, de quienes sostienen que “el pasado fue mejor” y es necesario retorna a él, y de quienes entienden que la configuración socioeconómica del planeta (con menos del 10 por ciento de la población siendo dueño del 90 por ciento de las riquezas) es justa, ética o simplemente una “realidad real” derivada de la voluntad de Dios o del trabajo “duro” de las minorías afortunadas y la “vagancia” o la “estupidez” del resto.

El hecho es, de todos modos, que en el tramo del siglo XXI que se inauguró con la pasada administración estadounidense de Donald Trump la ultraderecha política (en principio individualista, ultranacionalista, elitista, religiosa y habitualmente tradicionalista y totalitaria) ha encontrado en los “tecnomultimillonarios” (en principio libertarios, globalistas, populistas, ateos o agnósticos y normalmente futuristas y demócratas) sus mejores aliados, hasta el punto de que estos están poniendo sus “huevos” financieros y sus redes sociales con inusitado desenfado al servicio de la primera después de muchos años de reticencia peyorativa.

(El fenómeno, por supuesto, a simple vista luce contraproducente: nada es más contradictorio que una coalición en la que activen los mencionados -que son los mansos y cimarrones de la posmodernidad- bajo el liderazgo de alguien que no cree en ninguno de ellos -ni en sus “principios” ni “causas”-, que ha hecho carrera presidencial cuestionando a los partidos, los políticos y el “Estado profundo”, y que ha dividido a la sociedad del modo menos cerebral: los que están con él y los que le adversan).

La antipatía de la ultraderecha hacia el Estado democrático es tan conocida que no necesita ser explicada, pero respecto de los “tecnomultimillonarios” no se puede evadir la interrogante: ¿por qué, pese a que sus “emprendimientos” se acunaron en las “bendiciones” de la política, el Estado democrático, la sociedad abierta y la globalización, ahora se están coligando con la ultraderecha y se han convertido en una amenaza contra las instituciones democráticas? Más allá del enfado con los gobiernos porque les cobran muchos impuestos y les ponen cortapisas legales y éticas a sus algoritmos filototalitarios, la cuestión parece una disputa por el control sociopolítico y la viabilidad futura de sus negocios.

De cierto, no se puede ignorar que los negocios de la “civilización digital” ya han desbordado al Estado de las sociedades democráticas (es decir, no son su mera competencia, como hace unos años) en lo concerniente a su influencia o autoridad directriz sobre la gente, a la selección y focalización de los temas de atención colectiva, a la creación de corrientes institucionalizadas de opinión y, muchas veces, a la toma de decisiones individuales con base en el “voluntarismo de masas” o la “racionalidad del borrego” que se practica desde los ordenadores personales y las “redes”. O sea: el declive del monopolio del poder del Estado democrático pudiera ser proporcional al desarrollo de los negocios de los “tecnomultimillonarios”.

Más aún: esos negocios, intrínsecamente, son la más acabada expresión del anarcolibertarismo individualista, pues tienden a legitimar y reafirmar el ego personal en un ambiente de no control institucional (dentro de la política de laxitud que asume el medio, los límites éticos los pone cada quien), dado que la naturaleza de la tecnología digital (sobre todo cuando se convierte en “redes”) es su libre desenvolvimiento frente al Estado, que deviene impotente porque carece de instrumentos efectivos para morigerarlo (el único control posible es que su capital sea nativo, y también es relativo). Es decir: mientras el individuo esté más “personalizado” y libre de las amarras del Estado democrático, su dependencia de los negocios de los “tecnomultimillonarios” podría ser mayor.

Todavía más: como ya se ha sugerido, la democracia implica -en general- la adopción de políticas de redistribución de la riqueza, pues su propia dinámica de liberalidad y de estímulo de la iniciativa individual (estructuralmente y sin remedio, en razón del desigual desarrollo psicomotor de los seres humanos) tiende a generar exclusión socioeconómica, lo que provoca que el “triunfo” financiero de los “tecnomultimillonarios” sea una alucinación estimulante para unos, una realidad admirable pero inalcanzable para otros, y un motivo de bochorno para los que sienten alguna empatía con las carencias de sus congéneres. Ergo: el Estado democrático está obligado a actuar contra los negocios de los “tecnomultimillonarios” para promover políticas redistributivas que legitiman su liderato social y debilitan a aquellos.

Lo otro también ya se ha insinuado: el Estado en las sociedades democráticas, para evitar el caos y garantizar la cohesión social, debe poner límites éticos y legales al ejercicio de las libertades al tiempo que tiene que vigilar la obtención y acumulación de informaciones sobre las personas desde la perspectiva de la “seguridad nacional”, y al hacerlo constriñe a los negocios de los “tecnomultimillonarios” a ejercer “supervisión” y a rendir cuentas de sus operaciones (recuérdese al señor Zuckerberg, “entruñado”, defendiéndose en el Congreso estadounidense), limitando su posibilidad “libre” de expansión. Dígase más claramente: cada vez que el Estado democrático reglamenta los negocios de los “tecnomultimillonarios”, puede disminuir su capacidad para “monetizar”.

Es obvio que el consorcio mencionado arriba, por su “pigmentación” de origen y su estrategia disímil, carece de futuro (el choque entre sus integrantes es irremediable, hoy o mañana), pero mientras tanto está aprovechando las debilidades de la democracia (su fatiga económica y social, la pérdida de credibilidad de sus operarios, las fallas de sus mecanismos de cribaje, etcétera) para dinamitarla desde dentro, y hasta el momento lo está haciendo con bastante éxito: sus loas totalitarias están hechizando a las personas más cándidas y menos instruidas del orbe, que -desde luego- constituyen la inmensa mayoría de la humanidad.

¿Conclusión preliminar? Aunque el presidente del gobierno español no lo dijo de modo tan expreso o directo, la cuestión es que la “santa alianza” de hoy entre la ultraderecha mundial (en ascenso político) y los “tecnomultimillonarios” estadounidenses (con disponibilidad casi ilimitada de dinero) podría ser la amenaza más rotunda y peligrosa que se ha cernido sobre el Estado democrático desde la época de esplendor de los “ismos” en la primera mitad del siglo XX.

lrdecampsr@hotmail.com

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Un libro de augurios, presagios y tabúes (OPINION)

Es innegable que la interesante y voluminosa obra del doctor Manuel José Andrade titulada Folklore de la República Dominicana es una publicación de lectura obligada para quienes realmente muestran un real interés por profundizar en el estudio de la cultural, cuentística, creencias, costumbres y tradiciones que proyectan la esencia de nuestra identidad nacional.

Consecuencia de su constancia y diversas elucubraciones, el acucioso investigador de origen español, conocedor de más de cuarenta idiomas y dialectos, además de trascender como un académico universitario de cuantiosa valía, permite sumergirnos en su singular obra de lectura amena y refrescante extrayendo apreciables informaciones que nos retratan como pueblo caribeño.

La amplitud, diversidad y profundidad que exhibe el avezado y metódico indagador en su formidable libro, además de cautivar al más exigente de sus lectores, posibilita construir una sólida cosmovisión de dimensión extraordinaria sobre el área antropológica sustentada en el cotidiano vivir de los pobladores en una media isla, caracterizada por un conjunto de singularidades.

Picarescos augurios, presagios y tabúes

Por considerarlo enriquecedor, permítaseme reproducir del texto en cuestión, reeditado con el respaldo editorial del Banco de Reservas y la Sociedad Dominicana de Bibliófilos, 2009, a manera de ilustración, algunos curiosos, inusitados y picarescos augurios, presagios y tabúes que el dominicano asume, sin importar su nivel social, económico o religioso, en su cotidiano vivir, tanto en el área urbana, en menor acentuación, como rural.

A continuación, observemos algunos ejemplos como muestra de su rica creatividad, diversidad y creencia sin aparentes limitaciones; veamos:

Abrir un paraguas dentro de la casa trae desgracia.

Si un perro aúlla con persistencia, algún enfermo morirá en la comunidad.

Si todas las gallinas cacarean a la vez, una muerte ocurrirá en la familia del vecino.

Cuando se usan velas durante la ceremonia de una boda y una se apaga accidentalmente, la persona que la sostiene será la primera en morir.

Si una gallina canta como un gallo, le ocurrirá una desgracia al dueño.

Soñar con excremento significa que se recibirá dinero.

Si una persona duerme con los pies hacia el frente de la casa, morirá.

Pedir sal prestada a un vecino, por la mañana, da mala suerte al que la solicita.

Beber café de pie hace fracasar los planes de una persona.

La presencia de una persona vestida de negro en una boda da mala suerte a los novios.

Dejar el sombrero boca abajo, estropea los planes de uno.

Dar vueltas a una silla sobre una de las patas atrae mala suerte o genera grave disputa en la familia.

Barrer la casa de noche atrae la desgracia.

Si una persona se baña en el río en Jueves Santo, se apagará y se transformará en pez.

Si ciertos arbustos, principalmente el piñón , se cortan en Viernes Santo, el tocón derramará sangre, recordando a la persona su acción sacrílega.

Si se ordeñan vacas en Viernes Santo, se obtiene sangre en vez de leche.

Casarse en martes, viernes o en el mes de noviembre resulta calamitoso.

Si una persona come pescado o carne durante la cuaresma le saldrán manchas en la cara.

Si uno va al cementerio estando enfermo, morirá de la enfermedad que esté padeciendo.

Cuando un perro ladra a altas horas de la noche, sin razón aparente, no se le debe hacer guardar silencio; está viendo fantasmas.

Comer guineos antes o después de beber leche causa indigestión aguda con consecuencias fatales.

Entrar en una plantación de guineos con una herida o llaga en el cuerpo produce pasmo (tétano).

Si una persona aficionada a peleas de gallos mata una gallina con cualquier propósito, sus gallos nunca ganarán,

Si truena mientras una gallina empolla, la mayoría de los pollos morirán en el cascarón.

Si un campesino masca tabaco mientras siembra yuca, ésta se dará amarga.

Cuando una visita ha permanecido mucho tiempo, se le puede obligar a partir colocando una escoba invertida detrás de una puerta.

Cuando no puede encontrarse el cuerpo de un ahogado, se dispara un tiro en el agua y el cadáver aparecerá flotando en alguna parte.

Cuando una persona ha sido asesinada y no se sabe quién es el autor del crimen, se coloca el cadáver boca abajo sobre el suelo en el lugar en que fue encontrado y eso ayudará a la captura del culpable.

Si se siente picor en la palma de la mano derecha recibirá dinero.

Si se ven grandes grupos de cangrejos vagando lejos del agua es signo de lluvia.

Vale resaltar que existen otras situaciones que son valoradas como señal de buena o mala suerte que, naturalmente, tienen como respuestas otros tipos de reacciones individuales y colectivas.

Las respuestas terapéuticas podrían resultar interminables, sin importar se correspondan con la verdad, pero lo cierto es que son las expresiones vivas y recurrentes de un estado de creencias y comportamientos que nos definen como sociedad en esta media isla enclavada en el mismo trayecto del sol.

Así las cosas, créalo o no, la verdad es que son manifestaciones frecuentes de nuestro diario subsistir, para bien o para mal.

¡¡No hay de otra…!

jpm-am

ESPAÑA: Documental RD se presentará en festival de Málaga

ESPAÑA.- Seis proyectos de documentales iberoamericanos, entre ellos un dominicano, así como ocho españoles se presentarán en Mercadoc.0, la nueva sección del área de industria del Festival de Málaga, que se celebrará en esta ciudad del sur de España del 18 al 21 de marzo.

Los proyectos iberoamericanos son ‘Antonio Gala’, de María Onis (Argentina); ‘El último relato’, de Isabella Breton Bonilla (República Dominicana); ‘Detrás de la taza’, de Alex Noppel Briseño (México); ‘Intimidad robada’, de Sebastián Carreras (Argentina); ‘Puede ser el último invierno’, de Álvaro Gauna y Fabiola Flores (Chile), y ‘Serial’, de Brenda Barroero (Argentina), según informó el festival.

Los proyectos españoles son ‘Construyendo un totalitarismo: Desmontando la democracia en Venezuela’, de Luken Ignacio Quintana Márquez; ‘Ellos hablan’, de Lydia Cacho; ‘Esencia’, de Pedro Peira; ‘La maleta de Alex’, de Alejandro Cortés Calahorra, y ‘No Consent’, de Montse Bover Rabionet.

Los cineastas al frente de los proyectos podrán presentarlos ante una audiencia de profesionales y representantes de medios periodísticos, plataformas y cadenas de televisión.

Además, se ha diseñado un programa de formación que incidirá en aspectos creativos y financieros para acompañar a los cineastas en el proceso de generar proyectos de documental viables, de calidad y con posibilidades de internacionalización.

Adicionalmente, los proyectos seleccionados pasan a formar parte de un catálogo internacional de promoción que Mafiz ha creado para promover los contenidos y los equipos profesionales, a fin de facilitar la búsqueda de financiación y dar a conocer los nuevos contenidos a los agentes de la industria y audiencias interesadas en el cine iberoamericano.

HONDURAS: Conmemora 181 aniversario independencia RD

TEGUCIGALPA.- La embajada de República Dominicana en Honduras organizó una recepción para conmemorar el 181 aniversario de la independencia de ese país caribeño.

El embajador Luis Bienvenido García Mercado ponderó las excelentes relaciones entre República Dominicana y Honduras.

Resaltó los tres pilares de la política exterior del gobierno dominicano: la protección y asistencia de la comunidad dominicana en el exterior, promoción de exportaciones y la atracción de inversión extranjera, y la promoción de los valores democráticos y de derechos humanos.

García Mercado entregó al ministro de Relaciones Exteriores de Honduras, Eduardo Enrique Reina García, un ejemplar de la rendición de cuentas sobre los logros en múltiples áreas de la misión diplomática.

De la misma manera, fueron reconocidas varias autoridades hondureñas y miembros de la comunidad dominicana residente en el país centroamericano.

También fue reconocida la presidenta de Honduras, Iris Xiomara Castro Sarmiento, por sus invaluables aportes a la profundización de las relaciones bilaterales.

El evento contó con una representación del cuerpo diplomático acreditado en honduras, así como miembros de la comunidad dominicana, empresarios y otras personalidades.

Decomisan un cargamento de cápsulas y armas iban a Haití

Santo Domingo, 4 mar (EFE).- La Dirección General de Aduanas (DGA) informó este martes del decomiso en el puerto de Haina de 36,000 cápsulas de distintos calibres y varias armas de fuego procedentes de los Estados Unidos y con destino a Haití.

Todo estaba dentro de un contenedor que llegó de tránsito en Haina y en el que las autoridades también descubrieron un fusil Barret calibre 50 milímetros, 17 fusiles calibre 7.62, un fusil calibre 9, cinco pistolas marca Glock calibre 9 milímetros y una ametralladora Uzi.

OTRAS MUNICIONES

Asimismo, 18 cargadores de fusil, 13 cargadores de 9 milímetros, un cargador para fusil calibre 50, un silenciador y una caja de pistola

Este hallazgo se suma a otras 37 armas de fuego que fueron decomisadas recientemente en el mismo puerto, de acuerdo con un comunicado de la DGA, que señaló que se abrió una investigación junto al Ministerio Público, el J–2 del Ministerio de Defensa, la Oficina de Investigaciones de Seguridad Nacional de los Estados Unidos (HSI) y otros organismos de seguridad «a fin de determinar las responsabilidades y proceder conforme a la legislación vigente». EFE

COLOMBIA: Apresan dominicano solicitado por EU

Por Luis Francisco Cifuentes

BOGOTA.- La Policía Antinarcóticos capturó en el departamento de Norte de Santander a un dominicano y otros dos hombres solicitados en extradición por una corte distrital de Estados Unidos.

El director de la Policía Antinarcóticos, general Ricardo Sánchez Silvestre, explicó que con el el apoyo de personal de la Agencia para la Administración de Control de Drogas (DEA), se logró este importante golpe contra el tráfico transnacional de estupefacientes; en desarrollo de la operación denominada Supremacía.

Los presuntos narcotraficantes fueron identificados con los alias del ‘doctor’, ‘el flaco’ y ‘John’, los cuales son solicitados por la Corte Distrital de los Estados Unidos para el Distrito de Puerto Rico, por los delitos de concierto para delinquir y tráfico de drogas ilícitas.

Los traficantes de estupefacientes tendrían vínculos con grupos organizados ilegales, con injerencia en la región del Catatumbo, en el departamento de Norte de Santander, desde donde la transportaban a través de vehículos a zonas costeras del departamento de la Guajira, desde donde era enviada vía marítima a través de lanchas Go-Fast era enviada hacia Centro América con destino final los Estados Unidos.

El oficial manifestó que alias John se desempeñaba como intermediario con los grupos criminales como la guerrilla del ELN, con el fin de adquirir el estupefaciente y acondicionar los vehículos tipo tracto camión para transportar el alijo hacia la zona de la Guajira.

En el caso de alias ‘el doctor’ éste, aprovechando el dominio y conocimiento de la lengua Guayu y su función como mediador para los conflictos entre las empresas y las comunidades, utilizaba su influencia y comunicación para almacenar la droga y posteriormente coordinar su envío en embarcaciones que zarpaban dese la alta Guajira hacia República Dominicana y las Islas del Caribe.

Alias el flaco, de nacionalidad dominicana, era el enlace en Centro América para recibir el estupefaciente y coordinar él envió hacia los Estados Unidos.

En el momento del operativo de captura a los extraditables se les encontró en su poder cerca de 1.100 kilos de cocaína, afectando las finanzas de dicha estructura, así como los enlaces criminales transnacionales.

Exposición en homenaje a pintora dominicana Elsa Núñez

SANTO DOMINGO. – La galería Arte San Román rendirá homenaje a la pintora y maestra dominicana Elsa Núñez con la exposición «Narrativas Femeninas en Tránsito», una muestra colectiva de mujeres artistas.

La obra de Núñez es un pilar en la plástica dominicana, al tratar la condición humana, las dinámicas sociales y la representación de la figura femenina.

Su arte refleja una constante preocupación por la humanidad y su entorno, al establecer un diálogo visual de sensibilidad y reflexión.

ARTISTAS INVITADAS

La exposición, a propósito del Día Internacional de la Mujer el próximo 8 de marzo, será abierta el jueves 6 de marzo, de 6:30 p. m. a 9:00 p. m., en ASR Galería Arte San Ramón.

La curaduría es de la Dra. Paula Gómez, historiadora de arte e investigadora.

Las artistas invitadas, de distintas generaciones, exploran nuevas poéticas y líneas de pensamiento que desafían los estereotipos en torno a la mujer y su rol en la sociedad.

Participan en la muestra Aida Vásquez Yarull, Amalia Estrada Sierra, Ani Mederos, Ariadna Canaan, Gabriela Farías, Guadalupe Casasnovas, Iliana Emilia García, Inés Tolentino, Laura Castro.

También Laura Franco, Lorraine Franco, Marusela Granell, Mayra Johnson, Melissa Roedán, Miguelina Rivera, Pamela Polanco, Pamela Rivera, Scherezade García e Ysabela Coll.

agl

Biblioteca Pedro Henríquez Ureña celebra su 54 aniversario

SANTO DOMINGO.– La Biblioteca Nacional Pedro Henríquez Ureña (BNPHU) celebró el 54◦ aniversario de su fundación con una serie de actividades, entre ellas una conferencia magistral a cargo de Efraím Castillo, Premio Nacional de Literatura 2025.

El programa incluyó el izamiento de las banderas Nacional y de la BNPHU, en la explanada frontal de la institución, así como la interpretación de himnos.

Las palabras centrales estuvieron a cargo de Célida Álvarez, directora técnica de la institución, quien dijo que, desde su fundación, la BNPHU ha trabajado con ahínco en la preservación, conservación, organización y difusión del patrimonio bibliográfico de la nación dominicana.

La celebración aniversaria prosiguió con la inauguración de exposición bibliográfica dedicada a los ganadores del Premio Nacional de Literatura, en área del vestíbulo, a la que siguió la premiación del escritor Roberto Valentín como “Contertulio Estrella 2024”, quien recibió un certificado de manos de los escritores Ramón Saba, encargado de Gestión Cultural, y Josanny Moní, encargada de Protocolo, en representación del director de la BNPHU, Rafael Peralta Romero.

La cantautora Virna García interpretó una canción alegórica al humanista Pedro Henríquez Ureña, cuyo nombre lleva la institución.

El premio Nacional de Literatura 2025, Efraím Castillo, pronunció una conferencia en la que vaticinó la muerte del concepto, por el avance arrollador de la inteligencia artificial.

Las palabras de bienvenida a los asistentes a la conferencia fueron pronunciadas por Josanny Moní, en representación de Peralta Romero, quien afirmó que la BNPHU es el guardián del conocimiento y el faro de la cultura dominicana.

Dijo que la BNPHU ha complido a cabalidad con su misión de preservar, conservar y difundir el patrimonio bibliográfico del país.

La Biblioteca Nacional Pedro Henríquez Ureña fue inaugurada el 28 de febrero de 1971, en un acto presidido por el entonces presidente de la República, Joaquín Balaguer.

El primer director de la BNPHU fue Pedro René Contín Aybar, reputado crítico de arte y literatura, quien mantuvo el cargo durante el año 1971.

Desde su inauguración, la institución ha servido de escenario a las más importantes y variadas actividades culturales, educativas y científicas, en sus distintos salones, utilizados permanentemente por instituciones académicas y culturales para realizar cursos, seminarios, mesas redondas, conferencias y exposiciones diversas, aparte de la programación de actividades de promoción cultural que desarrolla la propia Biblioteca.

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