En la República Dominicana el de noviembre es el mes de la Constitución, de celebración de la firma y proclama de la Primera Constitución dominicana: el 6 de noviembre de 1844. Pero también, es el mes del aniversario del fallecimiento del más grande pensador social dominicano de todos los tiempos, escritor y político de fama continental: el profesor Juan Bosch, ocurrida el 1 de noviembre del año 2001, hace 13 años. En noviembre, además, concretamente el día 18 del año 1973, el calendario político registra la fecha en que Juan Bosch abandonó al Partido Revolucionario Dominicano (PRD), el cual lideraba y presidia, para luego -28 días más tarde- pasar a fundar el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), el 15 de diciembre de ese mismo año. Pero en la celebración de la firma de la Primera Carta Magna dominicana, la cual ha sufrido una serie de modificaciones a lo largo de los últimos 170 años, también Bosch y uno de sus más avanzados discípulos, el ex Presidente Leonel Fernández, entran por la puerta grande, tras ambos haber impulsado y garantizado desde sus respectivos gobiernos dos de los textos constitucionales más modernos, adelantados y progresistas de la historia. En su gestión de gobierno (del 20 de febrero de 1963 al 25 de septiembre del mismo año, la cual estuvo adornada de patriotismo, de grandes reformas, honestidad administrativa, de un convincente proceso de reordenamiento económico y social) el laureado escritor y político proclamó la Carta Sustantiva más progresista y liberal que había conocido la República. El maestro de la política y Padre de la Democracia Dominicana promulgó una Constitución que ha sido encasillada entre las más modernas y avanzadas de la época. La misma sancionaba drásticamente la corrupción administrativa, obligaba la restitución de lo robado al Estado y privilegiaba la educación y el trabajo digno y decente. Igualmente, la Constitución del 2010, una iniciativa impulsada por el sobresaliente discípulo de Bosch, el ex presidente Leonel Fernández, constituye el mandato de mayor consenso y legitimidad que se ha dado la República Dominicana en toda su historia. Definida por el ex mandatario como “una revolución democrática institucional,” la nueva Constitución dominicana –que consta de 277 artículos y 19 disposiciones transitorias- es considerada por expertos internacionales como uno de los ejemplos más avanzados de la democracia occidental, que contempla la independencia de los poderes y garantiza los derechos e igualdad de los ciudadanos, así como el estado social, democrático y de derecho. De conformidad con el doctor Jesús Sánchez Lambas, director de la Fundación Ortega-Marañón de España, “República Dominicana tiene una de las constituciones más completas y modernas del mundo.” Para obtener el nuevo texto constitucional, el entonces Presidente de la República emitió el 3 de agosto de 2006 el decreto número 323-06, mediante el cual designó una comisión de juristas para que –sobre la base de consultas públicas y el mayor grado de consenso- procediera a redactar un anteproyecto de reforma de la Constitución que respondiera a los nuevos tiempos. Luego de incontables encuentros y consultas realizadas en todo el país con los más diversos y variados sectores, se elaboró el borrador de lo que habría de ser una verdadera Constitución moderna, digna de las más avanzadas del mundo. El anteproyecto se entregó al entonces Presidente Fernández el 9 de abril de 2007, el cual lo envió al Congreso el 18 de septiembre y el 26 de enero de 2010 fue promulgada la nueva Carta Sustantiva de la nación. El abandono de Bosch a las filas del PRD el 18 de noviembre de 1973, dio paso a que 28 días después éste fundara el PLD, una vibrante y vigorosa organización política que actualmente controla todos los poderes del Estado Dominicano, que ha ganado en línea las últimas cinco elecciones presidenciales, congresionales y municipales, y que figura puntero en las encuestas con más de un 65%. Juan Bosch nació el 30 de junio de 1909 y falleció el 1 de Noviembre del 2001, hace 13 años. El velatorio y acto de sepelio del líder histórico del PLD, Padre de la Democracia Dominicana y Maestro de América, se registra en la historia reciente como una de las actividades de mayor impacto y participación popular. El cuerpo del maestro de la política fue sepultado –a petición de él mismo- en su natal ciudad de La Vega, cumpliendo así una voluntad suya. La tumba de Don Juan ha sido declarada extensión del Panteón de la Patria.

La sociedad dominicana ha dado a don Carlos Morales Troncoso la despedida que merecía una figura pública que por los últimos 30 años de su vida prestó al país valiosos servicios. Este prestante ciudadano decidió pasar de la vida privada al servicio público sin detenerse a sopesar si valía la pena dejar el ejercicio empresarial por una actividad que, generalmente, significa un paso al descrédito a causa de los maledicentes. Cuando a finales de febrero de 1986, el doctor Joaquín Balaguer lo convocó para preguntarle si le gustaría participar en la actividad política, don Carlos en principio dudó, quizá como lo hubiera hecho otro que se encontrase en su situación de tranquilidad profesional y familiar. Sin embargo, aceptó y el 15 de marzo de 1986 la mayoría del país fue sorprendida cuando el Partido Reformista Social Cristiano presentó por ante la Junta Central Electoral (JCE) el binomio Balaguer-Morales, el cual resultaría vencedor en las elecciones de ese año y repetiría en 1990. Digo la mayoría, pues unas pocas personas sabíamos que un año antes el nombre de Morales Troncoso le había sido sugerido al doctor Balaguer por un amigo de ambos–don Manuel Fraga Iribarne–, líder político español, durante una visita a nuestro país, lo que fue publicado por El Nacional bajo mi firma. Desde 1986, don Carlos tuvo una importancia incuestionable en el ejercicio del Gobierno, ya fuera como vicepresidente de la República, embajador en Washington o canciller durante 12 años. Precisamente en esta última función me tocó trabajar con él por casi dos años como jefe de comunicaciones de la Cancillería, donde recibí un trato amable, considerado, respetuoso y de confianza absoluta para el ejercicio de mis tareas. “Nadie da lo que no tiene”, se suele decir. Y es cierto, pues solo quien conoce el respeto puede ofrecer respeto, y don Carlos inspiraba respeto y eso ofrecía a sus subalternos. Durante el tiempo que laboré a su lado le acompañé en misiones al exterior, las que resultaron experiencias inolvidables. Don Carlos fue un ejecutivo eficiencia en el sector privado y un estadista de estirpe incuestionable, que no alcanzó la Presidencia de la República tal vez por el momento en que le tocó incursionar en la política, cuando la sombra de Balaguer no permitía el crecimiento de los árboles menores. Como es conocido por la mayoría del pueblo dominicano, antes de incursionar en funciones públicas, don Carlos había desarrollado una exitosa carrera como ejecutivo medio y posteriormente en la principalía de Gulf and Western–luego Central Romana–, una corporación que, sombras aparte, ha sido una aliada indiscutible de la industrialización del país y en el desarrollo del turismo. Es decir, que en ambas facetas el nombre de Carlos Morales Troncoso tendrá que aparecer como uno de los mejores hijos de la República Dominicana. Me inclino, respetuosamente, ante la memoria de ese gran compatriota nuestro. nelsonencar@gmail.com

Luego del derrumbe del socialismo mundial la gran mayoría de la izquierda latinoamericana migró a otras ocupaciones, fundando ONG,s ambientalistas y observadoras de la realidad nacional, aunque también quedan algunos refugiados en los reductos de sus partidos políticos. Algunos de estos socialistas se han asociado a sujetos estrafalarios sin ningún bagaje ideológico, empleando tan solo un discurso incendiario con puros conceptos populacheros, como Chávez y Maduro en Venezuela y el padre Rogelio en nuestro pais. El culto a la personalidad es típico del socialismo antiguo y del populista de hoy; fabrican dioses vivos, y tratan de eternizarlos en el poder, como en Venezuela y Cuba. No importa si el “líder” es un ignorante con un nivel mental de un adolescente y se expresa como chofer de guagua; igual será endiosado y adorado. Esta es la nueva izquierda latinoamericana desde Argentina hasta Venezuela, incluyendo Centroamérica y el Caribe. El izquierdista inventa sus propios conceptos, elige palabras por sus significados simbólicos con las que busca enardecer a las multitudes. Términos como justicia, corrupción, dignidad, el agua es vida, redistribución equitativa de la riqueza, etc., surgen como un repertorio inagotable de fetiches mentales que se repiten y se repiten, y vuelven a repetirse hasta que las masas acaban convencidas de que la felicidad debe tener esa forma. Se reemplaza la realidad por la fantasía semántica, como le repiten a los cubanos: “pobres pero dignos”, o como aquí: “el agua vale más que el oro”. Por eso el populista de izquierda evade los estudios y análisis serios, necesita “verdades” que sean fáciles y del agrado de las masas, usualmente despertando sentimientos de odio y venganza, con sueños de reivindicación; no busca la verdad sino que la inventa a la medida de las masas, siempre andan creando monstruos contra los que deben luchar para defender al pueblo. Estos monstruos son muy variados van desde los EEUU, las transnacionales, inversionistas extranjeros, empresarios locales, las mineras…todos son malos. El populista de izquierda siempre gusta de sacar las masas a las calles mediante protestas, mítines, y se presenta como el gran benefactor de los pobres. Si bien éstos jamás han podido reducir la pobreza en ninguna parte, siempre aparecen como los más preocupados por los pobres y llegan como líderes personales, con nombre propio en pancartas y rodeados de fanáticos, es el caso de Rogelio con su Loma Miranda; pero cuando pescan en rio revuelto, en el caso de la ocupación haitiana, conspiran y actúan en la clandestinidad, semiclandestinidad o con discreción. tommymejiapou@hotmail.com