En el Partido de la Liberación Dominicana, PLD, luego de  este  proceso interno, nunca jamás las cosas serán iguales,  todo será distinto;  pensar lo contrario resultaría  un tanto ilusorio, toda vez, que  ya no solo es agua, ahora también es aceite.

Y es que los  aprestos   reeleccionistas  se han proclamado indetenibles  y avanzan   avasallantes, decididos a llevarse todo a su paso, sin importar sus consecuencias y en esa forma podrían provocar heridas  que difícilmente propicien el ambiente de unidad  necesario  y vital  para salir airoso en las elecciones del próximo año.

Y  es que esos  aprestos reeleccionistas,  no tan solo enfrentan  el impedimento constitucional que la prohíbe  sino que tienen por delante  a un hombre  que  ha sido  tres veces presidente de la República, cuyas fuerzas y liderazgo  parecieran ignorar  los estrategas continuistas, actitud que pudiera tener un alto costo para sus pretensiones, y resquebrajar las estructuras del PLD.

Se ha querido minimizar  lo que sucede, se habla de unidad, pero a la menor oportunidad se babea  y escupe veneno. Todo apunta y vaticina una confrontación sin precedentes a lo interno del Partido de la Liberación Dominicana, que se expandirá hacia otros niveles de aspiraciones por el control de  una  mayor cuota de poder en el Congreso Nacional y las alcaldías municipales.

De ahí que la alta dirigencia peledeísta tendrá que demostrar  que en sus manos no pasará  lo acontecido en el Partido Revolucionario Dominicano, PRD, donde prefirieron transitar por el camino de la división por  no ceder a  las pretensiones de grupos  e intereses y hoy por hoy, no son capaces de aglutinar la oposición política en torno suyo por ser un monstruo de varias cabezas.

Se acerca la hora, el tiempo apremia, se acaban las poses, finalizará el silencio, no tarda en sonar la campana que llame al centro del cuadrilátero a los gladiadores,  porque llegó el momento de decidir si el PLD  es agua o aceite.

leonadocd04@hotmail.com

sp-am

Si alguien me sugiriera que en mi condición de ciudadano dominicano otorgara al gobierno del presidente Danilo Medina una valoración, seleccionando del uno al  diez la puntuación, le otorgaría un  8,5, que es lo mismo que decir un 85% de aprobación.

Dejo el 15% para las cosas que han podido ser mejor.

Si a continuación me hicieran la pregunta de si estoy o no de acuerdo con que se modifique la Constitución para permitir que un excelente gobernante, el mejor de la historia nacional, con el perdón de Don Juan, se repostule, diría un rotundo NO.

¿Y por qué no, si el presidente lo está haciendo bien, si es el mejor gobernante que hemos tenido en la historia nacional?. ¿Por qué no permitirle una reelección?

A pesar de esto, No, porque ese gobernante  traicionaría a todos los que le creemos una vez permita esa modificación, porque  el mensaje de que se puede ser diferente se echaría por la borda, porque traicionaría la esperanza nacional de que todavía existen hombres capaces  de resistir la ambición del poder. Porque el propio Presidente, reteniendo el poder, se dañaría a sí mismo y dañarñia a la sociedad.

¡Ojala se resista el presidente Danilo Medina a la seducción de  la magia del poder de esa silla de alfileres, como lo dijo una vez un presidente!  ¡Ojala nos mande el mensaje de que se puede ser distinto!, ¡Ojala la lección de Pepe Mujica,  de que se puede ir al poder, ser popular, ser honesto, ser humilde y no dejarse seducir por éste, no sea una excepción que morirá con él.

Pediré  en mis oraciones al Señor que le acompañe, le ayude a alejarse de las tentaciones,  como le dijo Cristo a Pedro cuando quiso convencerle de que renuncie a su misión, le diga sin titubeos:  ¡Apártate de mí Satanás!

Sr. Presidente, si el Señor le da vida y salud, usted tendrá otra oportunidad y quién sabe si más de una, pero no consienta que en este momento la magia de la silla , como la maléfica influencia del anillo de la obra  de J.R.R. Tolkien  (El señor de los anillos), le seduzca para su desagracia y la desgracia de todos.  Señor Presidente,  respetuosamente  le recomiendo ver esta película para que observe a cuántas tentaciones se somete el señor Frodo Bolsón y cuántas veces se libra al final.

Sr Presidente, resista las tentaciones, no renuncie a su misión aunque cuatro años sean pocos;  cuando la ambición se adueña de los hombres, también serán pocos ocho, doce, dieciséis  y toda la vida.

Mande el mensaje Señor Presidente de que no todos son iguales y que usted llegó para hacer cosas que nunca se han hecho.

Que el señor le ilumine y pueda  utilizarlo como un instrumento útil, que nos rescate de la desesperanza  de no encontrar hombres y sobre todo políticos honestos, personas que no sean capaces de vender sus más elementales principios cuando los tienta la ambición.

Recuerde que todo el que le sugiere reelección no piensa en el país, no piensa en Usted, sino en seguir bien, en su puesto o función, en el disfrute de sus privilegios, aunque el precio sea libra por libra usted Señor Presidente.

No pierda de vista Señor Presidente que si la reelección se da, ellos ganan pero Usted y el país pierden. ¡Aunque usted siga haciendo lo que está bien, mejore lo que está mal y haga lo que nunca se hecho!

sp-am

El principal problema de la sociedad dominicana es el económico. De ahí parten todos los males que nos acogotan. Hay una economía basada en desigualdades, donde impera le ley y el orden del más fuerte, del que todo lo tiene, del que ambiciona más y mas y vive de espaldas a las necesidades sociales.

En el papel vivimos en una democracia, en un sistema del pueblo, con el pueblo y para el pueblo, pero de hecho esa es una frase que peca de huera en muchas ocasiones. Ni siquiera Abraham Lincoln la pudo convertir en una realidad plena. Todos los poderes siempre estan a disposición y son ordenados  por el poderoso de turno.

Una frase carcomida podría parecer que el principal problema de la sociedad dominicana es el económico, pero no, a pesar de que es un mal que se arrastra desde hace decenas de años, cobra hoy más realidad que nunca.

La distribución desigual de las riquezas ocasiona hoy día a día, más pobres y mayor cantidad de riquezas amasadas por un grupò. La sociedad toma la ley del embudo, menos ricos, pero más poderosos y más pobres creciendo y multiplicándose sin control.

Debe haber un capital con rostro humano. Es utópico pensar en estos momentos en una estatización de la empresa privada. Donde se llevó a cabo una medida tan drástica, producto de revoluciones sangrientas, se palió la miseria, pero los regímenes sucumbieron.

Un capital de rostro humano, que permita vivir a los desamparados de la fortuna, que haga florecer el pleno empleo, la seguridad social, la educación, la asistencia médica. Son atribuciones del Estado; un gobierno moderno debe estar para mediar en la crisis, pero ser el hilo conductor, y toca al empresario impregnar cambios donde el ser humano sea el principal sostén.

De estos problemas económicos es que parte la delincuencia. La falta de protección social, la escasez de medios para subsistir lleva a una etapa primigenia a delinquir. Detrás del ladronzuelo, de la prostituta, del sicario, está la desgarrante situación social en que vive.  Ello no lo debe librar de la condena que su delito amerita, pero hay que estudiar donde se fragua el crimen y crecen sus soldados.

Para que la sociedad dominicana dé el salto al siglo 21 hace falta que se mejoren las condiciones económicas de toda la población. Cada día aumentan los centros comerciales, los grandes supermercados, las tiendas de lujo, los restaurantes, los colegios, las clínicas, pero al mismo tiempo más familias tienen cerrado el camino de la superación en base a su propio esfuerzo.

Hay que dar al capital un rostro humano. La riqueza no debe ser para ofender a la miseria de los demás, sino, además de las ganancias personales, para ayudar a que se desarrollo la sociedad. Siempre es peligroso quitar el pan a un hambreado, y cerrar las puertas a la mínima esperanza.

sp-am

Llamaron mi atención las conclusiones finales de su interesante artículo del pasado 30 de marzo en el periódico Hoy sobre el perfil psicosocial del general Pedro Santana y algunas de sus decisiones que en su criterio profesional respondieron a cambios en su estado anímico o a influencias de los  grupos conservadores.

Una de ellas se refiere a la inserción del artículo 210 en nuestra Carta Magna. Américo Moreta Castillo, miembro de la Academia Dominicana de la Historia, señala siete versiones relacionadas con ese tema, la quinta de las cuales explica sus causas.  Se afirma en ella que “del examen que hicieron los miembros de la Junta Central Gubernativa” a la Constitución enviada a Santana,  se consideró que la misma era impracticable por cuanto en su texto “se establecía la elegibilidad de los grados en la milicia y la prohibición de movilizar las tropas que estarían bajo el mando inmediato de los alcaldes de las comunes.”

Haití, cuyo presidente podía movilizar las suyas a su antojo, acababa de declararle la guerra al país. El artículo 210 vino a corregir ese desbalance, disponiendo que “durante la guerra actual, y mientras no esté firmada la paz, el Presidente de la República puede libremente organizar el ejército y la armada, movilizar las guardias nacionales, y tomar todas las medidas que crea oportunas, para la defensa y la seguridad de la Nación…”. Queda claro que la inclusión del famoso artículo 210 no obedeció a cambios temperamentales de Santana.

Los tribunales militares, imprescindibles durante el estado de guerra que se iniciaba, surgieron al amparo de esa  misma medida constitucional.  Entre la ejecución de María Trinidad Sánchez y la de Duvergé, sentenciadas ambas por esas instancias jurídicas, transcurrieron diez años, sin que exista documentación histórica que conecte sus causas a cambios temperamentales de Santana. Las de los hermanos Puello y José Contreras tuvieron  iguales motivos y procesos. La de Sánchez por asuntos de guerra.

La recomposición de la Junta Central Gubernativa en 1844 se debió a desavenencias internas entre sus miembros y a su incapacidad de convencer a la población de color temerosa de que se restableciera la esclavitud. Los golpes de Estado del 9 de junio de Sánchez  y del 4 de julio de Mella y Duarte, violaron el orden institucional establecido en virtud del Manifiesto del 16 de enero. La disciplina y el respeto a ese pacto eran vitales para la República, y con tal fin Santana restituyó a los miembros legítimos de la Junta, con sus elementos trinitarios, incluyendo al propio Sánchez y a Manuel Jiménes.

Recuerde doctor Gómez que Santana llevaba cuatro meses en el útero de su madre cuando ésta le transmitió las tensiones de la primera invasión haitiana; y que solo con tres años tuvo que emprender un éxodo forzoso por la misma razón. Santana es por tanto el sujeto ideal para un examen forense de sicología perinatal sobre el trauma eventual que pudo sufrir y su posterior actitud contraria a la presencia haitiana. Quizá fuere ese el trastorno motriz de su marcada vehemencia independentista.

Dada la distancia que nos separa de los hechos y las evidencias históricas disponibles, la conducta de Santana puede comprenderse mejor con el auxilio del enfoque kantiano de la ley moral y la influencia que el imperativo categórico pudo ejercer en la determinación de su voluntad. Desde esa perspectiva puede apreciarse con mayor claridad sus principales decisiones ancladas a principios apriorísticos basados en el cumplimiento del deber.

Con tal convencimiento me he formado un perfil distinto de su conducta histórica, interpretando que el proyecto separatista y la decisión de recuperar los territorios perdidos, fueron las causas determinantes de la máxima de su voluntad política. Su consistencia de propósitos se halla en su perseverancia en pos de la consecución de ambos objetivos. Es ahí donde radica su auténtico valor heroico, pero no como héroe cómico, sino como héroe trágico, que es el héroe genuinamente verdadero.

Desde ese ángulo puede explicarse su decisión por la anexión como un medio y no como un fin, sobre todo si a partir de la consistencia conductual que observó, deducimos la naturaleza de su definición doctrinaria fundada en la legitimación de cualquier medio empleado que garantizara la separación de Haití, doctrina perfectamente coherente con el juramento trinitario.

La identidad de su carácter resueltamente nacionalista, quedó evidenciada en su combate frontal a la injerencia del cónsul Segovia; en su dinámica diplomática en procura del reconocimiento de la República; en su negativa a compartir la deuda de Haití con Francia; en su resistencia a las imposiciones de Inglaterra y Francia durante la crisis cambiaria y consular de 1859; en sus conquistas en las cláusulas de la anexión; y en su enfrentamiento con la Gándara defendiendo los términos a favor de la República convenidos en esa alianza política.

La consistencia del vínculo conector de su práctica doctrinaria a la máxima de su voluntad política, quedó reafirmada en su carta de renuncia a la Capitanía General de Santo Domingo, en la que confesó: “Yo puedo bajar tranquilo a la tumba, sin temor de legar a los hijos de este pueblo las eventualidades de la guerra civil ni la perpetua lucha con Haití”. Esa priorización del bienestar ajeno en menoscabo del propio, se ajusta rigurosamente a la condición de moralidad enunciada por Kant del siguiente modo: “Lo contrario precisamente del principio de la moralidad, es que el principio de la propia felicidad sea tomado como fundamento de determinación de la voluntad.”

Apreciado doctor Gómez, por cuanto la separación dominicana del gobierno de Haití ha sido un resultado sostenible a lo largo del tiempo, Santana es el personaje de la independencia nacional en quien mejor se cumple el postulado de Daniel Goleman sobre el éxito del liderazgo.