Existen fenómenos electorales producto de la idiosincrasia y realidades  políticas de los pueblos, que pueden navegar en las turbulencias mediáticas y su popularidad se agiganta en medio de campañas negativas y en contra de toda lógica del marketing electoral.

 

¿Cuáles son las explicaciones del fenómeno electoral de Donald Trump, que desafía las leyes convencionales electorales norteamericanas y avanza en las encuestas del Partido Republicano como una tromba marina?

 

¿Por qué Donald Trump encabeza las encuestas y sondeos como precandidato republicano, con un discurso en ocasiones repleto de crudeza, zahiriendo sentimientos de amplios sectores étnicos, religiosos de la sociedad estadounidense y haciendo propuestas muy discutibles por ser capaces de remodelar la sociedad norteamericana?

 

Debemos reconocer que los temas de debates son justamente los que él señala en sus discursos políticos, verbigracia, la inmigración como un problema a resolver no con parches populistas, sino, dentro de las prerrogativas de las leyes y soberanía de Estados Unidos de América. La inmigración era una caja de Pandora que los políticos presidenciables de ambos partidos evitaban, cuando realmente a todo ser humano que revisa debe tener un status jurídico, para integrarse a la vida del país donde reside, y es importante destacar que los países definen el perfil del inmigrante que desea según su agenda de desarrollo.

 

Es indiscutible que el precandidato a la nominación presidencial por el Partido Republicano está refrendado por un amplio segmento electoral de su partido y de la sociedad norteamericana. Probablemente estos votantes coinciden con algunas de sus  propuestas electorales. Por ejemplo, Donald Trump, promete devolver a Estados Unidos de América el perdido «sueño americano», repatriar los grandes capitales de EEUU y crear un clima favorable para que las empresas norteamericanas  en la región asiática, fundamentalmente en China, convertida hoy día en la locomotora del mundo, se instalen en la gran nación del Norte.

 

Sucede que en las diferentes latitudes del mundo se están registrando cambios que rompen con  viejos  paradigmas y estilo no solo de hacer política, el juego democrático está cambiando a nivel global. El ejemplo más elocuente lo constituyen los resultados de las elecciones española, donde se rompió el bipartidismo entre el PSOE y el PP, y una tercera fuerza política naciente denominada «PODEMOS» es quien tiene la llave para formar  gobierno. PP y PSOE pierden más de 5 millones de votos y los emergentes superan los 8 millones. Ha terminado la era del bipartidismo español. Me pregunto ¿la sociedad norteamericana también siente hastío de los políticos republicanos y demócratas?. Se está gestando un cambio político en la sociedad norteamericana, que reclama un nuevo pacto social y una redefinición de la agenda sobre temas vitales para diminuir la asimetría entre pobres y ricos;  la sociedad política está sufriendo una mutación a nivel global y la sociedad estadounidense no es la excepción. Por estas razones abraza a Trump como el último mesías político.

 

 

Tal y como expresa  Moisés Naín, libro El Fin del Poder, cito: «El poder se está dispersando cada vez más y los grandes actores tradicionales (gobiernos, ejércitos, empresas, sindicatos, etcétera) se ven enfrentados a nuevos y sorprendentes rivales….»  Es cierta la transformación del mundo;  renuncia un papa y asciende hasta la iglesia de San Pedro uno con una nueva visión del mundo contemporáneo y la iglesia da un salto dialéctico histórico, lo que permite que no siga disminuyendo su influencia en la feligresía global.

 

 

Trump, representa un grito electoral anti sistema, un rechazo a los políticos tradicionales, una negación al marketing hecho por consultores y asesores políticos desde las frías oficinas de Downtown, un desafío al poder mediático del casino del poder. Es un fenómeno electoral que sintoniza con un segmento electoral importante estadounidense.

 

Donald Trump asume riesgo no calculado. Por ejemplo, no asistió al debate de Iowa, realizó una actividad paralela y cambia el escenario; el debate perdió interés y Trump se convierte en el centro sobre el cual gira el debate.

 

La sociedad norteamericana se siente escandalizada por el creciente apoyo y aprobación del matrimonio gay, legalización de la marihuana, legalización del aborto  en una sociedad cristiana y el aumento de la brecha entre pobres y ricos, sin que se perciban iniciativas para cambiar la realidad objetiva.

 

El premio Nobel de Economía, Joseph Stieglitz, nos dice en su bestseller, La Gran Brecha: «La desigualdad es evitable, no es consecuencia de leyes inexorables de la economía. Es cuestión de políticas y estrategias.Una gran brecha separa a los muy ricos de los demás, y esa desigualdad, hoy en el centro del debate económico, se ha convertido en una preocupación cada vez más acuciante incluso para ese famoso 1 por ciento privilegiado, que empieza a ser consciente de la imposibilidad de lograr un crecimiento económico sostenido si los ingresos de la inmensa mayoría están estancados. La desigualdad es la mayor amenaza para la prosperidad.En una época definida por el cansancio de la política y la incertidumbre económica…»

 

Podemos asegurar que estas circunstancias son las que obligan posible la valoración del desempeño de quienes lideran los diferentes poderes del Estado, y hace posible el surgimiento de líderes novedosos, como alternativa a los políticos enclaustrados en cartillas académicas, y los pueblos asumen espontáneamente sus nuevos líderes.  Por estas razones,  si examinamos los 44 presidentes norteamericanos, no hay dos personalidades iguales, todos los presidentes son seres únicos y juegan un papel estelar en la historia del país más grande del mundo.

 

¿Es Donald Trump el presidente que necesita Estados Unidos de América para reordenar el tablero de un país que parece cambiar sus valores y perder las perspectivas que inspiraron a sus fundadores, independiente de sus índices de desarrollo en la diferentes área que definen el Estado del bienestar?

 

El Presidente Barack Obama, un líder político caracterizado por impulsar una modernidad sui generis, entregará un país  donde se permite el matrimonio del mismo sexo, se puede fumar marihuana por lo que encarcelaron y estigmatizaron una generación. ¿Esta fue la sociedad del futuro post capitalista del Estado de la Unión prometieron a la «Generación del Siglo XXI»? ¿Esta es la sociedad por la que han muerto millones y millones de Norteamérica en la guerra? ¿Son  estos valores con que se formarán los niños y niñas de hoy?

 

Sencillamente esa es una barbaridad que los votantes contemplan, y son estas innovaciones contranaturales que han creado profundo desencanto e impotencia a los ciudadanos más conservadores, que no soñaron jamás que los sueños e ideales  de John Adams, Benjamín Franklin  Madison, Thomas Jefferson, Alexander Hamilton, John Jay, George Washington y otros hombres forjadores de esta gran nación fuese un lugar donde la homosexualidad alcanzara una categoría juridica y legal.

 

La ciudadanía percibe que los políticos tradicionales les han fallado, y como la era global es la sociedad universal del mercado, un empresario pragmático, innovador y exitoso como Trump es la nueva apuesta electoral de la base  conservadora del Grand Old Party, para que el Estado-Nación siga simbolizando una metáfora de soberanía y grandeza global.

 

(El autor es articulista y analista de políticas globales. Fue embajador dominicano en la República Federal de Alemania, República Checa, Polonia y Concurrente con la Federación Rusa).

Recientemente a una niña mulata de dos (2) años de edad y que apenas articula palabras, una tía recién llegada del exterior,  con una desbordante sonrisa de alegría,  al verla la saludó exclamándole: “Hola mi negra linda”.

La niña le respondió “yo no negra… yo no negra tía”.

Por la respuesta de la bebé, todos rieron a carcajadas.  Para el colectivo familiar eso fue un gran chiste.

La realidad es que el hecho en cuestión tiene implicaciones profundas: visibiliza  que como pueblo queremos ocultar nuestra afro descendencia y solo resaltar nuestros ribetes hispánicos.

 

En la República Dominicana la socialización de los niños y niñas dominicanos se va construyendo rechazando nuestras raíces africanas.  Ese modelo sesgado de explicación y definición de nuestra etnicidad lo hemos ido prohijando y reproduciendo desde la socialización temprana.  A eso se le llama racismo actitudinal.

 

En nuestra cédula de identidad el dictador Trujillo impuso que los mulatos, el grupo étnicamente preponderante de nuestra sociedad, resultado de la mezcla racial del negro con el blanco conquistador-  se le denomine “indio”.  A ningún mulato hoy se le identifica como tal.  Además de indio, al mulato es denominado como: moreno, morenito, lavadito o moreno claro.

 

En el imaginario social dominicano los únicos negros son los haitianos.  Por eso, dizque de forma juguetona, en nuestros hogares o en el trabajo, al de piel más negra se le llama “haitiano”.  Eso también es racismo actitudinal.

Recientemente hice una encuesta con mis estudiantes de la universidad y el 81% dijo tener “total rechazo” y “mucho rechazo” contra los inmigrantes haitianos.

 

Al preguntarle en torno a la razones de su rechazo a los inmigrantes haitianos la mayoría contesto que lo rechazaban “porque eran feos” (21%), “porque eran muy negros” (18%), “porque eran malagradecidos” (24%), “porque olían mal” (11%), “porque mataban a dominicanos” (8%)”porque hacían brujería y maldad” (7%),  “porque eran pobres” (5%) y no sabe el resto 6%.

 

La mayoría revelo que aprendieron a rechazar a los haitianos en su hogar, en el vecindario o comunidad donde viven o han vivido.  Otros dijeron haber aprendido  en la escuela o escuchándolo a través de los medios de comunicación que a los “haitianos hay que sacarlos del país”.

 

Los prejuicios han dañado la sana convivencia entre haitianos y dominicanos.  Hemos construido una animadversión en contra de los vecinos.  No sucede lo mismo con los inmigrantes españoles, alemanes, norteamericanos, que existen por millares, quienes son tratados correctamente con respeto y cariño.  Esos son blancos.  El prejuicio es contra los haitianos por ser negros y pobres.

 

 

Es  propicia la fecha, 31 de enero,  Día Nacional de la Juventud, para referirme a la política y principales ejecutorias destinadas a los jóvenes residentes en el municipio Santo Domingo Este (MSDE) que se implementaron en la gestión del alcalde Juan de los Santos (Juancito), coincidente con su natalicio, el 31-1-70.

 

Con el apoyo total del Alcalde Juancito y la participación de cientos de jóvenes y organizaciones juveniles se celebró, el pasado 20 de noviembre,  el “1er. Congreso Municipal de la Juventud residente en el MSDE”.

 

En el acto de apertura del evento, el Alcalde Juancito informó, a través del discurso que pronunció,  lo siguiente: “… En nuestra Alcaldía  trabajamos para mejorar la calidad de vida de nuestros munícipes, convirtiéndoles  en los principales objetivos de nuestras ejecutorias y al mismo tiempo haciéndoles protagonistas de las acciones que nos permiten  seguir avanzando hacia el progreso, la modernización  del Municipio y el bienestar social de nuestros laboriosos pobladores.

 

“… Con la realización de este Congreso Municipal de la Juventud estamos dando fiel cumplimiento a lo que   establece  la Ley General de la Juventud  sobre la participación de los  jóvenes en las instituciones del Estado y,  en particular, en los gobiernos locales de nuestro país.

 

“Este evento, por igual,  se inscribe en las ejecutorias que  la Alcaldía viene realizando a favor de los jóvenes estudiantes y deportistas del Municipio, lo cual se comprueba en:

1. a) La construcción y reconstrucción de más de 70 instalaciones deportivas, apoyo a los diferentes eventos deportivos que realizan los clubes y ligas deportivas en el Municipio y la Provincia,

 

1. b) En cubrir los costos del local que utiliza la Universidad Autónoma de Santo Domingo en el MSDE  para los estudios profesionales que realizan más de 27 mil estudiantes procedentes de los barrios y sectores de la zona oriental de la provincia Santo Domingo.

 

1. c) En el funcionamiento de 10 escuelas de formación técnica-laboral y,

 

1. d) A partir del 2016, la puesta en práctica del “Reconocimiento al Mérito Estudiantil”  a través del cual nos proponemos  premiar y estimular a la juventud estudiosa  de nuestro Municipio.”

 

Como conclusión del Congreso, el joven Pedro Lorenzo, Encargado del Departamento de la  Juventud en el ASDE, afirmó que la visión del Alcalde Juancito está dirigida a beneficiar a los jóvenes y fortalecer a los grupos juveniles mediante los 12 temas de las políticas municipales de Juventud que se están implementado:

 

1-      Apoyo directo, moral y material a las organizaciones juveniles residentes en el Municipio.

 

2-     Fortalecer el proceso de registro y oficialización de las organizaciones de la sociedad civil que tienen incidencia y prácticas dedicadas a favorecer la franja juvenil del Municipio.

 

3-     Impulsar la educación superior y técnica para los jóvenes residentes en el Municipio e incrementar las gestiones para la ciudad universitaria y la cantidad de centros auspiciados por el INFOTEP.

 

4-    Implementar los convenios de colaboración interinstitucional entre el ASDE,  el ITLA y el ITESC (Communnity Collage ubicado en el distrito municipal de San Luis), para beneficiar con becas a los jóvenes del Municipio.

 

5-     Estimular el desarrollo de la cultura  y el arte popular a los fines de recrear los elementos fundamentales de la cultura nacional que contribuyan a conformar la identidad cultural y sentimientos de pertenencias de la juventud residente en el MSDE.

 

6-    Implementar, en coordinación con el Ministerio de Trabajo, la política de empleos para los jóvenes con formación técnica y profesional en el Municipio.

 

7-     Continuar dando apoyo institucional a la juventud a través del Ayuntamiento Juvenil e Infantil, el Concejo Municipal de la Juventud y el Departamento de la Juventud del ASDE.

 

8-    Poner en práctica, a partir del año 2016,  la premiación a los jóvenes del MSDE que obtengan calificaciones académicas sobresalientes.

 

9-    Ampliar la política de apoyo moral y material a la práctica deportiva de los jóvenes residentes en el MSDE.

 

10-Implementar, a nivel general, el programa de pasantía laboral con estudiantes de las escuelas,  colegios y universidades del MSDE.

 

11-  Implementar un conjunto de medidas para incentivar el emprendedurismo entre nuestros jóvenes.

 

12- Continuar apoyando a los jóvenes con discapacidad que residen en el MSDE.

 

En el acto que realizó el ASDE, dedicado al Alcalde Juancito, el pasado 29 de enero, para celebrar el Día Nacional de la Juventud, la Alcaldesa Jeannette Medina Luciano, en las palabras que pronunció, hizo la siguiente  afirmación:

 

“… Nos proponemos darles continuidad y utilizarlas como guía, luz y orientación   en nuestras ejecutorias al frente de la Alcaldía del ASDE,  las visionarias políticas y los nobles proyectos que se anidaban en  nuestro súper Alcalde Juancito,  a los fines de  favorecer, en la mejor forma posible,  a nuestra valiosa  juventud.”