Son incontables los munícipes banilejos que claman diariamente, desde distintos espacios, por el rescate del cementerio viejo de Baní, como se le conoce, debido al abandono, olvido y ruinas en que lo han dejado las alcaldías de las últimas cuatro décadas.

Por Edwin De La Cruz

 Las redes sociales han roto todas las fronteras. Lo que antes estaba limitado a los frentes de batalla o a páginas interiores de los periódicos, hoy aparece, sin filtro, en la pantalla de cualquier teléfono.

En cuestión de segundos, un usuario puede pasar de una fotografía familiar a un video de bombardeos, soldados mutilados o civiles abatidos en plena calle. La guerra ya no es una noticia lejana: es una transmisión constante, descarnada y brutal.

Plataformas como Instagram se han convertido en vitrinas globales donde conviven el entretenimiento, la tragedia y el morbo. Allí circulan imágenes que muestran la crudeza de conflictos como el de Gaza o la guerra entre Ucrania y Rusia, muchas veces sin advertencias claras ni mecanismos de protección efectivos. La muerte se desliza entre historias y publicaciones como si fuera un contenido más. Y eso debería alarmarnos.

Pero no es el único extremo. Paralelamente, el exhibicionismo ha encontrado terreno fértil. La exposición explícita del cuerpo se promueve como empoderamiento, estrategia de posicionamiento o vía rápida para ganar seguidores.

La interrogante no es moralista; es social: ¿es necesario llegar a ese punto? ¿Estamos midiendo el impacto que esto tiene en adolescentes y niños que consumen estos contenidos sin la madurez suficiente para procesarlos?

El problema no es la libertad, el problema es que casi no existen límites en espacios donde navegan millones de menores de edad. Si las plataformas tienen la capacidad de crear algoritmos complejos para dirigir publicidad y ampliar su alcance, también pueden aplicar controles más firmes frente a contenidos violentos o sexualmente explícitos. No se trata de censurar ideas, sino de asumir una verdadera responsabilidad social.

¿Qué podemos hacer? Primero, asumir que el algoritmo no educa: educamos nosotros. Padres, tutores y formadores deben involucrarse activamente en el consumo digital de los jóvenes. Segundo, exigir mayor transparencia en las políticas de moderación y en la aplicación real de sus normas comunitarias. Y tercero, promover una cultura digital que priorice la dignidad humana por encima del impacto visual.

Si normalizamos la sangre y banalizamos el cuerpo, corremos el riesgo de insensibilizarnos como sociedad. La pregunta no es solo hacia dónde van las redes sociales. Es hacia dónde vamos nosotros si aceptamos todo, sin cuestionar nada.

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Por Eddy Pereyra Ariza

El mensaje es una idea corta que deseamos transmitir. Así que, para definir la dirección, el propósito y los objetivos de un mensaje, lo mismo que el contenido específico de los datos o ideas que se quieran difundir, es conveniente adoptar una comunicación estratégica. Esta afinidad no solo permite influir en la opinión pública y construir una reputación sólida, sino que también ayuda a alinear las acciones con las finalidades planteadas.

Las estrategias pueden aplicarse en cualquier acto de comunicación, ya sea en contextos personales o mediáticos con la finalidad  de persuadir, fomentar relaciones positivas o resolver conflictos de manera efectiva.

Pero también, la estrategia como plan de descrédito, puede estar orientada a dañar reputación,credibilidad, la imagen pública de una persona, empresa o institución. Esta estrategia de descrédito se usa mucho en política montada en medios de comunicación para producir o mantener el show sensacionalista de la audiencia; la competencia empresarial  y los conflictos individuales. En muchas ocasiones la estrategia de descrédito está acompañada de noticias falsas (fake news) engañosas con mensajes manipulados.

Desacreditar a un funcionario en los medios de comunicación convirtiendo un descuido no grave en falta grave, es un proceso que puede incluir varias tácticas revestidas de investigación con presuntos testigos y supuestas pruebas que confunden a cualquier ciudadano común e incluso a personas pensantes, especialmente cuando se crea una corriente de opinión.

Evidentemente que ese tipo de información genera una presión psicosocial que se acentúa con la promoción de intereses particulares y sectores políticamente opositores que sin duda alguna aprovechan la situación del golpe de efecto, para alterar el impacto emocional en la población.

Teun van Dijk, analiza cómo el discurso de descortesía se usa en la política comunicacional  para descalificar, ridiculizar y humillar oponentes, afectando su credibilidad y calidad moral.

A nivel general, dentro  del arte de desacreditar en la comunicación estratégica, suelen planificarse siguiendo ciertos modelos habituales:

Primero se decide a quién se quiere afectar y por qué: rival político, empresario, figura pública.

Luego se identifican debilidades buscando o exagerando errores pasados, declaraciones polémicas, aspectos personales sensibles en la vida de su víctima, entidad o persona escogida.

En tercer lugar, crean rumores o fragmentos de información como mensaje no confirmado, que puedan  circular boca a boca.  En ocasiones se usan hechos reales sacados de contexto; otras veces se difunden medias verdades o directamente falsedades.

El próximo paso es construir un relato, es decir, una narración estructurada, generalmente breve y concisa, que cuente una serie de eventos reales o ficticios mediante el lenguaje. No se lanzan datos sueltos, sino una narrativa que conecte todo.
Ejemplo típico: “Esta persona es incompetente”, “no es confiable”, “es corrupto”, hizo esto o aquello, etc.. El propósito es que el público recuerde una idea simple. No importa que sea inverosímil, increíble, improbable  o absurdo. Mencionar nombres y acusar constituyen en sí, un atrayente de valoración emocional

También, los estrategas de campañas de descréditos, coordinan en cuales medios colocarán la denuncia, el informe o la investigación, dependiendo del alcance que se quiera o los recursos de que dispongan. Lo importante es obtener, audiencia, tráfico, reconocimiento, posición o dinero.

En ocasiones utilizan los bots, (abreviatura de «robots») que representan una parte significativa del tráfico web, los cuales son aplicaciones de software programadas para realizar tareas automáticas, repetitivas y predefinidas en Internet a gran velocidad, a menudo simulando el comportamiento humano.

Hoy  las redes sociales permiten “viralización” lo que hace que el mensaje sea más creíble. A ello se le suman, influencers y opinantes.

A este respecto, Jacques Simhon señala que las campañas de descréditos en redes sociales a veces se esconden detrás de cuentas falsas, se agrupan por temas de interés, escogen horas de tráfico alto; asignan un hashtag (etiqueta) para ser identificables y atacan a su víctima de manera directa. Empresas, personajes públicos, y una que otra entidad del Estado son su blanco predilecto, logrando así su propósito de desprestigiar, censurar, desestabilizar competidores de todo tipo, o como describía mi hermano, el psiquiatra Héctor Pereyra, para satisfacer el mega ego, que se nutre de la emoción de batalla y el deseo de destrucción. 

En estas estrategias lo importante es que la gente crea algo aunque no haya pruebas contundentes o el posible error  del funcionario, empresa o persona no sea significativo. La percepción puede ser más poderosa que la realidad hasta el punto de que la opinión general  creada es la que influye en la condena social. Lo que importa para los patrocinadores de las campañas de descrédito, es mantener el miedo colectivo, llamar la atención y hacer negocios, independientemente de que afecte a personas, familias o la democracia con sus derechos fundamentales.

Para ello, solo sería necesario, seguir alimentando a la sociedad de lo falso y convertir el mensaje en un espectáculo mediático. Pero afortunadamente, dentro de la visión esperanzadora de Julio Martínez Pozo, el fin de esa etapa del descrédito sin expediente consistente sólido, se está aproximando.

POR E. MARGARITA EVE

Hace 260 años, la Revolución Industrial cambió la forma de vivir y trabajar. Hoy, la Inteligencia Artificial promete lo mismo: eficiencia, innovación y transformación. Pero detrás de su velocidad y poder, existe un costo invisible para los recursos más vitales del planeta.

La Revolución Industrial, iniciada en Gran Bretaña y adoptada con rapidez por Estados Unidos, dejó un legado tangible: ríos contaminados, bosques reducidos y ciudades saturadas de humo. Fue un progreso que enseñó, con fuerza, que el desarrollo sin conciencia ambiental tiene consecuencias.

Antes de esa era, los ecosistemas mantenían un equilibrio estable. Ríos mayormente limpios, bosques extensos y una capacidad de regeneración natural permitían que la producción humana no sobrepasara los límites del planeta. La industrialización alteró ese balance y nos dejó como legado lecciones que hoy no debemos olvidar.

Hoy enfrentamos otra revolución, silenciosa pero profunda: la digital. La Inteligencia Artificial transforma la forma en que trabajamos, aprendemos y creamos. Pero su infraestructura depende de energía y agua, recursos cada vez más escasos, y cuya sobreexplotación empieza a ser evidente.

Los centros de datos, esenciales para la IA, consumen enormes cantidades de energía y agua. En Estados Unidos, donde se concentran muchos de estos centros, se requieren decenas de miles de millones de litros de agua al año solo para refrigeración. Estas cifras son comparables al consumo de miles de hogares, lo que hace tangible el impacto de la innovación.

Investigaciones de Microsoft Research y del MIT muestran que entrenar un solo modelo avanzado de IA puede consumir un volumen de agua equivalente al uso anual de una persona, y que el consumo total de la infraestructura podría multiplicarse por cuatro en la próxima década si no se incorporan medidas sostenibles.

El paralelismo con la Revolución Industrial es evidente. En el pasado, pocos percibían los efectos ambientales inmediatos de la tecnología. Hoy tenemos la oportunidad de anticiparlos y actuar con conciencia, evitando repetir los errores que costaron ríos, bosques y equilibrio climático.

El concepto de “IA verde” surge como respuesta. No es una solución inmediata, sino un enfoque que busca reducir el consumo energético y optimizar el uso de agua. Algunas empresas han avanzado en energías renovables y refrigeración eficiente, pero aún queda un largo camino por recorrer.

El costo invisible de la IA

La innovación no debe detenerse, pero sí acompañarse de responsabilidad. La reforestación, la protección de cuencas hídricas y la transparencia en el uso de recursos deben formar parte del costo real de la tecnología.

A esto se suma la necesidad de regulaciones claras, estándares verificables y ética que ponga la vida por encima de la eficiencia inmediata. La IA puede ser una aliada poderosa para enfrentar desafíos globales, desde la salud hasta el cambio climático, si se desarrolla con conciencia ambiental y territorial.

Si no actuamos con previsión, esta revolución podría ser recordada como otra que prometió bienestar y dejó consecuencias sobre los recursos que sostienen la vida. Hoy tenemos la ventaja de conocer estos riesgos y la obligación de anticiparlos.

La pregunta no es si la tecnología debe avanzar, sino cómo hacerlo sin hipotecar el futuro del planeta. La innovación sólo tendrá sentido si camina de la mano con la sostenibilidad y el respeto por los límites de la naturaleza.

emargaritaeve@gmail.com

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El pasado 26 de enero, el Instituto Duartiano, que dignamente dirige el doctor Wilson Gómez, inauguró la primera estatua a caballo del patricio Juan Pablo Duarte, fundador y padre de la Patria, con ocasión del 213 aniversario de su nacimiento.

La obra fue forjada por el escultor Yussep García Vásquez, un joven que se ha abierto paso en el mundo de las artes plásticas a base de sacrificio y arduo trabajo. Siendo mi sobrino, me siento orgulloso del talento que lo ha llevado por los luminosos senderos del éxito.

En la inauguración de la estatua, ubicada estratégicamente en la avenida 27 de Febrero, esquina Winston Churchill, el presidente del Instituto Duartiano expresó que la obra “trascendió el valor estético al rescatar la faceta militar de Duarte, reconocido históricamente como el primer militar de carrera y general en jefe de los ejércitos del naciente Estado dominicano, representado a caballo para evocar su recorrido por el interior del país en la siembra de conciencia patriótica”.

Sobre la faceta militar de Duarte también se expresó el coronel Sócrates Suazo, director de Historia del Ministerio de Defensa, quien resaltó la formación del fundador de la República como militar de carrera, conocimientos que puso a disposición de la Patria en los momentos cumbre del movimiento libertario.

Es bueno aclararle a las nuevas generaciones, que más allá de un Duarte intelectual, políglota -hablaba francés e inglés-, idealista y soñador, había un militar de carrera, con grandes habilidades en el manejo de la espada y las armas de fuego. Duarte también tenía conocimientos de navegación.

Duarte era, ciertamente, como lo explica el doctor Wilson Gómez, un militar de carrera, que llegó hasta general en jefe de los ejércitos nacionales, y nunca se autoproclamó, como se hizo luego costumbre en nuestras guerras civiles.

Ingresó muy joven a la Guardia Nacional, como furrier, y en el año 1842, ya había sido ascendido a capitán, sirviendo en la compañía del Batallón de los Nacionales.  Era la dominación haitiana y es seguro que Duarte estaba adquiriendo conocimientos y prestigio militar para luego ponerlo al servicio de la causa libertadora que había comenzado a fraguar en secreto.

Rosa Duarte, en los testimonios que dejó escrito sobre la vida y obra de su hermano, recogidos en el libro Apuntes de Rosa Duarte, editado por don Emilio Rodríguez Demorizi, explica que al ser fundada la sociedad secreta La Trinitaria, nombre producto del lema Dios, Patria y Libertad, los revolucionarios proclamaron al libertador como primer general en jefe de los ejércitos nacionales y director de la revolución.

En marzo de 1843, estalló en el sur de Haití el movimiento revolucionario de la Reforma, contra la dictadura de Jean Pierre Boyer, y los patriotas dominicanos apoyaron esa revuelta.

El pronunciamiento de Santo Domingo a favor de la Reforma fue dirigido militarmente por Duarte, quien luego se dirigió a San Cristóbal e hizo pronunciar aquella plaza, haciendo salir a los oficiales de Boyer. En abril, Duarte fue designado Comisionado de la Junta Popular de la Reforma para los pueblos del Este, posición que aprovechó para seguir sembrando la semilla del ideal independentista. Tenía el grado de coronel, pero también se inscribió como agrimensor para recorrer otros pueblos del país, según explica Rosa Duarte.

Descubierto el movimiento independentista, comenzó la persecución. Duarte vivió momentos difíciles, pero al final pudo escabullirse y marchar al exilio.

Al momento de proclamarse la Independencia Nacional, el 27 de febrero de 1844, Duarte estaba en Venezuela, donde se preparaba para una expedición militar, pues no descansaba en su afán por la libertad de su patria.

La Junta Central Gubernativa, lo mandó a buscar, en el buque Eleonora. La noche del 14 de marzo de 1844, llega al puerto de Santo Domingo, y al día siguiente una comisión de la Junta, acompañada del arzobispo Tomas Portes e Infante, va a recibirlo. El obispo al verlo grita: ¡Salve Padre de la Patria!

Inmediatamente se pone a disposición del gobierno y fue designado miembro de la Junta, ascendido a General de Brigada y nombrado comandante del Departamento de Santo Domingo. El 21 fue despachado al sur para reforzar las tropas expedicionarias del general Pedro Santana, que habían triunfado en la batalla del día 19 contra las fuerzas haitianas, en Azua.

Duarte llega a Baní, donde había acampado el general Santana, luego de abandonar Azua, que fue ocupada por los haitianos. Comienzan los celos de Santana, quien rechaza todas las estrategias del prócer para atacar a las tropas haitianas y liberar aquel pueblo oprimido.

Desde allí, escribe a la Junta quejándose de la negativa de Santana de trazar un plan de campaña para atacar al enemigo, pero la respuesta que recibe es que se retire sólo con su Estado Mayor, bajo el pretexto de que su presencia era necesaria en Santo Domingo.

Tal y como lo expresa Guido Despradel Batista, en un folleto titulado Duarte: Bosquejo Histórico (conferencia que dio en el Teatro Apolo, de Puerto Plata, el 14 de febrero de 1937), Duarte trató de marchar con una expedición hacia el Cibao, pero fue bloqueado por los miembros de la misma Junta. En lo adelante comenzaría un verdadero calvario para el Padre de la Patria, víctima de conspiraciones e intrigas.