POR MOISÉS ALVAREZ

La UASD ha celebrado elecciones en donde resultó ganador Editrudis Beltrán el cual prometió iniciar su gestión con una reforma profunda. Este artículo pretende ver, brevemente, el desarrollo histórico y social de la UASD y las posibilidades de una verdadera reforma de la misma. A continuación, extractos de un artículo escrito por Bosch en Vanguardia del Pueblo en 1977 sobre los problemas de la UASD.

Bosch señalaba que el clima de indiferencia y falta de respeto a la UASD de parte de sus integrantes, … “ha sido la afluencia hacia la UASD de estudiantes y de profesores provenientes de la baja pequeña burguesía pobre y muy pobre que en su afán de escalar posiciones sociales han encontrado un camino fácil para lograr sus fines: el de convertirse en líderes, dentro del ámbito de la UASD” (los subrayados son míos).

… “El liderazgo…ha dado preeminencia social y política a unos cuantos, pero dentro de los límites de la UASD; … ha pasado a ocupar, también…posiciones económicas relativamente importantes, pues sueldos de algunos cientos de pesos mensuales resultan ser importantes para miembros de la baja pequeña burguesía pobre y la muy pobre que cuando entraron en la UASD como estudiantes no tenían los medios necesarios para desayunar todos los días.”

Las posiciones en la UASD son individualistas … “porque la UASD es un lugar poblado por miles de miembros de todas las capas de la pequeña burguesía dominicana, y la actitud predominante en la pequeña burguesía es la individualista” … “para un pequeño burgués lo real y verdaderamente importante es él mismo; es lo que él quiere, lo que él tiene, lo que él cree, lo que él piensa, lo que él desea ser o hacer.”

… “La UASD, hemos dicho varias veces, es el paraíso de la pequeña burguesía dominicana. La actitud personalista de la pequeña burguesía (más individualista cuanto más se acerque al estrato más bajo la capa a la que pertenece la persona) es la que explica que en la UASD haya no menos de ocho organizaciones políticas” … “y sin embargo se tratan entre sí con enemistad mortal.”

Las diferencias no son ideológicas … “son diferencias propias de las distintas capas de la pequeña burguesía a que pertenecen sus líderes y sus miembros, y entre ellas están el afán de liderazgo, la necesidad de seguridad social y de prestigio que da la posición de líder, aunque se trate de un liderazgo mínimo y pasajero” … “en virtud de todas sus condiciones de vida está más bien dispuesto a venderse a la reacción…”

… “en la UASD abundan los calieses y los agentes provocadores, que son también lumpemproletarios…convertido en “revolucionario” por su violenta necesidad de lograr ascensos sociales”. … “Ese fue un ejemplo de la capacidad que tiene la pequeña burguesía para deformar la realidad, y un ejemplo muy caro puesto que costó vidas valiosas”.

… “En pocos años la UASD quedó desprestigiada, fundamentalmente debido a las actividades de los agentes provocadores disfrazados de revolucionarios.”

… ”Lo “revolucionario” era salir de la UASD a romper vidrieras, apedrear automóviles, quemar gomas y gritar por las calles consignas emocionales, sin ningún mensaje que pudiera interesar al pueblo, y como consecuencia de esas actividades sin valor político real, los profesores, los empleados y los estudiantes de la UASD tienen que cargar ahora con el descrédito de esa venerable institución”.

Ha cambiado ?

Ha cambiado la UASD en 45 años, veamos: Un coronel es asesinado en la UASD, a un profesor de la institución lo asesinaron por tratar de sobornar a unos delincuentes, un ex rector es asesinado por un lío entre “políticos”, un presidente de la FED es condenado por estafar a estudiantes de la UASD para viajar a EEUU (me imagino a Amín Abel Hasbún revolcándose en su tumba), siguen pedreas y huelgas, etc.

Los antiguos “revolucionarios”: comunistas; socialistas; progresistas, y demás “istas” (como diría trespatines) ahora se nacionalizan estadounidenses y se han convertido al evangelio y comienzan y terminan cualquier conversación con bendiciones, bendiciones. Me imagino que el difunto General Pérez y Pérez, y la CIA, deben estar “orgullosos” de lo que han logrado.

En lo que respecta a la investigación científica, las universidades privadas le llevan ventaja en lo que a artículos científicos publicados en revistas indexadas y con revisión por pares tienen (no en periódicos nacionales), y al registro de patentes e instalaciones de investigación operativas y productivas.

La mayoría de los llamados institutos no realizan investigaciones científicas conocidas y algunos tienen o han tenido directores, que no son científicos reconocidos, son negacionistas del cambio climático y han sido cuestionados en los medios por el manejo de fondos del estado, y encima han sido premiados por la MESCYT (ver lo dicho por el presidente “…buscando en Google se descubren muchas verdades”).

Respecto a las elecciones, en donde participan unas 3 mil y pico de personas, parecería que son elecciones presidenciales y no de una universidad. En todas partes, banners, afiches, etc. En un periódico de gran circulación nacional un reconocido periodista decía en su columna lo siguiente: “Las elecciones costaron a la UASD entre $4 y $5 millones, y se calcula que solo uno de los candidatos a la rectoría gastó $37 millones en su campaña». ¡Bueno el carguito, eh!”.

¿De dónde sale ese dinero? Debería hacerse una auditoría para saber en qué se gastó. ¿Por qué no hacer unas elecciones como la hace la Universidad Autónoma de México (UNAM) sin tanta parafernalia? Espero que esta reflexión le sirva de guía al excelentísimo rector electo de la UASD, Editrudis Beltrán.

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“No es maestro quien no se identifica con lo que hace ni conoce lo que enseña”. (Celso Benavides)

« ¡Ha muerto  Celso Benavides! ¡Ha muerto un sabio! ¡Ha muerto un gran Maestro!» – proclamé aquella calurosa tarde de agosto del 2012, cuando me enteré de la muerte del Maestro.

Abogado, lingüista, investigador, Miembro Correspondiente de la Academia Dominicana de la Lengua, profesor meritísimo de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y uno de los académicos de más sólida formación lingüística de la República Dominicana, con su muerte el país perdió a un maestro de inigualables virtudes y quien con mayor entrega y rigor reflexivo asumió la enseñanza de la lengua.

Humilde, metódico,  exigente, disciplinado, organizado, puntual, responsable, competente y cumplidor, todo en grado sumo, son solo algunos de los rasgos que definen el perfil profesional de este sabio educador.

El nombre de Celso Benavides quizás le suene y diga muy poco a quienes no han estado vinculados al mundo académico y, de manera muy particular, a la UASD. No así, a todos aquellos que tuvimos la honra y privilegio de tenerlo como maestro y saborear el dulce néctar de sus sabias enseñanzas.

Fue él un verdadero maestro de maestros, así con mayúscula. El maestro que no solo se complacía con informar o dar conocimientos, sino que formaba en valores, forjaba conciencias y enseñaba métodos de estudios que contribuyeran al desarrollo profesional del estudiante. El  maestro que tuvo la virtud de marcar positivamente a cada de los discípulos que recibimos sus  orientadoras lecciones. Porque, ¿qué estudiante, especialmente de Educación y Lingüística, no recuerda con aprecio y respeto a este consagrado y digno educador? ¿Qué enseñante dominicano por él formado no se siente comprometido a poner en práctica  las enseñanzas transmitidas por su antiguo maestro y  pregonar pletórico de orgullo: “Yo fui alumno de Celso Benavides”? 

De Celso podemos decir con toda propiedad que enseñó “con la actitud, el gesto y la palabra”, como lo recomendara la insigne educadora y poetisa chilena, Gabriela Mistral (1889/1957).  Que en su edificio mental, como es común en el comportamiento de todo sabio, la vanidad nunca encontró posada. Y que si existiera en nuestro país un premio a la “Excelencia Docente”, a él habría que otorgárselo; aunque ya de manera póstuma.  

Andrés L. Mateo, brillante escritor y también profesor de la UASD, minutos después del fallecimiento del doctor Benavides, escribió acerca de este unas palabras que comparto en todas sus partes:  

 «No es un nombre sonoro, vida de bajo perfil público, pero un hombre consagrado a la enseñanza de la lengua española y a la lingüística, cuya obra, todo el que vive en el mundo académico dominicano reconoce. No exagero si digo que su nombre está ligado a los poquísimos enseñantes de la lengua que en nuestro país alcanzan el grado de la excelencia profesoral. Dedicado, minucioso, perspicaz y profundo, por sus diestras orientaciones atravesaron una enorme cantidad de los profesores dominicanos que hoy sirven al sistema educativo. Autor de libros de lingüística y enseñanza del español, profesor meritísimo de la UASD, es un ejemplo de vida dedicada a la construcción del bien común» . (Tomado de  su muro en Facebook, viernes, 11/8/2012)  

Poseía el maestro Benavides un elevadísimo sentido de la calidad que rayaba en el perfeccionismo. Por esa razón, se llevó a la tumba la mayor parte de su dilatado saber, dejando así de publicar la cantidad de libros que todos hubiéramos deseado. Apenas escribió  dos textos de extraordinario valor para el conocimiento de la lengua y pioneros en su género: Fundamentos de historia de la lengua española (1985) e Introducción a la Lingüística General (1986), escrito este último en colaboración con el profesor Carlisle González Tapia.

Cuando me enteré de su muerte, ocurrida hace diez años, a los ochenta y tres años de edad, a mis labios afloró la misma interrogante que pronunciara el brillante bardo nicaragüense, Rubén Darío, cuando al enterarse de que José Martí, uno de los precursores del movimiento literario por aquel fundado, el Modernismo, había muerto en combate:  

 “¡Maestro!, ¿qué has hecho?”  

Cuando me enteré de su muerte, igualmente se me ocurrió preguntar: ¿Por qué, maestro, decidiste abandonar tan de repente este complejo pero agradable mundo de los mortales?  

Hasta ese momento, estuve convencido de que en verdad existían muertes repentinas, quizás porque había olvidado las sentenciosas palabras de ese genio del verso español llamado Francisco Quevedo y Villegas, cuando al reflexionar sobre la muerte repentina pregunta : “¿Cómo puede morirse de repente quien desde que nace ve que va corriendo la vida, y lleva consigo la muerte?”  

Y merced a la más sincera y sentida muestra de afecto, no tengo más que utilizar estas palabras finales para decirle al Maestro ido:  

¡Hasta luego Maestro!, te decimos, cuatro años después de tu sentido fallecimiento, quienes tuvimos el alto privilegio de haber sido tus discípulos, tanto a nivel de grado como de posgrado, en la Universidad Autónoma de Santo Domingo.      

Que tus restos gocen del descanso eterno y sean siempre iluminados por las mismas luces con las que tú supiste alumbrar las mentes oscuras de tantas generaciones de  estudiantes. Inclinados reverentemente ante la tumba en la que descansan  tus restos, nos despedimos de ti con las mismas palabras utilizadas por la maestra y poetisa dominicana, Salomé Ureña, para honrar la memoria del eximio pensador y educador puertorriqueño Eugenio María de Hostos:  

    “Te vas, pero germinará la simiente que dejas en el surco y los frutos del porvenir se fecundarán con las sabias de tus doctrinas pedagógicas. ¡Adiós!, cuando en las horas tranquilas que te esperan bajo otro cielo, acuda a tu memoria un pensamiento de amargura en el cual palpite el nombre de mi patria, piensa también que hay en ella corazones amigos que te recuerdan y almas agradecidas que te bendicen”. 

dcaba5@hotmail.com 

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