La historia de la narración de béisbol de invierno en la República Dominicana, parece dividirse en dos períodos caracterizados, naturalmente, por igual número de estilos narrativos muy diferentes: la era en que, sin descuidar la amenidad, al narrar imperaba la mesura, el respeto, lo técnico y lo profesional y el momento actual, en el que predomina el sensacionalismo absurdo, la fraseología apestante y la chercha insustancial.

En el primer grupo, necesariamente, debemos incluir a los grandes maestros de esta vertiente de la locución, quienes con su particular estilo, dieron cátedras de cómo debía describirse un «juego de pelota». Nos referimos, obviamente, entre otros, a Lilín Díaz, Billy Berroa, Félix Acosta Núñez y don Papi Pimentel.

La línea profesional de estos íconos de la narración deportiva ha sido agraciadamente continuada, en la actualidad, por otros excelentes narradores, a la cabeza de los cuales merece citarse a don Mendy López, a quien con justicia tenemos que considerarlo como el más grande narrador dominicano de los últimos tiempos.

Narrar un juego de béisbol es un oficio serio, aunque divertido; un ejercicio lingüísticamente profesional y artísticamente descriptivo, como magistralmente procedían en tiempos pasados los maestros de la palabra precitados.

«Chabacanear» la narración es, por el contrario, convertir en «relajo» un trabajo que, si bien debe recrear espiritualmente, en él tiene que primar la mesura y el peso profesional. Es, además de irrespetar al fanático, a la LIDOM y al torneo mismo, reducir o restarle valor a la tradición que en la República Dominicana entraña el beisbol

Un buen narrador, aunque simpatice y reciba pago del equipo para el cual trabaja, tiene que ser objetivo, controlar sus emociones y actuar por encima de su fanatismo. Debe entender que más que narrador, es un cronista y, en tanto cronista, está obligado a describir de manera desapasionada todo lo que ocurre en el terreno de juego. Y al detallar las atléticas acciones, debe hacerlo con emoción, no importa quién sea o a qué equipo favorezca la jugada que se describe.

Y, lo que es más importante, debe poseer plena conciencia de que es un narrador deportivo y no el animador de un show artístico u humorístico que a toda costa intenta impactar o provocar risa, ya sea mediante el uso de un tono sensacionalista o de un abultamiento fraseológico que empalaga y le imprime un sello altamente disparatoso a la noble labor que realiza. Por último, debe entender que el verdadero protagonista es el atleta que realiza la jugada en el terreno de juego, no quien la narra o describe en el interior de una cabina de radio o televisión.

En relación con la fraseología exagerada, se tiene la errada percepción de que mientras mayor sea el número de frases empleadas al narrar, más amena y divertida resulta la narración. Y nada más falso. Para ilustrar, vale recordar lo relajante que resultaba escuchar a Félix Acosta Núñez, Billy Berroa, Lilín Díaz y Papi Pimentel, cuyo repertorio fraseológico que caracterizaba el estilo de cada uno, no superaba las seis frases. Fraseología esta, no creada previamente, sino que surgía como resultado de la emoción del momento. A tono con este juicio, hoy nos encontramos con narradores en cuya carpeta de trabajo se registran más de setenta frases, la mayoría de las cuales, como guion para futura representación de una obra teatral, fueron concebidas muchos meses antes del inicio de la invernal competencia.

Quizás debido a esa falsa percepción es que algunos exponentes de la moderna cosecha de narradores incluyen todos los años nuevas y abundantes frases en su quehacer narrativo. Y esto se debe, además, a que semejante conducta resulta reforzada (Condicionamiento operante) por fanáticos que hasta en las letras de nuestros merengues incluyen tales expresiones.

Es verdad que la dialéctica establece que todo cambia, nada es permanente, todo se transforma; pero el cambio dialéctico debe apuntar siempre hacia lo positivo, a la superación, pues de lo contrario, lo que se espera que sea una auténtica evolución se convierte entonces en un verdadero retroceso, en una real involución.

En tal virtud, entendemos que el sensacionalismo absurdo, el fanatismo irracional, la chercha insustancial y la fraseología apestante, por abultada, son rasgos que le restan gracias, seriedad y profesionalidad a la narración deportiva; pero muy especialmente a la narración de la disciplina que ha sido considerada como nuestro pasatiempo favorito: el béisbol.

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JPM

Fue Fouché el genio tenebroso quien lo descubrió. En octubre de 1809 la emperatriz Josefina reparó que un collar de esmeraldas de gran valor, regalo de su marido, Napoleón Bonaparte, había desaparecido.

Napoleón a pesar de estar divorciado de su mujer, se montó en cólera. ¿Cómo era posible que a la emperatriz le pudieran robar nada, y mucho menos un regalo que él le había hecho? A pesar de que Napoleón y  Josefina estaban divorciados, siguieron siendo muy buenos amigos. Tan pronto Josefina descubrió el robo, informó de inmediato a Napoleón.

Este llamó a su presencia al ministro de la Policía, el Encumbrado Joseph Fouché. Recupere ese collar de esmeraldas, cueste lo que cueste. Pero, recuperado. Fouché, que estaba enterado de todo, también estaba al tanto de los éxitos de un “colaborador” de la policía, François Eugene Vidocq, de 34 años, delincuente arrepentido que probaba su eficacia al servicio de la ley.

¿Quién podía atrapar a un delincuente mejor que otro delincuente?, se dijo Fouché. Era una jugada arriesgada, pero segura. Vidocq buscaba una coyuntura como esta para probar su valía. Fouché le explicó todos los pormenores de los que disponía sobre el robo y la descripción del collar y el interés del emperador.

Encuentre el collar cuanto antes. Será recompensado pródigamente, le dijo Fouché.

Vidocq inició su investigación adoptando uno de sus muchos disfraces. Comenzó su investigación en las tabernas y tugurios donde se reunían los delincuentes y que él conocía perfectamente. No le costó mucho. Tres días después, detuvo al ladrón y recuperó el collar de esmeraldas de la emperatriz Josefina.

El emperador Bonaparte, quedó maravillado por la rapidez y eficacia de Fouché y de su “hombre”, Vidocq, el primero de “los nuevos investigadores” de la historia de la criminalística.

Pocos meses antes, François Eugene Vidocq había sido uno de los delincuentes más temidos y buscados de Francia. También de los más entronizados por el público ya que había logrado fugarse de todo tipo de prisiones. A los pocos días de cumplir 34 años, fue apresado por última vez.

Pidió que lo llevaran ante el prefecto (jefe) de policía de Paris, quien, extrañado por la petición de Vidocq, accedió al encuentro. El delincuente le explicó, sin ambages, que estaba cansado de huir y de vivir al margen de la ley y quería trabajar para la policía.

“Ahora me van a llevar a prisión.” Si consigo escaparme y regresar, será una prueba de mi buena fe-le dijo y se lo llevaban en volandas.  Treinta minutos después, un Vidocq libre, ufano y orgulloso, reapareció, en el despacho del prefecto Dubois, saltándose toda la vigilancia y protección.

El delincuente después de esa proeza, entra a colaborar con la Policía como confidente en el interior de la cárcel. Gracias a sus informaciones se solucionaron un buen número de crímenes e importantes delitos.

El gran Víctor Hugo, en su novela histórica “Los miserables”, llevada también al cine, destaca las hazañas y tenaz persecución de dicho personaje. 

En 1820 la “Sureté National” nombró a Vidocq un ex delincuente reformado como su primer jefe.

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¿Te han elevado el orgullo alguna vez? ¿Recuerdas alguna vez en que te lo hayan ofendido? ¿Cómo valoras una y otra ocasión? ¿Cómo gestionas tu orgullo?

Se cuenta que Aristóteles, dirigiéndose a su hijo Nicómaco, hace alusión recurrente a lo que denomina el justo medio. Con ello se refería a una clave para lograr el dominio de la razón sobre los impulsos sensibles.

Así indicó el gran filósofo griego a la virtud moral o sabiduría práctica. Por eso decía que así se logra el bien hacer, lo que ha de ser valor supremo y finalidad última para todas las personas. Completaba Aristóteles expresando que, si se practicara esa virtud moral, de seguro habría más justicia.

Pues intentando actuar justamente, al momento de manifestar orgullo por Santiago Rodríguez, lo más indicado ha de ser aplicar ese justo medio recomendado por el sabio estagirita.

¿De cuál Santiago Rodríguez estamos hablando? Podríamos estar haciendo alusión al Obispo de la Diócesis de San Pedro de Macorís. Pero también responde a ese nombre un reconocido futbolista argentino, destacado por su velocidad, agilidad y cambio de ritmo.

Y todavía hay más. Así podríamos referirnos a un puertorriqueño con larga trayectoria musical, llegando a ser nombrado “Rey de la salsa romántica”; aunque lo conozcamos como Eddy Santiago, se trata de Eduardo Santiago Rodríguez. Y aunque no sea referente precisamente de orgullo, con ese apelativo se conoce a quien recientemente agredió a un guardaparques en Pedernales.

Podrá haber muchos motivos para referirnos a cualquiera de ellos cuatro. Pero el Santiago Rodríguez aludido ahora es ese territorio que hereda su nombre de aquel veterano luchador independentista que, ante varios intentos combatiendo la Anexión a España, articuló el único proyecto que logró recuperar la Independencia Dominicana: el general Santiago Rodríguez.

En Santiago Rodríguez se cuenta con diversidad de productos agrícolas, con preponderancia de la yuca amarga destinada a la fabricación de casabe y otros subproductos. Aunque se cultiva y procesa yuca en toda la provincia, Monción se conoce como “La capital del casabe”. La laboriosidad y la capacidad de emprendimiento de la comunidad moncionera son notables atributos del antiguo “Guaraguanó”.

El lugar que fuera sede de la memorable Convención de Los Almácigos, como preámbulo decisivo para el Grito de Capotillo, destaca por la producción de frutos menores, cultivos de altura y clima fresco. En San Ignacio de Sabaneta, municipio que encabeza la provincia, se puede encontrar desde el frío que caracteriza al parque nacional José del Carmen Ramírez (en el sur), hasta el bosque seco en donde Santiago Rodríguez limita con Valverde y Monte Cristi. La provincia completa es conocida como “Capital de la Leche” y “Cuna de músicos”.

Y si todavía faltara algún motivo para sustentar el orgullo por Santiago Rodríguez, oportuno resultaría recordar lo que dijera Juan Bosch, en alusión a dos hermanos que jugaron un papel determinante en un momento muy delicado para la democracia dominicana: Pedro Rafael y Pedro Santiago Rodríguez Echavarría.

Pedro Rafael, siendo comandante de la base aérea de Santiago de los Caballeros, realizó junto a otros oficiales superiores, incluido su hermano Pedro Santiago (Chaguito), la denominada “Rebelión de los Pilotos”. Sobre el tema podremos ampliar en otra publicación.

Dicen que Bosch, refiriéndose a la necesidad de defender la democracia, en una exposición sobre el tema, se dirigió hacia Pedro Santiago, y dijo: “Ustedes deben defenderla, porque no están en la historia pegados con alfileres. Tienen a Santiago Rodríguez como tronco”.

El orgullo, cuando cuenta con el punto medio recomendado por Aristóteles, se convierte en una especie “élan vital” para el avance. Logrando adecuado equilibrio entre humildad y soberbia, el orgullo por la historia, por la leche, por el casabe, por nuestros recursos naturales y por esa capacidad para acoger que caracteriza a nuestra gente, hace caer en la cuenta de que la provincia Santiago Rodríguez tiene grandes potenciales para avanzar.

En tiempos de sociedad red, identificar potenciales que refuercen la identidad ha de ser punto de partida para un adecuado trabajo de imagen y posicionamiento, seguido del mejor diseño de conexiones que ayuden a aprovechar oportunidades.

Con buena dosis de orgullo, esclarecida visión y construcción de consensos, la provincia Santiago Rodríguez cuenta con “menudo de sobra” para garantizar bienestar y felicidad.