La controversia es algo que luce acompañar al navegante Cristóbal Colón desde el momento mismo en que decidiera encabezar la empresa marítima que le hizo alcanzar notoriedad en los anales de la historia universal.

Tan pronto como junto a sus acompañantes de navegación logró hacer presencia por estos lares, la discrepancia entre algunos de los historiadores que han profundizado en sus relaciones con los pobladores originales y en las razones causales de su expedición, su  existencia proyecta ser una constante, motivadora de interminables y ácidos debates.

Algo similar tiende a ocurrir cuando se hace referencia al destino final y la autenticidad de las osamentas del Gran Almirante, cuyo lar de nacimiento también no escapa a la especulación, pues algunos acuciosos investigadores lo califican como un experimentado navegante de origen genovés, mientras otros, no menos meticulosos, destacan que es un hábil emprendedor orgullo de la llamada Madre Patria o de origen judío.

Lo cierto es que, atendiendo las polémicas que históricamente ha generado su expedición y la determinación de la autenticidad de sus restos, sin importar el calificativo aplicado a su persona por su rol como cabeza principal de la arriesgada incursión marítima y el comportamiento de algunos de sus adláteres de travesía, Cristóbal Colón encarna, y parece continuará siendo por un considerable tiempo, un genuino espécimen controvertible y controversial.

El simple hecho de sólo mencionar su nombre, a juicio de un gran número de supersticiosos, nacionales y extranjeros, con frecuencia mueve a dar tres golpes en cualquier superficie, en procurar de no ser víctimas de un accidente de consecuencias muchas veces trágicas y sumamente lamentables.

Como caso curioso y referente histórico a no olvidar, quizás resulte interesante destacar que a pesar de todo cuanto se ha afirmado, aún permanece la duda, en base a investigaciones recientes, que las cenizas del Almirante permanezcan, real y efectivamente, en una la urna que actualmente se exhibe en medio de un bóveda imponente, ubicada en el epicentro del majestuoso Faro a Colón, obra diseñada, en 1931, por el arquitecto inglés, de 22 años de edad, Joseph Lea Gleave, en el  municipio Santo Domingo Este, República Dominicana.

Autenticidad de las osamentas 

Luego de múltiples y profundos estudios de los restos supuestos o reales del Almirante, genovés, judío sefardita o español, y en procura de poner fin a la disputa entre Sevilla y Santo Domingo, donde existen dos mausoleos con los “huesos del renombrado navegante”, en el 2003, a instancia de la Universidad de Granada, se realizaron los análisis correspondientes.

Para entonces, reposaban en la Catedral de Sevilla, osamentas que apenas sumaban 150 gramos (la tercera parte de una libra), las cuales se exhumaron para ser sometidas a pruebas de ADN.

Recuerda el acucioso historiador Orlando Inoa que para entonces, las autoridades dominicanas “se negaron a participar en estas pruebas científicas y negaron la autorización de facilitar el estudio de los que reposan (restos, JACT) en Santo Domingo, apegados al criterio de que nunca abandonaron la Catedral de Santo Domingo desde que hicieron el viaje desde Sevilla, en el 1544, y que sólo se movieron cuatro siglos después al ser trasladados al Faro a Colon”.

Es interesante no perder de vista que la polémica en referencia ha tomado un giro inesperado, este año 2024, cuando el 9 de octubre pasado, luego de un equipo de expertos de la Universidad de Granada, empleando dos décadas de estudios de ADN a los retos de Cristóbal Colón, concluyeran “con una fiabilidad absoluta”, que las osamentas localizadas en la Catedral de Sevilla son auténticas

¿Qué hacer ?

Ante lo ya expuesto, plantea el expresivo investigador Orlando Inoa que las autoridades de República Dominicana no deben continuar con la negativa de autorizar el examen mediante el ADN de los restos del mencionado navegante que se encuentran en el monumento mortuorio conocido como el Faro a Colón.

Sostiene el académico y prolífico profesional del estudio de la historia dominicana que mantener esas osamentas secuestradas ante la ciencia, que la puede autentificar, no es una decisión juiciosa.

“Propongo que las autoridades dominicanas se auxilien de una institución internacional de prestigio y que a su vez sea imparcial, para lo que sugiero a la National Geographic, con sede en Washington, para que proceda con los análisis científicos de ADN a los restos del Almirante que están en el Faro a Colón y, de una vez y por toda, se dé término a la larga disputa que se mantiene con España sobre la posesión de los auténticos restos de Cristóbal Colón”, precisó de manera categórica Orlando Inoa, al cierre de una magistral conferencia pronunciada, el pasado de 12 octubre, en el referido y llamativo monumento, ubicado en la cercanía de la populosa barriada de Villa Duarte, en Santo Domingo Este.

Ante la realidad descrita y en ánimo de que prevalezca la verdad histórica, concluyendo una discrepancia llamada a no continuar, esperamos que lo planteado por el audaz y persistente historiador Orlando Inoa no sea arropado con el manto del olvido.

Sinceramente, sería una pena, además de una inaceptable señal de irresponsabilidad…

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POR ALEJANDRO SANTOS

Los fenómenos sociales y económicos no están determinados por leyes naturales, por lo que resulta inaceptable intentar establecer como verdades absolutas cuestiones que están totalmente relacionadas con decisiones correctas o incorrectas de quienes han dirigido el Estado Dominicano.

Esto es evidente en el caso de la reforma fiscal, cuyas causas se encuentran en el excesivo endeudamiento externo y en los elevados gastos corrientes del gobierno. Si existe un déficit público inmanejable, es porque fue creado por decisiones relacionadas con el gasto público de los gobiernos dominicanos, tanto del pasado reciente como del presente.

A pesar de esto, se pretende que las medidas contenidas en el paquete de reforma fiscal sean aceptadas sin cuestionamientos, justo en un momento en que en nuestro país se percibe un vacío de contrapeso.

El paquete de reforma impositiva del gobierno de Abinader incluye modificaciones al impuesto sobre la renta para empresas y personas físicas, cambios en las leyes de exenciones para el turismo, las zonas francas y la industria cinematográfica, un aumento del impuesto a las viviendas, la ampliación de los productos gravados con el 18% del ITBIS, que ahora pasará a llamarse IVA (Impuesto al Valor Agregado), modificaciones a los impuestos sobre bebidas alcohólicas y no alcohólicas, y un incremento en los impuestos de circulación de vehículos, entre otros.

Este amplio y ambicioso paquete fiscal busca recaudar alrededor de RD$125,000 millones adicionales, lo que representa una cifra considerable, superior a los 2,000 millones de dólares. Estas recaudaciones provendrán principalmente de los bolsillos de la clase media y baja del país.

En particular, el impuesto IPI, que en su origen fue concebido para aplicarse a las viviendas suntuarias, ahora se ha transformado en un impuesto que afecta a las viviendas en general. Con los nuevos cambios, prácticamente todas las propiedades familiares estarán sujetas al IPI. Esta medida desincentivará la construcción de viviendas para renta, lo que tendrá una repercusión negativa en la inversión inmobiliaria.

La coyuntura socioeconómica del país exige la organización de las finanzas públicas para mantener el funcionamiento del Estado y el pago de la deuda externa. Sin embargo, es necesario considerar racionalmente las modificaciones a esta propuesta de reforma fiscal, con el fin de mitigar su impacto negativo y las repercusiones que tendría sobre la inversión, el comercio y el consumo de la clase media dominicana.

La discusión sobre la reforma fiscal también pone en evidencia la falta de mecanismos efectivos de contrapeso, necesarios para que la sociedad dominicana cuente con interlocutores confiables, capaces de liderar este proceso y reducir el impacto negativo en la economía de la población.

Carencia 

Actualmente, no existe en nuestro país una fuerza política o social con la capacidad de alterar la ruta de aprobación y ejecución de este paquete de impuestos.

Una de las claves del buen funcionamiento del sistema democrático es la coexistencia de diversas fuerzas políticas y sociales, a menudo en posiciones opuestas. En ocasiones, estas fuerzas pueden coincidir e interactuar en la misma dirección cuando están en juego los grandes intereses estratégicos de la nación y su soberanía.

Las contradicciones en el proceso de toma de decisiones en los poderes públicos, especialmente en el Congreso Nacional, son necesarias y enriquecedoras. La historia nos enseña la importancia del contrapeso, particularmente en momentos en los que se abordan temas sensibles para la población dominicana.

El contrapeso es fundamental cuando se adoptan posiciones en defensa de las clases más vulnerables.

Existen precedentes destacados del papel protagónico que han tenido las fuerzas de contrapeso en situaciones donde se han debido asumir posturas firmes, tanto políticas como sociales, para defender los intereses de la población. El vacío actual nos impone limitaciones a la hora de lograr reivindicaciones sociales en la República Dominicana.

jpm-am

El hombre encontró la forma de comunicarse a través de las palabras. El lenguaje, como es lógico, fue distinto para cada tribu. Así vemos que de los 7 mil millones de habitantes del planeta que hoy existimos, hay casi 7 mil idiomas distintos.

Solo en Europa se hablan más de doscientos y en Asia sobre los dos mil… De estos, los más hablados son inglés, sobre mil cuatrocientos millones, chino mil, hindi o indio sobre los 600, español 500, francés 300 y árabe otros 300.

Hemos visto la «tipografía», o formas, que genialmente el hombre ha creado, desde garabatos para muchos, a garabatos para otros. Estas mismas letras que voy escribiendo van formando las palabras «que darán sentido» a este latido.

Las palabras nos han permitido expresar todas las formas materiales e inmateriales que componen el planeta o mundo en el que vivimos.

Con ellas podemos expresar las emociones interiores como las exteriores y podemos «maldecir» o halagar, según sea el caso que nos ocupe.

El poder de las palabras es tan grande, que podemos construir, destruir, conquistar, hasta matar. Pero también ellas pueden darnos vida y aliento. Ánimo, y todo tipo de sentimientos que se nos puedan ocurrir. De ahí la importancia «de hablar bien».

A través de la historia, grandes oradores, es decir, expertos en subir y bajar el tono de las palabras de acuerdo a la causa o el efecto que se busca, han logrado «enamorar» o «embrujar» a multitudes, llevándolas al sueño o la pesadilla.

Los políticos saben de la importancia de ellas al igual que los poetas; estos últimos son incansables «buscadores» de crear belleza en el baile y ritmo que logren rimar para el encanto de lo expresado, así sean las tragedias y dramas a los que nos tienen acostumbrados.

Son expertos en amarguras, contrario a los cómicos que intentan hacernos reír, así sea de las tragedias que los poetas se empeñan en parir.

La palabra, según la Biblia, fue protagonista en crear al mundo, incluyendo todo lo que contiene, y en eso vamos usted y yo de colados…

El uso de la palabra es determinante en las relaciones humanas, ya que ellas nos llevan al amor o al odio; eso es «asegun»el comportamiento que, eventualmente, nos dirigiremos…

Decir las palabras puede tener un efecto mayor que el escribirlas, pero también depende de «quien hable o quien escriba». No podríamos determinar un ganador entre estos.

Lo cierto es que hay personas que nos apasionan con solo escucharlos, lo mismo que otras con solo leerlas. Creo que este latido es «un tanto obvio».

En realidad, mis queridos «admiradores», es que el mensaje que busco dar, con estas palabras, es lo importante que es saber «medir» lo que decimos o escribimos.

Las palabras podrían herirnos o beneficiarnos si aprendemos a controlar el uso de las mismas. Yo sé que es difícil, ya que uno se «incómoda» constantemente con tanta gente bruta que parece no entender, pero para eso están las «cuchocientas mil formas» de utilizar las palabras.

Desarmar al que nos agrede, insultándonos, respondiendo con el buen uso de las palabras, podría resultar tan mágico como «esos siete días» en que Dios se la pasó hablando solito, creando esta vaina…

Usted tiene el poder de manipular las situaciones a su favor, si sabe «hablar» con palabras oportunas y sabias. Aquí entra otro factor del complicado asunto de las relaciones humanas, donde su grado de conocimiento será un buen «cómplice» para lograr vivir mejor.

Redactar verbalmente lo que dice le ayudará a pasar menos trabajo que a aquellos que apenas se les entiende lo que dicen, como los caribeños, por ejemplo…

Aunque, hablando del idioma en el que estoy latiendo ahora, he conocido españoles de cierta región de España, que hablan pegando las palabras, que lo único que uno escucha es ¡¡¡tratratara!!!

Tuvieron que pasar treinta años para comprender a aquel pobre campesino mexicano. Le estuve conversando media hora y él, muy decentemente, solo alcanzó a decirme «no le entendí nada».

Cosa que no me atreví yo a hacer, cuando este muchacho de Murcia me abordó en una «corrida de palabras» donde no entendía ni Ji, pero lo peor no era eso, sino que siempre terminaba su perorata preguntándome ¿Qué piensas de eso? Y yo no sabía si decir «si o no»…

¡En fin! Que al final no debemos de quejarnos, ya que antes, el hombre de las cuevas, no podía emular ni una sola palabra y aquello debía ser un carnaval de muecas y gestos que para qué les cuento…

Lo cierto es que hay idiomas con una fonética muy sonora y otros con unos aullidos parecidos al de los gatos.

Todo un universo auditivo y visual que no deja de sorprenderme en cómo el hombre ha inventado palabras «tan extrañas» acompañadas de «guturaciones» tan profundas, que aún tengan sus gargantas intactas y sus ojos ajustados con los garabatos «geroglifales» que escriben… ¡Salud! Mínimo palabrero.

Postdata: no busquen esas dos últimas palabras que dije, que no aparecerán en ningún idioma, pero estoy segurísimo que las «entendió». ¿Verdad? ¡Salud otra vez!  

jpm-am