POR CARLOS SALCEDO

Con la aprobación reciente por parte de la Asamblea Nacional Revisora de la reforma constitucional estamos en presencia de un clavo pasado. Agotados los trámites administrativos, de firma por los asambleístas, la nueva Constitución será proclamada y publicada pronta e íntegramente con los textos reformados.

Como sostuve durante el proceso veo con buenos ojos las intenciones del presidente Abinader, al auspiciar los cuatro cambios propuestos, los cuales sufrieron algunas enmiendas y adiciones que ya la población conoce.

La unificación de las elecciones para el 2032 se distanció más de la cuenta de su objeto si el fin era evitar gastos excesivos y lograr rápidos ahorros en el proceso electoral, así como las demás cargas que ello entraña. Pero, aunque la retórica del arrastre presidencial a los candidatos municipales y congresuales parece haber quedado atrás, se deja pendiente el sentido de autonomía e independencia congresual y municipal como contrapeso y control del Poder Ejecutivo.

La reducción del número de diputados no deja de ser un punto luminoso, por la apuesta de menor cantidad de recursos del erario dedicados a esa burocracia. Pero, sobre todo, porque ojalá y sea el arranque del camino para la eliminación de una de las cámaras legislativas, que bien puede ser el Senado.

Y es somos un país pequeño, de poca población y con una economía pequeña, aunque en permanente crecimiento y de ingreso medio-alto. De ahí que un sola cámara legislativa responde a nuestra estructura, tamaño y cantidad de habitantes como nación.

Procuraduría

La consagración constitucional de la consolidación de la independencia del Ministerio Público, con la elección antes por parte del presidente de la República del Procurador (a) General de la República (PGR) a que ahora resulte de una terna presentada por el presidente al Consejo Nacional de la Magistratura (CNM) como de la mitad de los adjuntos del PGR, suma mayor autonomía a dicho órgano, con estabilidad por dos años, a partir de su elección.

Pero, a final de cuentas, seguirá siendo una elección presidencial en la que los consejeros integrantes del CNM tendrán poco o ningún margen práctico para cambiar al o la PGR que señale el dedo presidencial.

La inclusión de la regla de elección presidencial en el artículo 268 constitucional, que consagra la imposibilidad de modificación de nuestra forma de gobierno -civil, republicano, democrático y representativo-, para, como cláusula pétrea, impedir cualquier modificación de la Constitución en ese aspecto, si bien se advierte que podría sufrir un traspiés en el Tribunal Constitucional, en ocasión de un recurso de inconstitucionalidad que tenga por base el incumplimiento de reglas sustanciales del procedimiento constitucional, y particularmente por falta de consulta al soberano mediante el referendo, responde a una voluntad del presidente de dejar atrás las incertidumbres derivadas de presidentes que se sienten eternos en el poder.

Ahora nos queda a todos seguir viviendo en democracia y en Constitución, aunque todas o algunas de nuestras posiciones, por ahora, no fueran acogidas. Esa es la esencia de la democracia, donde una comunidad plural y diversa piensa, opina y sostiene criterios propios, sin mediatizaciones, ni cortapisas y estos son respetados y tenidos en cuenta, al menos eso creo.

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Imagina un país donde la publicidad refuerza la violencia contra las mujeres. Un país en el que el 65 % de las adolescentes encuestadas por el Sistema de Salud Pública (2020) ha sufrido violencia sexual en algún momento, y el 52 % en los últimos 12 meses. A pesar de ello, se permite que la publicidad continúe promoviendo estereotipos que incitan a la violencia de género.

En este país, el 72 % de las víctimas de violencia sexual son niñas y adolescentes, y el 32 % de ellas las casan antes de los 18 años, con un 9 % antes de cumplir los 15. Aun así, la publicidad refuerza narrativas que perpetúan la subordinación y normalizan la violencia simbólica.

Hasta agosto de 2024, 34 hombres han asesinado a mujeres que, supuestamente, amaban. Mientras tanto, la publicidad sigue siendo cómplice en la difusión de mensajes que deshumanizan a las mujeres, presentándolas como objetos sexuales y contribuyendo al acoso y la agresión. Según Martha Nussbaum y Rae Langton (1993), la cosificación de las mujeres en la publicidad no solo promueve la violencia física y sexual, sino que también aumenta la tolerancia hacia estas conductas.

La violencia simbólica, descrita por Pierre Bourdieu (2000), es una forma de dominación que opera de manera invisible, a través de normas y estereotipos culturales que las personas interiorizan como “naturales”. No es necesario un acto de violencia física cuando la publicidad misma contribuye a que las mujeres acepten que su valor reside en su apariencia, mientras que los hombres asumen una posición de poder por derecho «natural».

Un ejemplo claro es la publicidad de productos femeninos, donde se enfatizan los atributos físicos de las mujeres —como sus voluminosos glúteos en pantalones blancos— en lugar de las características del producto en cuestión. Es una fórmula que trivializa a la mujer y refuerza el ciclo de la violencia. No vale alegar ignorancia

Mientras el Estado dominicano no regula la publicidad, las calles de la ciudad están copadas con publicidad que promueve la violencia contra las mujeres.

Eliminar la publicidad sexista es una estrategia eficaz para reducir la violencia contra las mujeres. Detrás de cada anuncio que perpetúa estereotipos está la reafirmación de una mentira: que la violencia de género es parte del orden natural. Esa es una falsedad que no podemos seguir tolerando.

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«Con pelos y señales» equivale a detalles pormenorizados de algún tema. Así suele decirse en lenguaje llano para indicar que algo se describe de manera muy detallada y minuciosa, incluyendo todos los detalles posibles.

La aclaración es muy válida para quienes leen desde otras partes del mundo. Pues, aunque compartamos el idioma, las locuciones adverbiales tienen sus complejidades.

Una segunda aclaración es que este breve texto responde a algunas inquietudes manifestadas por personas que leyeron mi escrito titulado: ¡Cambiando! ¿Para mejor o para peor?

En esa publicación hice alusión a Sherry Turkle, investigadora estadounidense que lleva cuatro décadas estudiando la psicología de las relaciones de las personas con la tecnología. Una de sus obras más conocidas es la que lleva por título “En defensa de la conversación” (Reclaming Conversation: The Power of Talk in a Digital Age, como se titula en su idioma original).

En ese libro, publicado en 2015, Turkle explora cómo la tecnología, especialmente los denominados teléfonos inteligentes y las redes sociales, está afectando nuestra capacidad para mantener conversaciones significativas cara a cara y lograr entendernos con las demás personas.

Ella refiere que, aunque la tecnología ha facilitado la comunicación, también ha debilitado la calidad de nuestras interacciones. Sostiene que la conversación en persona es crucial para desarrollar empatía, autoconocimiento y relaciones profundas. En su libro destaca cómo la dependencia de la tecnología puede llevar a una desconexión emocional y a la falta de habilidades sociales, lo que afecta tanto las relaciones personales como las laborales.

Y lo real es que, aunque no reparemos en ello, el hecho de que gente se muestre tan irritable y llegue a altercados y hasta a provocar la muerte a otros “por cualquier quítame esta paja» no es más que penosa muestra de cuánta razón tiene esa estudiosa.

Si nos fijamos bien encontraremos que hasta hábitos tan sencillos como determinantes han ido desapareciendo en las interacciones humanas. Para solo citar algunos, acciones tan humanas como: mirar a los ojos, saludar, usar apelativos antes de dirigirse a alguien son cada vez menos comunes. Se trata justamente de tres acciones con alto valor para conectar con las otras personas.

Se dice que “mediante los ojos se logra ver el alma”. Por eso, cuando alguien esquiva nuestra mirada comienza a dar motivos para que desconfiemos. Es que la interacción cara a cara es esencial para el desarrollo de la empatía. En ese sentido, Turkle argumenta que la conversación en persona es una herramienta fundamental para desarrollar habilidades sociales y empatía, lo cual se está perdiendo debido a la creciente dependencia de la tecnología.

Y todavía más, la expresividad que muchas personas logran con la mirada es un elemento fundamental para las conexiones humanas. Por eso se dice que hay quienes “hablan con los ojos”. Y si bien es cierto que también podemos usar las videollamadas u otras modalidades, el hecho de estar presente todavía no se ha logrado sustituir con tecnología.

El saludo, como introducción a una interacción, como expresión de buen deseo, en definitiva, como muestra de interés por la otra persona, va siendo cada vez menos usado por gente que se ha dejado imponer nuevas nociones de tiempo y espacio. Por eso hay quienes, habiendo iniciado interacción con alguien mediante alguna red social y habiéndose interrumpido por cualquier circunstancia, la retoman como si no hubiese pasado el tiempo. Y lo hacen, aunque hayan transcurrido días.

Pero también mucha gente estila enviar cualquier mensaje sin ni siquiera incluir un saludo, mucho menos un contexto o motivación. Sencillamente aplican una especie de “dejar eso ahí”, y lo hacen esperando que quien se “topete” con eso se dé por aludido y además responda. Quien así se comporta es vivo ejemplo de degradación social, y necesita reaprender a relacionarse con personas.

En definitiva, la tecnología es de valiosa ayuda y debe ser usada como un medio para lograr propósitos. A eso se suma la importancia de tomar en cuenta que va modificando, para bien o para mal, ciertas habilidades y capacidades humanas.

Entre otras manifestaciones, tres “pelos y señales” de alguien con discapacidad provocada por uso de tecnología son: evitar contacto visual, obviar el saludo y dirigirse a los demás sin usar apelativo.

 nestorestevez@gmail.com

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La Palabra de Dios fue inspirada por el Espíritu Santo y ordena que “si alguno habla, hable conforme a la Palabra de Dios y si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos” (2 de Timoteo 3:16 y 1 Pedro 4:11)

Sin embargo, el mensaje que el Papa Francisco dirigió a la feligresía católica, durante el Ángelus u oración del domingo 29 de setiembre y que publicó el diario digital argentino www.elcronista.com, no se corresponde con lo que enseñan los textos citados, ya que habla de la supuesta  “asunción de la virgen María a los cielos” y aconseja que «no debemos imaginar a María como a una inmóvil estatua de cera, sino que en ella podemos ver a una hermana, con las sandalias gastadas y con tanto cansancio, por haber caminado tras el Señor y al encuentro de sus hermanos y hermanas”

En lugar de emitir tales opiniones,  el Papa Francisco debería informar a la feligresía católica que Dios no ordena fabricar estatuas para exhibir, venerar, imaginar ni “ver” a los personajes bíblicos, sino, predicar lo que enseñar  su Santa Palabra sobre ellos.

Por ejemplo, debería predicar que Isaías  7:14  alude a una virgen que concebiría y daría  a luz un hijo llamado Emanuel, que significa Dios con nosotros, profecía mesiánica que se cumplió,  a través de la virgen María, cuando el ángel Gabriel  le anunció  que iba a concebir  en su vientre y daría a luz un niño  llamado Jesús (Lucas 1: 26- 38)

También debería aclarar a la feligresía católica que la palabra “virgen” se refería a una mujer joven que  no había  tenido relaciones sexuales, como  fue  el caso  de la virgen María, la cual no  permaneció  “virgen” todo el tiempo, ya que contrajo matrimonio con  José, su novio,  con quien tuvo relaciones sexuales  y le engendró más  hijos , según  relata Mateo  1:24-25, 12:46-50  y  13:55

Incluso, el Papa Francisco debería explicar que Dios escogió a la virgen María “por gracia” para engendrar a Jesús en su vientre, ya que la palabra “gracia” significa un favor o privilegio que recibe una persona, de parte de Dios, sin merecerlo, verdad que ella reconoció cuando dijo:

“Engrandece mi alma al Señor y  mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues, he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones” (Lucas 1: 46-48

Virgen María

De igual modo, debería aclarar a la feligresía católica que la virgen María no se proclamó nunca como ”madre de Dios”, “reina del cielo”, “santísima”, “inmaculada” “ purísima” ni “milagrosa”, como acostumbran llamarla los falsos maestros, sino, “sierva” del Señor, porque estaba dispuesta  a obedecer sus palabras, a servirle,  a engrandecerlo con su alma y  a regocijar su  espíritu al hacerlo, que son las actitudes  que debemos asumir ante Dios.

Otro punto que debería enseñar el Papa Francisco a la feligresía católica es que la virgen María habló de un “Salvador”, porque  sabía  que todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios, según enseña Romanos 3:23. Por tanto, no debía  considerarse la excepción entre los pecadores, ya que al igual que nosotros, ella necesitaba y necesita  a su hijo Jesús como Salvador de su alma, ya que el Dios Padre  se encarnó en ÉL,  le derramó su Santo Espíritu para  que no cometiera pecados y  le dio poder para  perdonarlos.

Además, le dio poder y autoridad para predicar su Evangelio, expulsar demonios,  sanar nuestras dolencias y enfermedades y le permitió  padecer y  morir  en una cruz para que pagara  la implicación de nuestros  pecados  y salve nuestras almas (Hechos 4:11-12, Mateo 28:18, Marcos 1: 27, Lucas 5:24 y Romanos 6:23)

En otra parte de su mensaje, el Papa Francisco aludió a la virgen María, afirmando que  “su peregrinación terrena termina con su Asunción al Cielo, donde, junto a su hijo, goza para siempre». Sin embargo, 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:50-  58  enseñan que tales hechos no han ocurrido todavía, ya que ocurrirán de la siguiente manera:

PRIPMERO: Ocurrirá la Segunda Venida de Cristo, se tocará la trompeta final y  todo ojo lo verá.

SEGUNDO: Las personas que creyeron en a Jesús y se arrepintieron de sus pecados y lo escogieron como Salvador de sus almas, antes de morir, resucitarán primero con un cuerpo incorruptible e inmortal, incluida la madre de Jesús.

TERCERO: Las personas que vivimos y hemos tomado la misma decisión, también tendremos un cuerpo incorruptible e inmortal, ya que todos seremos transformados, levantados en una nube para recibir a nuestro Señor y Salvador Jesucristo en el aire y subiremos al cielo a disfrutar del  maravilloso privilegio de la Vida Eterna,  junto a ÉL.

Sin embargo, aquellas personas que murieron y las que estén vivas, que no creyeron en Jesús y no se arrepintieron de sus pecados ni lo eligieron como Salvador de sus almas, serán condenadas a vivir eternamente en el Infierno y no disfrutarán del privilegio de la Vida Eterna.

Por tanto, necesitamos y debemos usar el  poder que Dios nos ha dado para predicar y enseñar, única y exclusivamente, lo que está escrito en su Santa Palabra, que es la Biblia, para  glorificar a nuestro Señor Jesucristo y que cada pecador (a) entienda, conozca, crea y escoja su destino eterno, antes de partir de esta tierra.

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