La que pone título a este breve escrito es una pregunta que debería acompañarnos como si se tratara de la vestimenta. Como es más que evidente, este tiempo no está para menos.

Con tantos medios al alcance de cualquiera, con tanto desconocimiento sobre la incidencia de los medios en las personas, con tanta perversidad de gente que no escatima vías para lograr lo suyo y con la ingenuidad con que muchos “le dan pa’llá” a todo lo que les llega, lo más atinado es hacerse esa pregunta muy frecuentemente.

Es que, sencillamente, internet ha permitido que cualquier persona con acceso a la red pueda crear y distribuir contenido. Algunos hablan de “democratización de la información”. Lo real es que vivimos una etapa con gran saturación de contenidos. Primero con internet y ahora con la IA, tanto la velocidad como la cantidad de mensajes son “herramientas” para confundir y manipular.

Antes de que internet se difundiera tanto, los medios tradicionales tenían enorme y casi exclusiva incidencia en todo lo que circulaba como mensaje. Ahora esos medios, como táctica para mantenerse, compiten con una infinidad de nuevos medios que van desde las denominadas plataformas hasta redes sociales.

Pero lo peor es que, con la proliferación de medios, la calidad de los contenidos está seriamente afectada. Con tanta gente que no se pregunta “a quién creerle” sino que simplemente cree y “le da pa’llá”, la inmensa mayoría de medios sólo está enfocada en la cantidad de “tontos útiles” a embaucar.

Las plataformas digitales, especialmente las redes sociales, utilizan algoritmos que priorizan el contenido que genera más interacción. Por eso abunda tanto el contenido basado en estímulos emocionales. Por eso usan noticias impactantes, polémicas, chismes y otros recursos reñidos con los escrúpulos.

Y para que sea peor, con el uso de las denominadas «burbujas de filtro» logran dos propósitos siniestros: el primero, que quienes no acostumbran a hacerse preguntas solo vean contenido que refuerza sus creencias; el segundo es que, logrado ese primero, se polarice la sociedad y se dificulte lograr acuerdos.

Lo que ocurre es que gente inescrupulosa se dedica a promover noticias falsas (fake news) y contenido sensacionalista. Esa gente se siente “en su agua” con esos contenidos porque apelan a emociones como el miedo, la ira, la burla o la indignación. Eso solo deja de funcionar cuando las personas desarrollan la capacidad de discernir entre información veraz y contenidos para manipular.

Para contrarrestar esa corriente, nada mejor que fomentar la educación mediática y el pensamiento crítico. Eso solo se detiene con personas que aprendan a usar herramientas para evaluar la credibilidad de las fuentes y entender cómo funcionan los algoritmos que moldean su consumo de información.

Hace falta detenerse y entender que vivimos en una era de sobrecarga informativa, de infoxicación, donde el volumen de datos disponibles es abrumador. Eso dificulta la capacidad de las personas para procesar y analizar la información de manera crítica. Con eso, la atención se fragmenta, y es más fácil caer en la superficialidad.

Vivimos una etapa en la que el empeño por la inmediatez de las redes sociales y la cultura del «clic» fomentan respuestas impulsivas en lugar de reflexivas. Por fortuna, también hay movimientos que promueven el pensamiento crítico, como el periodismo de verificación de datos (fact-checking) y la educación en habilidades digitales. Pero en eso solo repara quien duda, y se pregunta antes de creer.

Y como si faltara más, ahora la inteligencia artificial (IA) está jugando un papel cada vez más determinante en la personalización del contenido. Eso puede ser beneficioso si se utiliza para compartir información relevante y de calidad, pero también puede ser peligroso si se usa para reforzar sesgos y limitar la exposición a diversidad de perspectivas.

La capacidad para razonar y tomar decisiones informadas dependerá en gran medida de la educación mediática y la conciencia sobre cómo funcionan las tecnologías que moldean nuestra experiencia informativa.

Finalizo con dos noticias: una mala y una buena. La mala: los estímulos emocionales seguirán siendo usados para manipular. La buena: también hay oportunidades para fomentar un consumo de información más reflexivo y consciente. Ante la mala y para aprovechar la buena, la pregunta que pone título a este escrito sirve como valioso punto de partida.

 nestorestevez@gmail.com 

JPM

Ya ha comenzado la cuenta regresiva en que nuestra raza dominicana desaparecerá de nuestro país, gracias al trabajo en conjunto entre gobiernos entreguistas, traidores, lacayos y organismos internacionales; gracias a ellos vamos rumbo al abismo.

En un tiempo no muy lejano seremos minoría en nuestra propia tierra debido a la inmigración ilegal de haitianos que nadie ha podido controlar hasta el momento.

Ninguna autoridad ha podido desmantelar las mafias que traen parturientas, pedigüeños, pordioseros, sidosos y todo tipo de haitianos a nuestro territorio; nuestras fuerzas armadas, que fueron creadas para defendernos de Haití, han colaborado con la invasión. ¡ Qué pena!

En un futuro, nuestro país se seguirá llamando República Dominicana, pero con una población que no será dominicana, sino de nuestros enemigos antagónicos, a base de invasión, chantaje y violencia. Habrán heredado lo que tanto nos ha costado.

En ese futuro no escuchará el merengue ni la bachata, que es nuestra música, sino el Gaga. Los turistas no vendrán debido a que verán a esos invasores defecando en las calles; las peleas con machetes, el vudú, los zombies y caníbales serán algo normal en esa tierra que será el gran Haití.

Nuestra amada nación la destruirán porque si tú no pones orden en tu casa, no lo vas a poner en la ajena. Los pocos dominicanos que aún se encuentren vivos en este lado este de la isla estarán más quietos que una foto porque habrán perdido todo derecho, tanto civil como humano.

Para ese tiempo espero haberme ido de este mundo porque no soportaría a mi Quisqueya ser gobernada por humanoides.

Jpm-am

POR CARLOS SALCEDO

El conocimiento humano es incompleto e inagotable

Como Sócrates, reconozco que el conocimiento humano es incompleto e inagotable. Con lo cual puedo afirmar que estoy consciente de que la capacidad de aprender y descubrir es ilimitada y que siempre hay más que saber y comprender. El desafío y el reto, a la vez, es admitir y asumir que el proceso de aprendizaje es continuo y evolutivo.

He podido beber del conocimiento y la sabiduría de muchos pensadores, especialmente de aquellos que han hecho las más significativas contribuciones en el estudio del lenguaje y la filosofía.

Evidentamente, no puedo dejar de mencionar que he tenido la oportunidad de adentrarme en la filosofía antigua, desde Thales de Mileto, pasando por Sócrates, Platón y Aristóteles, hasta los epicúreos, los estoicos, los escépticos y los neoplatónicos; en la filosofía medieval, desde la patrística, con San Agustín de Hipona y Boecio, hasta la escolástica tardía, con Santo Tomás de Aquino, Duns Scoto y Guillermo de Ockham; la moderna, desde René Descartes, considerado el padre de la filosofía moderna, pasando por Francis Bacon, hasta Inmanuel Kant y la filosofía y el pensamiento contemporáneos.

Grandes filósofos del lenguaje

He saboreado los conocimientos del filósofo, matemático, lingüista y lógico británico de origen austriaco Ludwig Wittgenstein, considerado el más grande filósofo del siglo XX. Sobre todo a través de su obra el Tractatus Logico-Philosophicus en la que establece que los límites de nuestro lenguaje son los límites de nuestro mundo. También por medio de su posterior obra Investigaciones filosóficas, en la que critica la idea de que el significado es fijo y sostiene que el significado del lenguaje surge de su uso en contextos específicos, promoviendo así una visión más dinámica.

Me he nutrido De Ferdinand de Saussure, considerado el padre de la lingüística moderna, quien introdujo el concepto de langue (sistema de lenguaje) y parole (uso individual). He podido ver su enfoque estructuralista y su visión de que el significado se construye a través de las diferencias en el lenguaje, a diferencia de una relación directa con la realidad, subrayando cómo el lenguaje da forma a la percepción del mundo.

He aprendido también del lingüista, semiólogo y filósofo suizo Martin Heidegger. De su Ser y tiempo, donde aborda el lenguaje como el medio que revela el ser. Para este filósofo existencialista, ensayista y poeta alemán, considerado unos de los pensadores más influyentes del siglo XX, el lenguaje no solo describe la realidad, sino que también influye fundamentalmente en nuestra comprensión de la existencia, destacando la interrelación entre lenguaje y ser.

He disfrutado de la obra del lingüista, filósofo, politólogo, intelectual y activista estadounidense de origen judio Avram Noam Chomsky. Aunque su enfoque principal es lingüístico, Chomsky ha impactado la filosofía del lenguaje con su teoría de la gramática generativa, que sugiere que la capacidad para el lenguaje es innata. Plantea que la estructura del lenguaje refleja la estructura de la mente, lo que ha generado debates sobre la naturaleza del lenguaje y su aprendizaje.

Y del británico John Langshaw Austin, considerado una de las figuras más destacadas en la filosofía del lenguaje, igualmente he podido aprender mucho. Con su teoría de los actos de habla, Austin juega un papel esencial al plantear que el lenguaje no solo transmite información, sino que también realiza acciones (como promesas o disculpas), lo que enriquece la comprensión sobre el significado y el uso del lenguaje.

He podido ver en estas teorías, aunque diversas, un diálogo fértil y a menudo conflictivo sobre cómo entendemos el lenguaje y su papel en nuestra vida y cultura. 

El lenguaje es significado, no solo palabras

Como Wittgenstein creo que el lenguaje se ocupa del significado, no solo de las palabras. Se trata de un pensamiento que resuena profundamente en mí, ya que nuestra lengua es un instrumento que trasciende el mero vocabulario: es la esencia de nuestra comunicación y es fundamental para nuestra cultura, ya que permite la comunicación de saberes y tradiciones de generación en generación, contribuye a la formación de la identidad cultural de un grupo, reflejando sus valores, creencias y modos de vida, facilita la creación de literatura, música, y otras formas de arte que enriquecen la cultura, actúa como un vínculo social, uniendo a las personas dentro de una comunidad. De igual forma, la diversidad lingüística enriquece el patrimonio cultural, ofreciendo diferentes formas de ver e interpretar el mundo. 

El poder de la palabra

Es innegable el valor de la palabra, pues es el principal instrumento de la lengua.

A través de la palabra se expresa y comunica el pensamiento, las emociones y la cultura. Las palabras son un puente de comunicación que facilitan el intercambio de ideas entre personas; cada palabra tiene un significado que refleja conceptos, objetos y acciones, creando un entendimiento compartido; al combinarlas, se forman oraciones que expresan ideas más complejas y existen múltiples palabras para describir una misma idea, lo que enriquece el idioma y permite matices en la expresión. Sin palabras, pues, la lengua no podría cumplir su función comunicativa ni cultural.

De ahí que el poder de la palabra es inmenso y fundamental en la experiencia humana. El lenguaje es, sin duda, el hilo que teje la cultura. A través de él, se comparten historias, se transmiten tradiciones y se construyen mitos que dan sentido a nuestra existencia. Cada pueblo tiene su propio idioma y dialecto, que refleja su historia, sus paisajes y su relación con el mundo.

Al hablar se da vida a la memoria colectiva, permitiendo que generaciones enteras se conecten con sus raíces. La palabra también tiene el poder de transformar. Nos permite cuestionar y desafiar las normas establecidas, expresar aspiraciones y luchar por la justicia. Movimientos sociales y culturales han surgido gracias a líderes que han comprendido el impacto de sus discursos. Palabras inspiradoras pueden ser el motor de grandes cambios, uniendo comunidades con un propósito común.

Sin embargo, también debemos ser conscientes de que el lenguaje puede ser utilizado como herramienta de opresión. La manipulación del discurso puede llevar a la desinformación y a la división. Por eso, es esencial fomentar una cultura del diálogo, donde las palabras se utilicen para construir puentes y no muros.

En definitiva, la palabra es poder. No solo da forma a nuestra realidad, sino que también refleja la riqueza y diversidad de las culturas. Al celebrar nuestras diferencias lingüísticas, estamos reivindicando el valor de cada pueblo y su contribución única al imaginario colectivo de la humanidad.

Asimismo, como consideró Claude Lévi-Strauss, es importante recordar que el lenguaje tiene sus limitaciones y no puede abarcar todos los matices del significado. 

Desnaturalización del lenguaje

En la era digital, la del enjambre, como lo diría Byung Chul Han, nos encontramos ante un fenómeno inquietante: la desnaturalización del lenguaje. Las palabras, que deberían ser herramientas de comunicación y entendimiento, están siendo manipuladas y distorsionadas a través de las redes sociales y los medios de comunicación.

Este proceso afecta nuestra percepción de la realidad y pone en riesgo la esencia del diálogo auténtico. Hoy en día, las plataformas digitales permiten la propagación de información con una rapidez sin precedentes. Sin embargo, esta inmediatez viene acompañada de un grave problema: la proliferación de noticias falsas, desinformación y discursos polarizados.

En ese contexto, el lenguaje se convierte en un vehículo para la mentira, donde la manipulación de la verdad ha encontrado terreno fértil. Lo que debería ser un espacio para el debate y la reflexión se transforma en un campo de batalla donde predominan los titulares sensacionalistas y la retórica engañosa.

La distorsión del lenguaje no solo afecta nuestra capacidad para discernir la verdad, sino que también erosiona la confianza en las instituciones y en los propios medios. Al desdibujar las fronteras entre lo verdadero y lo falso, se genera una atmósfera de confusión y desencanto, donde el diálogo constructivo se ve amenazado. 

Recuperar la integridad del lenguaje debe ser un reto

La retórica se convierte en una herramienta de poder, utilizada para sembrar dudas y propagar divisiones. Es crucial que, como sociedad, recuperemos la integridad del lenguaje.

El Estado, en todas sus manifestaciones, tiene el deber insoslayable de hacer para promover el conocimiento, la corrección de nuestra lengua y su papel vital en nuestra sociedad.

Pero igualmente nos toca a todos, pues debemos abogar por una comunicación clara y honesta, cuestionar las fuentes y ser críticos ante la información que consumimos.

La educación mediática es fundamental para empoderar a los individuos, brindándoles las herramientas necesarias para navegar este mar de información compleja.

El lenguaje entonces debe ser un puente hacia el entendimiento y no un arma de manipulación. Reivindicar el valor de la verdad y trabajar juntos para restaurar la confianza en nuestras palabras debe ser una de nuestros objetivos como nación. Solo así podremos construir un futuro y una sociedad donde la comunicación sea un pilar de la democracia y un medio para avanzar hacia una sociedad más justa y solidaria.

Reino Unido y Francia tuvieron que esperar que Adolfo Hitler invadiera Polonia el 3 de septiembre de 1939 para poder entrar en el conflicto que se había iniciado por las medidas expansionistas de Alemania que en sus momentos también ocupó los sudestes de Checoeslovaquia y luego Austria bajo el pretexto que  en esos países habían ciudadanos germanos.

Hitler había nacido en Austria país que habla el alemán como idioma por tanto ese fue uno de los raros motivos que llevaron al dictador a invadir ese país.

Mucho antes del inicio de la guerra las naciones democráticas de Europa aparentemente nunca se dieron cuenta de que Hitler había preparado una maquinaria formidable de guerra para armar el conflicto que llevó por delante cientos de millones de vidas humanas y la casi destrucción de todo el llamado viejo continente.

Los europeos ensimismados en sus propias dinámicas no salieron en defensa de los judíos que por seis millones fueron asesinados por las hordas hitlerianas en campos de concentración.

Más bien justificaron su silencio esos crímenes que hoy traen como consecuencia que el Estado de Israel exista a contrapeso de los árabes y que tenga más poder de disuasión debido a sus orígenes existenciales que cualquier nación de la zona rica en petróleo.

Es decir la necesidad de construir el Estado de Israel vino por los crímenes humanos y de guerra cometidos por Hitler al calor de la Segunda Guerra Mundial permitida por la pasividad de los europeos y hasta por Estados Unidos.

Ahora la situación no es diferentes es que Europa ha superado con sus presuntas divisiones muchos niveles de vida, es evidente que la unidad que los agrupa ha eliminado situaciones belicosas entre ellos pero se han amparado en Estados Unidos y su sombrilla para mantener algunos niveles de defensa principalmente de la antigua Unión Soviética de la que nació su heredera la Rusia de Putin que nunca ha tenido democracia sólida ni creo que la tenga por ahora.

Peligro

La invasión de Georgia por Putin, luego de Crimea y ahora de Ucrania son los mejores indicios de que una tercera guerra se aproxima, agréguele a eso que dentro de la Unión Europea existen países que prefieren la dictadura estilo Putin que la democracia estilo occidental.

Ahí está el peligro, y ahora con la llegada de Donald Trump al poder las cosas se ponen color de hormiga.

Trump es un antisistema que ha acumulado fortuna y poder al margen de los esquemas formales  de la sociedad haciéndose con el poder debido a la decadencia de un sistema que como el de Estados Unidos es permisivo hasta la saciedad.

Una gran crisis se avecina ya sea porque los europeos no acepten ser peones del Estados Unidos de Donald Trump o porque Rusia se haga las de ganar que de seguro continuará ganando terrenos por medio de la guerra como lo hizo Adolfo Hitler, los días lo dirán todo pero por ahí anda la cosa.

Una derrota humillante de Ucrania por parte de Rusia daría a la oportunidad de Vladimir Putin de seguir agrediendo hasta que las cosas terminen peor de lo peor como en 1945.

jpm-am