Nunca he estado de acuerdo con tener, por ley, un Defensor del Pueblo. Su misión corresponde a otros organismos; ese dinero se lo pueden ahorrar. Cuando anunciaron que lo establecerían, me pregunté ¿para qué? Los males y deficiencias que reinan en la nación son estructurales; para defendernos de ellos, debemos erradicarlos, no buscar quien los alivie de manera individual; necesitamos hacer una reingeniería estatal y poner una plataforma cuya misión sea una sociedad justa, equilibrada, humana. No es cuestión de un defensor, con dos o tres empleados, recibiendo denuncias, vociferando y enarbolando un nombre.

No obstante, la Defensoría del Pueblo fue aprobada, abrió sus puertas. ¿Cuál es su función? Teóricamente, es una figura que se crea para garantizar los derechos de los habitantes, ante abusos de difícil solución por la vía burocrática o judicial; denuncia y supervisa la administración publica para defender derechos y libertades de la población.

Entonces ¿pueden los pobres con hambre y sin techo conseguir por su vía que dependencias estatales les resuelvan sus necesidades básicas? O acaso ¿es simplemente un lugar donde se hace catarsis, se vomita, un almacén donde depositan males, reclamando ayuda?

Bueno, si fuera un organismo para vigilar el Estado, combatir la corrupción, eliminar “el barrilito”, abogar por justa distribución de la riqueza, ¡para pensar en grande!, con un altoparlante permanente denunciándolo, sería otra cosa.

A mi juicio, el defensor del pueblo debe ser el presidente de la Republica, así como los congresistas y el poder judicial; deben garantizar los derechos y deberes de los habitantes. Para ser eficientes, descentralizan, abren ministerios y direcciones; necesitan de funcionarios honestos y capaces.

Lamentablemente, cuando estos tres poderes pierden el control, asumiendo deberes que no le corresponden, todo se desestabiliza. Por ejemplo, la misión de los congresistas es: legislar, fiscalizar y representar; pero se autoasignaron un “barrilito”, millones de pesos, para “resolver problemas sociales”, en lugar de fiscalizar y llamar al orden, las instituciones que deben hacerlo y no cumplen con sus objetivos. No lo hacen, porque no procedería tener barrilito ni el Defensor del Pueblo.

Defender al pueblo no puede concentrarse en una persona; debe ser un eje transversal en todas las políticas públicas; una estructura, que enseña a cada ciudadano a ser su protector, a ser disciplinado, respetuoso, ejemplar en el cumplimiento de sus deberes, actuando en buena lid y recurriendo al organismo correspondiente para determinado servicio. Hay muchas naciones estructuradas para que cada ciudadano sea su defensor; deberíamos empeñarnos en servir de modelo.

Las actuaciones de la Defensoría del Pueblo en el pais confunden; la gente toca sus puertas buscando alivio a males, que surgen del sistema sin control; problemas que solo podrán ser eliminados con un plan integral de desarrollo y normas, que ejecute el Estado; ayudaría que cada ministerio o dependencia estatal tenga un formato, una cartilla a la vista, que permita conocer sus objetivos, reglas, con los derechos y deberes de los ciudadanos.

Defensores del pueblo, sin tener que pagarle, pueden surgir por doquier; parecería que al Estado le conviene institucionalizado, pagándole, para dar señales “democráticas”; eso le resulta más fácil que tener todo un pueblo defendiéndose o conseguir que las instituciones, cumplan con su misión. Qué pena que algunos medios de comunicación, pensando en el bienestar personal, no cooperen con el bien común; serian estupendos defensores del pueblo.

Ojalá que antes de elegir el nuevo Defensor del Pueblo, ponderaran más objetivamente, si sus funciones son necesarias o no; si vale la pena hacer esa millonaria inversión en ese organismo.

JPM

Para desentrañar la ilegalidad del juicio que concluyó con la arbitraria condena a muerte de Jesús no se necesita ser un estudioso del derecho. Una  muestra de ello es que en el mundo cristiano sus vicios y arbitrariedades son desentrañados desde los primeros años de la niñez. 

A propósito de lo anterior, en su Conferencia sobre el perfil judicial de la tragedia de Jesús de Nazareth, dictada en el Ateneo de Roma, el jurista italiano Antonio Quartlli estableció que “existe el convencimiento general de que la crucifixión de Jesús es el epílogo de un proceso en el cual la justicia humana habría incurrido en el más inaudito error, quedando deshonrada para siempre”.   

En ese sentido, en la citada conferencia, que fue incorporada por Carlos Alberto Olano en su obra Audiencias Célebres de Todos los Tiempos, sostiene que la única divergencia visible en la opinión común, atañe a la determinación de la autoridad del Sanedrín hebreo, ante el cual el juicio se habría celebrado, conforme a muchos historiadores, en la noche comprendida entre el 6 y el 7 de abril del año 783 de Roma. El mencionado tribunal infligió la pena capital con un procedimiento que fue ratificado la mañana siguiente por el procurador romano de Judea, Poncio Pilato.   

Quartulli considera que, tomando en consideración que el Sanedrín carecía de jurisdicción para sancionar delitos que conllevaran la imposición de la pena capital, debido a la condición provincial de Judea, “debe descartarse sin vacilación” que haya juzgado a Jesús mediante el desarrollo de una actividad procedimental.   

No está en discusión que Roma, aún cuando le concedía a las provincias plena autonomía de gobierno en lo concerniente a los órganos locales, no les permitía dictar leyes ni mucho menos aplicar sanciones relacionadas con la pena capital, en razón de que “la reserva del imperio para disponer de la vida de las gentes de provincia constituía una exigencia elemental de su propio prestigio y seguridad”.   

Además, el Sanedrín, que estaba conformado por setenta y un miembros, divididos en tres cámaras que estaban integradas por sacerdotes, escribas y ancianos, no tenía, entre las atribuciones que le confería la ley hebraica, jurisdicción sobre los delitos que conllevaran la pena de muerte.    

Por los anteriores motivos fue que el procurador romano, Poncio Pilato, convencido de la inocencia de Jesús en torno a los cargos de sedición presentados en su contra, le  sugirió a los miembros del Sanedrín juzgarlo según su propia ley, lo cual fue rechazado por estos bajo el argumento cierto de que no tenían derecho de castigar con la muerte a ningún hombre.  

 La otra muestra irrefutable de la ilegalidad y falta de objetividad del referido proceso judicial reside en que, de conformidad con el criterio del referido jurista italiano, la reunión del Sanedrín no tuvo forma de juicio, debido a que en el mismo no fue aplicada ninguna de las normas procedimentales de la ley judaica, como lo comprueban los hechos siguientes: 1) la reunión se celebró en la casa de Hanán y no en el aula del gazit, donde se celebraban las audiencias relativas a los delitos graves, 2) el juicio fue en horas de la noche, lo cual estaba prohibido por la ley, 3) la sentencia fue pronunciada inmediatamente después del interrogatorio, mientras que la ley establecía que debía ser al día siguiente, entre otras violaciones.    

Sin dudas, este juicio infame, llevado a cabo por los grupos de poder de Judea con el propósito de eliminar a Jesús, que se había convertido en una seria amenaza para su hegemonía religiosa y política, desnudó a la justicia y la mostró ante el mundo como un instrumento al servicio de los más poderosos.  

sp-am 

 

    

  

Cada Semana Santa escribo sobre las enseñanzas de Jesús, la vigencia de su ejemplo y la necesidad de llenar nuestros corazones de su amor y su misericordia. Y esto así, porque en esta semana se recuerdan los últimos días de la presencia de Jesús en la tierra, en su condición de Hombre-Dios. Es un buen tiempo para hablar de Jesús, el hijo de Dios que vino al mundo para pagar por el pecado de todos nosotros y rehabilitar nuestra relación directa con el Creador, y así alcanzar la salvación y vida eterna.

En los actuales momentos la humanidad vive una situación que nunca antes había transitado. El coronavirus  y sus consecuencias en todos los órdenes ha transformado la cotidianidad de todos. Ha multiplicado el temor, la impaciencia, la frustración, ha herido casi de muerte a la esperanza y mantiene a muchos en zozobra. Justo en momentos y situaciones como estas, es que Jesús se convierte en el único y verdadero camino para tener fe, llenarnos de esperanza, mantener la alegría y vencer todas las dificultades.

Hoy más que nunca Jesús es nuestro refugio y fortaleza. Nuestra pronto auxilio, sin importar cual sea nuestra situación. Si tenemos o no covid, si hemos perdido algún familiar o amigo, si tenemos o perdimos nuestros empleos, si somos empresarios con deudas o al borde la quiebra, si tenemos problemas en nuestros matrimonios, si tenemos conflictos con nuestros hijos,  sin importar cuál sea nuestra situación, Jesús es la solución, es el sustento, es la fe y es la esperanza.

En estos tiempos de tanta incertidumbre, es bueno que en medio del descanso, de las visitas a las playas o los viajes al exterior, tomemos un momento para buscar a Jesús, para valorar su ejemplo y entrega por todos nosotros, para reflexionar sobre sus enseñanzas y su vigencia en esta nueva realidad. Por eso, nuevamente quiero hacer una reflexión sobre las enseñanzas principales enseñanzas de Jesús y su impacto en los difíciles tiempos que vivimos.

Amor a Dios y al prójimo

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” 

Mateo 22:37-39

Esta primera gran enseñanza de Jesús está siendo muy poco aplicada en estos tiempos. Mucha gente se aleja de Dios, no lo busca con amor y con devoción, para luego culparlo de las cosas malas que le suceden. Y si no aman a Dios, mucho menos aman a su prójimo, a las personas que les rodean.

Hoy se quieren aprobar leyes que violan los preceptos bíblicos y las orientaciones de Dios, quieren hacer legal el matrimonio entre dos hombres o dos mujeres, quieren hacernos ver que el aborto es un derecho de la mujer y no un crimen contra un indefenso bebé que no es responsable de haber nacido.

El perdón

“Ustedes han oído que se dijo:»Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.” Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, bendigan a los que los maldicen, hagan bien a los que les aborrecen, y oren por los que los ultrajan y los persiguen”.

Mateo 5:44

El perdón es una de las grandes enseñanzas de Jesús, que para muchos es muy difícil de implementar. El mundo de hoy está lleno de odios y de rencores. Nadie quiere perdonar a los demás, todos quieren venganza total y cruenta. Cuando alguien nos hace algo, incluso hasta en muchos cristianos, el primer pensamiento es devolver el golpe que nos han dado. Y Jesús nos llama a perdonar. Sin importar los que nos hagan. Todos los días debemos perdonar. El perdón limpia nuestros corazones y nos convierte en verdaderos cristianos.

Servir a los demás

“ … el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos…”

Marcos 10:43-45

En este tiempo, la solidaridad y la entrega por los demás es tarea de cada día. Y eso nos enseñó y siempre practicó Jesús.

La vida de Jesús estuvo llena de servicio y ayuda a los demás. Realizó decenas de milagros, levantó muertos, hizo que ciegos vieran y cojos caminaran, sanó personas, liberó demonios, dio alimentación a miles, liberó mujeres condenadas, y siempre su mano solidaria y su ayuda desinteresada estuvieron al servicio de los más necesitados.

La humildad

Y todos sírvanse unos a otros con humildad, porque Dios se opone a los orgullosos pero muestra su favor a los humildes”. 

1era de Pedro 5:5

La humildad es bendecida e impulsada por Dios. Jesús es el mayor y mejor modelo de humildad en toda la historia de la humanidad. Ser humildes es saber valorar a los demás y no sentirnos nunca por encima de nadie.  Es actuar acorde a las enseñanzas del Gran Maestro, que entregó su vida por nosotros y que recordamos con mucho amor en esta semana.

Reflexión Final

La mejor reflexión que podemos hacer en este tiempo y siempre, es ser imitadores de Jesús, ser sus discípulos en cada una de nuestras acciones diarias. Debemos amar a Dios con nuestra alma, corazón y mente. Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Practicar el perdón de manera permanente. Servir siempre a los demás y practicar la humildad con sinceridad y en todas las circunstancias. Esa es la mejor manera de ser hijos de nuestro Dios Todopoderoso y coherederos de la gloria junto con Jesús.

sp-am