Desde que tengo uso de razón, siempre he oído decir que los tiempos anteriores eran mejores que los actuales, lo cual parece a simple análisis que es una verdad irrefutable. Sin embargo, no es de todo cierto que antes las comunidades eran mejores, pues también hemos oído muchas situaciones consideradas barbaries de esos tiempos. Sin embargo, es un pensamiento arraigado anhelar los tiempos antiguos en relación al presente.

Muchas personas viven del recuerdo, como una meta de éxitos, a tal grado que repiten una y otras veces que «recordar es vivir». El romper con el pasado es difícil, de ahí que, la condición de pobreza se perpetúa, puesto que, si se repite una misma situación, siempre dará el mismo resultado, o muy aproximado. Pero, para romper con el pasado se requiere valentía y sabiduría, para encaminarse por una nueva senda, desconocida y que requerirá nuevos desafíos.

Una vida en confort no quiere decir una vida de éxitos ni de felicidad, sino de adaptación o conformidad. Por tal motivo, algunas personas no superan la pérdida de un familiar, o un amigo; el rompimiento de un matrimonio y; tampoco el cambio de un lugar hacía otro. Estas personas siguen atadas a su pasado, sin poder transformar su pensamiento hacía una realidad existente. Estas viven ancladas en su pasado remoto y hasta lo disfrutan-

Una comunidad en valores requiere no solamente mantener los valores existentes, sino también adquirir otros valores que fortalezcan los primeros, y que se proyecten hacía la solidificación de ella. Esto es así, porque la comunidad es viva, se mueve hacia adelante o hacia atrás, es decir, no es estática. Esta verdad se deja ver a través de sus estructuras, su relieve, su clima y su demografía. La comunidad es espiritual y física a la vez.

Jesucristo, con su evangelio no sólo se refiere a un cambio conductual del individuo, sino también en el espíritu. Por eso, se refiere a una nueva criatura que ha sido capaz de romper con el pasado y encaminarse a una vida diferente. El apóstol Pablo escribió: «De modo que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas» 2 Cor. 5:17.

Las comunidades cristianas tienen mejor facilidad de ser en valores, debido a que han asumido el cambio como forma de vivir, es decir, cada día quieren mejorar en su vida cristiana. Estas tienen un modelo y meta, la estatura de Cristo, buscando la perfección de vida para ser como su Señor y Salvador. Por eso, hacen morir aquellas conductas no cristianas en ellos y se visten de aquellas que aún no tenían. Esto constituye una lucha continua de cambios.

Las comunidades no cristianas tienen más dificultad para conducirse en los valores, ya que cada uno trata de vivir conforme a su conveniencia, o de acuerdo a su propia opinión. No hay una escala de valores definida, por lo cual, se pierden valores y se adquieren valores, viviendo una falacia de «valores». Estas son comunidades carentes de normas, y de una cosmovisión que les lleven hacía la unidad conceptual y de principios.

La mejor manera de que su entorno sea diferente, es tratando de cambiar la comunidad más pequeña, la familia, luego las familias más cercanas, para lograr pequeñas comunidades en valores, y que luego sigan conquistando terrenos y corazones, hasta llegar a todo el país, a la región, al continente y al mundo entero. Tomar el método de Cristo, cuando dijo a sus discípulos: «Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra» Hc. 1:8.

Una comunidad en valores, sólo es posible cuando esos valores están determinados, sustentados y dan cabida a nuevos valores. Se supone que las leyes en los países conllevan valores, pero son hechas conforme a los intereses de los poderosos y no dentro del contexto de la comunidad.

De ahí que, aunque respetando las leyes, cada pequeña y grande comunidad debe estructurarse de acuerdo a sus propios valores, para construir una comunidad en valores.

jpm-am

Muchos la veíamos venir aunque no la deseábamos y de un tiempo hacia acá, supimos que era inminente. Algo similar, pero con mas expectativas -como las ansias infantiles en las noches del 5 de enero- era lo que soñaba esa oposición desesperada y febril que ha sido desalojada del poder.

 Una oposición que, achicada por los logros de un gobierno transparente y efectivo, aunque flojo en la línea defensiva, tratará de sacarle el mayor provecho mediático que pueda al incidente alrededor del importante ministro 

El problema es que en la política, como en la vida diaria, no sucede lo que uno quiere sino, lo que uno está en capacidad de lograr que suceda. Y desde luego, ya veremos lo que resulta de este evidente “choque de trenes” que ya se siente venir. 

Lo primero que hay que observar en este caso, es la importancia y formalidad que el licenciado Macarrulla concede al asunto. Cuando se empezó a torpedear su puesto en el gobierno, él puso muy clara su posición al respecto, diciendo palabra mas o palabra menos, lo siguiente: “yo abandoné mis funciones de dirección en la empresa familiar para dedicarme por completo al proyecto Abinader Presidente y mis hijos ocuparon mi lugar, pero yo sigo siendo corresponsable de lo que allí suceda y siempre responderé por los resultados, sean éstos buenos o malos. El que tenga alguna acusación, que la haga”.

En buen castellano, esto es lo que se conoce como una solemne declaración de principios, familiares y ciudadanos. Algo casi olvidado por los que ejercieron el poder y luego hicieron mutis ante el mas mínimo señalamiento a su persona o a su entorno; no obstante haber prometido actuar, hasta con el rumor público sobre alguna anomalía. 

Otros, auto desvinculados por cuenta propia, exigen que se le dé el mismo tratamiento que a los otros servidores que han cometido deslices, como si las faltas fueran similares. Pero mas importante aún, como si no conociéramos el caso típico de la mano humana. Tiene cinco dedos, todos iguales y diferentes, útiles y funcionales; sin embargo, nunca será lo mismo para la mano, perder el dedo meñique o el anular, que perder el dedo pulgar. Realidades frías de la vida. 

Yo realmente no sé que tan inocente sea Macarrulla; ahora, lo que sí intuyo es que él está dispuesto a llegar hasta las últimas consecuencias y eso lo califico como un buen indicio de que es una persona de fiar. 

Hasta ahora solamente he sabido de algunas acusaciones y las respuestas que han dado sus abogados. Si solo participaron cuatro proponentes en la licitación que ganó la empresa MAC Construcciones SA, en lugar de cinco como parece dice la ley, en modo alguno se puede responsabilizar a la Firma por una falta que comete la Procuraduría, que es quien organiza el certamen. Si la quinta cotización no está presente, la falta no es de la Firma, que si entregó su cotización a tiempo; y eso basta. 

Otra cosa que se ha dicho es que los planos no estaban 100% correctos, otro fallo de la Procuraduría. La firma no realizó dichos planos, simplemente construyó lo que ellos (los planos) indicaban. Tampoco es responsabilidad de la Firma si se tuvo que detener la construcción por falta de pagos y mucho menos del deterioro que la dilatación pudiera generar. 

Hasta el momento, solo se conocen los fallos de la Procuraduría (el Cliente); falta ver ahora si mas adelante surgen otros cargos y la culpabilidad que pudiera tener la Firma, si es que se demuestra su responsabilidad. En realidad, el proceso está en una fase primaria; las acusaciones solo han servido para alimentar las lenguas de los francotiradores, que están mas desesperados que sus propios jefes por construir un discurso que los ayude a volver al poder. 

A eso se reducirá la lucha política en estos dos años por venir. Razón mas que suficiente para que el gobierno organice las tropas y disponga el equipo defensivo de la obra de gobierno del presidente Abinader, dando a conocer los logros alcanzados y los importantes objetivos planteados para esta segunda parte del período. 

La renuncia de Lisandro Macarrulla, así como las acusaciones contra una de sus empresas, son solo señuelos para distraer a Luis Abinader y su equipo. Y la respuesta que se le ha dado ha resultado magnífica, porque permite diferenciar este Gobierno del Cambio de los anteriores, corruptos y obsoletos. Además de que brinda la oportunidad para ratificar la intención moralista y democrática de apuntalar un Ministerio Público realmente independiente y al margen de las veleidades que genera el ejercicio del poder.

 Está demostrado, la licencia solicitada por el hombre #1 del equipo de Abinader, no es una muestra de debilidad sino, todo lo contrario. Por un lado es una señal de que en el Gobierno del Cambio no hay vacas sagradas

y por otro, es un simple y momentáneo movimiento en la procura de un bien mayor. Aunque, si lo vemos en el contexto mas amplio y a la luz de las enseñanzas del sacerdote español Ruy López de Segura, Gran Maestro del Ajedrez medieval, este acontecimiento mas bien parece un Gambito de Dama. 

¡Vivimos, seguiremos disparando!

jpm-am