Papiloma humano afecta uno de cada 3 hombres mayores 15 años

GINEBRA.- Casi uno de cada tres hombres mayores de 15 años en el mundo está infectado con al menos una variante del virus del papiloma humano genital (VPH), la infección de transmisión sexual más extendida, según los resultados de un estudio realizado entre la población masculina.

El estudio, publicado hoy en The Lancet Global Health y liderado por la Organización Mundial de la Salud (OMS), el Instituto Catalán de Oncología (ICO) y el Instituto de Investigación Biomédica de Bellvitge (IDIBELL), se basa en una revisión sistemática y un metanálisis que evalúa la prevalencia de la infección genital por VPH en la población general masculina.

Según la publicación, la prevalencia combinada global del VPH en hombres con edad superior a los 15 años es alta (31 %), con especial incidencia en los hombres sexualmente activos independientemente de su edad, que representan un reservorio importante para las infecciones genitales por VPH.

De las más de 200 variables diferentes del VPH, doce son consideradas «de alto riesgo» (VPH-AR) por su carácter cancerígeno y, de acuerdo con los hallazgos del estudio, afectan a aproximadamente uno de cada cinco hombres de todo el mundo con una prevalencia combinada global del 21 %.

Las estimaciones presentadas muestran además que la prevalencia alcanza su pico de infección en los adultos jóvenes de entre 25 y 29 años (35 %), siendo el genotipo 16 el más prevalente y al mismo tiempo principal causante (junto con el genotipo 18) del cáncer cervicouterino.

A nivel geográfico, los resultados indican una mayor prevalencia de cualquier tipo de VPH en el África subsahariana (37 %), seguida de Europa y Norteamérica (36 %), mientras que la prevalencia más baja se registró en Asia oriental y sudoriental, con un 15 % para cualquier tipo de virus del papiloma humano.

Los cánceres en hombres relacionados con el VPH, fundamentalmente de pene, anal, oral o de garganta, alcanzaron aproximadamente los 69.400 casos en 2018, según datos del Centro Internacional de Investigaciones sobre el Cáncer de la OMS.

En el caso de las mujeres, el virus del papiloma humano es la principal causa de cáncer de cuello uterino y cada año provoca la muerte a 340.000.

wj/am

Casa de Teatro presenta a Rómulo Rivas en “El Hombre de la Rata”

SANTO DOMINGO.- En el marco del calentamiento del cincuentenario de Casa de Teatro, Yanela Hernández presenta la obra teatral “El Hombre de la Rata” de Gilberto Pinto.

Será del 7 al 9 de septiembre, con la actuación del reconocido actor y director teatral venezolano Rómulo Rivas bajo la dirección de Danilo Ginebra.

Después de 40 años, la sala Cristóbal de Llerena, vuelve a revivir el éxito de un monólogo que posee un peculiar punto de vista sobre las relaciones humanas, la política, el desorden y la globalización, salpicado de humor de principio a fin.

Rivas es un profesional completo: actor, director y pedagogo, formador de múltiples actrices y actores de la República Dominicana, que ha dejado una impronta indiscutible en las tablas criollas.

Un apasionado de las tablas, poseedor de una amplia experiencia y habilidades en diversas áreas de las artes escénicas, que a través de los años ha contribuido al éxito de producciones teatrales de alta calidad.

La puesta en escena presentará una producción innovadora que promete cautivar a los espectadores con deslumbrante actuación de Rivas, quien refleja cronológicamente al sufrido héroe en “El Hombre de la Rata”.

Ginebra vuelve a las tablas después de tantos años, con la dirección artística del formidable monólogo de Pinto.

En esta ocasión  dirigirá al maestro Rivas renovando los votos de amistad y solidaridad que los han unido durante cinco décadas.

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El abuelo de Trujillo: conclusión de Bernardo Vega

José Trujillo Monagas (1841-1922), oriundo de las Islas Canarias, fue un sargento oficial médico español, asignado a Cuba y cuando la Anexión dominicana a España en 1861 fue trasladado a Santo Domingo. Obtuve de los Archivos Españoles su curriculum como militar.

Sabemos que estuvo en Las Matas de Farfán y Baní por lo que es probable que en San Cristóbal hubiese conocido a Silveria Valdez, dueña de una fonda y quien bajo otro nombre aparece mal vista en la novela “Engracia y Antoñita”, razón por la cual la misma circuló poco durante la dictadura de Trujillo.

EL AUTOR es historiador y economista. Reside en Santo Domingo.

En el acta de nacimiento de José Trujillo Valdez, en 1864, el padre del dictador aparece como hijo natural (es decir fuera de matrimonio) de Silveria, pero también con el nombre “Trujillo”.

J. Agustín Concepción en su obra “Dos tragedias y una falsedad” (La Vega, 1983) duda que Trujillo Monagas hubiese engendrado con la Valdez al padre de Trujillo, citando a otra posible persona. También hace referencia a una segunda acta de nacimiento, pero de 1865, cuando ya Trujillo Monagas estaba preso. Pero eso es tema para otro artículo.

Trujillo Monagas fue luego trasladado a la Línea Noroeste y cuando en marzo de 1865 los españoles se rindieron fue apresado junto con otros oficiales españoles y llevado a la Fortaleza San Luis en Santiago, donde en julio fue embarcado hacia Cuba, de donde nunca regresó.

Foto

Yo dudaba sobre la vinculación del dictador dominicano con Trujillo Monagas hasta que estudié el papel de la familia Trujillo en Cuba. Un descendiente de Trujillo Monagas fue el comandante Santiago Trujillo, quien llegó a ser jefe de la policía secreta durante la cruel dictadura de Gerardo Machado.

José Trujillo Valdez

Una foto de Santiago Trujillo de 1931 me reveló el gran parecido que tenía con el dictador dominicano.

Trujillo Monagas, por su lado, al regresar a Cuba devino en capitán oficial del servicio secreto español y fue autor de un libro titulado “Los criminales de Cuba”, donde hace un extenso estudio sobre los ñáñigos cubanos, es decir la sociedad secreta de los abakuás. El sabio cubano Fernando Ortiz cita ese libro.

Santiago Trujillo fue apresado durante 20 meses al caer Machado en 1933 y recibió la visita de un apoderado de Trujillo a quien le escribió en 1936 expresando la esperanza de visitar la República Dominicana. Trujillo siguió dando seguimiento a la suerte de su pariente quien eventualmente fue absuelto.

El dictador dominicano también mantuvo contacto con su familia cubana Pluyer Trujillo quienes eventualmente migraron a Santo Domingo. Trujillo se interesó en obtener copia del libro de Trujillo Monagas y cuando las turbas saquearon las residencias de los Trujillo después del 30 de mayo de 1961, me fue llevado un ejemplar del libro “Los criminales de Cuba” lo cual evidencia el interés del dictador por el mismo, el cual, por cierto, ha sido reeditado recientemente.

Tanto la foto de Santiago Trujillo como el interés del dictador dominicano por su familia cubana me han hecho llegar a la conclusión de que Trujillo Monagas fue efectivamente el abuelo del dictador. Por supuesto, eso se podría determinar, sin ninguna duda, a través de una prueba de ADN tomada a uno de los descendientes de la familia Pluyer Trujillo y a uno de los nietos del dictador, aunque a uno de ellos, actualmente involucrado en la política dominicana que enfatiza su apellido “Trujillo”, tal vez no le interese contribuir con una muestra por si acaso resulta que Trujillo Monagas no fue el abuelo.

José Trujillo Monagas

José Trujillo Valdez (“Pepito”) murió en 1935 y su hijo el dictador ordenó que le rindieron muchos honores y que fuese enterrado en la catedral de Santo Domingo, pero, en 1961, una vez abandonaron el país los últimos de los Trujillo, historiadores citaron sus fechorías previas a 1930.

Con suma discreción sus restos fueron trasladados al cementerio de la Máximo Gómez. En cuanto a Silveria Valdez, una vez que su héroe Buenaventura Báez se fue al exilio, ella optó por pasar unos cuatro años en Santiago de Cuba tal vez en búsqueda de Trujillo Monagas. Se dice que murió, con más de 100 años de edad,  durante la Era de Trujillo, pero aparentemente su nieto no le rindió honores y su desaparición pasó desapercibida.

En mi única obra de ficción, “Dominicanes. Los perros del señor”, aludo al tema del abuelo de Trujillo haciendo uso de la famosa “entrada en escena” de la mulata Cecilia Valdez en la muy conocida zarzuela cubana donde entona: “Yo soy Cecilia Valdez…” Yo utilicé la frase: “Yo soy Silveria Valdez y solo yo sé de quien mi barriga es”.

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Países se solidarizan con RD por tragedia San Cristóbal

SANTO DOMINGO.- Varios países se solidarizaron con República Dominicana por la tragedia ocurrida en la sureña provincia San Cristóbal, donde 27 personas perdieron la vida a causa de una explosión en una zona comercial.

El ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez, envió este miércoles sus condolencias al pueblo y Gobierno de esta nación caribeña por los fallecidos, desaparecidos y daños por el sinieestro en San Cristóbal. A través de su cuenta en Twitter, Rodríguez extendió su solidaridad a los familiares y amigos de las víctimas y deseó pronta recuperación a los heridos.

La embajada de China en esta capital expresó a través de un mensaje en su cuenta de Twitter sus condolencias y apoyo al pueblo y manifestó que «Nuestros pensamientos están con las víctimas, sus familias y todos los dominicanos».

De igual manera, a nombre de la representación diplomática de Estados Unidos en Santo Domingo, el encargado de negocios, Isiah Parnell, manifestó pesar por el incendio y dijo que se une al dolor de los hermanos de ese territorio.

Mientras, la asociación de dominicanos residentes en Reino Unido lamentó profundamente la tragedia y se unió a la tristeza que viven sus compatriotas.

En el país, personalidades de la cultura, el deporte, la política y otros sectores han expresado su aflicción por este hecho que enlutó a decenas de familias dominicanas.

El presidente Luis Abinader decretó duelo nacional mañana jueves por motivo del accidente que también dejó decenas de lesionados y significativos daños materiales, y aseguró que el Gobierno apoyará a todos los afectados.

La necesaria “reforma” de la educación dominicana

Por HUGO R. GIL

La palabra “reforma” es otra de esas palabras que divide abruptamente la opinión de la gente. No sólo que las divide, sino les pone los nervios de puntas a muchos y los ubica en posiciones ideológicas opuestas. Esto se nota más aún cuando se habla de reforma educativa.

Muchos de los que dicen defender la susodicha reforma se limitan a introducir en el currículum educativo algunas temáticas particulares para satisfacer la agenda internacional de los denominados “progress”. Sin embargo, la reforma de la educación dominicana no es asunto de temas o contenidos, ni siquiera de recursos.  Se trata más bien de cambios estructurales que lleven a los estudiantes a funcionar más a tono con los avances tecnológicos que en las últimas décadas ha experimentado la humanidad. Un cambio que haga entender que el estudiante no es una caja de archivo de contenido, sino mas bien un ente dinámico, creador de contenido.

Debemos enfatizar que la problemática de la educación dominicana tampoco es una cuestión de recursos. Después de la aprobación del 4% del presupuesto nacional, se esperaba que hubiera algún progreso en el nivel educativo de nuestros estudiantes, pero los resultados han demostrado lo contrario: hemos perdido posiciones en las evaluaciones comparativas de los niveles educativo frente a otras naciones. No importa de cuantos recursos se disponga si no se toman en cuenta factores cruciales en la dinamización de la educación dominicana.

La solución definitiva a la problemática de la educación dominicana implica más que sumar contenido, preparar maestros, construir edificios, cambiar funcionarios, aprobar legislaturas. Insistimos: es necesario un cambio estructural. No una simple copia o adaptación de lo que están haciendo en otros países. No un simple cambio en procura de mantener la simpatía partidaria de algún político particular. El problema no es de forma, sino de fondo; por tanto, implica la toma de medidas serias y responsables que no se limiten a quedar bien por cuatro años, sino a transformar nuestros niños y nuestros jóvenes para toda la vida.

Esta empresa requerirá del concurso y participación de todos; no debe ser el escenario para protagonismos personales o de grupos ni para beneficiar a un sector determinado. La educación dominicana debe transformarse en una marca país, en algo que nos defina y nos caracterice ante el conglomerado de naciones del planeta. Algo auténtico y autóctono que huela, suene y sepa a bandera dominica.

(Por razones de espacio estaremos publicando en posteriores entregas, lo que a nuestro entender deben ser las tácticas y estrategias de esta transformación que cambiará el modelo estructural de la educación dominicana).

jpm-am

Sobre herencia y crimen (1 de 6)

La génesis de la personalidad humana está, ante todo, ligada al fenómeno de la herencia, parece natural que, las veces que se quiere estudiar las características, estadísticas y dinámicas, es necesario  participar en una encuesta en el sector de la herencia. 

Está bien establecido que todo el mundo presenta siempre la síntesis de dos bienes que no pueden ser considerados como asociados o asociables: la herencia y el ambiente.

 Conocidas son las discusiones entre genetistas, según los cuales el ambiente solo no puede jamás crear nuevos caracteres, normales o mórbidos (ya que debería necesariamente para a través del cuerpo y modificar las células germinales), y los partidarios del ambiente que, en la determinación del biotipo, dan especial importancia al medio ambiente.

Sea cual sea, aparece claramente que se encuentra siempre, en cada individuo, los caracteres hereditarios y los caracteres adquiridos, aunque exista entre estos una dependencia intima, estrecha reciprocidad de acción, en virtud de las cuales la herencia y el entorno actúan siempre concorde en la formación del biotipo.

Se puede afirmar así que las disposiciones hereditarias no pueden jamás manifestarse sin el concurso del medio ambiente, y que este último tiene por tarea formarlos y modificarlos más o menos hondamente sin embargo totalmente transformarlos; por tanto, la formación de un individuo está precisamente determinada por la forma en que reaccionan los caracteres hereditarios.

Resulta que la herencia, en la existencia del hombre, o es un destino que no se puede cambiar; más bien, constituye una fuerza de orientación psicológica que puede ser modificada por el ambiente, ya sea de manera útil, a través de la atenuación y destrucción de estos elementos desfavorables, o en un sentido dañino. , a través de la acentuación de elementos desfavorables.

Eso no es ciertamente en un encargo como este, que se puede recordar todas Teorías y todas las nociones (que se conoce por otra parte), relativamente al fenómeno también complejo, y en parte aún misterioso, de la herencia. Basta de señalar las nociones que, no solamente son de acuerdo aceptadas por los sabios, pero presentan un interés particular para el criminólogo.

Se puede así afirmar, ante todo, que esas mismas leyes biológicas, que descubren las razones por las cuales seres humanos transmiten sus caracteres somáticos y funcionales sanos y normales, bastan a explicar también la transmisión de caracteres degenerados y patológicos; todo antes de admitir  a este respecto,  que no es generalmente la enfermedad que se transmite, sino la capa material (sustrato) o suelo de predisposición sobre la que, a la postre, en diferentes períodos de la existencia y con la participación de otros factores ocasionales, se desarrolla un proceso morboso más o menos grave.

Los especialistas acuerdan reconocer la importancia enorme que reviste la herencia patológica debida a manifestaciones mentales, a la sífilis, a la tuberculosis, al alcoholismo, etc., y la que el maestro Pende denominó “peyorativa”, aun en el sector de la criminología.

La herencia patológica está, en efecto, ligada a particulares variaciones del plasma generador, que se puede hasta provocar libremente de toda alteración somática de los padres, y que son universalmente debidas a factores exógenos.

Recordemos que la verdadera herencia patológica, sellada al momento de la fecundación por la fusión de dos plasmas generadores paterno y materno, no debe de ser confundida con las enfermedades llamadas congénitas, adquiridas después de la fecundación o durante el periodo de gestación endo-uterino.

Según el maestro Pende, la herencia peyorativa consiste en el hecho de que las funciones hereditarias mórbidas, que raramente se han manifestado en los padres, se agravan en los descendientes hasta convertirse en verdaderas enfermedades, o graves anomalías comprometiendo el estado de salud.

Esto dicho, al momento de establecer cuál es la importancia real del factor hereditario en la determinación de la criminalidad, conviene de recordar que, según las nociones científicas más modernas, lo que interesa al especialista, es de conocer como el patrimonio hereditario puede ejercer una influencia sobre la constitución y, sobre la personalidad psíquica del criminal, teniendo cuenta que esta, estando ligada al patrimonio hereditario, es siempre fuertemente plástico y transformable.

 Por otro lado, se sabe que, en los criminales comunes, el fardo hereditario mórbido o degenerativo se encuentra más frecuentemente que en los individuos normales, como lo atestiguan el más importante estudio realizado por Lombroso, por Vervaeck, por Exner, etc., sobre decenas de millares de criminales.

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La Restauración de la RD y la fecha del 16 de agosto

Sucedió el 15 de agosto del 2018.

Entré al aula universitaria a impartir la asignatura Fonética y Fonología, en la cual participaban estudiantes de Letras (futuros maestros de Lengua y Literatura) y Comunicación Social (futuros periodistas). Antes de iniciar mi lingüística lección, se me ocurrió preguntar:

«-¿Alguien de ustedes desea decirme por qué es feriado y se celebra en nuestro país el 16 de agosto de cada año? ¿Por qué se habla de Restauración de la República? ¿Qué fue lo que realmente se restauró?»

Las respuestas brillaron por su escasez, y no pudieron ser más decepcionantes, deprimentes y hasta jocosas, si se quiere.

« – Porque ese día es que ponen en posesión a las nuevas autoridades » – me respondió el único estudiante que de inicio abrió la boca, de un total de quince que en ese momento conformaban la matrícula.

Al escuchar esto, acto seguido se activó mi histórica y siempre tormentosa migraña.

-¿Qué ocurrió un día de 16 de agosto? – insistí.

«-Un día 16 de agosto de 1829, creo, sacaron a los haitianos de aquí» – se le escuchó responder al segundo que intervino.

Ante esa segunda respuesta, me pregunté: « ¿Continúo o suspendo aquí el interrogatorio?

Decidí continuar y, en tal virtud, de nuevo pregunté:

«- ¿Qué sucedió en nuestro país un día 16 de agosto de 1863?»

«- Ese día – truena un estudiante, con aire y tono de historiador consumado – Juan Pablo Duarte, Sánchez, Mella y el general Pedro Santana, al frente de un poderoso ejército, sacaron a los españoles de nuestro país»

«-¡Dios mío! – exclamé desesperado.

Al oír esa última respuesta, guardé silencio durante unos segundos, y sentí que el nivel de mi migraña aumentaba. Fue entonces cuando otro estudiante se levantó de su asiento para con acento sentencioso y no menos desprecio al conocimiento histórico exclamar: «Lo que pasó, pasó. Lo que importa es el presente y el futuro…»

Y fue entonces cuando yo, como aquellos veteranos abogados litigantes, no tuve más que decir para mí: « No más preguntas, señor magistrado»; y en lugar de seguir con el interrogatorio, preferí robarle unos minutos al tema lingüístico de mi incumbencia para explicar lo que realmente ocurrió en el cerro de Capotillo un día 16 de agosto de 1863, dos años después que al general Pedro Santana se le ocurriera la antipatriótica y traicionera idea de anexar nuestra república al imperio español.

Vale aclarar que la segunda parte de la pregunta, el porqué del nombre «Restauración», ni un estudiante logró ofrecer la debida explicación.

¿A qué se debe ese desconocimiento de nuestra historia que muestran las jóvenes o posmodernas generaciones de estudiantes?

Quizás se deba a no requerida competencia histórica y docente de sus enseñantes, vale decir, a una de las tantas debilidades que padece actualmente la escuela dominicana. O tal vez sea el resultado de la indiferencia de los jóvenes ante todo aquello que no forme parte de su centro de interés. De unos jóvenes, muchos de los cuales, en los niveles primario y secundario, suelen afirmar aquello de que para qué insistir tanto en lo que ya pasó, en vez de concentrarse en lo que está pasando o puede pasar.

En virtud de esa visión juvenil acerca de nuestra historia, no debe sorprender entonces el que en un concurso de belleza, Miss República Dominicana 2008, la representante de Monseñor Nouel afirmara que Juan Pablo Duarte era su personaje histórico favorito o con el cual se identificaba más «porque – según ella – él nos permitió descubrir lo que es Hispanoamérica».

dcaba5@hotmail.com

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Los girondinos en la Revolución Francesa

Estas notas no pretenden narrar la historia completa de los girondinos. Sólo relataré algunos episodios de ese grupo político-económico que se hizo famoso en la Francia del siglo XVIII.

Los girondinos fueron así llamados porque la mayoría de la matrícula de diputados de ese sector político procedía de Burdeos y otras ciudades del departamento de Gironde, en el suroeste de Francia.

Los girondinos y los jacobinos fueron los dos estamentos más notorios de los enfrentamientos ocurridos durante la Revolución Francesa del 1789.

Aunque también incidieron en los crispados hechos de entonces grupos religiosos, poderosos sectores económicos y nutridos segmentos militares.

En principio los girondinos cohabitaron, en términos de táctica política, con los jacobinos, pero luego fueron enemigos acérrimos.

La estrategia de los girondinos era mantener la monarquía, mientras los jacobinos querían aniquilarla. Estos últimos lograron su objetivo, pero luego vino el caos, la confusión y la perdición de sus principales dirigentes, que se dejaron llevar por una emoción empapada en sangre.

Los girondinos fueron cohesionados, en medio de la Revolución Francesa, por el brillante escritor, políglota y periodista Jacques Pierre Brissot, quien luego de ser capturado en la ciudad de Moulins, mientras huía a Suiza, fue guillotinado el 31 de octubre de 1793.

Los girondinos fueron los más activos propagandistas de la idea de que el rey Luis XVI sólo era responsable de sus actos ante Dios. Eso lo hacían por su raigambre conservadora y para afianzar su influencia política en la familia real francesa.

Esa era una consigna carente lógica, pero neutralizaban en la práctica los órganos estatales. Así todos los actos, ora generales, ora administrativos, ora simples de la Corona quedaban cubiertos con el pesado manto de la impunidad. De esa anomalía sacaban beneficios económicos y políticos los girondinos.

Los girondinos (muchos de cuyos dirigentes eran diputados, ministros, consejeros reales o altos burócratas) tenían una enorme influencia tanto con el vacilante rey como con la frívola reina María Antonieta.

Cualquier intento para limitar sus irritantes privilegios era de inmediato aplastado de mala manera por ellos.

Los girondinos se convirtieron en una suerte de ariete contra los ministros Turgot, Necker y Calonne, quienes pretendieron, en años diferentes, atenuar la inconformidad popular, tomando medidas financieras e impositivas que sólo buscaban evitar el colapso de la monarquía.

Como se oponían a que se redujeran las ganancias de sus múltiples negocios reclamaron al rey, en el año 1789, que destituyera como ministro de finanzas al banquero y economista suizo Jacques Necker. Antes habían hecho lo mismo contra los también ministros Anne Robert Turgot y Charles Alexandre de Calonne.

Fueron los girondinos los que organizaron la frustrada fuga de Francia de la familia real francesa.

Para materializar sus planes se aprovecharon que la iglesia católica estaba   alejada del rey Borbón (que también lo era de Navarra y copríncipe de Andorra) y que, además, los jacobinos se habían dividido en dos grupos antagónicos entre sí.

Ese plan girondino fracasó porque el rey Luis XVI, la reina María Antonieta, sus hijos y otros miembros de su parentela fueron capturados en el pueblo de Varennes, en el noreste francés, donde habían hecho una parada para comer en un hostal de carretera. Fueron devueltos a la ciudad de París, con las consecuencias conocidas.

Uno de los encargados de devolver a la familia real a París fue Jéróme Pétion de Villeneuve, que entonces era un jacobino moderado, partidario de una monarquía constitucional. Luego se pasó al grupo de los girondinos, quienes en poco tiempo lo expulsaron por no acoplarse a todas sus ideas. Se ahorcó el 18 de junio de 1794.

Como consecuencia de la defenestración de la monarquía de los Borbones, por haber sido guillotinado el rey el 21 de enero de 1793, los girondinos y otros grupos conservadores comenzaron una labor de enfrentamientos contra la Primera República francesa, proclamada cuatro meses atrás, el 21 de septiembre de 1792.

En el verano del referido 1793 los girondinos terminaron expulsados del congreso por los diputados apodados montañeses. Muchos de esos girondinos terminaron siendo tan terroríficos como los jacobinos más radicales.

Un ejemplo elocuente de que muchos girondinos entraron en una incontenible espiral de violencia fue cuando dieron la orden para que una de las suyas, la brillante girondina Marie-Jeanne Philippon, fuera guillotinada el 8 de noviembre de 1793, porque se atrevió a rechazar opiniones de los más conservadores de sus jefes de grupo.

Una versión nunca objetada de la historia de la Revolución Francesa señala que de ella es la frase lapidaria pronunciada segundos antes de morir: “¡Oh Libertad! ¡Cuántos crímenes se cometen en tu nombre!”

No han sido pocos los que han pretendido cambiar la realidad del relato sobre la participación de los girondinos en los acontecimientos ocurridos antes y durante la Revolución Francesa.

Uno de los más conocidos tergiversadores de la verdad, pretendiendo encubrir el feo papel de los girondinos, fue el escritor Alfonse de Lamartine, para quien la historia era “la poesía de la realidad.”

Dicho autor, en una obra huérfana de certeza, presenta a los girondinos no como compenetrados hasta el fondo con la monarquía que representaba el llamado Antiguo Régimen, sino como benefactores del pueblo francés atrapado en la vorágine de sangre que arrancó en el 1789 y se extendió por una década.

Lamartine llegó tan lejos en el falseamiento de la evidencia que insinúo que los girondinos prefirieron en un momento crucial de la Revolución Francesa sacrificar sus vidas para evitar más derramamientos de sangre. (Historia de los girondinos, publicada por primera vez en el 1847.Alfonse de Lamartine. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes).

Los intereses económicos, políticos y sociales que enarbolaban los girondinos echan por tierra, de cara a la historia, las mendacidades que en su favor escribió Lamartine.

La verdad fue que cuando diputados girondinos observaron que era imposible mantener en pie el viejo régimen absolutista participaron en el 1791 en la creación de una monarquía constitucional presidida por el mismo rey Luis XVI, la cual duró sólo un año (4-Sept.1791-21-Sept.1792).

Pero al mismo tiempo fueron decisivos imponiendo el voto censitario, lo cual era una especie de camisa de fuerza contra el pueblo de a pie, que  no podía participar en nada que fuera de interés general.

Estaba claro que esa decisión era contraria a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, aprobada el 26 de agosto de 1789 por la Asamblea Nacional Constituyente francesa. Eso aceleró finalmente la creación de la ya mencionada Primera República francesa.

Quien sí hizo un relato cargado de exactitud y franqueza sobre el tema que nos concierne fue el historiador Guillaume de Bertier de Sauvigny. Hizo trizas muchas mentiras que se han divulgado sobre el papel de grupos y personajes de la Revolución Francesa de 1789. (Historia de Francia. Ediciones Rialp, 2009. Guillaume de Bertier de Sauvigny).

Como punto final a estas notas sobre los girondinos debo resaltar que un latinoamericano ilustre, el venezolano Francisco de Miranda, fue uno de los grandes héroes de un hecho bélico de gran importancia para la Revolución Francesa.

Con el rango de mariscal de campo Miranda codirigió, junto con los generales franceses Charles Francois Dumouriez y Francois Christophe Kellerman, las tropas victoriosas que el 20 de septiembre de 1792 derrotaron en las afueras de Valmy, en el norte de Francia, al ejército prusiano.

Esa batalla fue un parteaguas en la Revolución Francesa.

Al día siguiente fue proclamada en París la República de Francia, con la abolición de la moribunda monarquía constitucional.

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Ayudar a los afectados por la explosión

Es penoso que la sociedad dominicana fruto de la inversión de valores y el protagonismo en las redes de seres adocenados “vulgares de pocos méritos“ en sus afanes de notoriedad y aprobación social pongan de lado la sensibilidad y el grado humano ante la gran tragedia que vive San Cristóbal y la República Dominicana.

Es penoso y vergonzoso como se exhiben sin reparo ni pudor imágenes dantescas de las víctimas de la explosión sin tomar en cuenta que la ley lo prohíbe y ante la insensibilidad de los buscas sonidos que no le ha importado el dolor de cada familia afectada.

Una manera directa de ayudar a esas familias afectadas por un familiar fallecido o herido gravemente en la tragedia, es identificar los domicilios de esos afectados y ver cuáles son sus necesidades para asistirlos.

Aprendamos a ser solidarios y de una vez y por todas enterremos el buscar sonido y trabajemos por crear una verdadera identidad sancristobalense .

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Banreservas tendrá oficina en NY, la primera en EEUU


NUEVA YORK.- La gobernadora de Nueva York, Kathy Hochul, anunció que se aprobó que el banco comercial más grande de la República Dominicana abrirá una oficina de representación en Nueva York.

Además, destacó US$1.5 millones en fondos estatales para el Instituto de Estudios Dominicanos en City College y firmó una nueva legislación que permite al Departamento de Motor Vehicles para llegar a acuerdos con gobiernos fuera de los Estados Unidos que permitan a las personas intercambiar sus licencias de conducir.

“Nueva York no sería Nueva York sin nuestra comunidad dominicana”, dijo la gobernadora Hochul.

Agregó que «hoy y todos los días, estoy muy agradecida con la comunidad dominicana por su trabajo para hacer del estado de Nueva York un lugar mejor y continuaré trabajando para garantizar que Nueva York siga siendo un gran lugar para que los dominicano-estadounidenses lo llamen hogar».

Para fortalecer el vínculo entre la República Dominicana y Nueva York, el Departamento de Servicios Financieros aprobó una licencia para que el Banco de Reservas de la República Dominicana, o Banreservas, abra una oficina de representación en Nueva York, su primera oficina en Estados Unidos.

Banreservas es el banco comercial más grande de la República Dominicana y ofrece una amplia gama de servicios bancarios y productos financieros fundamentales, incluidos los servicios de remesas. La oficina servirá como un centro para construir conexiones comunitarias y comerciales entre la República Dominicana y la ciudad de Nueva York.

Banreservas se une a más de 120 instituciones bancarias extranjeras y mayoristas con activos por más de $2.7 billones que han sido licenciadas por el departamento. La aprobación de esta oficina de representación, ubicada en Upper Manhattan en 2420 Amsterdam Avenue, coloca a Banreservas en el epicentro financiero mundial y fortalece los profundos lazos económicos entre el estado de Nueva York y República Dominicana.

“Desde que me uní al Departamento de Servicios Financieros, hemos trabajado arduamente para fortalecer la posición de Nueva York como la capital financiera del mundo mediante el desarrollo de asociaciones duraderas con reguladores globales y atrayendo más empresas al estado. Me enorgullece dar la bienvenida a Banreservas, el banco más grande de la República Dominicana, a Nueva York al aprobar su primera oficina en los Estados Unidos”, señaló la superintendente del Departamento de Servicios Financieros del Estado de

Por su parte, el Instituto de Estudios Dominicanos de City College (CUNY DSI) es el primer instituto de investigación universitario del país dedicado al estudio de las personas de ascendencia dominicana en Estados Unidos y otras partes del mundo. Este año, la gobernadora Hochul anunció que CUNY DSI recibirá $1.5 millones para apoyar operaciones e iniciativas en curso para preservar la cultura y la historia de los neoyorquinos dominicanos.

“La comunidad dominicana ha sido un gran socio en el crecimiento del panorama social, económico y cultural de Nueva York. Felicitaciones a la gobernadora Hochul por ofrecer oportunidades para que esta gran asociación continúe creciendo al invertir en el Instituto de Estudios Dominicanos en City College; aprobar la apertura de una oficina de Banreservas en Nueva York; y una nueva ley para facilitar el intercambio de una licencia de conducir válida por una licencia del estado de Nueva York. Estas acciones continuarán fortaleciendo los lazos económicos y culturales entre Nueva York y la República Dominicana”, dijo el Secretario de Estado del Estado de Nueva York, Robert J. Rodríguez.