Tres grandes acontecimientos noticiosos a nuestro modo de ver fueron los protagonistas fundamentales del escenario social, político y deportivo de la semana que acaba de transcurrir en la República Dominicana.

El primero, el paso por el territorio dominicano de la tormentosa Tormenta Franklin, quien a su paso dejó un saldo de varios muertos, inundaciones, daños a carreteras, puentes, caminos vecinales, así como enormes impactos negativos a grandes plantaciones de guineos y plátanos en campos de la provincia de Azua.

El segundo, lo constituye la obtención de la medalla de oro por los 400 metros planos del Mundial de Atletismo Budapest 2023 de la dominicana Marileidy Paulino, en un tiempo récord de alrededor de 48 segundos.

Y el tercero, fue el anuncio hecho por el ingeniero Miguel Vargas Maldonado sobre la alianza política de cara a las elecciones municipales, congresuales y presidenciales del próximo 2024, entre los partidos de la Liberación Dominicana(PLD), Fuerza del Pueblo(FP) y Revolucionario Dominicano(PRD).

Ahora bien, de esos tres acontecimientos que hemos enumerado cada uno con sus efectos positivos y negativos ya conocidos, hay uno que por su dimensión y los actores que involucra deberá ser en los días y meses por venir tema de debate.

Y no es para menos, ese anuncio de alianza desde el momento mismo que se dio a conocer impactó de mil maneras la psiquis no sólo del país político, sino, de los líderes principales del Partido Revolucionario Moderno(PRM) y aquellos que no proyectaban en lo inmediato la posibilidad de un acuerdo de esa naturaleza entre esas fuerzas políticas en reciente conflicto.

Al margen, de si esa esa alianza vencerá en los dos procesos electorales del 2024 por venir, de que la misma sea calificada de unión de “maco y cacata”; lo cierto es que mirándolo de manera objetiva y pragmática a partir de ella el escenario político dominicano cambia y lo pone de lo más interesante.

Todo parece indicar, que el pastel electoral para el 2024 vuelve a polarizarse entre dos frentes, uno encabezado por la Alianza Opositora para el Rescate de la República Dominicana y el otro por el oficialismo representado por el PRM y más de una decena de organizaciones y movimientos políticos que le acompañarán.

Definitivamente, el referido acontecimiento político lo cambia todo y empuja a todos los partidos políticos involucrados en la carrera por obtener y retener el poder, a cambiar sus estrategias, replantear sus tácticas y planes de trabajo. No hay dudas.

 Quezada.alberto218@gmail.com  

Este título da la percepción de una cinta cinematográfica de ciencia ficción de la década de 1970, cuando veíamos esa fecha lejana, casi remota en el tiempo; pero ahora, ya no estamos tan lejos; estamos a sólo unos 5 meses de iniciar el escenario del 2024.

Este año en referencia, se iniciará con una República Dominicana muy diferente a la de 1970; la situación política nacional e internacional, es completamente distinta. La correlación de las fuerzas hegemónicas del poder mundial ha cambiado, y con ella han cambiado sus esferas de influencia y sus métodos de dominación.

El comercio y la producción de comódites, han devenido en armas de sojuzgamiento de los países pequeños y subdesarrollados que los necesitan; y en factores de acercamiento y concesiones con aquellos que los poseen o los producen.

En este nuevo giro de las relaciones internacionales, las guerras se provocan y se mantienen, principalmente como mercado idóneo de la producción de armas que, son el producto más demandado de este escenario.

República Dominicana arriba al 2024, en un convulso teatro internacional, donde las confrontaciones por los mercados están infectadas por las acusaciones y las amenazas; en esta nueva página de la historia de la humanidad, cualquier “piedra del planeta” puede llegar a jugar un rol estelar en las decisiones globales.

Con una complejidad como la descrita, el país dominicano necesita sus mejores cerebros para conducir la nave del Estado. Hoy confrontamos problemas, más difíciles de lo que fueron aquellos enfrentamientos ideológicos de la segunda mitad del siglo pasado; hoy nuestro gran problema comienza junto al lindero de La Patria, en nuestra frontera terrestre.

En este escabroso devenir de este primer cuarto de siglo, el enfrentamiento electoral de cada cuatrienio se deslava, entre un gobierno con serios indicios de entrega a los intereses foráneos, lesivos a la subsistencia de la República Dominicana, y una conjunción de fuerzas políticas y sociales que ante el inminente peligro han cerrado filas para defender el país.

Cuando existe un gobierno propiciando una plácida invasión extranjera, mediante la venta de visas no sólo a los connacionales haitianos, sino a todo aquel que pague suntuosamente a los representantes consulares en los países acreditados; cuando algunos de sus embajadores defienden abiertamente una fusión de la isla; cuando los puestos de chequeo fronterizos son un mercado; entonces se hace necesario, dar un paso al frente con la intención de parar este proyecto ignominioso.

El rescate del país debe invadir el espíritu de las fuerzas vivas de la Nación; hoy se distancian los falsos profetas y los verdaderos hijos de la República Dominicana; no es posible que los intereses económicos y las ventajas políticas, sean más poderosos y significativos que la existencia misma.

El 2024 será el punto de inflexión entre la realidad de, si tenemos un país llamado República Dominicana, o si somos la combustión voraz de la voluntad y la ambición foránea.

jpm-am

«El mundo está movido por dos mil personas, el resto es manada». Orson Welles

El mensaje de Xi Jinping, presidente y máximo jefe militar de la República Popular China, en la Ceremonia de Clausura del Foro Empresarial del BRICS en Johannesburgo, en agosto del 2023, nos recuerda la canción «Imagine» de John Lennon. El también máximo jefe del Partido Comunista de China, dijo:

«Un antiguo pensador chino observó que «seguir la tendencia subyacente llevará a uno al éxito, mientras que ir en contra de ésta solo puede causarle el fracaso». Lo que anhelan los pueblos de los diversos países no es en absoluto una nueva Guerra Fría ni un pequeño bloque exclusivo; lo que ellos desean es un mundo abierto, inclusivo, limpio y hermoso que disfruta de la paz duradera, la seguridad universal y la prosperidad común. Esto constituye la lógica del avance histórico y la tendencia del desarrollo de nuestro tiempo».

Los bien intencionados ciudadanos del mundo desearíamos un mundo así, valga la redundancia, pero es una utopía. Hay que vivir y viajar lo suficiente para conocer muy a fondo la naturaleza humana. ¿O hacemos del mundo una Suiza global?

Estamos viviendo tiempos de altos riesgos globales: económicos, sanitarios, nucleares, migratorios, medioambientales y, como agravante, estupidez generalizada. Un escenario como este no es para los llamados «buenistas», dícese de la actitud de quienes ante los graves problemas y conflictos espinosos rebajan su gravedad, ceden con benevolencia o actúan con excesiva tolerancia.

Se abre el telón:

https://youtu.be/aSoAaeMy_Gw?si=tngz5Mkj3x8Aw7FH

La inesperada tormenta arrecia y el oleaje mantiene un ritmo desordenado y amenazante. El silbido del viento cortante y los truenos en alocada sucesión ensordecen y acompañan la lluvia que con fuerza golpea los rostros de los agotados marinos y empeora la visibilidad que advierta la cercanía de arrecifes. Al timón se aferra el engallado capitán, de esos que Antonio Porchia tipificó: «Un alma fuerte no nace de un paraíso, sino de un infierno».

Es un hombre crudo, impulsivo, sin credos… igual que Anatole France piensa que si cincuenta millones de personas creen una tontería, sigue siendo una tontería. Para él, los barriles de aguardiente en la bodega del barco superan en valor a su tripulación quienes luchan en aparente desconcierto para mantener el navío a flote…

Este piratesco timonel, de piel curtida y manos callosas, no cree en prédicas ni dogmas de ninguna índole, pues son, como la política, «el arte de vender la misma porquería a los mismos idiotas», según su mentalidad. Dice de sí mismo que es vil y perverso, pero nunca bruto.

Es cínico ante los buenistas a quienes les recuerda que «el mundo está saturado de buenas noticias: aire para respirar (viciado y contaminado), agua para beber (desmineralizada y embotellada en plásticos) y alimento para comer (procesado, refinado y alterado, causando enfermedades crónicas). Lo demás cae por añadidura con su cuota de esfuerzo… que el hombre es su memoria, su lenguaje, sus sentidos, sus emociones y su pensamiento, y que aunque ciertas culturas perniciosas pudieran confundirlo ello es manejable con una buena fusta y alguna promesa».

Se jacta de dar ese ejemplo a su tropa marina en quienes tampoco confía… es oportunista, estafador, hipócrita e indolente. Le atrae la idea del monopolio de la fuerza, de la violencia y el legalismo, tres pivotes exclusivos de los estados, pues sabe que con ello estos se aseguran un robo mayor: el cobro de impuestos y el dominio soberano sobre las decisiones presupuestarias y, ¿por qué no? ¡abracadabra!, el secuestro de los fondos de pensiones, la generación de deuda pública, entre otros no menos relevantes. Es fanático de la mentira y de la adulación, ésta cuando le conviene, pues tampoco dirige requiebros al débil ni al desposeído. Donde aún no le conocen se hace respetar y puede ver el susto en cualquier rostro de los aminalados que abundan entre los buenistas.

Cierta vez, en un raro acto de cortesía desconocido en él, invita a su cabina a un buenista que conoció en un puerto en el Caribe insular mientras descargaban lo legítimo -y el contrabando- antes de zarpar, y quien le comentó una frase del patricio dominicano Juan Pablo Duarte: «Sed justos, lo primero, si queréis ser felices». Con su máscara habitual, pues nunca muestra creíbles expresiones faciales, solo gestos vulgares e indescifrables, señala un viejo pergamino con un texto de Milan Kundera en desusadas cursivas algo borrosas: «Don Quijote explica a Sancho que Homero y Virgilio no describían a los personajes «como ellos fueron, sino como habían de ser para quedar ejemplo a los venideros hombres de sus virtudes». Ahora bien, el propio Don Quijote es cualquier cosa menos un ejemplo a seguir. Los personajes novelescos no piden que se les admire por sus virtudes. Piden que se les comprenda, lo cual es algo totalmente distinto. Los héroes de epopeya vencen o, si son vencidos, conservan hasta el último suspiro su grandeza. Don Quijote ha sido vencido. Y sin grandeza alguna. Porque, de golpe, todo queda claro: la vida humana como tal es una derrota. Lo único que nos queda ante esta irremediable derrota que llamamos vida es intentar comprenderla. Esta es la razón de ser del arte de la novela».

Acto seguido, siempre frío y calculador, le comentó a su improvisado invitado que Jofre Oliveras se había desbordado cuando escribió: «Los grandes emperadores y reyes se involucraron en una atractiva idea, una gran maquinacioìn que empezó en un discurso que todos los gobernantes y los poderosos han querido integrar para persuadir a la gente y ejercer control; donde prevalecen todos los tratados de moral y ética, ideas que evolucionaron en el concepto de una humanidad civilizada, el bien comuìn o, incluso, los Derechos Humanos, aunque nunca fueron aplicados y solo sirvieron para adornar las constituciones. Todos fueron conceptos desencadenados de esos gobernantes que han querido dominar a traveìs de la idea del bien. Porque, al fin y al cabo, seguro que ninguìn gobernante tuvo que respetar nunca todos los mandamientos o todas las leyes: la «justicia» la impone el más fuerte. La historia habla por siì sola; revela que incluso nos hemos creiìdo que la humanidad podiìa ser mejor. Que seguramente detraìs de todos los avances a los que hemos llegado, con todo el progreso social de todos estos siglos, con la evolucioìn de toda ciencia, tecnología y estudio, siempre ha habido la esperanza de ser mejores personas. Nos creiìmos ser mejores y maìs humanos cuando al final seguimos siendo peor que los animales salvajes».

Las olas poderosas no se enfrentan de frente, sino en su ángulo de ataque apropiado. Así actúa este ambicioso simulador, siempre torcido e impredecible. Sabe que tiene eso en común con las tormentas y, conociendo su adversario, le da cierta ventaja. Quienes nos gobiernan, desde el gran capital global hasta su brazo ejecutor, el sistema político, no tienen nada que envidiarle. En un mundo que penaliza al ratero de poca monta pero acomoda al gran ladrón de recursos públicos su figura es patética, demasiado esfuerzo a cambio del metálico que obtiene.

El buenista le preguntó atrevidamente a este personaje, mezcla de filibustero, corsario y bucanero, si una vida tan desgraciada tenía algún propósito… este le respondió sin inmutarse: «Llevar este barco a puerto seguro».

Se cierra el telón.

Curiosamente, el término latino ‘tormenta’ es el plural de ‘tormentum’ y este significaba literalmente tormento, tortura. Así como suplicio, sufrimiento, que era lo que padecían quienes recibían la lluvia de proyectiles del ‘tormentum’, una eficaz arma de guerra similar a una catapulta que era utilizada para lanzar piedras, objetos incendiarios o metralla sobre un objetivo. Aquellos que eran atacados veían como caía sobre ellos una lluvia de proyectiles o fuego, motivo por el que empezó a denominarse como tormenta a las inclemencias meteorológicas.

La realidad es que, con la humanidad con la mente monetizada y endeudada hasta el cuello, depredándose entre sí, y para colmo, alienada y embrutecida en sus mayorías, el horizonte no luce prometedor. La increíble capacidad organizacional del ser humano es más que evidente en sus ciudades, instituciones, tecnologías, en fin, en sus sociedades como un todo. Pero todo avance tiene su talón de Aquiles… estamos expuestos a riesgos producto de nuestros logros: una caída global de la Internet por tiempo indefinido o una conflagración nuclear, por ejemplo.

En la República Dominicana tenemos dos dramas en uno: ¹un sistema político controlado por corruptos-corruptores (doble daño), ²sustentado por mayorías idiotizadas que anulan cualquier iniciativa de cambio. Luego de más de medio siglo en la misma francachela estos «líderes» proclaman que nuestra democracia aún está en formación y que los problemas estructurales, como la pobreza, necesitan más tiempo mientras se avanza con los problemas coyunturales. ¿Necesitan otro medio siglo? También pregonan que «lucharon» primero por la libertad y la democracia y que la tarea al presente es por la justicia social. Cuestionamos, ¿quiénes lucharon y dieron su sangre por esa libertad, democracia y justicia social? Desde aquel infecto litoral una voz grave nos respondió: «¡Esos vientos no tumban cocos!»

El ejemplo para las masas viene desde arriba. Si las cúpulas políticas son corruptas los de abajo seguirán ese ejemplo. En cambio, si el ejemplo desde arriba es la virtud, la ética y la honestidad, los de abajo seguirán esos ejemplos «por la razón o por la fuerza», como el escudo chileno. O, más suave, «por la fuerza de la razón». El lema fue propuesto por los chilenos José Miguel Carrera y Manuel Rodríguez. Su texto completo era: «Tras las tinieblas la luz, por la razón o la fuerza».

Para los buenistas podría preocupar el rosal y las mascotas, pero la capacidad de autodestrucción que tenemos como especie justifica el comportamiento de nuestro ingrato y desalmado capitán.

jpm-am

Durante los años de 1939 a 1975 se estableció un régimen autoritario en España liderado por Francisco Franco y en ese largo periodo la economía española pasó por grandes periodos de inestabilidad, caracterizados por la crisis de la postguerra trayendo como consecuencias el aumento del desempleo, la pobreza y la escasez de viviendas. Esas vicisitudes emergieron con un personaje cómico que personificó los afanes de la época denominado Carpanta.

Este personaje caricaturelo que simula de manera cruda las penurias de las familias pobres españolas fue creado por el escritor Josep Escobar. Los cómics de Carpanta aparecían por primera vez en la revista el pulgarcito de 1947. Censuraba al gobierno del general Franco a tal punto que este fue perseguido y el personaje que encarnaba Carpanta debió modificarse en el mundo de los escenarios por presiones políticas, donde el gobierno combatía a través de propaganda que decía que en España no se pasa hambre y entonces Josep Escobar lo suavizó poniendo el slogan de que “España no tiene apetito”.

El cómic de Josep con su personaje Carpanta (su significado era hambre violenta), desnudaba la indolencia de la dictadura de Franco. Su único objetivo era calmar el hambre en todas las historietas y su empeño resultaba constantemente frustrado.

Este personaje que vestía pantalones largos y anchos con camisas de rayas vivía debajo de un puente, sin familia y sin oficio excepto que se la ingeniaba para conseguir dinero como reportero, soplón o buscando el tesoro oculto en un castillo en ruinas y muchos desarropados que al igual que el, carecían de techo, ropa, comida y de seguridad social. En las mañanas se levantaba con el corazón en las manos y sus pies descalzos. Nunca sabía qué comería cada día.

La nueva coyuntura social y económica dejada por el COVID-19 y su impacto sobre las personas en República Dominicana y en muchas partes del mundo, donde los niveles de desempleo no han disminuido, el alto precio de los productos de primera necesidad como los alimentos y las medicinas ha hecho que en el país se recuerden los tiempos de Carpanta y a esto se suma el hecho de que los funcionarios del PRM no creen que el país va mal.

Hoy pululan en las calles muchos Carpanta que viven debajo de los puentes, a la orilla de cañadas y ríos y otros duermen en los bancos de los parques y avenidas que mueren de hambre y no existe ni una política pública que alcance e incluya a estos pobres en un programa de protección para paliar el hambre y la falta de abrigo, pero para las autoridades del gobierno todo anda bien. A todo esto, hay que agregarle los altos niveles de inseguridad, las drogas y la delincuencia.

No hay que ir muy lejos para ver la fragilidad de las personas pobres que hoy crecen como hormigueros frente a los ojos de todos y nada los asombra. Vemos como cada vez que cae una lluvia la gente sale despavorida y no sabe dónde ir, muchas veces los políticos de turno le ofrecen comida y albergue durante dos días y luego al tercer día deben retornar al mismo sitio para sufrir la misma hambre, sed, enfermedades, falta de educación y desempleo. Todo esto es un círculo vicioso y por más promesas de cambio, no se da ningún cambio.

Hoy en día, donde las redes sociales y la comunicación envuelven todo, existe la escasez de personajes que tengan la sensibilidad y el valor para levantar un acto de protesta ante la diseminación de la pobreza en República Dominicana porque, aunque usted haya perdido la sensibilidad humana hoy hay muchos ciudadanos que se levantan y no saben dónde van a ganarse el pan de cada día.

En la época donde el sistema de bienestar está en auge y las grandes riquezas han vuelto a resplandecer, es tiempo de que el gobierno dedique los recursos recaudados de los impuestos ciudadanos, a favorecer con mayor grado a las clases desposeídas y haga que sus ciudadanos puedan evitar tantas calamidades, poniendo el presupuesto al servicio de la mayoría y no al servicio de unos pocos.

En estos tiempos no se justifica que vivamos como en los tiempos de Carpanta. Este personaje sólo encaja en los gobiernos represivos y autoritarios y consideramos que esos tiempos han quedado en el pasado. No queremos promesas vacías, necesitamos acciones del gobierno contra el alto costo de la vida, la delincuencia y marginación social se ha incrementado, envolviendo las grandes mayorías después de la llegada del COVID-19.

Se necesita de formulación y de la aplicación de políticas públicas amplias y efectivas para mitigar definitivamente tantas calamidades desde la aparición del COVID-19 y de la miopía de las autoridades de turno que no ven más lejos que dentro de su entorno y los demás están a la espera de ser incluidos como dominicanos que son, con derechos y deberes, no como Carpanta en los tiempos de Franco.

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