El proceso electoral que se lleva a cabo en el Club Deportivo Naco para elegir la Junta Directiva del periodo 2014-2016, ha enfrentado a lo que yo he llamado el choque de las doble A, ya que los protagonistas, Alejandro Asmar y Antonio Alma, representan dos conceptos distintos de lo que es la dirección moderna de un club social de sus características.
Hemos visto, en las pasadas cuatro semanas que lleva la campaña, y posiblemente hasta el día de las elecciones el próximo martes 29, dos estilos muy diferentes para dirigir una campaña en un club social de alta categoría, impactando en un contraste increíble de lo que debe ser el comportamiento de personas civilizadas y compañeras, con un bagaje social y cultural reconocido a todos los niveles.
Mientras Alejandro Asmar se muestra alejado de las acciones agresivas de sus principales activistas, estos llevan sus entusiasmos a niveles de agresividad verbal muy patética y contraproducente, con una buena dosis de calumnias e infamias que no resisten ningún análisis serio, lo cual queda demostrado de cómo sus acusaciones tremendistas son rechazadas por la Comisión Electoral, afectando sus aspiraciones de volver a tomar las riendas de la dirección del club Naco.
Personalmente me vi acosado por dos de los más activos asistentes del señor Asmar, que al dirigirme hacia a los ascensores del parqueo del club me persiguieron y me acorralaron en uno de ellos, y el tiempo que duró el ascenso, la consigna fue de un ataque verbal muy encendido hacia mi persona por pertenecer a la plancha del señor Alma y mi artículo de las doble A publicado en estas páginas el pasado día 3, donde externaba mis consideraciones por la que la membresía del club iba a apoyar la opción moderna, activa, organizada e institucionalista de Antonio Alma, de manera que los logros de los pasados dos años se mantengan, se consoliden y se aumenten.
Esos señores, con su rabia y agresivo lenguaje para con todos los que no están apoyando al señor Asmar, en sus empeños de retornar a la presidencia del club, demuestran el uso de tácticas de aquellos políticos que en sus campañas, cuando al verse desplazados en las simpatías de los votantes, recurren al amedrentamiento verbal primero y luego lo llevan casi a nivel de agresión física, cuando las pasiones van alcanzando su nivel más alto de rechazo de una candidatura.
Los acalorados seguidores del señor Asmar, contrario a la actitud mesurada y civilizada de éste, pretenden atemorizar al votante que debían captar, y lo único que logran es volverlo un opositor. Asmar, como presidente del club, llevó a cabo por varios años una tarea encomiable y admirable, pero ahora hizo una selección descuidada de algunos de sus colaboradores activos, algunos de ellos lo adversaron rabiosamente en otras contiendas. Ellos, como si fueran los espolones de proa de un galeón del siglo XVII, embisten y espantan a sus potenciales simpatizantes, bombardeados desde hace tres años con llamadas constantes en la búsqueda de respaldo, violando los estatutos que prohíben las campañas a destiempo.
La conclusión sensata es que el señor Asmar, con un equipo humano de seguidores de esa naturaleza, que no son los candidatos de su plancha, no sería confiable para dirigir los destinos de un club social que cada día requiere más capacidad administrativa y un buen juicio para la tranquilidad de las doce mil familias que integran la membresía del club, que ha sido la constante que ha impreso la moderna visión de una administración colegiada y compartida del señor Antonio Alma como presidente del Club, el cual, aparte de las grandes remodelaciones y obras físicas realizadas, ha elevado sustancialmente el patrimonio del club.
La visión gerencial moderna de Antonio Alma ha quedado plasmada en los hechos contundentes de un club consolidado para ser un centro social muy atractivo, ofreciendo todas clases de actividades al gusto de cada socio y sus familiares, que disfrutan plenamente de los ambientes de los restaurantes, canchas, piscinas y la playa de Cabamar en Juan Dolio.

En los años sesenta del siglo pasado nosotros teníamos muchas urgencias. El antitrujillismo era una épica inconclusa, y además, se había contaminado. De pronto descubrimos que la sociedad no se dividía entre trujillistas y antitrujillistas, y ese simplismo épico lo habíamos pagado muy caro. Los que entonces éramos muy jóvenes y nos habíamos reunidos en grupos literarios(La máscara, El puño, La isla,etc.) discutíamos sin cesar sobre la relación entre literatura y sociedad, pero curiosamente nos extasiábamos en los existencialistas franceses.
Cuando Marcio Veloz Maggiolo nos habló de la novela llamada “Cien años de soledad”, escrita por un colombiano llamado Gabriel García Márquez, estábamos en los finales de 1968, y esa novela se había publicado en el 1967; en ese momento, lo recuerdo con toda nitidez, yo leía “El muro”, del escritor existencialista francés Jean Paul Sartre. Las revelaciones de Marcio sobre esta novela nos fueron hechas en la casa del intelectualfallecido Ramón Francisco, y de inmediato se apoderó de nosotros una enorme inquietud por leerla. Obtuve prestado un ejemplar que poseía Miguel Alfonseca, y que él no había leído porque no gustaba mucho de leer novelas, y entonces me embarqué en la aventura espiritual de este texto, dejando a mitad de camino la lectura de “El muro”, de Sartre.
Hay un cemento invisible que une al lector con el libro, en particular de una novela, y probablemente se encuentre al principio y al final. En “Cien años de soledad” tanto el principio como el final te envuelven en una dimensión que mezcla una cronología simultánea de lo real y de lo mítico. Probablemente esto se ha dicho mucho de ese libro, pero en el momento enque todavíaeres un lector virgen, no condicionado por el torrente de la crítica que esta novela levantó de inmediato, y descubre ese plano de la narración, te entusiasma de tal manera que no puedes abandonar el libro ni un instante. La novela arranca hablando de este modo: “Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de unrío de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo”.
Ahora mismo que escribo estas notas, estoy citando elpórtico de la novela de memoria, porque la impronta de este inicio es imborrable. Igualmente, ese final envolvente, en el que se desencadenan todos los misterios de la genealogía de los Buendía, porque Aureliano había corrido a leer los pergaminos de Melquíades, urgido por la necesidad de conocer su destin “Macondo era ya un pavoroso remolino depolvo y escombros centrifugado por la cólera del huracán bíblico, cuando Aureliano saltó once páginas para no perder tiempo en hechos demasiados conocidos, y empezó a descifrar el instante que estaba viviendo, descifrándolo a medida que lo vivía, profetizándose a sí mismo en el acto de descifrar la última página de los pergaminos, como si se estuviera viendo en un espejo hablado. Entonces dio otro salto para anticiparse a las predicciones y averiguar la fecha y las circunstancias de su muerte. Sin embargo, antes de llegar al verso final ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los espejos(o los espejismos) sería arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre, porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra”.
Gabriel García Márquez acaba de morir físicamente, y pienso en él recordando la lectura de “Cien años de soledad”, y repitiendo lo que muchas veces he dicho en las aulas sobre el “Don Quijote de la Mancha”, de Miguel de Cervantes: que ningún hablante de la lengua castellana debería morirse sin haber leído “Don Quijote de la Mancha” y “Cien años de soledad”.