Las provincias son el corazón, nervios y pulmones de la República. El amor provinciano crea el decir y el pensar del país. La cadena de afectos, de empatía telúrica, que produce la mujer y el hombre de provincia en sus sueños, en sus esperanzas, en su caudal de recuerdos, es la que va forjando la memoria con la que se construye luego la historia toda de la Nación.

La capital es un ente geográfico-político. Los que puedan decir que son de pura cepa capitalina –busquen así aún las procedencias de sus mayores- poseen el nutriente básico de su cultura de apego, del carácter que define sus avatares cotidianos, de su identidad particular, en la vivencia del barrio donde se surtió su humano quehacer vital.

El barrio es a la capital lo que la provincia es para todo el territorio. Hay una unidad de aliento existencial, de energía espiritual, de vitalidad que reanima, entre el provinciano y el habitante del barrio. Ser santiaguero, puertoplateño, maeño, banilejo, mocano o romanense, equivale a ser sancarleño, villajuanero, nativo de Villa Francisca, Villa Consuelo o Los Mina.

Quiero decir: la provincia otorga un decir, una forma de ser, un estilo de vida, y sobre todo, una querencia pueblerina que solo cesa con la muerte. La patria comienza en las provincias y en esos entornos de la geografía que habitamos se han escrito las páginas más resaltantes de nuestra historia y han surgido los prohombres más emblemáticos de nuestra nacionalidad.

En el barrio circula el anecdotario fértil, la vida entre pares, el sentido de pertenencia en la tribulación y en el descontento, en la diversión y en las querencias. Hay un río de fraternidad común, en medio de las diferencias particulares, que  corre por la sangre y el sentimiento, la razón y el pellejo de un provinciano y de un habitante del barrio.

La patria nace ahí y ahí se queda, en sentimientos y en pasiones, aunque marche el provinciano hacia la metrópolis o tome vuelo hacia otras geografías. Y el barrio está prendido en la solapa de quien bebió de sus fuentes, desde cualquier formato social y humano, aunque se nombre capitalino, que es solo una residencia de la vida y sus avatares.

Desde hace décadas, por ser provinciano desde luego, me atraen las memorias de provincias, y no solo de la mía nativa, sino de todas las que forman el país. Sencillamente, porque estoy convencido que la historia de la nación dominicana nace en esos pedazos del terruño, y ella no puede escribirse con sustancialidad y con sapiencia plena sino se conocen las historias provincianas, fértiles en héroes y heroínas de estirpe, llenas de contribuciones sensibles y gloriosas al estamento general del país, frondosas en su vitalidad ensoñadora, genuinas en su lealtad a la tierra de donde proviene.

Somos dominicanos y defendemos la dominicanidad, porque la provincia y el barrio nos sustentan, nos atraen, nos identifican; y desde esos entornos de vida nos llegan los efluvios de la dignidad nacional, de los atributos que nos señalizan como dominicanos.

José Pimentel Muñoz

Conocí a José Pimentel Muñoz cuando ambos trabajamos juntos en la radio hace ya unas buenas décadas. Fue mi primer trabajo en Santo Domingo y este sancristobalense, sancristobero o sancristobalero (que de las tres formas he escuchado por años pronunciar su debatido gentilicio), venía de la redacción del diario El Caribe y era, por tanto, alguien que yo veía como un veterano, a pesar de ser los dos de la misma edad.

Laborioso, periodista inteligente, a veces distante hasta la circunspección, en otras cercano cuando soltaba una buena anécdota o hacía que se reía al referir algún chiste que en él eran escasos. Apegado a su lar nativo sin renegar de la etapa de su compueblano a quien todavía nombra Generalísimo, pero sin dejar de exaltar a las personalidades de gran relevancia y aportes al país que ha dado su ciudad nativa, y que son tantos. Ayer y hoy.

Memorias de San Cristóbal

Acabo de leerme con placer sus Memorias de San Cristóbal, que me confirma a Pimentel Muñoz –por sus dos apellidos se ha distinguido siempre en el ejercicio periodístico- como un hombre asido a las entrañas de su pueblo, a su historia y a los hechos memorables en que han participado sus coterráneos.

Con voz propia o transcribiendo las voces de otros sancristoberos -en la acepción que acepta y pregona la RAE- el periodista y escritor reconstruye la memoria de su comunidad, desde la historia, la heroicidad, la política, las letras, la labor educativa, el ejercicio profesional, la música, las curiosidades, las añoranzas, los personajes pintorescos, sus hombres y mujeres descollantes, su intelectualidad, y, por supuesto, porque no estaría completa ninguna memoria sancristobera que ignore ese pasado: con Rafael L. Trujillo a cuestas.

Memorias de San Cristóbal –que muchos ignorábamos que honra con su nombre al Almirante de la Mar Océana-  una de tres que igual se nombran en predios latinos (Venezuela y la isla de Nieves tienen las otras dos), es un compendio vital de contribuciones de su gente a la vida dominicana, incluyendo a uno de nuestros grandes hombres, José Francisco Peña Gómez (fallecido en Cambita Uribe), a los recuerdos de un país que se ha servido del pasado y del hoy de grandes nativos de esa provincia, donde hace 75 años se produjo una migración de cibaeños, que muchos no han de conocer, entre los cuales, debo decir, estuvieron algunos mocanos, sin descontar el aprecio que tienen los sancristoberos -Puello Báez prefiere sancristobalenses- al presidente Ramón Cáceres, que realizó allí obras muy apreciadas en su época y sin que olvidemos que los Cáceres mocanos tuvieron su estirpe fundadora en Azua.

Población mayoritariamente negra, se habló entonces de que el dictador quiso “blanquear” a su población nativa, cuestión que niegan representativos de esa sociedad, sobre todo los que vivieron el proceso de esa migración de cibaeños blancos.

Trujillo era impredecible, como señala Fernando Infante en anotación que reproduce Pimentel Muñoz, y no queda claro cuál fue el propósito suyo al generar, con ofrecimientos varios, esta migración, no con gente del Sur y del Este, sino con blanquitos del Cibao. Yo no quiero descartar esa blancura que el dictador intentaba crear en una ciudad que fue fundada por haitianos, por Boyer específicamente, porque lo mismo se dijo de los exiliados españoles y los israelíes de Sosúa a quienes facilitó su establecimiento en el país, dizque con esos mismos fines. No tengo ninguna base para afirmar o negar este supuesto plan, pero cualquiera puede creerlo, sobre todo cuando Infante resalta como los biógrafos de Trujillo le crearon un pasado “blanqueado”.

Medina del Mar Caribe

Un libro que me produjo mucha emoción leer hace ya muchos años y que considero casi una reliquia histórica y literaria, es Medina del mar Caribe, de Eduardo Capó Bonnafous, que narra la vida de uno de los integrantes del exilio español, entre 1939 y 1940, que fue enviado a residir a una colonia agrícola de San Cristóbal, cuando Trujillo tenía una década en el poder.

Si se quiere conocer al San Cristóbal rural de entonces, este libro, que su autor llamó semi-novela, y doña María Ugarte clasificó como crónica, debe leerse porque estimo que aporta al conocimiento de un capítulo de alguna manera desconocido de la historia de la ciudad donde nace el sur dominicano. (La obra, editada originalmente en México en 1965, fue conocida aquí en 1986, veintiún años después, gracias a la Sociedad Dominicana de Bibliófilos).

Otros escritores de este pueblo han producido libros en torno a episodios históricos de su comunidad, como ese gran referente intelectual que fue don Sócrates Barinas Coiscou, Guarina Renville Santos, Juan B. Nina, Odalís Pérez y Ramón Puello Báez, entre los que recuerdo.

Dos reclusos muertos bajo custodia policial, otros dos caídos en intercambio de disparos con comillas y sin comillas; una oleada de críticas, reclamos al gobierno y circula, en redes y en las calles, el miedo a los tiempos de golpizas, torturas y asesinatos. En medio de todo, acusaciones, denuncias al jefe de la policía y, con este y por arrastre, al presidente de la Republica.

Y yo me digo: co…, pero algunos somos duros para aprender.

Ningún jefe policial ha sido ni es tan bruto, torpe ni imbécil para ordenar semejantes hechos y no es verdad que el actual haya recibido órdenes al respecto porque nadie, en su sano juicio, puede esperar semejante proceder de Luis Abinader.  ¡Ahh! . . . entonces. . . ¿y esas muertes?

Es una tradición en República Dominicana que cada vez que algún sector de poder quiere precipitar la destitución de un jefe de la policía nacional o regional, provocan, alientan, instrumentan y financian actos justamente para crear las condiciones que literalmente obliguen al presidente de turno a producir la cancelación. Lo hemos visto una y otra vez y lo tenemos de nuevo.

Pero . . . ¿y hay alguien que desee desgraciar al jefe actual de la policía?

Hay toda una legión deseando, tramitando e instrumentando no solamente desgraciar al jefe de la policía, sino también al de la DNCD y llevarse de paro la reputación del Presidente Abinader. O ¿Ustedes se creen que toda esa gente, desde narcos, riferos, lavadores hasta ex ministros, legisladores, ex jefes de cualquier cosa e incluso presidentes están dormidos, esperando que mañana les toque su turno en la fiscalía?

¿Será locos que estamos?

A uno le enseñan en la escuela, entre las leyes físicas, una que dice: por cada acción se genera una reacción opuesta equivalente. ¡Anjá! tenemos más incautaciones de droga que nunca, más perseguidos y arrestados con poder que nunca y más amenazados de seguir ese destino que nunca ¿y no va a pasar nada?

Yo no conozco al jefe de la policía ni al de la DNCD ni siquiera a doña Miriam, a quien defiendo con vehemencia. Nunca he tenido trato, amistad ni siquiera coincidido en el mismo lugar con ninguno de ellos, pero si les digo a mis compañeros, amigos y mi pueblo. ¿Alguien cree que realmente este jefe de la policía es tan imbécil, tan cerdo, tan animal para ordenar o condonar esas muertes? Evidentemente, esos hechos, sin excluir la posibilidad de un componente casual aislado, son trabajados desde fuera, son producidos precisamente para desgraciar esa jefatura y lo que debemos preguntarnos es: ¿quiénes están detrás de eso?  Debemos investigar a los responsables directos, buscar los vínculos y rastrear el dinero.

La finalidad de estas muertes hay que buscarlas en un contexto más amplio. Este es un gobierno débil, pero haciendo cosas fuertes en el ámbito judicial y policial. ¿Qué hacen sus enemigos? Fragilizarlo.

Y ¿cómo lo fragilizan? Desacreditándolo hasta negarle las credenciales democráticas. Y ¿para qué quieren fragilizarlo? Porque necesitan hacerlo a ver si lo paran, a ver si revierten los procesos, si detienen los juicios y sometimientos y sobre todo, en preparación para el momento cuando las protestas  por los precios, los apagones y el viraje oligárquico del gobierno salgan a la calle.

Hay que estar ciego para no ver ese panorama. ¿Que el gobierno tiene muchísima culpa? Si, pero eso no legitima la conjura. Y si hay una conjura y si no miren a Hipólito Mejía en lo que anda y con quien anda. Cuenten las incautaciones de droga, los miles de millones de los riferos y lo que están devolviendo.

Nota 1.- Ya sé que le cambiaron el título al jefe de la policía, pero no me da la gana de referirme como Director a quien es de hecho el jefe como si ese cambio tuviera alguna significación practica y no fuera una más de las estupideces con que duermen a uno otros imbéciles que, sin embargo, cobran como genios.

Nota 2.- Una policía por tanto tiempo corrompida y tan desacreditada no puede atender el reclamo ciudadano de seguridad y protección si ella misma despoja a esa policía de la autoridad y credibilidad imprescindible. No puede haber orden sin represión y siempre que se reprima habrá errores y también abusos.

JPM