Las estadísticas representan cuadros fríos, impersonales, l.os cuales en política partidista únicamente sirven para ubicación inmediata y normas de trabajo a seguir.

Sin embargo, tiene que mover a reflexión y el dar un paso al frente para comenzar a trabajar, los cuadros estadísticos de que hay en la población de votantes un mayor número de personas entre los 35 y los 75 años, y que la juventud menor de 34 años está en minoría.

En el rejuego electoral si es importante que la mayor parte de la población está constituida por mujeres. No se trata solo de la cuota de género, sino que la mujer tiene la potestad de decidir el problema electoral.

La mujer en sentido general, es la que lleva sobre sus hombros el peso de la casa, y de ahí que cada ofrecimiento electoral que se haga debe tomar en cuenta sus necesidades, sus inquietudes y su visión a futuro.

La mayor parte de esas mujeres no militan en partidos políticos, y talvez no les importe, pero si son afectadas por el alto costo de la vida, la intranquilidad ciudadana y la falta de seguridad en las escuelas.

El alto costo de la vida será uno de los puntos básicos de las próximas elecciones. Desde ya hay que rebajar los precios de los artículos de primera necesidad. Pero esta es una expresión trillada, día a día suben los precios de los productos y las tarifas de los servicios.

Ahora se habla de aumentos en la libra de azúcar y reajustes en los precios de los pollos y los huevos. Esos vaivenes de la economía popular afectan a todos los dominicanos, pero a las mujeres muy en particular.

Para ganar las simpatías de las mujeres no sólo es importante el clientelismo y regalar la funda con alimentos, hay que acabar con la intranquilidad ciudadana, la cual en los barrios, hace a las madres doble víctimas; sus hijos son los pandilleros y los que resultan muertos en los intercambios de disparos, y ellas corren el riesgo de ser atracada desde que salen a las calles.

Hay una mayoría de mujeres sobre los hombres en lo que se refiere a eventuales votantes, pero esos cuadros estadísticos no son definitivos, porque de por medio está el fervor humano.

Hay que tomar en cuenta situaciones económicas, ´áreas de vida y perspectivas de atraso y mejoría. Vistas al día de hoy, las votaciones lucen complicadas, vamos a esperar.

jpm-am

La Edad Media, ese larguísimo período de la humanidad que se prolongó por mil años, hizo contribuciones al proceso de la civilización mediante la creación de diversos sistemas legales que todavía influyen en el pensamiento jurídico universal.

Algunos consideran que esa etapa comenzó cuando cayó el Imperio romano y se mantuvo hasta que apareció el Renacimiento. Por eso es verosímil decir que el Derecho Romano sirvió en gran medida de base e influyó para el proceso de formación de muchas leyes fijas y disposiciones transitorias durante ese milenio.

Los textos legales que surgieron en Francia, España, Inglaterra, Alemania y otros países de Europa, en las diferentes escalas en que los historiadores dividieron la Edad Media, son vivos ejemplos de que durante esos siglos hubo importantes aportes en el tema que nos concierne.

Eso no significa que la creación y aplicación de normas y edictos no tuvieran muchos obstáculos en el origen, florecimiento, maduración y muerte del Medioevo.

Hubo miles de disputas entre reyes, grupos religiosos, burócratas del más alto nivel, señores feudales (que eran intransigentes especialmente en su llamado derecho de pernada), comerciantes y pensadores, muchos de estos últimos (guardando la distancia) que, como en el cuento La Mancha indeleble del escritor dominicano Juan Bosch, no permitieron que sus cabezas fueran colocadas en una extraña vitrina.

Tal vez pensando en ese irrepetible ciclo de la vida humana fue que mucho tiempo después un filósofo y teólogo católico (Blaise Pascal), nacido en la Edad Moderna, afirmó con la categoría de su sapiencia, que: “La justicia sin la fuerza es impotente, y la fuerza sin la justicia es tiránica”.

Las dificultades, logros y avances de las leyes en ese largo trayecto del proceso de civilización de la humanidad se comprueban en el extraordinario recorrido histórico-jurídico que hizo el académico británico Peter G. Stein, en su obra titulada Derecho Romano en la historia de Europa.

El carro que lleva en su interior las leyes, edictos, preceptos y normas siempre ha sido pesado y costoso. Por eso no se mueve con la facilidad deseada.

En la Edad Media muchos monarcas, al aplicar sus leyes, dejaban de lado la parte correspondiente a la sanción religiosa que reclamaban jerarcas de diversas creencias, y, además, desoían reclamos mundanos de otros grupos de poder como los indicados precedentemente.

Esa práctica, revestida de prepotencia, fue una de las fuentes generadoras de las principales confrontaciones de entonces.

Eran luchas feroces, con vertientes soterradas y también a cielo abierto, dependiendo de las circunstancias y de la correlación de fuerzas en cada ocasión.

Por la rudeza e intolerancia de los sectores enfrentados muchos pueblos de la Europa medieval decidieron aplicar en sus respectivas poblaciones sus propios sistemas legales, sin tomar en cuenta las imperfecciones que los mismos tuvieran.

Es necesario precisar que cada nación europea, de las más fuertes en la Edad Media, tenía su estilo particular para resolver las diferencias entre los diversos estamentos que las componían.

Para esa época la cúpula dirigente francesa fue, en varios tramos, muy astuta, puesto que buscó y logró parcialmente un acomodamiento entre su objetivo de centralización y los intereses que reclamaban los pueblos.

En otros lugares de la Europa de aquella era también partes en conflicto, apelando a lo que en derecho se conoce como el legalismo, ejercitaron la aplicación literal de las leyes, limpiando el camino de obstáculos.

Un ejemplo claro del esfuerzo que se puso en ejecución en puntos claves de la Europa medieval fue el denominado “espejo sajón”, cuyo objetivo era acomodar las costumbres propias del llamado derecho feudal con los intereses de las monarquías.

Esas controversias dejaron su sedimento positivo, como una especie de argamasa en el proceso de la civilización a través de las leyes.

Del aludido “espejo sajón” brotaron, como si fueran esporas en una llanura húmeda, grupos organizados de ciudadanos diestros que buscaban armonizar textos legales con la usanza de los pueblos.

Esa fue una labor minuciosa y profunda, que tardó siglos para que tomara cuerpo. Dicho proceso incluso obligó a muchos funcionarios a instruirse en los asuntos legales para poder realizar su trabajo con eficiencia.

En Inglaterra el rey Enrique I, en plena Edad Medía, ordenó una importante recopilación de leyes y de normas. Ese proyecto cuajó más que por su poder en sí, por su esmerada formación, su carácter y su sentido de la eficacia.

Enrique I, que tenía un gran dominio de la condición humana y los tejemanejes de la política, le colocó un elocuente epígrafe a esa monumental colección  para que todo el mundo entendiera sus intenciones: “el pacto se impone sobre la ley y el amor sobre el juicio”.

Ese compendio de leyes, edictos y jurisprudencias contenía casi todo lo necesario para el desenvolvimiento armónico de los pueblos bajo su monarquía.

Mucho tiempo después (1983) el afamado medievalista británico Michael Thomas Clanchy,  en su libro titulado Ley y amor en la Edad Media, que es una valiosa radiografía de aquella etapa de la humanidad, divulgó al mundo, con sus sopesados comentarios, ese hito editorial de un soberano que llegó al trono de manera accidental.

Enrique II, a su vez, creó jueces itinerantes que se desplazaron por toda la geografía de Gran Bretaña a impartir justicia sobre propiedades, sucesiones y una gama de otras controversias.

Esa modalidad logró, entre muchas otras cosas, que disminuyeran grandemente las venganzas personales, que habían adquirido una suerte de carta de naturaleza en esa parte del mundo. Se impone reiterar que esos jueces móviles también lograron ponerles término a miles de disputas.

 Fueron esos magistrados los que le dieron forma a lo que se conoce como el  “common law”, o ley común, sistema legal en el cual priman las decisiones de los tribunales.

Ese fue el comienzo en firme de lo que hasta entonces eran amagos de introducir en  Gran Bretaña lo que se conoce como “la ley no escrita”.

Es importante decir que los dichos jueces itinerantes no aniquilaron a los tribunales locales que existían como una antiquísima tradición de los anglosajones que llegaron en oleadas, en son de conquista, durante los siglos V y VI a Gran Bretaña, una importante isla situada en el océano Atlántico Norte.

Vale decir que los sheriffs de Enrique II les dieron paso a jueces de paz para conocer una gran cantidad de casos, entre ellos actos de felonía,  infracciones de cazadores furtivos, etc.

En lo que se refiere a España, en esa época larga y llena de espinas y guijarros que fue la Edad Media, hay que mencionar como un aporte sustancial al proceso de civilización un formidable cuerpo normativo llamado Las Siete Partidas, creado para desechar la confusión generada por preceptos legales que colidían en sus objetivos y con normas que no se ajustaban a las leyes que tenían que regular.

Fue tal vez el más elevado aporte que en materia jurídica se hizo en la Edad Media en favor del proceso de la civilización. Al menos ese ambicioso resumen de leyes titulado Las Siete Partidas se ha considerado como una de las mayores contribuciones del Derecho Español al sistema legal universal.

Ese texto serial y aglutinador tuvo como su máximo inspirador al rey Alfonso X, un ilustre toledano a quien también se le conocía como el Sabio. Sus proyecciones como monarca sobrepasaron su reinado.

Alfonso el Sabio tiene un lugar destacado en la historia del Derecho y también en el proceso de la civilización.

Su citada obra cumbre contenía no sólo elementos jurídicos per se, sino también asuntos de filosofía, de teología y de moral.

jpm-am

El pasado 29 de Mayo del año 2022 se celebró la primera vuelta de las elecciones nacionales de la República de Colombia, la que fue contundentemente ganada por Gustavo Petro, candidato de Colombia Humana y una serie de organizaciones progresistas y de izquierda, al obtener 8,541,617 votos (40.34%) frente a su más cercano adversario Rodolfo Hernández que obtuvo 5,965,335 votos (28.17%). 

Con estos resultados fue necesaria una 2da. Vuelta entre los 2 candidatos más votados ya que ninguno obtuvo más del 50 por ciento de los votos, estos fueron Gustavo Petro y Rodolfo Hernández, al igual que en la primera vuelta Gustavo Petro y las organizaciones progresistas y de Izquierda que le apoyaban obtuvieron la victoria al obtener 11,2 millones de votos (50.44%). 

En esas históricas elecciones donde 22,687,910 ciudadanos acudieron a las urnas, el porcentaje de participación fue del 58,17%, el más alto desde el año de 1998, resultaron derrotadas las fuerzas políticas de derecha, que tradicionalmente han dominado durante décadas el espectro político colombiano, caracterizado por la desigualdad extrema, y las políticas de ajustes y reformas regresivas. 

La victoria de Petro y las fuerzas progresistas de Colombia fue un duro golpe para la derecha Colombiana, que, ante el agotamiento de su programa neoliberal, su falta de compromiso con los acuerdos de paz, el asesinato sistemático de líderes sociales, y, las constantes violaciones a los derechos humanos provocaron una gran repulsa del pueblo Colombiano que se expresó en el pasado proceso electoral. 

El triunfo del Pacto Histórico expresa institucionalmente el proceso de auge de las luchas populares iniciadas en Colombia desde el noviembre de 2019 al 21 de febrero de 2020, marcando el inicio de un compromiso  real de reformas sociales y políticas, a lo que se oponen las fuerzas tradicionales de la derecha colombiana, que al igual que en otros países utilizan las decisiones de la justicia con fines políticos, para descalificar a sus adversarios.

Esto ha sido denunciado por el presidente Gustavo Petro, quien cuestiona las decisiones judiciales parcializadas, señalando que lo que sucede es que los poderes del Estado se oponen a los cambios y tratan de desarrollar un golpe blando, contra el gobierno constitucional electo democráticamente por la gran mayoría del pueblo de Colombia, que votó por el pacto histórico. 

El Pacto Histórico es una alianza electoral conformada por Colombia Humana, Unión Patriótica-Partido Comunista, Polo Democrático Alternativo, Movimiento Alternativo Indígena y Social, Partido del Trabajo de Colombia, Unidad Democrática y Todos Somos Colombia. También expresiones políticas como ADA, Modep, Poder Ciudadano Siglo XXI y Congreso de los Pueblos y Comunes (ex partido FARC).

El Pacto Histórico, es un gran y heterogéneo frente político progresista y de izquierda que tiene una amplia base social, el cual ha comenzado a enfrentar la persecución abiertamente politizada en contra de sus dirigentes y la guerra jurídica que ha comenzado la derecha colombiana de judicializar la política y politizar la justicia, específicamente a través de la Fiscalía y la Procuraduría.

El triunfo electoral de Gustavo Petro y Francia Marquez es un hecho histórico del pueblo colombiano, que abre el camino a una serie de reformas políticas y sociales que fortalezcan los derechos de la población y contribuyan a construir democracia y una paz total, tal como lo expresara el presidente Petro, “el derecho universal es para todos y para todas, nadie puede ser excluido. El derecho no es para quien pueda pagarlo”.

Los intentos de  la derecha que no está acostumbrada a estar fuera del poder, deben ser denunciados como un atentado contra la democracia colombiana, hay que exigir respeto al gobierno elegido libremente, tal como lo han hecho cerca de 400 personalidades académicas,  políticas  y sindicales del mundo, que  firmaron una carta advirtiendo sobre el presunto golpe blando contra el presidente Petro y sus reformas sociales.

Los que suscriben el documento son la Internacional Progresista, el premio nobel de la paz, Adolfo Pérez Esquivel, el académico Estadounidense Noam Chomsky; el expresidente del gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero; el expresidente de Colombia, Ernesto Samper; el expresidente de Ecuador, Rafael Correa; la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau entre otras personalidades. 

La carta señala que, “Los poderes tradicionales en Colombia se han organizado para restaurar un orden marcado por la extrema desigualdad, la destrucción ambiental, el patrocinio estatal y la violencia”, agregando, esos “poderes tradicionales” estarían haciendo, todo lo posible, para “difamar la imagen del mandatario en el escenario internacional”.

Finalmente exhortaron  a los colombianos para que respalden al presidente que 11.2 millones de connacionales eligieron en 2022. “Nosotros, los abajo firmantes, hacemos un llamado a los amigos del pueblo colombiano y aliados de la democracia en todas partes para que se opongan a estas tácticas insidiosas y eviten el avance de un golpe suave en Colombia”, respetando la institucionalidad en el país.

Las mayorías del pueblo colombiano deben continuar adelante con las reformas propuestas por el Pacto histórico, ya que estas son el producto de la concertación y los debates que se produjeron cuando el presidente Petro convocó a los sindicatos y a los gremios empresariales a debatir las reformas a través de espacios de concertación, de modo que avancen al Congreso con amplio consenso y construcción colectiva.

jpm-am