Por Javier Fuentes 

La figura de Donald Trump, con su entrada directa en  la política estadounidense, ha dejado una marca perdurable en la forma de entender la comunicación política.

La habilidad para manipular el discurso, crear narrativas que respondan a sus intereses y desmontar las oposiciones del contrario con agilidad discursiva se ha convertido en un fenómeno estudiado en diversas disciplinas, desde la comunicación estratégica hasta el marketing político.

Su enfoque no solo se limita a una gestión mediática, sino que es una estrategia discursiva y simbólica profundamente alineada con las dinámicas de los signos del poder en el siglo XXI.

En este sentido, Trump ha redefinido el discurso político y, también lo ha utilizado como una herramienta de control, empleando tanto el miedo como la polarización para consolidar su figura.

Con este artículo busco desentrañar las técnicas empleadas por Trump para desmontar los discursos de sus oponentes, integrando las perspectivas de pensadores clave en el campo de la comunicación, el marketing político y el análisis del discurso.

Además, proporcionar ejemplos concretos de su retórica para ilustrar cómo sus estrategias surten efectos en la práctica.

1- Estrategia de poder

Donald Trump ha transformado la comunicación política en una forma de poder estructuralmente descentralizada, que trasciende los límites del discurso tradicional.

En lugar de simplemente comunicar ideas, Trump utiliza la comunicación estratégica como un arma de construcción de poder con simples frases cargadas de significados.

Noam Chomsky (1997) señala que “el poder en una sociedad moderna no depende de la coerción directa, sino de la capacidad de controlar las percepciones”.

Y esta máxima es evidente en la forma en que Trump ha conseguido mantener la atención y controlar la narrativa pública.

En lugar de responder a los ataques de sus opositores de manera directa, ha logrado redirigir la atención hacia ellos, despojándolos de su poder discursivo.

Un ejemplo claro es el caso de Hillary Clinton durante las elecciones de 2016. Trump, en lugar de centrarse en sus propias propuestas, lanzó ataques continuos sobre su credibilidad y su honestidad, calificándola de “corrupta” y sugiriendo que debería estar en prisión.

Cuando era él quien estaba siendo investigado por el IRS.

En este caso, logró desviar el foco del debate político, y desacreditó la figura de su rival con un golpe contundente que no dejó espacio para la discusión de políticas.

En este sentido, Michel Foucault apunta que “el poder no solo se impone a través de la fuerza, sino a través del control del discurso y la manipulación del saber” (Foucault, 1982), un concepto que Trump ha adoptado magistralmente al desmantelar las narrativas de sus contrincantes.

2- La técnica del desplazamiento y la ofensiva permanente

Trump ha perfeccionado la técnica del desplazamiento discursivo, que consiste en reorientar el debate hacia un terreno controlado por él, alejándose de los temas que le resultan incómodos y utilizando a su adversario como el objetivo de la crítica.

La polarización de la narrativa, según Manuel Castells, en su análisis sobre las sociedades en red, se convierte en una estrategia de poder que permite consolidar su liderazgo y cerrar filas en torno a él mismo.

Como Castells explica, “la comunicación digital y las redes sociales juegan un rol primordial en la configuración de la política moderna, pues permiten que la narrativa sea constantemente manipulada en tiempo real”.

En su campaña presidencial de 2016, Trump no solo atacó a Clinton, sino que utilizó las redes sociales como un campo de batalla para perpetuar su narrativa de que “los medios de comunicación son los enemigos del pueblo”.

Trump a sabiendas que el poder mediático no estaba con él, se enfrentó a este con una extraordinaria singularidad. Y que mejor forma de decir que eran “Fake News” a partir de ahí la credibilidad de los medios cayeron.

En torno a la personalidad de Trump nos dice: Yanis Varoufakis (2022), “Las redes sociales, al amplificar el discurso populista, no solo permiten que los líderes como Trump lleguen a grandes masas de personas, sino que también crean un entorno donde la polarización, el sensacionalismo y la manipulación emocional se convierten en herramientas clave para el poder”.

Y el autor nos sigue explicando: “En este nuevo orden digital, las plataformas sociales no son neutrales, sino que están diseñadas para maximizar el “engagement” a través de la amplificación de contenidos que alimentan la división y el resentimiento.”

En su lucha por el poder su mensaje no solo desacredita a los medios, sino que también lo posiciona como el defensor de los intereses del pueblo, estableciendo una división clara entre él y sus oponentes dado que estos -medios- apoyaban a Clinton.

Esto ejemplifica la crítica de Erving Goffman sobre la gestión de la imagen pública, pues Trump no solo gestionaba su imagen, sino que la transformaba en una defensa del “pueblo” contra los “enemigos”.

3- El uso del miedo y la amenaza externa

Otra característica definitoria de la estrategia discursiva de Trump es su pericia para crear una amenaza externa como forma de unificar a sus seguidores.

Siguiendo las teorías de Zygmunt Bauman, quien argumenta que las “sociedades líquidas” se caracterizan por su inestabilidad y la constante búsqueda de “enemigos externos”, Trump ha utilizado a China y a México como los enemigos del Estado.

En sus discursos, la referencia a China no solo se limitó a la guerra comercial, sino que se extendió a la culpabilización del virus COVID-19 como una amenaza china, despojando de legitimidad a sus “enemigos” y reforzando su propio poder.

(Y con ello ocultaba incapacidad para gestionar la pandemia, aunque decía la verdad del virus chino).

Esta táctica de utilizar el miedo como palanca discursiva no es nueva en la historia de la comunicación estratégica política, pero en el caso de Trump se ha adaptado perfectamente a la sociedad globalizada XXI.

Parecería increíble cómo un anciano se remonta con el manejo de estas técnicas por encima de generaciones más jóvenes.

En sus mítines, el presidente no tan solo advertía sobre la amenaza china o la inmigración masiva, sino que empleaba un lenguaje de emergencia que convertía a cada tema en una cuestión existencial.

Esta estrategia se ve reflejada en el uso del término “virus chino”, un calificativo racionaliza la amenaza, y que también polariza la opinión pública, creando un ambiente de confrontación inminente que fortalece el control que Trump tiene sobre su base electoral.

Sin embargo, esta táctica no se limita a actores internacionales, sino que Trump ha recurrido a un discurso cargado de insultos para desmantelar la figura de sus oponentes en el ámbito doméstico.

Por ejemplo, al referirse a Joe Biden y Kamala Harris, Trump utilizó términos como “Sleepy Joe” (Joe el dormido) y “Crazy Kamala” (Kamala la loca), apodos diseñados para deslegitimar a sus contendientes, sugiriendo que carecían de la capacidad para liderar.

Esos ataques son ejemplos claros de cómo Trump emplea la descalificación personal para debilitar las figuras de la oposición y reforzar su propia imagen de liderazgo fuerte y decidido.

En cuanto a la amenaza externa, la relación de Trump con Kim Jong-un es otro claro ejemplo del uso de un lenguaje agresivo y las amenazas utilizadas para establecer su autoridad en el escenario internacional.

Durante su mandato, Trump se refirió a Kim Jong-un como “Rocket Man” (Hombre Cohete), un apodo que no solo descalificó a su oponente, sino que le atribuía una figura ridícula y peligrosa, manipulando la percepción pública sobre la amenaza que representaba Corea del Norte.

4- Construcción de una marca personal

En el terreno del marketing político, Donald Trump ha logrado una proeza sin precedentes: construir una marca personal que ha trascendido el ámbito político para convertirse en un producto comercializable.

Según Philip Kotler, el marketing en la política no solo busca la persuasión, sino la creación de una identidad pública que sea aceptada y consumida por el electorado.

Después del atentado vendió:T shirt, Tennis, relojes, fotos, etc…..

Trump ha convertido su nombre en un sello de identidad, transformando cada intervención en un espectáculo y validando su poder a través de su presencia mediática.

En este sentido, José Luis Gómez en su obra sobre marketing político subraya que “el marketing debe trabajar sobre la creación de una identidad potente, capaz de responder emocionalmente a las necesidades del electorado” (Gómez, 2017).

La marca Trump se ha sustentado en su capacidad para generar una emoción visceral en su base, apelando a la nostalgia de una América grandiosa mientras desafía las normas establecidas.

Sus discursos en mítines, junto con su presencia en redes sociales, han funcionado como plataformas de marketing que no solo posicionan a Trump como líder, sino que refuerzan la credibilidad de sus propuestas.

Conclusión

Donald Trump ha demostrado ser un maestro en la manipulación —oscura— discursiva, utilizando una amalgama de tácticas de comunicación estratégica, marketing político y análisis crítico del discurso, para desmantelar a sus oponentes y mantener una hegemonía de la retórica en la arena política global.

La habilidad para crear enemigos, polarizar a la sociedad y desacreditar a sus adversarios no solo ha cambiado la naturaleza del discurso político, sino que ha permitido la consolidación de un nuevo paradigma comunicacional en el siglo XXI.

El análisis de la estrategia de Trump ofrece una lección crucial sobre cómo las técnicas comunicacionales pueden moldear el poder en una era digital donde las narrativas se crean y destruyen en tiempo real.

Esto nos obliga a reflexionar sobre el papel del discurso en la configuración del poder y la percepción pública, invitando a un examen más profundo de las herramientas discursivas que definen la política moderna que ha llevado a Trump de regreso a la presidencia de EE. UU.

jpm-am

El segundo inquilinato de Donald Trump en la Casa Blanca sorprende a la economía mundial  en calzoncillos, con un crecimiento global de 3,2% en 224 y proyección similar para este año y el que viene, lo que quiere decir que ha estaría estancada en tres anos consecutivos.

La economía de Estados Unidos cerró el 2024  en 2,8% del PIB, por debajo  del saldo mundial, aunque 1,1% superior al promedio alcanzado por las economías avanzadas (1,7%), pero el Fondo Monetario Internacional (FMI) proyecta que  en 2025, el crecimiento de USA seria de 2,7%. La zona Euro bordeó la recesión (0,8%).

Alemania (0,2%), Italia (0,6%), Francia (1,1%), Reino Unido (0,9%) cerraron un año para el olvido con vaticinio de estancamiento para 2025 y 2026, en un cuadro tétrico que excluye a España, que creció 3,1%, aunque con tendencia a la baja en los años siguientes.

China

La otra cara de la moneda la representa China, con un crecimiento  en 2024 de 4,8%, y proyecciones de que mantendría  ese nivel  este año y en el 2026, lo mismo que la India (6,5%), aunque Japón exhibió crecimiento negativo de 0,2%, en contraste con las economías emergentes de Asia que cerraron en 4,5%.

Trump encontrará mañana una economía con crecimiento alrededor de su potencial y un nivel de inflación en 2,9%, sin alcanzar la meta de la Reserva Federal que sería  del 2%, pero la generación de empleos se mantuvo según lo previsto.

Las condiciones están dadas para que a partir del día uno de su segundo mandato, Trump encamine la segunda guerra comercial contra China, en base  al aumento de aranceles sobre importaciones  de ese país, al tiempo que reduce impuestos al sector manufacturero y crea incentivo al retorno de inversión.

Esa previsible guerra de arancel y comercio incluiría a México, Canadá y posiblemente a la Unión Europea, si Bruselas no acoge exigencias de Washington sobre reciprocidad en el intercambio comercial, situación que retrasaría la recuperación económica de la zona Euro.

El FMI ha advertido que ese complejo escenario de confrontación comercial y proteccionismo industrial, con el uso de la fiscalidad y la herramienta arancelaria como armas letales, produciría un indeseado destape inflacionario en Estados y aumentaría el déficit fiscal.

Lo mejor sería que el gobierno adquiera binoculares para que su equipo económico pueda auscultar el comportamiento de la economía  estadounidense tan pronto Donald Trump comience a firmar órdenes ejecutivas, en el entendido de que al primer estornudo del monstruo aquí se desata una epidemia respiratoria.

jpm-am

POR GREGORY PANIAGUA 

En los últimos días ha generado controversia la propuesta del alcalde de Santo Domingo Este, Dio Astacio, de cobrar 1,000 pesos a los motoristas para registrar sus motocicletas en el municipio.

La medida, que busca mejorar el control sobre el parque vehicular y aumentar la seguridad vial en la zona, ha sido ampliamente discutida entre los ciudadanos, quienes aplauden la intención de regularizar el tráfico, pero cuestionan el monto estipulado para el registro.

El análisis de la propuesta debe hacerse a la luz de las normativas vigentes, en particular la Ley 176-07 sobre el Distrito Nacional y los Municipios, y la Ley 63-17 sobre Tránsito Terrestre y Seguridad Vial.

La Ley Municipal establece claramente cuáles son las facultades del alcalde.

La Ley 176-07 otorga a los municipios la potestad de recaudar impuestos y tasas para financiar sus actividades y servicios, lo que incluye la posibilidad de cobrar tarifas por el registro de vehículos. En este sentido, el alcalde tiene la facultad de establecer tarifas que apoyen el sistema de control y regularización del tránsito.

Sin embargo, la ley exige que las tarifas sean razonables, proporcionales y justificadas, lo que plantea interrogantes sobre si los mil pesos que se proponen son una carga excesiva para los motoristas, especialmente aquellos de menores recursos.

Por su parte, la Ley 63-17 establece que todos los vehículos motorizados, incluidas las motocicletas, deben estar registrados ante las autoridades competentes para circular legalmente. Este registro tiene como fin no solo mejorar la seguridad vial, sino también facilitar la identificación de los vehículos en casos de accidentes o infracciones.

En este contexto, la propuesta del alcalde de establecer un registro de motoristas tiene respaldo en la normativa de tránsito, pero recordemos que se realiza a través de una institución estatal no municipal, por tanto,  lo que el alcalde quiere realizar sí tiene autoridad para hacerlo, pero la Ley no especifica si el proceso debe ser gratuito o tarifado y como ya los mismo pagan al Estado por la placa, no pueden pagar el mismo registro dos veces, sería violatoria a ambas ley.

El cobro de 1,000 pesos ha generado preocupaciones entre la población, dado que muchos motoristas, especialmente en sectores de menores ingresos, dependen de sus motocicletas para trabajar. Para estos ciudadanos, el pago de dicha tarifa puede representar una barrera económica que los desincentive a registrar sus vehículos, contraviniendo al objetivo de la medida, que es precisamente aumentar la regularización y el cumplimiento de las normativas de tránsito.

Desde mi perspectiva ciudadana, considero que una opción más equitativa sería realizar la primera entrega de placas de manera gratuita, o al menos subvencionada, para facilitar que todos los motoristas del municipio cumplan con la ley sin que el costo sea un impedimento. Esto podría facilitar la inclusión de los motoristas informales, una franja de la población que juega un rol crucial en la economía de nuestro querido Santo Domingo Este.

Alternativas

En lugar de imponer una tarifa fija de 1,000 pesos, se podrían explorar alternativas como:

Subsidios o tarifas reducidas para los motoristas de menores recursos, que permitan que todos puedan registrarse sin que el costo sea un obstáculo, así adquirir su primer registro gratis.

Si bien el registro de las motocicletas es una medida necesaria para mejorar la seguridad vial y el control del tránsito, la imposición de una tarifa de 1,000 pesos podría resultar desproporcionada, especialmente para los motoristas de menores ingresos. Es fundamental que las autoridades busquen un equilibrio entre la necesidad de recaudar fondos para la implementación del sistema y la equidad en el acceso al mismo. Por ello, se hace un llamado a que el proceso de registro sea  gratuito en su primera entrega y luego pagar una tarifa menor por la renovación anual.

Confiamos en que las autoridades locales evaluarán alternativas más inclusivas y justas, que promuevan la seguridad vial y la regularización sin crear barreras económicas para la ciudadanía.

gregoryapaniagua03@gmail.com

La República Dominicana cuenta con el apoyo del senador Marco Rubio. Este senador de Estados Unidos es un aliado estratégico de la patria del generalísimo Máximo Gómez. El general Gómez fue sepultado en Cuba el 17 de junio de 1905 con los honores y el título de «Libertador».

El senador Rubio de raíces cubana, patria liberada por el Gral. Gómez quien fue héroe de batallas contra Haití y el último Libertador de América del siglo XIX. Máximo Gómez junto a José Martí liberaron la patria del senador republicano.

Debemos destacar que de sangre dominicana, no solo Gómez contribuyó con la independencia cubana, también los ancestros de José y Antonio Maceo fueron dominicanos. La sangre dominicana más que necesaria para la libertad del pueblo cubano, fue imprescindible.

La patria del generalísimo Máximo Gómez necesita ayuda. El Gral. Gómez desde sus inicios combatió a los haitianos en la batalla de Santomé, siendo su primer «bautismo de sangre», como lo establece en su autobiografía: «el impulso absorbente y dominador con que la invasión amenazaba sojuzgar a la joven República Dominicana… aunaron todos los corazones de mi Patria para rechazar al atrevido invasor».

Nos enorgullece que  la independencia cubana se organizó en República Dominicana, en la ciudad de Montecristi, allí José Martí y Máximo Gómez juraron liberar a Cuba el 25 de marzo de 1895. En este manifiesto no solo quedan marcadas las causas de la independencia cubana, también destacan que lucharían no solo contra España, sino contra cualquier régimen colonial.

Hoy en día la patria de Gómez y los hermanos Maceo está siendo amenazada por el imperialismo haitiano, las bandas y negocios de usureros externos e internos que con todas sus fuerzas combatieron al partido Republicano que dignamente representa el presidente Donald Trump.

Nos llena de orgullo poder escribir este artículo y destacar que podemos contar con un presidente como Donald Trump y un senador como lo ha sido Rubio, quien ha mostrado más preocupación por el futuro político dominicano y por la libertad del pueblo dominicano que muchos de los representantes del gobierno nacional y de los partidos de la oposición.

Finalizaremos con una frase de Gómez tomadas de sus notas biográficas: «Cuanto hice en Cuba como humilde y devoto soldado de la libertad, lo hice a nombre del pueblo dominicano, cuyas miradas estaban fijas en mí».

JPM

Brasil, México, Argentina, Colombia, Chile, Perú y República Dominicana son los países de la región que registran el mayor Producto Interno Bruto. En la actualidad estamos por encima de Ecuador y Guatemala y de otras tantas naciones que dos décadas atrás tenían mejor posición en ese ranking. Ese salto descansa en un crecimiento sostenido en sectores como turismo, zonas francas y remesas. También ha estado aumentando el comercio, la industria, transporte, construcción y telecomunicaciones.

En el 2024, de acuerdo a estadísticas oficiales, el turismo creció en un 9%, zonas francas en 7.1%, remesas, 6.2%, transporte en 5.8%, comercio 4.9%, industria 4.4%, construcción 4.4% y telecomunicaciones en un astronómico 23%. Las exportaciones totales, comparadas con el año 2023, aumentaron en 11.3% y el Producto Interno Bruto, que es la sumatoria de todas las riquezas nacionales, subió en 5.1. A veces se maquilla y le suben algo.

Gracias a ese crecimiento la situación económica y social del país no deriva en lo trágico, ante los sistemáticos empréstitos internacionales que han disparado el monto de la deuda externa, no así su porcentaje comparado al PIB, el cual ha bajado con relación a años anteriores.

Evasores

De todas maneras, la situación nuestra pudiera ser más favorable si no se destinara tanto dinero en gastos corrientes y en el pago de los intereses de la deuda externa, elementos causales del déficit fiscal.

Ese agujero puede cerrarse, de conformidad al parecer de expertos en asuntos económicos, con solo cobrar el impuesto sobre la renta a aquellos empresarios que lo evaden. Cobrar a los empresarios evasores fue precisamente lo que hizo el expresidente López Obrador en México durante su período de 6 años y no tuvo necesidad de realizar reformas y elevó los sueldos del sector público y aumentó cobertura de todos los programas de asistencias sociales.

En un ejercicio desapasionado hay que reconocer que el nivel de vida de la República Dominicana ha ido en aumento. Hoy día, de los países de la región, solo estamos detrás de Panamá, Chile, Uruguay y Costa Rica.

Es increíble, pero tenemos mejor situación per cápita que naciones como Brasil, México, Argentina, Colombia y Perú, algunas de las cuales nos aventajan por mucho en cuanto al monto de su PIB. ¿Qué podemos hacer? Seguir estimulando a los sectores productivos nacionales para que nuestras riquezas sigan en aumento y así continuar bajando la tasa de pobreza social, con mayores oportunidades de empleo.

Nuestra pobreza se halla en un 22.7%. Nuestros beneficios cada año hay que transferirlos en inversiones de retorno para los segmentos más vulnerables, como escuelas y hospitales. Se requiere mayor inversión en obras de infraestructura, como puentes, avenidas, elevados, túneles, presas y otras. El presupuesto en inversiones no llega a un 2%, posiblemente uno de los más bajos de la región.

El presidente de la República tiene que ofrecer prioridad al problema de la educación. Esta es una población que no guarda la apariencia, la forma caótica de conducir en calles y avenidas lo revela todo. Y nuestros alumnos cuando participan en concursos internacionales siempre quedan en la cola en matemáticas y gramática.

En el INTRANT el presidente tiene que poner a una persona que sepa lo que tiene que hacer para solución a ese problema. ¿Cómo es posible que ninguno de pie con bola? Se requiere de un técnico que acuda con un plan que combine educación vehicular y fuerza, si es necesario, para que todos cumplamos la ley. Además, ese caso de la criminalidad hay que resolverlo, no se trata simplemente de tratar de cambiar el uniforme a la Policía Nacional.

jpm-am

Los dominicanos somos alegres y llenos de esperanza porque sentimos el amor y la protección de Dios, que se manifiesta de la forma más tierna bajo el cobijo del manto de Nuestra Señora de la Altagracia.

Desde el inicio del año, nos esforzamos por demostrarle a Ella cuánto la queremos y veneramos. Lo hacemos con entusiasmo, imitando a su Hijo, nuestro Señor, quien la respetaba, amaba y cuidaba hasta su último suspiro, entregándola a Juan, su fiel discípulo.

Ella, en esta bellísima advocación, viene acompañada de la Sagrada Familia (Jesús y San José), queriéndonos enseñar que la familia es el centro de la sociedad, que la adoración a Jesús debe ser nuestra principal misión, y que la presencia del padre, encarnada en San José como buen custodio, es vital para una vida armónica en el plan de Dios.

No solo es reconocida como nuestra madre espiritual, sino también como un símbolo de amor, fe y unidad, representando el amor incondicional de Dios hacia sus hijos. Su humildad y disposición para aceptar el plan divino son ejemplos que todos debemos seguir. Nos consta, a través de numerosos testimonios, que constantemente intercede por nuestras necesidades.

María de la Altagracia, madre y maestra de la vida, nos enseña a estar abiertos a la voluntad de Dios, a permanecer humildes y a mostrar compasión hacia los demás.

Nuestra veneración hacia Ella culminó en su Coronación Canónica, realizada gracias a la mediación de Monseñor Nouel a través del Papa Benedicto XV y ejecutada por Pío XI el 15 de agosto de 1922. Para este gran acontecimiento, fue nombrado como delegado apostólico extraordinario el Cardenal Sebastián De Vasconcellos.

Es importante resaltar que, como parte de esta celebración, se construyó su templo, la Iglesia de la Altagracia en la ciudad colonial, actualmente elevada a la categoría de Santuario. Es significativo recordar que los restos de Monseñor Adolfo Alejandro Nouel yacen en la capilla del Santísimo, por su voluntad expresa. Siendo Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, le correspondía descansar en la Catedral, pero prefirió que sus restos estuvieran en el templo dedicado a la Madre.

No podemos dejar de mencionar la gran celebración del centenario de su coronación canónica, que se conmemoró durante todo un año, el Jubilar Altagraciano (2022), coordinado por una Comisión encomendada por la Conferencia del Episcopado Dominicano a Su Excelencia el muy querido Monseñor José Dolores Grullón.

Actividades 

Este intenso calendario de actividades incluyó la Bendición del Santísimo, acompañada de su sagrada imagen por aire, mar y tierra. Los frutos espirituales de esta celebración son incuantificables, así como la construcción del templo en Hoyoncito, lugar donde se constató la entrega de la imagen al Sr. Trejo para su hija. Se eligió el 20 de enero para su inauguración y bendición, vísperas de su fiesta.

El templo de Hoyoncito formará parte del circuito «Camino de la Altagracia», que irá desde el Santuario Nacional Santo Cristo de los Milagros en Bayaguana, seguido del Templo a María de la Altagracia en Hoyoncito, y culminará en la Basílica de Higüey.

Es bien sabido que el 21 de enero, fecha de celebración inamovible en el calendario nacional, habrá misas en su honor en todas las parroquias y santuarios del país, incluidos los señalados (Basílica de Higüey y Santuario de la Altagracia).

Extendemos nuestras más cálidas felicitaciones a todos los devotos de la Altagracia en el mundo. Que puedan sentir su cercanía en cada paso de sus vidas, su amor inagotable y su constante protección. Que cada día sea una oportunidad para vivir en amor, unidad y santidad. ¡Feliz día, mes y eternidad, queridísima Virgen de la Altagracia, nuestra Reina y Soberana!

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Relativo al papel del sentimiento de injusticia en la génesis de los fenómenos criminales actuales, el profesor Belga De Greeff observa esencialmente que muchos criminales conciben injusticias sufridas en su familia o en la sociedad, y esa convicción los espolea a conducirse irregularmente y a cometer actos delictivos.

Pero nos adelantamos añadir que, en general, estas conmociones de injusticia sólo tienen valor criminógeno en la medida en que encontramos en esos mismos individuos rasgos de temperamento y de carácter que los hacen específicamente accesibles al resentimiento.

Por esta razón, las injusticias que soportan con más o menos paciencia la mayoría de los hombres, provocan en algunas personas impresiones reales de odio, venganza, rebelión y desconfianza hacia la justicia humana.

Más precisamente, sentimientos que, siendo dado la estructura psíquica particular de ciertos sujetos más o menos amorales, se transforman fácilmente en perturbaciones afectivas y, por consiguiente, en impulsiones que, todo tan fácilmente, tienden a descargarse por reacciones psicomotrices a fondo antisocial.

Un sentimiento, puede ser aún más  generalizado en los criminales, y el de inferioridad, que los sabios, y más especialmente los psicoanalistas, han ampliamente descrito desde hace mucho tiempo. La psicología individual de Adler, discípulo disidente de Freud, ha puesto nítidamente en evidencia que todo individuo, desde su nacimiento, es la necesidad, aún inconsciente, de ser alguien, de gozar de un cierto prestigio, de “valer” cerca de sus semejantes.

Frecuentes son también en los criminales las formas de inferioridad física debidas a alteraciones, deficiencias, debilidades o anomalías susceptibles de despuntar el poder físico y, por consiguiente, social del individuo. Pero son sobre todo las inferioridades psíquicas, debidas aun a condiciones ambientales, que hieren el sentimiento de poder y el sometimiento gregario del sujeto.

Pero, puesto que esas condiciones de inferioridad, física y psíquica, se traducen por un sentimiento de dolor, de tristeza, de humillación, es interesante saber cómo el individuo reacciona. En general, el hombre es llevado a compensar y a neutralizar toda situación de inferioridad por acciones y las actividades que no salen del dominio de la legalidad y toman a veces un alto valor moral.

Sobre todo cuando el sentimiento de inferioridad se transforma en contención, se vuelve útil para el individuo y para la sociedad. Pero, puede producirse que ese mismo sentimiento de inferioridad, por razones individuales, sea compensado de  una manera anormal.

Él se transforma entonces en un fenómeno neurótico, que perturba el equilibrio afectivo y el comportamiento del sujeto, que se siente como un vencido en la lucha por la vida y se debate en la existencia, sin ser capaz de orientarse y de adaptarse.

Ese estado psíquico puede traer las alteraciones más o menos graves en la conducta individual y, de ahí, las actividades antisociales o criminales, en la génesis de las cuales entran en línea factores ambientales y factores individuales psicosomáticos.

En efecto, el hombre, siendo generalmente llevado a vencer el sentimiento de  inferioridad por la concurrencia lícita y la emulación, muestra que posee una naturaleza psíquica anormal cuando tiene recurso a la agresión y a los medios arcaicos tales como la expoliación fraudulenta y el homicidio.

Según el maestro Gérin, el sentimiento de inferioridad, a diferencia del complejo de inferioridad, se le encuentra, aunque con características variadas, en la mayoría de los hombres es más frecuente donde existen relaciones de subordinación. Puede aparecer para las reivindicaciones económicas y, más frecuentemente aun, sociales.

El estado de inferioridad, cuando el individuo reconoce que deriva de una supremacía real de  valores, en lugar de provocar la rebelión hace nacer la emulación y constituye un aguijón para mejorar su propia condición. Si, al contrario, el estado de inferioridad es considerado como injusto, puede encargarse de hostilidad, de rencor, de odio y de provocar manifestaciones criminales.

Pero para que esto se realice, es preciso que el individuo tenga una estructura psíquica particular asociada a una cierta moralidad.

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