A décadas de aquel infausto acontecimiento; parecería que mi padre vaticinaba o se adelantaba a controvertidas iniciativas, cuando afirmó que los descendientes de africanos y los negros sólo eran buenos para la práctica deportiva y que, los predestinados e Inteligentes son los individuos de la raza blanca. Hoy reflexiono sobre aquel suceso, luego de tomarme unas vacaciones en Santo Domingo.
Carlos Pina Navarro (Callito) sostenía esa idea, luego de obsequiarme con el libro “Cien Años de Soledad” del laureado y recién desparecido escritor Gabriel García Márquez. Un hombre tan instruido como era él, decía no entender esa obra; le resultaba tediosa.
Ciertamente, ahora, cuando me ubiqué en la peatonal calle El Conde esquina Hostos, rememoré ese acontecimiento, y pienso que tal vez mi progenitor se resistía a la literatura revolucionaria y novedosa de Gabo.
Para ese entonces, quizás por su intolerancia, también, su rancia sociedad que necesariamente no fue la mía, desde ya rechazaba a los negros y pordioseros que merodeaban por la siempre emblemática vía.
Sospecho que para esa época, muchos de su generación y con sus mismos tintes xenofóbicos de entonces, en principio, tampoco asimilaban el macondiano mundo del Gabo.
Consentí el que no interpretara la obra de García Márquez, pero me causo desazón comprobar por vía de mí padre lo que siempre creí: los negros y los pobres, siempre hemos sido abominados y explotados por políticos rufianes, así como por representativos de la oligarquía, burgueses, clase media alta, y otros sectores enajenados que reniegan de su identidad.
Es posible que muchos se pregunten: ¡a quién le importa esa vaina! Pero se trata de un cuasi ejercicio catártico. Lo más neurálgico de esa confrontación fue lo sustentado por mi padre; en efecto, parecería que revelaba lo que acontece hoy con la sentencia 168/13, del Tribunal Constitucional (TC).
Apelo a una historia que protagonizó mi progenitor, sin inquinas, resentimientos ni desamor alguno; trato de develar a través de los míos, lo que siempre han sido nuestros prejuicios y taras con alienaciones europeizadas.
Y lo sintomático es, que mi padre fue siempre sempiterno limosnero. En nuestros encuentros, siempre en el mismo punto de la calle El Conde, siempre lo vi dando monedas a los pordioseros. Era afable, y gozaba de buena reputación como ser humano.
Sin embargo, sus virtudes nunca lo desligaron de las veleidades y prejuicios de su retardataria sociedad. Por sus actitudes con respecto a los desposeídos y negros, ahora comprendo el por qué, presionado hasta lo indecible, el presidente Danilo Medina, ha dado tantas vueltas para dar por terminada una controvertida ley de naturalización.
La confrontación con mi padre, en esos tiempos aciagos tal vez fue globo de ensayo; nos muestra los arietes de doble moral y desdoblamiento que también arropa a nuestras autoridades y gobernantes que han traficado con los haitianos (claro, no son artistas, son pobres y negros), para luego despojar de la nacionalidad a sus descendientes dominicanos, con una medida retroactiva. ¡Cuanto cinismo y descaro!
Al margen de que aspiramos a un justo ordenamiento migratorio, ahora entiendo sobre las presiones y los odios de un Marino Vinicio Castillo (Vincho); un Tomás de Torquemada como el cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez; y entre otros, lo nefando, perverso y contradictorio del ex presidente, Leonel Fernández Reyna. Evidentemente esto es un asunto de larga data.
Sin embargo, quiero hacer constar que “Callito”, fue un pobre hombre atrapado por los grilletes de sus circunstancias, pero, quiero concluir esta historia con un aliento de satisfacción. Mi padre, contrario a otros de sus descendientes, falleció en paz y rechazando las políticas públicas de los gobiernos peledeístas. Antes de fallecer, una de sus últimas expresiones fue la siguiente: “Fernando, ya si nos jodimos, aquí hay una mafia en el poder”.

La ley de regularización-naturalización -bautizada regularización con humanidad y orden- sometida por Danilo Medina recientemente, deja sin argumentos a muchos y en especial al historiador anti haitiano, Manuel Núñez, con su sueño de que Haití deje de ser una amenaza a nuestra prosperidad transformándose en un vecino, con el cual mantengamos relaciones cordiales y sobre la parte de dar permiso a los haitianos a estar en RD. Por eso retomo el tema de la patria para aclarar la posición de los dominicanos no radicales, aunque la nueva norma suavice y apoya la discutible sentencia 168-13. Miré esto. En términos netamente racionales y elementales, patria es un conjunto de conceptos que un individuo adopta como propio, ilusionándose con un impetuoso sentido de pertenencia. Asimismo, la patria es la delimitación geográfica que da cobijo a un país determinado, en el que historia se desarrolla desde sus orígenes y su cultura se consolida con el devenir de los años. Dicho esto, cabe la siguiente reflexión: ¿Existe un nexo causal entre patria y amor? Nada pareciera indicarlo. No existe lógica que exija semejante acto de devoción, como así tampoco hay lógica que revista un carácter de necesidad en el hecho de amar a un familiar. De modo que urge la siguiente pregunta: ¿Por qué motivo debe amarse sólo tu tierra y no dejar al extranjero pobre entrar? Muchos piensan que nuestro lado de país debe ser mejor que el del vecino, sin embargo los dominicanos olvidamos que queremos mano de obra barata y dejamos entrar a esos obreros pobre, damos trabajo al haitiano siempre, porque cobra menos y trabaja más que el dominicano y esa es razón porque hay tantos. Nosotros en busca de mejores oportunidades emigramos a países prósperos y eso mismo hace el haitiano. El nacionalismo no puede estar talando nuestra capacidad de juicio. El haber nacido en un territorio vecino y haber asimilado su cultura en nuestras estructuras mentales no son señal suficiente para despertar sentimientos xenófilos. Se me antoja decir que quienes aman a su patria de forma radical se ven estancados en un laberíntico agujero de toscas emociones. Querer a un país natal y no así al país limítrofe es comprensible habida cuenta los lazos emocionales que representan un lugar respecto del otro. Sin embargo, me pregunto, ¿son razón suficiente dichos lazos para determinar que mi nación es mejor que la nación contigua? Puede que lo sea como puede que no. En el mejor de los casos, puede que no lo sepa. Aun así, una innumerable cantidad de individuos opta por sentenciar una presunta supremacía de su pueblo por el simple hecho de haber nacido en él. Semejante osadía equivale a razonar del siguiente mod “Los Galindez son unos genios, son mi familia”. De modo que se incurre en una lógica viciada. Si ser pariente de tales personas los convierte en gente virtuosa, uno debe ser, por lógica, tan virtuoso como ellos. De modo que creer que un país de origen vaya a ser mejor que otro por el simple hecho de verme nacer, no es más que un acto de inmenso narcisismo, pues en él proyecto todas mis facultades positivas. Es lo que Nicolás Chauvin originó con su patrioterismo desmesurado y que dio origen al chauvinismo. Las naciones se crean y se diluyen al compás de los tiempos y sin embargo tanta sangre tuvo que correr bajo el nombre de cuantiosas fronteras. Por ello entiendo que inmolar toda existencia humana en resguardo de algo tan pasajero como mis ideas patriotas anti inmigrante, es un absurdo. No hay nada verdaderamente significativo como para contribuir a las grandes atrocidades bélicas que nos imponen los Estados. Si tan solo pudieran desprenderse del velo del nacionalismo fanático, quizás se darían cuenta que es más aquello que nos hermana de lo que nos divide. Muchos de los grandes genios de la humanidad se mostraran indiferentes frente a los avatares que suponen las nacionalidades y, en su lugar, ocuparan su inteligencia- desde sus respectivos campos de estudio- en aquellas cuestiones que promueven el verdadero progreso de éste fantástico planeta que habitamos. No es casual. Ellos son el verdadero progresismo, puesto que no se han estancado en nociones insignificantes sino que abrazaron (y abrazan) lo que es eterno, El conocimiento. Juntos, pero no revueltos con haitianos, en R.D. Responderá así Manuel Núñez y ahí lo apoyo. La nueva ley de naturalización no condiciona el sentimiento de amor a la patria y a nuestra venganza real, soterrada, contra Haití. Por 22 años fueron los jefes. La ley nueva abre una ventana de esperanza a la reconciliación, pero no al olvido, dando un permiso de residencia que no envuelve la sutileza política que implica la salida más controversial, como es la naturalización jus solis y derecho a voto de cualquier extranjero.