Durante varios siglos, era
costumbre exhibir las cabezas de los condenados
y de los reos en unas columnas de piedra, llamadas picotas. Era una
forma de escarmiento y de lección moral, practicada en tiempos ya remotos, que
el progreso de la justicia, ha echado en
el olvido y ha suprimido, afortunadamente, de las plazas coloniales. De ahí nació la expresión poner en la picota.
Es decir, provocar la demolición moral, echar por tierra el prestigio y el
honor de una persona o de un país.

En muchos dominicanos, la
imagen que tienen de la picota es la de la banqueta de picar la carne o de destazar a los
animales. No andan lejos de la realidad.

En las últimas semanas,
las autoridades dominicanas, contraviniendo
el dictamen de la Sentencia 168/13, que establecía que a todos los
descendientes de padres extranjeros que
se hallaren inscritos irregularmente en
el Registro Civil no le correspondía la nacionalidad dominicana. Tal como es
norma imperante desde México hasta Chile. En contraposición a esa norma que vincula a todos los poderes públicos, el Poder Ejecutivo promulgó la Ley 169/14 que
manda a la Junta Central Electoral a entregarles a todas las personas que se
hallan en la circunstancia de la señora
Deguis Pierre, actas de nacimiento,
cédulas de identidad y electoral y pasaporte.

Hasta ahora la Junta
Central Electoral ha quebrantado un millar de veces las disposiciones
establecidas en la Sentencia 168/13. Y al
parecer, el procedimiento continuará pisoteando esas disposiciones
miles de veces más. Según las disposiciones de la Sentencia, esas personas
debieron agotar un proceso de regularización. Y, en caso de desearlo, solicitar
la naturalización, con arreglo a las leyes vigentes.

Dos grandes errores se han
cometido con esta medida que descuartiza la nacionalidad dominicana.

1. Se le entrega la nacionalidad dominicana a extranjeros sin arraigo
nacional, que, en muchos casos desprecian nuestra historia, se burlan de
nuestros valores, incumplen nuestra Constitución y nuestras leyes, y andan en
conciliábulo con poderes extranjeros para hacer naufragar nuestra soberanía
nacional;

2. Los haitianos con
papeles dominicanos carecen de lealtad al país. Su propósito es traspasarle los
derechos adquiridos a sus familiares con los cuales se hallan hermanados por vínculos consanguíneos.

1. Naturalizar
extranjeros sin arraigo nacional

En la mayoría de las naciones, para incorporar mediante la naturalización a
un extranjero, se le exige un protocolo de arraigo en la sociedad a la que desea pertenecer.

1. Residir legalmente en el país;

2. Leer, hablar y escribir la lengua de la sociedad a
la que se quiere pertenecer;

3. Demostrar el conocimiento de la historia, de la cultura
de la sociedad que lo acoge. Venerarla,
y adoptar como suyos sus símbolos
patrios (bandera, himno nacional, monumentos, efemérides nacionales etc.) . 4) respetar su
Constitución y sus leyes y sus valores; 5. No tener antecedentes judiciales;

6) renunciar a la lealtad a otros Estados y a otras
sociedades

7) no representar un riesgo a la seguridad nacional ni
a la continuidad del Estado.

Todos estos
procedimientos concluyen con una
ceremonia de juramentación. En muchos casos,
el compromiso queda refrendado en el libro de los deberes y derechos del
ciudadano. En todos los casos, los extranjeros naturalizados se comprometen a
defender a la nación, incluso con las armas, si ésta entrare en guerra o
conflicto. En todos los casos, se les prohíbe atentar contra los intereses
fundamentales de la nación. Así acaece en Estados Unidos, Canadá,
Francia, España, e incluso en Haití.

En artículo 22 del decreto de 6 de noviembre de
1984 que establece el procedimiento de naturalización en Haití se obliga a los
candidatos a pronunciar el juramento siguiente “Yo renuncio a toda otra patria que no sea
Haití”.

Lo que demuestra que los haitianos defienden con más
ardor su territorio y su nacionalidad que los dominicanos el suyo.

La
nacionalidad dominicana ha sido colocada
en la picota. Ha entrado en un proceso de demolición. Ya no se basa en el respeto a la Constitución
y en las leyes; ni se fundamenta en el
mérito, ni en el cumplimiento de los deberes ciudadanos, sino que se distribuye
gratuitamente a aquellos que se han propuesto, conscientemente, destruirla.

2. El rechazo de la lealtad al país.

La nacionalidad implica
derechos y deberes. Todos los
dominicanos tienen derecho a participar en la dirección de la cosa pública, ya
sea directamente, o mediante la elección de representantes ejercida en el sufragio universal. Los ciudadanos pueden, igualmente, acceder a las funciones del Estado, disfrutar
de los bienes y los servicios públicos, trabajar en condiciones de
igualdad ; tomar parte en la vida cultural y en la promociones de las
tradiciones y valores nacionales

Los
ciudadanos tienen, además, deberes que les
exigen todas las sociedades. Están
llamado a defender el interés general: el medio ambiente, la cultura que nos
une; a enfrentar todas las amenazas que
comprometan la seguridad del Estado, solidaridad entre los nacionales, la
Independencia y la integridad territorial de la patria. Están llamados por la Constitución y las leyes a mantener
relaciones de lealtad con el Estado y con la nación, a no apoyarse en otros Estados y en poderes
transnacionales para desacatar sus leyes y agredir a sus instituciones.

A todos esos deberes faltó la señora Julienne
Deguis Pierre, cuando se convirtió en instrumento de los propósitos de la
Misión de ACNUR y del señor Gonzalo
Vargas Llosa que se ha propuesto traspasarle al país las obligaciones jurídicas
con ciudadanos de otro Estado. Esos
haitianos con papeles dominicanos son la avanzadilla de la campaña tomando
nuestro territorio (TNT).

¿Qué ocurre cuando los
individuos que obtienen la nacionalidad , en esas condiciones, no consideran un
deber defenderla, respetar su bandera, su Constitución y sus leyes?

Se produce una ruptura de
la cohesión nacional.

El pueblo dominicano tiene
derecho al ejercicio de su autodeterminación,
a determinar libremente su desarrollo económico y social. Cuando un pueblo es
oprimido o dominado por otro, tal cual ocurrió de 1822 a 1844, con la ocupación
haitiana, tiene derecho a la
Independencia, a libertarse de la
dominación extranjera, ya sea de orden político, cultural o económico.

Hoy como ayer, la trinchera del honor, de la que habló el glorioso coronel Caamaño,
está en defensa de la soberanía nacional, en la defensa de la Sentencia 168/13
del Tribunal Constitucional, en la defensa de nuestra nacionalidad y en evitar
que la nación entera pierda el control de su territorio, de sus empleos y de su
porvenir. Por
más cuentos que nos cuenten, por más dialéctica que empleen, el pueblo
dominicano no va aceptar que Haití imponga
su voluntad en la Republica Dominicana. No vamos a aceptar que se desmantele la
Independencia nacional fundada por los gloriosos Trinitarios en 1844. Sólo el
patriotismo salva a los pueblos de la
destrucción, promovida por los traidores y
por la colonización extranjera. A los dieciséis Martí definió en Abdala,
la fuerza invencible del patriotismo:

El amor, madre, a la patria
No es el amor ridículo a la tierra,
Ni a la yerba que pisan nuestras plantas;
Es el odio invencible a quien la oprime,
Es el rencor eterno a quien la ataca

Quizá habremos oído acerca de la generación “Baby Boomers” , Fueron clasificados bajo ese nombre debido a la gran cantidad de bebés que nacieron durante el período que siguió a la Segunda Guerra Mundial en varios países tales como Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Crecieron con la música como el twist, el Rock and roll, los Beatles los Beach Boys, Chubbie Checker y otros conjuntos que presentaban conciertos donde masas de jóvenes los aclamaban y bailaban a su ritmo. Los hippies, por otro lado, aislados de la sociedad convencional, se reunían en las montañas, donde practicaban orgías y consumían la tan famosa droga de esa época LSD y la marihuana. Era la época del amor y paz. Era una generación desafiantes al sistema, pero muy conservadores de los valores morales tradicionales y fue en esa periodo que la mayoría de países decidieron que ya no se leyese más la Biblia en las escuelas, asestándole un golpe bajo a los más altos estándares de valores morales que ha tenido la humanidad. De manera que ello allanó el camino para que el ser humano experimentara otro tipo de normas morales establecidas por el furor de la rebeldía debido a las secuelas de la segunda guerra mundial, lo que le dio paso a la contradicción intelectual y moral. Luego surgieron los Búster conocidos como la Generación X, ellos crecieron en un ambiente de desarrollo tecnológico, pero con valores muy difusos, y el dualismo moral de las guerras, por lo tanto sus inclinaciones eran de franca rebeldía al sistema, consumiendo drogas y teniendo sexo libre como una forma de protesta. Luego surgió una nueva generación conocida como los “Mosaicos” estos jóvenes entraron a la escena entre los años 1984 y 2002, lo que hace a los jóvenes de hoy una parte significativa de este grupo. Fue sugerido llamarla Generación Y porque siguen a la Generación X. Se les da el nombre de Milenarios en base al calendario. El estilo de vida de estos jóvenes, es lo que hace la diferencia con las anteriores generación y entre sus prácticas más comunes es que experimentan con muchas actividades, lo que hace que su vida sea multifacética y estresante, y su estilo de pensamiento no lineales en vez de valerse de la lógica y de la razón, estos jóvenes reciben abiertamente las contradicciones y procesan la información de manera flexible y adaptable. Los principios morales y espiritualidad los toman de diversas fuentes producto de falta de identidad y aceptan el pragmatismo moral esto es, «lo que funcione» y una espiritualidad conforme a sus gustos, que las obtienen del internet para decidir en dilemas éticos y para determinar el significado espiritual. Tienen una mente abierta y no son dogmáticos acerca de sus creencias. La tecnología como el Internet, los juegos de videos y los teléfonos celulares influyen en el uso de información de los jóvenes mosaicos y en muchas de sus conexiones. En especial el Internet representa una fuente variada de información y de gran extensión que moldea las expectativas no lineales de los jóvenes. Ahora bien Latinoamérica no es ajeno a esta cultura de jóvenes mosaicos caracterizados por su rebeldía y difícil de influir. Ya que el ritmo de cambio de la tecnología, la cultura de diversión, la falta de valores Bíblicos, jóvenes que crecieron en la pobreza y la miseria creyendo que el único camino es el crimen organizado o el narcotráfico. Todos estos factores se conjugaron y hoy en pleno siglo XXI, se tiene una delincuencia incontrolable, pandillas bien organizadas en todo Centroamérica, EUA y Europa que matan a sangre fría a niños ancianos y mujeres sin ninguna misericordia como el caso que se vio en El Salvador del menor David de la O, que fue descuartizado, quizá el único pecado de este niño fue rechazar la oferta de ser pandillero o vivir en el lugar equivocado. Está claro que algunos países como El Salvador, Honduras y Guatemala, están llegando a un estado fallido, en el que todos los habitantes en general han fallado al no poner de su parte para coadyuvar a la creciente problemática de delincuencia juvenil, que se está extendiendo por todo el mundo como una plaga, ya que las personas tienden a preocuparse por acumular riquezas y concentrar el poder, pero esto en lugar de unir divide a las naciones, en izquierdas y derechas, entre los ricos y los pobres, la iglesia de los pudientes y las iglesias de los pobres, el que tiene carro y el que anda en colectivo, entre los intelectuales y campesinos. De modo que si las personas tendieran a unirse y trabajaran monolíticamente por sacar adelante a las futuras generaciones, haciendo cada uno el papel que le corresponde. Los políticos siendo honestos y no robando, los padres de familia educando y dedicándoles tiempo a sus hijos, los maestros orientando a los jóvenes, las iglesias formando valores. Entonces se podría ver nuevas generaciones de jóvenes libre violencia con valores bien fundamentados. “Joven Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento” (Eclesiastés 12:1)

Varios grupos y gente de mérito que merecen respeto tratan de armar una mesa de diálogo. Hace poco fue inaugurada La Convergencia. Se habla de un Bloque Progresista. Esfuerzos loables y bien intencionados que para producir resultados decisivos probablemente necesiten algo mas. La mesa discute- al menos eso es lo que presumo- quienes podrían aliarse con quien y sobre cuales bases para avanzar el resultado buscado de desplazar al PLD del poder. Han habido encuentros, reuniones, críticas veladas, observaciones pertinentes, algunas impertinentes, en fin, un poco de todo. Pero falta mas. Sigue faltando algo. Por mas que hablemos, por mas mesas de diálogo que hagamos sigue faltando algo. Aquí, en este país. 1ro.- No estamos haciendo oposición al gobierno. 2do.-No escogemos el instrumental apropiado para hacerlo. Toda mesa de diálogo o equivalente deberá darle respuesta a estos dos problemas pero la respuesta no es teórica sino practica. No necesitamos un acuerdo para actuar. Necesitamos actuar y que sea la actuación la que determine las modalidades de los acuerdos.Los acuerdos son el producto de la acción no su premisa. Es el ejemplo lo que nos falta. Hay que atreverse a salir a la calle no para hacer campaña extemporánea sino oposición. No para pavonearse en interminable ejercicio hedonista sino para asumir una enorme responsabilidad y también riesgos. Hay demasiados de nosotros, desde la capital, desde una oficina, frente a una pantalla de ordenador o un teléfono móvil aconsejando a otros, recomendando a otros, orientando a otros, convocando a otros. La unión no es mala. Es bueno luchar por ella y es bueno hablar de ella y es bueno trabajar para lograrla. Pero la unión, bajo cualquier mesa, convergencia, acuerdo, coalición no se formará de palabra sino de hecho. Hay que tirarse a la calle, hay que asumir la representación de un pueblo apaleado y puteado por una canalla política. Hagámoslo. Y ya verán la diferencia. Joan Manuel Serrat, hace una eternidad de años cantaba: Todo está listo el agua el sol y el barro Ayy, Pero si falta usted no habrá milagro.