Cuando Dio Astacio asumió la alcaldía de Santo Domingo Este en abril de 2024, el municipio enfrentaba una crisis sanitaria, era una especie de museo de vertederos,  problema que durante años había sido su mayor desafío, al punto que el gobierno central había tenido que intervenir en diversas ocasiones, limpiar y al poco tiempo volver a lo mismo.

Las calles, avenidas y callejones  de Santo Domingo Este, estaban saturados de basura, creando un espectáculo de desorden,  crisis sanitaria  y caos. La ciudad parecía estancada en un ciclo de acumulación creciente de desechos, afectando la calidad de vida de los habitantes.

Con la promesa de mejorar la situación, Astacio convirtió la gestión de residuos sólidos en su prioridad en los primeros meses Su enfoque, marcado por el lema «La basura no toca el suelo», consistió en un plan agresivo de recolección las 24 horas y la instalación de cientos de contenedores a lo largo del municipio.

La iniciativa rápidamente trajo resultados visibles: las calles se limpian, los vertederos desaparecieron y las inundaciones, comunes en cada temporada de lluvias, disminuyeron considerablemente.

Sin embargo, no todo fue fácil. La oposición, especialmente interna y mínimamente externa, comenzó a criticar la medida. Argumentaban que los contenedores, -aunque se mantenían limpios-, se convertían en focos de infecciones y bloqueaban las aceras, dificultando el paso de los peatones. Incluso pedían que los retiraran.

A pesar de las críticas, Astacio se mantuvo firme, confiando en la autonomía del municipio para tomar decisiones que beneficien a su comunidad.

La respuesta de Astacio no solo resolvió un problema de limpieza, sino que también se convirtió en un motor para el futuro económico de la ciudad. Con el tiempo, los contenedores fueron sustituidos por los actuales,  más pequeños, más  modernos, liberan las aceras, y ocupan el espacio de un vehiculo estacionado, el mismo modelo de los utilizados en las grandes ciudades como Nueva York, mejorando la estética y funcionalidad urbana.

Pero la visión de Astacio no se limita a la limpieza. Su objetivo es convertir a Santo Domingo Este en la capital del reciclaje de América Latina. Al aprovechar de los residuos sólidos sus recursos valiosos, busca generar empleos, fomentar la economía y posicionar a la ciudad como un referente de sostenibilidad y crecimiento en la región.

Orden y limpieza

El resultado de su gestión a la fecha, es un cambio radical. Santo Domingo Este, conocido ahora como «La Costa del Faro»,  pasando de ser un municipio sumido en el caos, en crisis permanente, a un ejemplo de orden, limpieza, seguridad, progreso, innovación y resiliencia.

El legado de Astacio es claro: no solo ha limpiado las calles, sino que crea las condiciones para crear de forma creciente  empleos y oportunidades para la prosperidad y el desarrollo de la ciudad.

Este éxito de Dio Astacio, demuestra que un municipio, cuando se gestiona de manera adecuada, pueden convertirse en la base sobre la cual se construya un futuro próspero.

Al final, la política debe ser un medio para resolver los problemas del pueblo, no para tratar de dinamitar  el progreso tratando de afectar al contendiente.

El futuro llegará, cuando los líderes entiendan que la oposición no debe ser criticar por criticar o mentir por dañar, ni tratar de rebajar al caballo que corre mejor hacia el futuro, sino una oportunidad de distinguirse, demostrando se posee propuestas superiores, no escudarse en el silencio y dedicarse solo a criticar, o pagar a sus bocinas para que lo hagan,  porque lo vital es   ayudar al país a avanzar hacia su desarrollo.

jpm-am.

En los últimos 45 años han nacido cuatro generaciones: los llamados millennials (1980-1994), la generación Z (1995-2010), la generación Alfa (2010-2024) y la reciente generación Beta, que inició en enero de 2025. Se podría decir que estas generaciones han sido privilegiadas, pues los millennials encontraron las bases del desarrollo tecnológico y posteriormente construyeron las comodidades que hoy disfrutamos.

La generación Z, descendientes de los millennials, se ha caracterizado por su espíritu emprendedor y su dominio absoluto de las redes sociales. Son los arquitectos del contenido digital: youtubers, trabajadores en línea, creadores de contenido, desarrolladores de videojuegos y pioneros del comercio electrónico. Prácticamente, nacieron con un teléfono inteligente en la mano y una tablet o laptop como extensión de su ser.

Por su parte, los Alfa son los nietos de los millennials y llegaron al mundo con la tecnología adherida a su esencia, como si un cordón umbilical digital los uniera a la información. Son nativos tecnológicos por excelencia, absorben contenido con agilidad sorprendente y manejan dispositivos con una naturalidad casi instintiva. Sin embargo, las reglas del juego han cambiado, y ciertos contenidos les han restringidos para proteger su desarrollo.

Ahora bien, es importante recordar que la generación que dio origen a los millennials fue la propulsora del desarrollo de los países, preocupándose por brindar una educación de calidad a sus hijos y promoviendo grandes transformaciones sociales y políticas. A ellos debemos el legado de los valores familiares, como el amor, el respeto, la solidaridad, la empatía, la honestidad, la responsabilidad y la bondad. También inculcaron los valores patrios, como el respeto a la bandera, el escudo, el himno nacional y los héroes de la patria. Predicaron con el ejemplo, cimentando valores cristianos y religiosos que estructuraron familias con tradiciones arraigadas y firmes.

¿Qué son los valores familiares?

Los valores familiares son preceptos, normas o acuerdos que orientan a los miembros de cada hogar para lograr una convivencia armoniosa y equilibrada. Generalmente, se fundamentan en diversos aspectos del amor. Este sentimiento, como piedra angular de las relaciones, conduce a la tolerancia, el crecimiento mutuo, el respeto, la solidaridad y la empatía.

Las generaciones Alfa y Beta representan el futuro de los pueblos y tendrán que transitar por caminos a veces inciertos y espinosos. Sin embargo, recae en ellas la responsabilidad de seguir los pasos de sus ancestros y proteger la estructura familiar. Durante más de dos mil años, el modelo social ha demostrado su eficacia: una familia conformada por un hombre y una mujer, cuya misión es tener hijos, educarlos y forjarlos como ciudadanos de bien.

No obstante, es necesario estar alerta ante los peligros que amenazan los valores tradicionales: la vulgaridad, la indecencia, la intolerancia, el machismo y el feminismo extremista. Es imperativo comprender que hombres y mujeres tienen los mismos derechos y que esa igualdad, lejos de separarlos, los acerca. Como dos engranajes de una gran maquinaria, cada uno cumple un papel fundamental para el funcionamiento armónico de la sociedad.

Aspiremos a un mundo donde reine el amor, la paz, el trabajo y la solidaridad. Un mundo donde los valores familiares, los valores patrios y los valores humanos sean la base de la convivencia. Como bien decía el escritor José Ingenieros en su obra Fuerzas Morales: “Alguien tiene que sustituir a lo viejo”.

Y, sin duda, esa misión recae en los jóvenes.

of-am

La década de 1970, singularizada por la efervescencia revolucionaria emanada de la Revolución Constitucionalista de 1965 y la consiguiente subyugación coercitiva/restrictiva de la ilustrada dictadura derechista de Joaquín Balaguer, configuró una legionaria falange de jóvenes que en Barahona activaron por el cambio socio-político desde las trincheras de los grupos estudiantiles, los clubes culturales y los partidos de izquierda. Y, luego de 50 años, la casi generalidad de ellos continúa profesando principios progresistas o militando en organizaciones de ideas socialistas.

Un primer selecto grupo de dirigentes del progresismo social, que llevan como último activo haber participado en todas las actividades organizadas por la Marcha Verde (2017-2020), compartió amenamente -sin discursos- en un Encuentro de Añoranza Revolucionaria, que tuvo como convite en la terraza de la vivienda de la capital dominicana de quien escribe, el convocante. ¡Bienvenidos, camaradas!

Los abrazos fraternos, las sonrisas rejuvenecidas y las vistas embelesadas en las canas, impidieron que rememoráramos las enardecidas discusiones, en voz alta, aquellas en los pasillos del Liceo Secundario Federico Henríquez y Carvajal de Barahona sobre la ruptura chino-soviético, la confrontación entre la Unión Soviética y Estados Unidos, en los trazos de la Guerra Fría, ni de la invasión de esta última potencia a Camboya. Tampoco mencionamos los términos marxista-leninista, castro-guevarista-debraístas, trostkistas, revisionistas, foquistas, anarquistas, oportunistas, agentes de la CIA ni nazi fascistas, nuevamente en boga.

 

Dos figuras

El Encuentro de Añoranza Revolucionaria se engalanó con la presencia de dos respetables figuras que, con el peso de los años a cuesta y una experiencia política envidiable, relatan los episodios vividos con memorias de elefantes, porque fueron tan impresionantes que calaron en las honduras interhemisféricas cerebrales. Más adelante veremos.

El primero en edad, Raúl Cuevas Ramírez (Las Salinas, Barahona, 11 de abril de 1937: 88 años), desde 1961 fungió como dirigente del Movimiento Revolucionario 14 de Junio, el Partido Socialista Popular (PSP), el Partido Comunista Dominicano (PCD), el Movimiento Cuestionador del PCD en Barahona, y el Partido de la Unificación Comunista (PCU).

Otro héroe asistente fue Aquiles Reynoso Paulino (San Francisco de Macorís, 9 de enero de 1939: 86 años), quien participó en la guerrilla que en 1963 encabezó Manuel Aurelio Tavárez Justo (Manolo), en el Movimiento Popular Dominicano (MPD) post-Trujillo; en el levantamiento armado de 1965 en San Francisco de Macorís, en la Revolución del 24 de Abril de ese año, en la dirección del Partido Comunista de la República Dominicana (Pacoredo) y como conductor-orientador de esta organización en Barahona.

Al evento social -sin panfletos, consignas ni arengas aunque sí con copas de vino- acudieron Luis (Gueñé) Jiménez y Luis Cárdenas, antiguos cuadros del Movimiento Popular Dominicano (MPD); Pilar de Jesús Suárez, antigua militante del Pacoredo y Pablo Graciano, exdirigente de la Línea Roja del 14 del Junio y de Bandera Proletaria, que dirigió Juan B. Mejía.

Igualmente compartieron Héctor López Acosta, Rafael Cuevas, Raúl Féliz (Munana) y Manuel Antonio Suero (Mantó), antiguos simpatizantes del Pacoredo, así como Fausto Bueno Bueno, colaborador de los combatientes constitucionalistas de 1965 y luego del Bloque Socialista.

Los vetustos militantes de izquierda si evocamos los micro-mítines y la distribución clandestina de panfletos, la caída de decenas de revolucionarios, las deportaciones, persecuciones y prisiones de que fueron víctimas durante el régimen de Joaquín Balaguer (1966-1978), carismático líder del Partido Reformista.

También recontaron pasajes relevantes de los grupos que operaban en el liceo Federico Henríquez y Carvajal de Barahona (ubicado entonces en la hoy avenida Luperón, frente al Arco de Triunfo), como la Juventud Comunista (JC-Pacoredo), la Unión de Estudiantes Revolucionarios (UER-Línea Roja), el Frente Estudiantil Flavio Suero-MPD, la Juventud Revolucionaria Camilita (JRC-Corecato) y el Frente Revolucionario Estudiantil Nacionalista (FREN-PRD).

El ambiente recreativo -con música romántica y bachatas originarias de fondo- del Primer Encuentro de Añoranza Revolucionaria no permitió referir cómo la corriente roja, proponente del Estado de bienestar colectivo, apabulló entre los jóvenes al Partido Revolucionario Dominicano (PRD), liderado por Juan Bosch y José Francisco Peña Gómez, y al Partido Reformista, luego Partido Reformista Social Cristiano (PRSC), encabezado por Balaguer, con flacas estructuras organizativas.

Los adolescentes cualificados con madurez de la década de 1970 estaban imbuidos de un anhelo de cambio socio-estructural y, en esa búsqueda, se incorporaban a los movimientos sociales, como los clubes culturales, las agrupaciones estudiantiles y los partidos de vanguardia revolucionaria. Además, respaldaban a los gremios de obreros con igual objetivo: la conquista de la democracia y la libertad, la educación libertadora, la igualdad, el desmoronamiento del capitalismo consumista y la independencia del imperialismo estadounidense.

En la esfera de los valores, la identidad y las creencias, los jóvenes recalcaban en la prevalencia de la cultura nacional y popular edificantes, contra la americanización de la sociedad dominicana, los valores morales y cívicos, y contra la inmoralidad propiciante de la degeneración social, en una comunidad sana y risueña, prácticamente sin televisión, teléfonos, drogas ni delincuencia juvenil. Actuaban con equilibrio y madurez.

El sólido grado de conciencia fue forjado por las referencias sobre los crímenes macabros de la tiranía de Rafael Leónidas Trujillo Molina y el absolutismo del presidente Joaquín Balaguer: coacción, prohibiciones, supresiones, conculcación de derechos y otros actos deleznables.

En esa fragua incidieron notablemente, en la orla de la emulación del heroísmo, el triunfo de la revolución cubana (1959), comandada por Fidel Castro Ruz; la invasión de Constanza, Maimón y Estero Hondo (1959), conducida por Enrique Jiménez Moya; la sublevación armada de los integrantes del Movimiento Revolucionario 14 de Junio (1963), liderada por Manolo Tavárez Justo y la Revolución Constitucionalista (1965), encabezada por Francisco Alberto Caamaño Deñó.

La pasión y el deseo ilimitado de aprender amplios conocimientos, en el espinazo de la transformación del sistema jurídico y económico, impulsó la lectura de obras de trascendencia: El Libro Rojo, Cuatro Tesis Filosóficas y Sobre la Nueva Democracia (Mao Tse Tung); El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado (Federico Engels); El Estado y la Revolución; Un Paso Adelante, Dos Pasos Atrás, y ¿Qué Hacer? (Vladimir Lenin), Fundamentos del Leninismo (José Stalin) y Contribución a la Crítica de la Economía Política (Carlos Marx).

Igualmente sedujeron, como ojeada y exégesis, las obras Vivir como él: Vida del Héroe Nguyen Van Troi (Thi Quyen), Fundamentos de la Economía Política (Petr Ivanovich Nikitín), Fundamentos de la Filosofía (Víctor G. Afabasuev), La Madre (Máximo Gorki), Así se Templó el Acero (Novela) (Nikolái Ostrovski) y Los Conceptos Fundamentales del Materialismo Histórico (Marta Harnecker).

Otros textos que obsequiaron como lección y recitación fueron Para la Reforma Moral e Intelectual (Antonio Gramsci), El Otoño del Patriarca y El Coronel no tiene quien le escriba (Gabriel García Márquez), el Reportaje Al Pie del Patíbulo (Julius Fuck), Papillón (Henri Charrière) y Campos Roturados (Mijaíl Shólojov).

Mimeografiados primero e impreso más tarde tanto clandestinos como legales, ilustraron en el saber y se grabaron como denuncias políticas los periódicos 14 de Junio, El Popular (PSP), Libertad (MPD), Servir al Pueblo (Línea Roja del 14 de Junio), Nuestra Palabra (Corecato); El Comunista, Espartaco, ¿Qué? y Despertar (Pacoredo), Nuevo Rumbo (revista teórica marxista-leninista conducida por Fidelio Despradel), la revista Impacto Socialista y el periódico Hablan los Comunistas (PCD), y otros. También, Pekín Informa, una revista china.

La barca del tiempo ha rodado, asentando para la historia cambios pronosticados e imprevistos en los horizontes global y nacional, mandando las señales de que esa formación y compromiso socio-político no ha variado para la aplastante mayoría de los susodichos jóvenes, aunque ahora con otros paradigmas y criterios. Los principios patrióticos, éticos y cívicos se han perpetuado, unos todavía desde la izquierda, otros en partidos liberales y terceros -la minoría- en parcelas que se encaraman en tenderos de mercaderes, agazapados en el carecimiento de principios.

La participación de aquellos jóvenes soñadores de la década de 1970 tuvo una alta significación en el aprendizaje sobre el capitalismo, el socialista, la lucha de clases, la soberanía nacional, la democracia y los valores socio-culturales y morales. Su grado de función crítica, en el análisis situacional y relacional, así como su conciencia histórica, se revela superior en el pensar y en las propuestas en las perspectivas futuras hacia el cambio superestructural.

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Mientras fue candidato opositor, el presidente Luis Abinader defendió el cine dominicano y prometió varias veces que la Ley de Cine sería apoyada ampliamente en su gobierno. Sin embargo, desde que llegó al poder su equipo económico lo convenció de que debía eliminar la esa ley, con una serie de argumentos totalmente fuera de la realidad y envueltos en una aureola de falsedades y mentiras.

En la reforma fiscal sugerida por el gobierno el pasado año, uno de los temas principales fue la eliminación de la Ley de Cine. El gobierno se empleó a fondo en una campaña sistemática para desacreditar la ley y al cine dominicano. Gracias a Dios y a una fuerte oposición de todos los sectores de la sociedad dominicana, esa reforma fiscal fue derrotada y el gobierno debió retirarla. Sin embargo, todavía varios de los funcionarios del área económica siguen con su campaña aviesa de desacreditar la ley de cine.

Ante eso, es muy loable la responsable declaración dada por el ministro de Cultura, Roberto Angel Salcedo, en el sentido de que conversó con el presidente Abinader y este le dijo que la Ley de Cine no será afectada. La designación de Roberto Angel como ministro de Cultura fue una buena señal para el cine dominicano, pues este funcionario y amigo es uno de los soportes principales del amplio desarrollo que ha alcanzado la industria cinematográfica en la nación dominicana.

Confiamos que el actual ministro de Cultura será un bastión de defensa y de enfrentamiento a quienes en el gobierno, todavía, no pierden la ilusión de afectar el cine dominicano. Esos funcionarios no entienden ni valoran en su justa dimensión lo que representa el cine dominicano para el presente y el futuro de la economía dominicana.

En una parte de la sociedad dominicana todavía existen muchos precipicios y criterios equivocados sobre la industria cinematográfica. He afirmado, y lo reitero, que que el cine dominicano camina la ruta del turismo. Es una industria donde el gobierno está invirtiendo, no gastando. Es una industria donde los beneficios colaterales son tan o más importantes que lo que se ve de ingreso inmediato.

Error

Partiendo del criterio de que el cine es un industria en desarrollo y que camina una ruta parecida a la del turismo, es un error querer medir el éxito por las cantidad de personas que van al cine a ver las películas dominicanas. La dimensión y el éxito del cine dominicano y las películas que se producen deben verse acorde a la magnitud de la industria que representan y la fortaleza que le dan a la marca país.

Aunque muchos no quieren asumirlo, la Ley de Cine en sus doce años de existencia, le ha dado un beneficio económico al país de alrededor de 4 mil millones de pesos, si lo vemos de forma integral. Y si a eso le agregamos que que ha generado más 10 mil empleos directos y alrededor de 20 mil indirectos, que ha traído más 10 mil millones de dólares en inversión extranjera y que ha consolidado la imagen de marca-país, podemos concluir que la Ley de Cine ha sido de gran beneficio para el gobierno, para el país y para toda la población.

A pesar de todo eso, la campaña contra la Ley de Cine 108-10, ha sido permanente y sistemática. Ojalá que con Roberto Angel en el ministerio de Cultura, esa campaña desde el gobierno mismo sea eliminada. El sector cultural del país es uno de los principales defensores de la Ley de Cine, y no puede permitar que sea afectada y, si llegara a modificarse, en lo que todos estamos de acuerdo, es para adaptarla a los nuevos tiempos y ampliar los beneficios a quienes están inmersos en esta industria que tanto favorece al país, al Estado y a la población dominicana.

 

Hoy más que nunca es necesario entender, que el cine dominicano y la Ley de Cine deben ser vistos y evaluados con una perspectiva amplia. Es un grave error analizar el aporte del cine dominicano viendo solo los subsidios del Estado a través del artículo 34 de la ley, sin incuir los aportes que trae a la nación el articulo 39, que computa todos los beneficios que dejan las producciones internacionales que se realizan en el país.

Por todo eso no se puede afirmar que el cine dominicano no tiene tasa de recuperación. Eso es ver la fiebre en la sábana. El cine dominicano tiene una gran tasa de recuperación si lo vemos en su amplitud.

No es solo ver el resultado de la inversión en la cantidad de gente que va al cine, sino en todo lo que produce la industria del cine en el país, los empleos que genera, los impuestos que paga, los servicios que consume y la fuerza que le da a la marca país. Ya es tiempo que el presidente Abinader, y todo el gobierno, entiendan esta realidad de una vez y por todas.

euricabral07@gmail.com

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En la coyuntura electoral adversa del 78 que favoreció las candidaturas del PRD, encabezadas en lo presidencial por don Antonio Guzmán, agravada por la intervención militar en la JCE interrumpiendo el servicio eléctrico y con ello el conteo de los votos, Balaguer maniobró a fondo ante la avalancha de presiones nacionales e internacionales para que se respetara la decisión de la urnas (Carter, Carlos Andrés Pérez, los gobiernos europeos dominados por la Internacional Socialista: Felipe González, Mario Soares, Mitterrand, Betino Craxi, Callaghan, Helmut Schmidt, Kreisky, Palme, Willy Brandt).

Tras garantizar la reanudación de los trabajos de la JCE -en alocución de Balaguer en la que increpó a los militares aludiendo a la reconvención de la sultana Aixa a su hijo Boabdil al entregar en 1492 el reino de Granada a los Reyes Católicos, de que no llorara como mujer lo que no supo defender como hombre-, se produjo la recusación de los jueces titulares de la JCE y la impugnación de los resultados bajo el alegato del «trastrueque» del padrón (Registro Electoral) mediante supuesta manipulación desde el centro de cómputos, infiltrado por técnicos al servicio del PRD.

Las acciones legales fueron encaminadas por el prestigioso abogado penalista Marino Vinicio Castillo, quien había jugado un rol estelar en la promoción y ejecución de las leyes agrarias del 72. Aunque el Dr. Castillo se desvinculó de la insólita salida contenida en el llamado fallo histórico calificándolo de engendro, la JCE encabezada por el juez suplente Hugo Vargas Suberví le asignó al PR, mediante ejercicio matemático esdrújulo, 4 senadores ganados por el PRD. Y por esa vía el control del Senado, y con ello de la designación de los jueces y la JCE.

En adición a esta insólita resolución, el presidente Balaguer impulsó en la transición una serie de medidas para asegurarse una mayor cuota de poder en el nuevo escenario 78/82, haciendo aprobar una nueva ley de las FFAA que garantizaría estabilidad por 2 años a los principales mandos, otra transfiriendo el DNI (dirigido por 10 años desde García Godoy por Valdez Vidaurre, reemplazado por Soto Echavarría en 1975), dependencia directa del Ejecutivo, a las FFAA. Igual los Comedores Económicos abastecidos por el general Mélido Marte, así como otras agencias gubernamentales del especial interés de Balaguer.

Antes de la juramentación de Guzmán, Balaguer ratificó mediante decreto -al amparo de la nueva ley orgánica- al general Beauchamps en la secretaría de las FFAA, a Rivera Caminero en la MGD y a Lluberes Montás en la FAD. Reubicó a Nivar Seijas, desde la jefatura de la PN, en la primera brigada del EN y designó al general Pérez a la cabeza de ese cuerpo, con el propósito de atornillarlos por 2 años en sus puestos. Asimismo, nombró a Jorge Moreno en el nuevo cargo de coordinador general. Promovió a Braulio Álvarez, Jáquez Olivero, Checo y Marmolejos al rango de mayor general.

Figura decorativa 

En cierto modo, en este escenario ensamblado por el astuto hijo ilustre de Navarrete, Guzmán sería una figura decorativa en el Palacio. mientras desde la poltrona de la Máximo Gómez 25 se seguiría controlando el pandero del poder. Aunque una suerte de cohabitación se dio por necesidad en el plano legislativo al controlar el reformismo el Senado (actuando como enlace con Balaguer el secretario administrativo de la Presidencia José Ma. Hernández, nuero de Guzmán), en lo militar el entramado heredado se vino abajo.

El recio carácter de don Antonio -con el respaldo del Comando Sur de los EE. UU. en Panamá y las frecuentes visitas del general Mcauliffe-, se evidenció con la entrega de bandeja de plata a más de 40 generales puestos en retiro.

Identificado como Mano de Piedra -en alusión al boxeador Mano de Piedra Durán-, Guzmán colocó sus cuadros de mando en las FFAA. Asesorado por el general Valdez Hilario, nombrado secretario del ramo, quien con respaldo de un grupo de coroneles habría resistido el conato de golpe militar en la madrugada del 17 de mayo. Mientras el héroe nacional general Imbert tendría a sus dos parientes Imbert McGregor en posiciones principales. Preservando inicialmente al general Pérez en la jefatura del EN.

Al asumir Guzmán el 16/8/78, junto a Valdez Hilario en la secretaría en reemplazo de Beauchamps, Mario Imbert McGregor sustituyó a Lluberes Montás en la FAD, y Amiama Castillo a Rivera Caminero en la MDG. El vicealmirante Jiménez hijo, colocado en la secretaría de Relaciones Exteriores por Balaguer -tras la renuncia de la cúpula militar reinante en 1975 en reacción a la designación de su rival Nivar Seijas en la PN, con encomienda de investigar el asesinato del Orlando Martínez-, fue ratificado por Guzmán en el puesto ocupándolo hasta 1980. Con la permanencia del general Pérez en el EN, el saldo inmediato de la ecuación favorecía a la alianza de éste con Jiménez hijo, mandos más afines a la asesoría militar norteamericana.

En noviembre del 78, a raíz de una extensa entrevista del general Pérez en la revista Ahora, con reluciente portada que lo proyectaba como un factor militar clave en el nuevo gobierno, los hilos de la intriga tras bambalinas se movieron en su contra, generando su reemplazo por el general Ramiro Matos en la jefatura del EN. Evento salpicado de posterior confrontación personal entre el protagónico líder militar y el presidente Guzmán, a propósito de sendos nombramientos contemplados en el servicio exterior como salida diplomática al affaire.

En el ajedrez jugado por los estrategas militares de Guzmán (con el general Mcauliffe supervisando directamente los movimientos de las piezas) se buscaba preservar la estabilidad del nuevo cuadro gubernamental, al tiempo que se promovía «despolitizar y profesionalizar» los cuerpos armados, restándoles el protagonismo beligerante que tuvieron durante los 12 años de Balaguer, percibidos como brazo represivo contra la población.

Medidas

Guzmán levantó impedimentos de entrada, liberó presos políticos o políticos presos como decía Balaguer, oxigenó las libertades públicas con la rehabilitación de los sindicatos que se lanzaron a negociar pactos colectivos con los empleadores amparados por un eficiente César Estrella Sadhalá en la secretaría de Trabajo.

Garantizó el funcionamiento pleno de los partidos, las relaciones armónicas con la UASD dirigida por Antonio Rosario, a la que duplicó el presupuesto asistiendo el presidente a una graduación masiva en el centro estatal de educación superior, entre otras medidas de clara liberalización. Ese fue sin dudas su gran mérito.

En lo económico, en cambio, la política de la demanda inducida promovida por los asesores encabezados por el eminente jesuita de la PUCMM José Luis Alemán, junto a los efectos locales perversos de la llamada década perdida en América Latina que arrastraba la carga de la deuda externa y los apremios del FMI, generaron un cuadro calamitoso que heredó con mayor crudeza Jorge Blanco, quien debió acudir al auxilio del Fondo.

Cuyo correlato dramático fue la fatídica poblada de abril del 84, provocada por el brusco disparo de los precios, al disponer el BC en el asueto de semana santa un verdadero madrugonazo, con el traspaso al mercado paralelo que operaba junto al oficial, de las importaciones de bienes básicos como alimentos y medicamentos, exceptuando sólo los combustibles. Lo cual venía precedido por la impopular política salarial ejecutada por el contralor Bienvenido Brito, que lesionó a los servidores públicos y la corrosiva devaluación monetaria en ascenso.

Enfrentamiento con Bonnelly

Regresando al relato centrado en la trayectoria protagónica de Balaguer, quien alcanzó funciones públicas por 72 años de vigencia, la coyuntura postelectoral del 78 reavivó la vieja rivalidad con Rafael F. Bonnelly.

Los antiguos compañeros del bufete del Lic. Jafet Hernández, participantes del encuentro conspirativo de enero 1930 en la hacienda de Estrella Ureña en Hoyo de Lima, en el que Balaguer tuvo principalía en la redacción del Manifiesto que esbozó los propósitos del Movimiento Cívico que motorizó la caída de Horacio Vásquez, irrumpieron en julio del 78 con recriminaciones recíprocas en las páginas del vespertino El Nacional.

Allí se dilucidaron la operación libertaria de Rodríguez Echavarría y la salida de los Trujillo, la formación del Consejo de Estado, el ametrallamiento del Parque Independencia frente al local de Unión Cívica, el autogolpe efímero de enero 62 y otros aspectos de la actuación de ambos personajes.

Con alusiones de Balaguer a la presencia de olor a sacristía (alusión al padre Robles Toledano) en la prosa plasmada por Bonnelly. Asimismo, se disputó quién habría sido más golpista, hasta llegar a la insólita acusación de trujillista por parte de Balaguer a su contrincante, percibiéndose él como fiel a su mentor Estrella Ureña, aunque servidor eficaz de Trujillo. El general Rodríguez Echavarría intervino aclarando algunos hechos.

En el texto que Balaguer debió presentar en Caracas, en un encuentro de expresidentes de América Latina celebrado en marzo de 1979, al cual finalmente no asistió, indicó al referirse a la crisis postelectoral del 78: «Los militares, en su mayor parte figuras que habían pertenecido a las fuerzas armadas de la Era de Trujillo, no se sentían en disposición de aceptar ese cambio de poderes porque tenían al Partido Revolucionario Dominicano, que triunfó en el debate electoral, como hostil a los institutos castrenses; un caso en cierto modo similar al del APRA en el Perú» (cuando las fuerzas armadas vetaron el acceso al poder de Víctor Raúl Haya de la Torre).

Un Balaguer admirador de Tomás Bobadilla -entre cuyas «virtudes» apreciaba el ángel de este personaje de nuestra historia para sorprender a sus cándidos conciudadanos y ocultar su real pensamiento en los pliegues de su propia elocuencia-, concluyó enfático su ponencia. «Bastó que existiera en el presidente de la República y en la mayoría de las fuerzas vivas de la nación, la voluntad de hacer respetar el resultado de los sufragios para que surgiera ilesa de esa confrontación la democracia representativa.»

¡Válgame, Dios!

jpm-am