De absurda podría considerarse la petición de las entidades que representan a los comerciantes de colmados y otros negocios en el sentido de que se les permita mantenerse abiertos hasta las 4:00 de la madrugada expendiendo bebidas alcohólicas a sus clientes quienes las consumen en estos lugares al compás de música a alto volumen y conversaciones en alta voz alterando la tranquilidad de los vecinos residentes en las viviendas de su entorno.

La proliferación de los denominados colmadones alcanza desde los más humildes sectores populares hasta los de clases media y alta convirtiéndose en un grave problema para las personas que por razones de edad, salud o compromisos de trabajo, deben descansar adecuadamente en la noche.

Esperamos que la ministra de Interior y Policía, Faride Raful, se mantenga firme en su posición de que los colmados, colmadones, cafeterías, car wash, parques acuáticos, así como las tiendas de licores trabajen hasta las 12:00 de la medianoche.

Por mera cortesía, la funcionaria se reunió con los representantes de los comerciantes que abogan por la extensión de sus horarios de operaciones y aunque prometió presentar la solicitud a la Fuerza de Tarea Conjunta el próximo lunes 23, confiamos en que la misma será desestimada para bien y tranquilidad de la sociedad.

jpm-am

«La felicidad aparece cuando lo que piensas, lo que dices y lo que hace están en armonía». Gandhi.

¿Existe la felicidad? Si realmente existe, ¿adónde entonces podemos encontrarla?

Acerca de la primera de estas dos preguntas, unos responderán que no, otros que sí. Y en una posición intermedia, abundan los que plantean que solo existen momentos felices. En fin, cada respuesta estará determinada por la concepción filosófica o visión del mundo que cada quien posea.

Sobre el tema, históricamente es mucho lo que se ha escrito y discutido. Sólo hay que recordar las reflexiones filosóficas de los pensadores griegos pertenecientes al período posaristotélico mejor conocido como Helenismo. Surgen en esta etapa las llamadas escuelas helenísticas ( Cinismo, Estoicismo, Escepticismo, Epicureísmo, Eclecticismo…), así denominadas al conjunto de escuelas filosóficas, helenístico – romanas, que se desarrollaron primero en Grecia y más tarde en Roma desde el siglo IV hasta finales del siglo II d.C. Tenían estas en común que todas utilizaron  la filosofía  como medio para  presentar un ideal de vida o la concepción de que la vida es una búsqueda continua de la felicidad, y la filosofía la única vía aceptada para encontrarla.

¿Dónde encontrar la felicidad?

«En el placer», para epicúreos ; «en la virtud…», plantean los estoicos, y “en la imperturbabilidad”, de acuerdo al criterio de los escépticos.

En términos más específicos, los representantes de la escuela cínica consideraban que la base de la felicidad y la virtud se encontraba en el desprecio a las normas sociales establecidas, en la renuncia a la riqueza y a todas las satisfacciones provenientes de los sentidos. Su rechazo a las normas de conductas los llevaba hasta la infracción y al comportamiento indecoroso Siguiendo a Sócrates, Antístenes, fundador del Cinismo,  creía que el ideal de vida buena es el que se basa en la autosuficiencia y en la libertad. Por eso despreciaba los bienes materiales, ya que estos, según su pensar, siempre nos atan. La autonomía del sabio debe estar por encima de las costumbres y convenciones o normas sociales. Años más tarde se empezó a dar el nombre de cínicos a las personas que de manera desvergonzada hacían caso omiso a las reglas de la moral y la decencia.

Los pensadores de la escuela estoica (estoicos) establecían, en otro orden, que la felicidad radica en liberarse de las pasiones, en el autodominio, en el sosiego del alma, en la indiferencia y en el vivir conforme a la naturaleza. Las pasiones tienen que ser controladas por la razón., pues nos provocan intranquilidad y desasosiego. Los estoicos daban prioridad a los temas éticos y morales. Su ideal era la ataraxia (“apatía”), la condena de toda emoción. Entendían que el sabio se dedica a la vida contemplativa, se eleva por sobre las preocupaciones del hombre común, se aísla, se distingue de los insensatos y es un ciudadano del mundo que no se encuentra atado a su ciudad. En tal virtud consideraban que el sabio no tiene patria, forma parte de la humanidad en su conjunto, Fundada en Grecia, el Estoicismo ha sido considerada como la más significativa de las escuelas helenísticas y la más influyente corriente del pensamiento en el mundo romano

El escepticismo es la concepción, escuela o corriente filosófica opuesta al dogmatismo que sostiene que no se puede alcanzar la verdad y que el conocimiento es imposible. Pone en duda la posibilidad del conocimiento de la realidad objetiva. Los escépticos dudan de todas las formas del conocimiento. El sujeto no puede aprehender el objeto. La objetividad es imposible, pues los factores subjetivos lo impiden. El escepticismo, en consecuencia, se asocia al agnosticismo.

Al igual que las demás escuelas helenísticas, el Escepticismo tuvo como objetivo presentar un ideal de vida. En tal virtud sostenía, como los estoicos y epicúreos, que, para alcanzar la felicidad o tranquilidad del alma, la ataraxia, vale decir, la imperturbabilidad, tranquilidad del ánimo.  Para esta corriente, la vida feliz se consigue mediante el autodominio. El hombre sabio usa la razón para evitar que las circunstancias del momento perturben su serenidad. Con la razón, debemos distanciarnos de las circunstancias que nos alteran. La gente es infeliz porque se deja abrumar por demasiados elementos.

El epicureísmo fue fundado por Epicuro (341-270 a. d. C).  Como las demás doctrinas helenísticas, la filosofía de Epicuro se convierte en un medio para dar a conocer sus postulados de carácter ético y presentar lo que a su juicio debe ser el nivel o modo de vida que debe llevarse a cabo. Afirman los epicúreos que la felicidad consiste en dominar las pasiones, llevar una vida tranquila y eliminar cualquier práctica que pueda complicarla o todo lo que sea capaz de atormentar al ser humano, como la tristeza, la angustia, el aburrimiento, el dolor, y las preocupaciones inútiles.

Su fundador identificó el bien con el placer, pero un placer elegido racionalmente; pues no todo placer es elegible. A veces es preciso rechazar algún placer, porque sabemos que nos traerá dolores futuros. Y otras veces es conveniente padecer un dolor pequeño, ya que luego nos traerá grandes placeres. El sabio es autosuficiente. No necesita grandes riquezas y lujos para ser feliz. La felicidad se obtiene evitando el dolor. Los placeres que más felicidad nos aportan son los más sencillos. Los dioses existen – continúa diciendo Epicuro – pero lo único que se puede afirmar es que son inmortales y felices. No es racional preocuparse por ellos. Tampoco es sensato estar angustiado por la muerte. Al morir, se termina el sentir. Así pues, nada hay que temer.

En resumen, el Epicureísmo o filosofía de Epicuro se basa en cuatro principios:

1. No existen motivos para temer a los dioses, porque ellos no pueden llegar hasta nosotros, ni para ayudarnos, ni para castigarnos.
2. Tampoco hay motivo para temer a la muerte, porque ella no nos pertenece: mientras vivimos, la muerte no está presente, y cuando está presente nosotros ya no estamos.
3. El dolor y el mal son fáciles de evitar. Ningún sufrimiento dura mucho tiempo, y cuanto más intenso menos permanece.
4. El placer y el bien son fáciles de conseguir. Donde hay placer no existe pesar ni sufrimiento.

Así reflexionaban estos pensadores acerca de la felicidad. Son muchos, sin embargo, los que piensan que la felicidad no es más que una construcción ideal forjada en nuestra mente, esto es, que no existe, sino momentos felices. Y parecen tener razón quienes así opinan, por cuanto en apenas segundos pasamos de un momento altamente placentero a otro donde prima el tormento, la angustia, la tristeza y el dolor. Y Cuando hoy navegamos en el mar del placer y el regocijo, mientras mañana se nos verá postrado en la sala del galeno tratando de eliminar el mal que de permanecer podría borrar para siempre la sonrisa de nuestros rostros.

jpm-am

Desde las 6:00 de la mañana hasta las 7:00 de la noche,  la avenida Duarte de la capital, es un eterno bullicio de muy arriba hasta muy abajo. Un conglomerado variopinto que compra y que vende las mercancías más diversas y ofrece los servicios más abarcadores.

Los marchantes, término válido para  el expendedor y el cliente, son  personas de todas las edades y de múltiples nacionalidades. Convergen en esa arteria que los recibe silente.

En días como estos, de fiestas y ajetreo por doquier, el realismo mágico acrecienta y convierte la vía en un espectáculo de mal gusto para unos y en uno de disfrutable folclor para otros. Todo dependerá de cómo sea mirada aquella realidad.

El griterío, la prisa, la empujadera, el andar más chivo que una guinea tuerta y más ágil que una gacela, son elevados a su máxima potencia en estas fechas.

Mercancía expuesta en grandes o modestas tiendas, en casetas multicolores, en rústicas mesas, o hasta en el suelo, son adquiridas en mayor cantidad desde inicios de mes, cuando la gente empieza a prepararse para recibir la Nochebuena y el Año Nuevo, auxiliada por el doble sueldo.

Ese ingreso ganado con el trabajo de doce meses, viene a dar un respiro a la maltrecha economía. Mas, a muchos este aire no les llega ni vestido de brisita navideña gubernamental o bonos, para más señas.

Por tanto, no pueden siquiera acudir a la Duarte, definida como la tienda gigante de los pobres, lo que no es tan cierto, puesto que recibe compradores de todo nivel.

Los vendedores, que también son azotados por la crisis, promueven sus productos a voz en cuello, en un griterío que divierte y molesta. Sí, depende de a quién. Esperan como cada año que este sea mejor y puedan llevar a sus hogares el pan diario de cada día un chin más rendido.

Adultos y niños pregonan y estimulan a la compra. Los pequeños quizás sueñan con un presente como el de otros que acuden a comprarles o que les miran con desdén y tal vez no puedan usar ni siquiera los  artículos que exhiben, para no descuadrar el negocio.

JPM