SANTO DOMINGO.- El dictador Rafael L. Trujillo se constituyó en tema predominante en el «Encuentro Histórico de San Cristóbal», que cada año se celebra en el foro Pedro Mir, de Librería Cuesta, originando comentarios de distintos matices de los cuatro expositores y concitando la atención del centenar de nativos de esa ciudad que asistió al evento.

Julio Maríñez, José Pimentel Muñoz, Temístocles Montás y Euclides Gutiérrez Félix cautivaron a la audiencia con una serie de historias, recuerdos y anécdotas de la comunidad sureña,  todas registradas  décadas atrás.

Maríñez, Pimentel Muñoz y Montás tocaron de refilón a Trujillo en exposiciones cortas, pero Gutiérrez Félix lo hizo de lleno en una perorata que le tomó hora y media y en la cual vertió interesantes y variados apuntes sobre el hombre que gobernó con mano dura durante 31 años la República Dominicana.

Los maestros de ceremonia, Ramón Puello Báez y Nelson Medina, ponderaron las características culturales y sociales del evento, que se efectuó por décima ocasión y el mentor y organizador –periodista Pimentel Muñoz- resaltó que en el mismo, efectuado tres veces en San Cristóbal y siete en Santo Domingo, “han expuesto las mentes más lúcidas del antiguo San Cristóbal”.

Gutiérrez Félix –quien tocó múltiples aspectos de Trujillo- lo primero que dejó en claro fue su vinculación familiar con San Cristóbal en virtud de que su madre, Clemencia Genoveva Feliz Pérez, era hija de sancristoberos.

Al adentrarse en la figura de Trujillo, sostuvo que está fuera de toda duda que el abuelo de Trujillo fue José Trujillo Monagas, quien durante el período de la anexión a España estuvo en el país como miembro de las fuerzas de ocupación  y que en Las Matas de Farfán conoció y procreó un hijo (a quien luego reconoció y fue José Trujillo Valdez) con la mulata dominicana Silveria Valdez. Al concluir su misión aquí, Trujillo Monagas fue a La Habana  y prestó servicios durante veintitrés años en la Policía colonial, de la que llegó a ser subjefe y jefe. Allí escribió el libro Los criminales de Cuba.

Más adelante el charlista reafirmó el concepto de que el apodo de Trujillo desde niño fue Chapa, el cual le puso su abuela Silveria Valdez “porque cuando nació era tan colorao que parecía una chapa de oro”. Negó que el apodo surgiera porque se robaba las cosas cuando fue monaguillo, como han señalado algunas versiones.

LOS BIENES DE TRUJILLO

Tras criticar esas versiones, dijo enfáticamente que “alrededor de este personaje histórico, a quien yo conocí y con quien hablé varias veces, lo que se ha tejido es una leyenda para poder justificar y esconder la dilapidación de la inmensa fortuna que amasó de más de 300 millones de dólares de la época y que formó  sobre la base del trabajo del pueblo dominicano”.

Esa fortuna, consideró, “se la robaron; no ha servido para nada en beneficio del pueblo dominicano”.

A su juicio, “la fortuna que Trujillo dejó era para que este fuera uno de los países más prósperos del mundo en aquel momento”. Y agregó: “eso era lo que quería hacer Juan Bosch, que era un genio político, un maestro político de primera categoría, y que se sentía orgulloso cuando ganó las elecciones en 1962 de tener la oportunidad de dirigir a un pueblo con una reserva de una riqueza tan grande, para alfabetizarlo, construir escuelas, hospitales, desarrollarlos. Pero se robaron la fortuna de Trujillo y entonces quieren convertir a todo el mundo en cómplice para que no hablen de esas cosas”.

Al llegar a este punto, Gutiérrez Félix advirtió: “pero yo hablo; cada vez que tenga la oportunidad de hacerlo hablo, no para defender a Trujillo sino para que el pueblo sepa que lo han engañado y se robaron la fortuna que hizo el pueblo dominicano bajo la jefatura de Trujillo, que era un asesino político, intolerante, agresivo, pero que su papel histórico fue incorporar este país al siglo XX, fundamentalmente”.

ASCENSO SORPRENDENTE

El conferencista arrancó risas de la concurrencia cuando narró la forma en que Trujillo, siendo subjefe de la Policía, ascendió dos veces el mismo día a su padre, Euclides Gutiérrez Abreu, quien era raso de esa institución. Explicó que siendo Gutiérrez Abreu   “ordenanza” (mensajero interno) del comandante de compañía Frank Feliz Miranda, éste lo presentó en horas de la mañana al teniente coronel Trujillo y le solicitó su ascenso a cabo. Trujillo le autorizó inmediatamente a ponerse las rayas de cabo

En la tarde, cuando Gutiérrez Abreu se dirigía presuroso al Instituto Duployé, donde estudiaba, Trujillo lo vio desde su automóvil en los alrededores del parque Colón y lo llamó al vehículo. Al hacerle el saludo militar, el joven cabo recibió del jefe policial la pregunta de cómo se sentía.  Tras responderle recibió un segundo cuestionamiento: y le gustaría ser sargento ?. Cuando se disponía a contestar, Trujillo le cortó diciendo:   ”usted está ascendido a sargento”.

Sobre ese hecho registrado por su padre, quien años después fue oficial e instructor del Ejército, Gutiérrez Félix dio una explicación: “era un político (Trujillo) preparando gentes para que le sirvieran y le agradecieran a él”.

(Trujillo fue designado teniente coronel, jefe de estado mayor y comandante auxiliar de la Policía, el 6 de diciembre de 1924. Siete meses después, el 22 de junio de 1925, pasó a sustituir a Buenaventura Cabral como coronel comandante de ese cuerpo. El 13 de agosto de 1927 fue ascendido a general de brigada y nombrado Comandante en Jefe de la Policía Nacional).

ARTURO INDUSTRIOSO

Una de las anécdotas más coloridas narradas por el abogado, dirigente político y funcionario gubernamental se relaciona con el periodista Arturo Industrioso, del diario El Caribe y un incidente con Trujillo, ejerciendo éste plenamente el poder después de haber pasado la inauguración de la Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre de 1955.

Contó que en 1956, siendo él (Gutiérrez Félix) reportero del diario vespertino La Nación, recibió del director de ese medio, el español Manuel Valdeperez, la encomienda de cubrir la presentación de las bailarinas del cabaret Lido, de París, en el Teatro Agua y Luz, de Santo Domingo.

Aunque trató de rehuir la asignación diciendo al director que no le gustaba ese tipo de actividades,  tuvo que acatar la orden porque Valdeperez le dijo: “oye,  el jefe me dijo a mi que los periodistas dominicanos lo tienen loco pidiéndole, que son unos peseteros, que desde que llega comienzan a decirle ‘Jefe yo necesito, yo quiero…’ Entonces, como tú no vas a pedir y además eres familia de ellos, ve a cubrir esa actividad”.

Cuando llegó al Agua y Luz se encontró con el periodista Industrioso, del diario El Caribe, con quien se puso a conversar. Al  poco rato llegó Trujillo con su esposa, María Martínez; sus hijos Angelita y Ramfis y su hermano Héctor B. Trujillo Molina. Estaban también Tantana Ricart y Alma McLaughlin Simó, esposas de Ramfis y Héctor B. Trujillo.

En torno al incidente, Gutiérrez Félix contó:

“Cuando se apeó del carro, teniendo Trujillo puestos los espejuelos oscuros, de noche y vestido de smoking,  Arturo me dijo: está de mal humor. Y en la forma en que tomó a la esposa por el brazo para  entrar, me di cuenta que ciertamente estaba de mal humor.  Entonces Arturo se le acercó y dirigiéndose a Angelita, que era una mujer joven, muy bella, le dijo: ‘majestad, tiene algo que informar a la prensa’. Majestad porque ella era la reina de la feria.

“Trujillo reaccionó airado y con su bastón le dio a Industrioso por las piernas, debajo de las rodillas, diciendo: ‘mire carajo, pesetero, quítese de ahí,  que por eso es que están diciendo que yo me voy a coronar emperador de la isla. Qué es eso de majestad. Esa pendejada pasó ya.

“Ramfis lo único que hizo fue que se volteó y dijo: ‘uf, la marea está crecida’. Y de inmediato Negro Trujillo se metió al ascensor y le dijo al ascensorista: rápido, rápido.

Trujillo y sus acompañantes entraron al aparato y subieron hacia el palco. Arturo Industrioso me preguntó qué hago ahora. Yo le dije ‘quédate aquí; a que tú vas a subir, para que te den otro boche. Yo  subo y te doy los datos cuando baje’.

“Era el ballet del Lido de Paris. Veinticuatro mujeres bellísimas. Cuando salieron esas mujeres al escenario, desnudas de la cintura para arriba, se dio una regada ese hombre y dijo que eso no se podía permitir, que este país no estaba preparado para ver mujeres desnudas bailando.

“El hijo trató de intervenir y él le decía: ‘cállese. Hay que arreglar eso’.  Hubo que apagar las luces, llamar las bailarinas y ponerle una cosa en los senos para que volvieran a bailar. Ese era Trujillo”.

FIDEL

Para coronar su exposición, Gutiérrez Félix reveló que una noche en La Habana  conversó desde las 9 de la noche hasta las 6 de la mañana con Fidel Castro, quien lo cuestionó sobre las características de diferentes personajes dominicanos, incluyendo Trujillo.

Destacó que respecto a Trujillo dijo al líder cubano: “No le voy a decir que era bueno ni que era malo. Ni le voy a decir mentiras. No conozco en la historia del Caribe que haya un hombre con las condiciones políticas de Trujillo para ser jefe de gobierno”.

Castro, según él, le respondió: pero tú estás loco. Y él le contestó: “no, yo no estoy loco. Lo que pasa es que soy dominicano y no puedo mentir”.

 

josepimentelmunoz@hotmail.com

Por: RAMON REVI

 

 

 

 

Con los famosos “Fireside Chats” –discurso radiales del Presidente Franklin Delano Roosevelt- posiblemente se inicia en los Estados Unidos de Norte América, la Era de la comunicación política moderna.

 

Estas alocuciones, inauguradas por el presidente en plena Gran Depresión -a principio de su primer mandato- fueron dirigidas a explicar las alternativas que ayudarían a palear la crisis que se había generado a partir del año de 1929. En ese sentido, algunos historiadores sostienen, que Roosevelt fue el primer presidente en utilizar la radio como instrumento de mercadeo político.

 

En el año de 1929, se produce el llamado “Black Thursday” o el “Crac del 29”, que provoca el colapso de la bolsa de valores de Wall Street. Esta situación trajo como consecuencia inmediata, el retiro en masa de parte de los ciudadanos de sus ahorros en los bancos.

 

El primer Fireside Chat de Roosevelt -12 de marzo del año 933- estuvo dirigido a hacer un llamado a que confíen en los bancos. Al otro día de su discurso se verían largas filas, esta vez para depositar y devolver la liquidez a los bancos: la crisis financiera había terminado. Con esta proeza, quedaba demostrado que el presidente además de buen orador, generaba una gran confianza en su pueblo.

 

La radio, revistas y periódicos eran los medios de comunicación por excelencia en los años 30s, hasta casi principio de los 40s. La televisión daba sus primeros pasos, pero transcurrirían algunos años mas para que esta se hiciera popular. Una familia acomodada en la sala, atenta a los diferentes programas radiales, es una estampa que por su cotidianidad, entró a formar parte del acervo cultural de los Norte Américanos.

 

Es evidentemente que Roosevelt se había percatado de ello y por tal razón decidió explicar sus nuevas políticas publicas llamadas  “The New Deal”, a través de este medio de comunicación. Sus victorias electorales de los años 1936, 1940 y 1944, confirmarían que su estrategia había sido acertada.

 

EN RD

 

Un político dominicano le seguiría los pasos a Roosevelt. A su regreso del exilio en el 1961, el Prof. Bosch inicia el programa radial “Tribuna Democrática”. En la radio, Bosch orientaría al pueblo sobre diversos tópicos, enfatizando -como a de entenderse- los temas políticos. El programa se convertiría rápidamente -como se dice en buen dominicano- en “un toque de queda”.

 

La generación de los 40s, seguramente recordará el debate televisivo y radial entre el Prof. Bosch y  Padre Lautico García. El enfrentamiento puso en evidencia la superioridades intelectuales y pedagógicas de Bosch, quien ganó de manera fácil el debate, episodio que le catapultaría a la presidencia en el año de 1962.

 

Volviendo a Norte América, se observa que al hacerse popular la televisión, llegarían grandes cambios. Uno de ellos ocurrió en el año de 1960, con el primer debate presidencial televisado que registra la historia: el debate entre el presidente Richard Nixon y el Senador John F. Kennedy. El presidente perdió el debate debido a varios descuidos, incluyendo el de su imagen; mientras Kennedy lucio impecable y con excelentes respuestas. Todo iba evolucionando de manera rápida, de los Fireside Chats a los debates televisados, para llegar en pocos años a las campañas negativas que denegarían en sucias.

 

Cuando hablamos de campañas negativas, nos referimos al video presentado durante la contienda entre el presidente Lyndon Baines Johnson y el Senador por Arizona Barry Goldwater, titulado Daisy Spot o la Niña de la Paz. Sin mencionar al candidato Repúblicano –pero en franca alusión a este- el video alertaba al pueblo Norte Americano, sobre una posible guerra atómica en el caso de que Goldwater llegará  al poder.

 

En una sola ocasión se corrió el dicho video, siendo suficiente para que el mismo causara una gran conmoción en la ciudadanía. Daisy Spot, fue motivo de discusión en un gran trayecto de la campaña; logrando ser el tema principal de las grandes cadenas radiales y televisivas.

 

La campaña presidencial de 1964, dejaría varias lecciones, la primera: las agencias publicitarias eran sumamente efectivas, a la hora de buscar votos. Ningún candidato, debería darse el lujo de prescindir de ellas, so pena de arriesgarse al fracaso.

 

Otra gran enseñanza seria que con Daisy Spot se destapa una especie de caja de pandora, formalizando por vía de consecuencias las campañas negativas. Mas adelante se tendría una muestra de ello, con el “Watergate Scandal” o espionaje del equipo republicano al demócrata. Atrevimiento que  le costaría el cargo al presidente Richard Nixon. Lo cierto es que después, de Watergate no tardó mucho en efectuarse el crossover de campañas  negativas a sucias.

CONFUSION

 

A veces no se distingue bien, el alcance de los términos campaña negativa y campaña sucia. Aclaremos un poco más dichos términos. Las campañas negativas, consisten en destacar de manera mediática o por otras vías, las debilidades y errores del contrario. Mientras que en las campañas sucias, los expertos falsean datos, recrean situaciones ficticias, que luego presentan al público como si fuesen reales. En otras palabras, la campañas negativas se basan en los errores del contrario; mientras que los argumentos de las campañas sucias son construidos; es decir inventados.

 

Además de las agencias publicitarias, que se especializan en campañas negativas o sucias, cada país tiene algunos políticos dedicados a este desdeñable oficio. Es vox populi que los integrantes de  un partido político dominicano, han superado a nativos y extranjeros en la materia. Llegando a otorgársele el titulo por su labor, de  “Zares” de las campañas negativas. Se dice además, que son muy desafortunados en sumarse votos; pero terribles restándoles al contrario y agregan: no es sensato tener a ese grupo en contra.

ramonrevi@hotmail.com

jpm