Como yo sé que el grito de los poetas trasciende al espacio sagrado de las estrellas, me uno a Tony Raful, en su ponderación,  la valorización y la solicitud  al Presidente amigo Danilo Medina Sánchez,  en apoyo  a “La Trinitaria”, una librería-símbolo, cuyo dueño somos todas  los dominicanos que amamos y creemos en este país.

Solo una  conciencia lúcida  y una profunda fe en la cultura, hacen que en una época como esta de sobredimensión de la tecnología y de una comercialización neoliberal aplicada a la lógica del capital, donde seprivilegia al lucro como valor hegemónico, una persona excepcional como Virtudes Uribe dedique su vida, forje sus sueños y persista, con dimensión mítica del sacerdocio, ala difusión del libro sin pausa ni descanso, con pasión y con amor.

En la librería-símbolo de “La Trinitaria”, no se vende cualquier libro, toda la vida, como norma se han privilegiado a los autores y temas dominicanos, convirtiéndose en un espacio de la revalorización y la difusión de la dominicanidad, de la identidad nacional, sobre todo en estos tiempos cuando el libro es desvalorizado y marginado por una juventud desorientada y unas elites alienadas, donde la Patria languidece, los héroes se desvalorizan y las epopeyas patrióticas  parecen hazañas del pasado.

La cultura no duerme en “La Trinitaria”, camina, conversa y se ríe con las orientaciones de Virtudes, con tertulias de autores e intelectuales, que realizan reflexiones colectivas permanentes sobre la actualidad, la cotidianidad, el presente-futuro y la historia de nuestro país.   Es un espacio pedagógico comprometido con la palabra, el libro y la lectura.

Señor Presidente, Danilo Medina Sánchez, estamos hablando de un espacio educativo que va másallá de la Educación Superior,  de las Universidades-Cidi, que enseñan a sus estudiantes a repetir y no a pensar.  Estamos ante un escenario para recordar los valores de la Patria y luchar contra el olvido, para recordar que la cultura, como dice Fredy Ginebra, somos nosotros, “somos todos”.  yque el progreso sin cultura, como afirmaba el inmenso Pedro Henríquez Ureña, es una falsa ilusión que destroza la realidad.

Es tan importante no dejar morir a la Liberia La Trinitaria, como hacer escuelas, revalorizar monumentos o exaltar a la cultura, la historia, la literatura y al país.  La Librería La Trinitaria no es un espacio solo para vender libros sino para la difusión de la dominicanidad y la exaltación de la identidad nacional.  Es donde se privilegia a los autores y se exalta a los libros dominicanos.  Es de los pocos lugares donde se puede gritar que todavía hay Patria.

Por eso, Señor Presidente de la Republica, hay que acudir al llamado del poeta  y del intelectual Tony Raful, para salvar a esta guácara de la tradición, a este templo de la sabiduría, para  subsidiarla.  Hay que hacer que el Congreso Nacional, declare a la Librería La Trinitaria como Patrimonio Cultural de la Nación por su dedicación, entrega, ejemplo y simbolización.

Un prólogo excelente y un formato cómodo y manejable son los primeros aciertos de la recién lanzada Biblioteca Dominicana Básica, la cual podría considerarse el proyecto más ambicioso de esta nueva etapa de la Editora Nacional bajo la dirección del poeta José Enrique García. De acuerdo con el ministro de Cultura Pedro Vergés, la finalidad sería la publicación de cien obras fundamentales, básicas, de la literatura dominicana.

Tres títulos anuncian una línea gráfica de primer orden, aunque el formato y la portada son imitación de la antigua Austral, considerada la primera colección de bolsillo de la industria del libro en español. Aquello lo inició el sello Espasa-Calpe en los años treinta del siglo pasado en Argentina, donde se establecieron varios editores exiliados durante la guerra civil española, y aun hoy existe la versión Austral Básicos, como propuesta moderna del Grupo Planeta. Fueron libros que se hicieron populares porque contaban con el debido cuidado editorial a pesar de la impresión en papel barato, la comodidad del formato pequeño y, lo más importante, por venderse a bajo precio. La calidad era garantizada por cierta rigurosidad académica, pero los editores nunca olvidaron el objetivo comercial detrás de dicho producto que todavía hasta finales de los años noventa circuló masivamente por toda España y América Latina.

Ahora en el siglo veintiuno, la Editora Nacional lanza una Biblioteca Dominicana Básica sobre la base de la experiencia ajena, y no está mal. Los títulos que inician el nuevo paraíso bibliográfico dominicano son «El derrumbe» de Federico García Godoy, que en este caso inaugura el género de Ensayo, mientras que el de Poesía abre con «Presencia de los frutos» de Juan Sánchez Lamouth y «El sembrador de voces» de Franklin Mieses Burgos. Confieso que son libros que me entusiasman, y que debido a eso mi lectura de los prólogos fue un tanto fervorosa.

Los prologuistas son Pura Emeterio Rondón («El derrumbe» de Federico García Godoy), Manuel García Cartagena («Presencia de los frutos» de Juan Sánchez Lamouth), y Federico Henríquez Gratereaux («El sembrador de voces» de Franklin Mieses Burgos). De los tres, me quedo solo con uno que me parece excelente: el de Henríquez y Gratereaux; aunque al igual que este último, García Cartagena también demuestra ser gran conocedor de la obra que comenta. El caso de Pura Emeterio Rondón es lamentable, porque da la impresión de no estar al nivel para presentar la obra de García Godoy. En realidad, la de García Godoy es la más difícil, por tratarse de una colección de ensayos; es decir, no es lo mismo prologar un libro de poesía que un libro de ideas.

En el prólogo a «El derrumbe» Rondón hace un gran esfuerzo que no logra cuajar. Comienza con un lugar común o frase muy gastada: «Federico García Godoy (1857-1924) es una figura señera de la historia de la cultura dominicana…» Por supuesto, si no fuera por eso creo que no valiera la pena iniciar con Godoy el importantísimo rubro de Ensayo de la Biblioteca Dominicana Básica.

El comienzo del prólogo escrito por Gratereaux se salvó del lugar común porque a pesar de recordar algo que suponemos (Franklin Mieses Burgos nació en Santo Domingo en 1906…), nos aclara de inmediato que esa fecha no es correcta, y se basa en «información confiable» para decirnos que el nacimiento del poeta «pudo ser 1905», y explica: «[…] esta diferencia de un año carecería de importancia para todos los fines prácticos, a no ser por el hecho de que un pariente cercano del poeta afirmó, en una carta escrita en 1920, que Mieses Burgos era analfabeto a los 14 años de edad».

En el caso de García Cartagena, la apertura es «macro», porque intenta abrir el lente para explicar lo que él califica de «limitaciones» en el estudio y la difusión de la literatura dominicana. Sin embargo, hay un olvido en su primer enunciado; cito: «Dos han sido las principales limitaciones que han afectado tradicionalmente la divulgación y la comprensión de la obra de la mayoría de los escritores dominicanos: la falta de conocimiento de sus proyectos vitales (no solamente sus “biografías intelectuales”, es decir, cómo vivieron, qué leyeron y de qué modo se formaron, sino también, y sobre todo, la serie de circunstancias que terminaron impulsándolos a expresarse de manera literaria). Por esa razón, se entiende que, durante la segunda mitad del siglo pasado, la crítica tradicional haya abordado de manera vacilante la figura de Juan Sánchez Lamouth (1929-1968)». El olvido se debe a que el prologuista nunca dice cuál es la segunda de las dos “principales limitaciones” que menciona al principio, y eso crea cierta confusión.

Luego de esos comienzos, cada prologuista desarrolla un «documento literario» que en manos del lector atento se convierte en elemento de consagración o de condena. La precisión y el rigor parecen ser la consagración de Gratereaux, mientras que García Cartagena queda relegado a una segunda revisión, y Pura Emeterio Rondón sería reprobada por no haber tomado en cuenta que por ser uno de los principales pensadores y fundadores del nacionalismo literario dominicano, el Godoy ensayista es un autor difícil que merecía mayor investigación, como sin duda la exigirán en su momento, en el mismo rubro de ideas, Manuel de Jesús Galván, Pedro Francisco Bonó, José Gabriel García, Américo Lugo, Fabio Fiallo, Máximo Gómez, los hermanos (Javier y Alejandro) Angulo Guridi, Gregorio Luperón, Francisco Gregorio Billini y otros nombres que ahora escapan a mi memoria.

Por último, en la página VIII del prólogo escrito por Pura Emeterio Rondón hay un error que debe corregirse en futuras ediciones. Se menciona a José Enrique Rodó como «José Emilio Rodó». El descuido no fuera tan grave si no se tratara del clásico autor de «Ariel», uno de los libros más influyentes del pensamiento hispanoamericano de principios del siglo XX.

Por cierto, Rodó era uno de los tantos escritores extranjeros con los que García Godoy mantuvo comunicación epistolar. Eso explica que al enterarse de la muerte del amigo uruguayo escribiera un extenso ensayo en el que deja claro el dolor que le causó dicho fallecimiento. Cito: «Su definitiva desaparición ha abierto hondos surcos de dolor en mi alma llena de lancinantes congojas en estas tristes horas de opresión universal…» Y confiesa: «He releído con no sé qué acentuada impresión de indefinible melancolía las cartas en que siempre tuvo para mí frases de aliento i [sic] de encendido cariño. En ellas vibra intensamente su espíritu. En Rodó se realiza la magnífica unidad de una vida en que nada desentona ni rompe el ritmo armonioso de una aspiración constante i [sic] fúlgida de positiva i [sic] trascendente influencia social».

En fin, a pesar de los señalamientos propios del oficio creo que la colección Biblioteca Dominicana Básica es un acierto de la nueva etapa de la Editora Nacional. Es necesario rescatar de la oscuridad lo mejor de la literatura dominicana, pero también es importante garantizar la continuidad del proyecto de manera institucional, asegurar reimpresiones de ediciones que pronto se verán agotadas, y la difusión efectiva de esas obras que deben servir para enorgullecer a todo lector dominicano.

Lo conocí a mediados del 1982 cuando,  por recomendación de un contemporáneo, decidí ingresar al movimiento Scout, en la Tropa 74, que dirigía como jefe de grupo, el inmenso Ramón Bartolo Alfonso (El Cabo). Para ese entonces contaba con 14 años. Un adolescente que buscaba algo más que las polvorientas calles de mi barrio, El Hoyo.

Recuerdo que cumplida la meta de las tres reuniones reglamentarias, “El Cabo” me indicó:  –Métete ahí- señalándome La Patrulla Águila, de reciente formación, cuyos miembros eran José Eugenio Santos (Neno),  hoy día publicista destacado;  Domingo Morel (Mingo), excelente profesional de la agronomía;  José Gonzales, empresario de Salcedo;  José Sánchez (Joselito), residente en Estados Unidos; José Alexis Apolinar, empleado ejemplar del Inapa en Santo  Domingo; Juan Carlos Estrella (Felipito) y Francisco Ortega Polanco (Pito), como le decimos sus amigos más cercanos, quien era nuestro Guía de Patrulla. 

Para ese entonces, no todos los aspirantes a ser scout querían ingresar a dicha patrulla, pues la fama de rigidez y las normas de dicho sub grupo sobrepasaban las normas de las eternas 10 leyes que había escrito su fundador, el coronel británico Robert Stephenson Smith – Baden Powell, en el manual Escultismo, en el 1908.

Milité en dicha tropa durante varios años, dentro de los cuales otros ingresaron. Algunos resistimos,  otros no, por lo que las anécdotas e historias de los campamentos y las excursiones son incontables, sobre todo por las enseñanzas que en su estrecho cuarto de habitación él nos daba cuando, de manera obligatoria, nos exigía como “castigo” la lectura de uno que otros de sus libros que tan celosamente guardaba en un descolorido estante que, con el paso de los años,  todavía continuo viendo, aunque ya no esté.

Una tarde, de esas que a uno de se les quedan plasmadas en su pecho, vi partir a mi hermano Pito del pueblo, para llegar a la capital, alojándose en una estrecha pensión de la Julio Ortega Frier (zona universitaria),  en donde junto al futbolista Pascasio Mendoza,  el ex senador de la provincia Salcedo, Alejandro Santos, mi hermano de sangre Romeo y otros, compartían dicha pensión que, más que todo, era un estrecho lugar en donde a duras pruebas se podía convivir con tantas camas y cordeles de ropas por doquier, hasta donde lo visité uno de esos lluviosos días capitalinos.

Nunca perdí el contacto con él; siempre nos llamábamos. Al final de cada conversación me hacía referencia de la lectura de uno que otro de los libros que él leía pero que por mi exigua economía solo me quedaba el agridulce sabor de escuchar y conocer por vía de él sus argumentos; hasta que se hizo abogado, ya con la experiencia laboral dentro del periódico El  Caribe y luego en el Hoy, en donde escribía una columna que yo leía con emoción y orgullo, la cual que yo mostraba a los demás: “Lanza en Ristre”.  Más tarde fue coordinador de uno de los espacios de convivencia  más importantes de la juventud a través de medio escrito alguno, como lo es «La Esquina Joven», del periódico Hoy.

Pito (repito, como les llamamos), fue ayudante del fiscal Guillermo Moreno, ayudante del Procurador General de la República, Francisco Domínguez Brito, juez de instrucción de Santo Domingo, juez de la Primera Sala Penal del Distrito Nacional, entre otras funciones, y ahora juez de la Suprema Corte de Justicia.

De más está decir que este noble hijo de los campesinos, Don Tocón y Doña Chana,  nacido en una de las lomas más encumbradas de nuestras montañas de Salcedo, en Los Caños,  es un fiel ejemplo que estamos totalmente convencidos de que,  en esta nueva aventura que el destino le depara, sabrá salir airoso para beneficio de la patria y de él mismo. 

En Francisco Ortega, tenemos más que un Juez, un hombre leal, critico, ético, responsable, serio, de buen trato, discreto y sobre todo con un sentido de responsabilidad que, por encima de su vestimenta física,  demuestra que se está de frente a un monumento de honorabilidad de la cual, quienes lo conocemos bien de cerca,  nos sentimos más que orgullosos y confiados de que frente al tan sazonado caso Odebrecht, el pulso no le temblará para dictar lo que señalan nuestras leyes.

sp-am