Trump elige a Susie Wiles como jefa del gabinete en Casa Blanca
Abinader entrega muelles en Río San Juan y Cabrera para la pesca
Primer Ministro Haití seguirá en Puerto Rico, su futuro es incierto
El silencio que también corrompe (OPINION)
El papa lamenta economía que trata «hombre una mercancía»
Rusia prevé reanudar contactos con EEUU para paz con Ucrania
Ucrania y EU acuerdan mayoría puntos de plan acabaría guerra
HONDURAS: EEUU felicita al ganador de las presidenciales
MEXICO: Nuevo tren pasajeros en el centro estará listo en 2026
EL SALVADOR: Registran 36 temblores tierra en lapso 10 horas
PERU: JNE confirma 34 fórmulas presidenciales y 1.400 al Senado
RUSIA: Autoridades interceptan 132 drones Ucrania en Moscú
HONDURAS: Declaran a Nasry Asfura como presidente electo
El “alantismo”
En los años noventa u ochenta -no preciso-, el locutor, animador y productor de programas de entretenimiento, Domingo Bautista, trajo a su programa de televisión -que no recuerdo su nombre- una figura pintoresca, jocosa y llena de sabiduría popular que inmediatamente se hizo del agrado y la atención de los televidentes por su repentísimo, ocurrencias, pero, sobre todo, por exponer con estilo histriónico sin igual, una suerte de cápsula-cátedra sociológica sobre la idiosincrasia del pueblo dominicano y el comportamiento de algunos ciudadanos en franca contravención de leyes, ordenanzas y reglas mínimas de convivencia cívica.
El personaje y su paso por la TV, lo trajo a cuento un dilecto y agudo amigo que, de paso, me recordó una de sus frases –radiografía-sociológica- más recurrente: el “alantismo” para referirse a ese afán de algunos (pero, sobre todo –decía él- de los motoristas por estar siempre alante alante) por sobresalir, llamar la atención y dejarse ver -generalmente del jefe o del que decide algo en cualquier ámbito público o privado- a cualquier precio. Tal rasgo distintivo, lleva en su naturaleza justificativa, o dinámica diaria, una dosis extrema de lambonismo y un excesivo sobreactuar (cabildeo) para dejarse ver y sentir en cualquier ámbito de la vida pública, laboral y social.
Sin embargo y a pesar de que el fenómeno es transversal a casi todas las actividades del quehacer humano en nuestra sociedad, hay dos a actividades específicas en donde el “alantismo” asume categoría de patología cuasi selvática: en la política (o mejor dicho, en su praxis) y en lo laboral (público o privado). No obstante y para una mejor comprensión didáctica-pedagógica del tema, hagamos una tipificación sociológica del fenómeno, su expresión y sus modalidades en el escenario sociopolítico.
Ya dijimos que la expresión más recurrente y ejemplarizante del “alantismo”, en la opinión y certeza del creador del término (el fenecido abogado Francisco R. Carvajal Martínez, alias Bueyón); pero mas que todo de su semántica social, era el afán de los motoristas por ir siempre alante, y por ello, ser los primeros en las estadísticas de muertes por accidentes y campañas políticas. Sin embargo, el ejemplo del motorista más que una expresión de figureo, bulto o ventajismo, recrea, más bien, un instinto natural de sobrevivencia: ¡buscársela! ¿Pero es éste espécimen –del sub-desempleo y la economía informal- el prototipo del vividor, oportunista y cabildero por excelencia? ¡No, que va!
Por ello, los verdaderos practicantes profesionales –infiero yo- del “alantismo” con ventaja y maestría, más bien los encontramos en la actividad política y en el ámbito laboral ya sea público o privado. Aunque en el ámbito de lo castrense-policial, no deja de ser, de “chupe usted y déjeme el cabo” (de modo que, en esta muestra que tampoco agota el tema, queda implícita su alusión por extrapolación y deducción lógica).
En el ámbito de la praxis política, el “alantismo” asume múltiples modalidades y expresiones que son inherentes a su dinámica diaria: la de estar siempre a la caza y al acecho del líder, del jefe, o de la figura pública o privada -en su mentalidad- dador de algún privilegio, puesto público, tráfico de influencia, o simplemente, de pan y mesada. Y no me refiero solamente a los “compañeritos de la base” o a los famosos pica-pica, para tipificar semejante espécimen del “búscame lo mío”, sino también, a aquellos seudos “dirigentes”-subalternos o segundones y espalderos de “jerarquías políticas” en cuyos roles y afanes cobran el diezmo, deciden agendas, abren o cierran puertas, cargan maletas, cuentan vida, llevan y traen, y, por el mismo precio, dan la hora, el pronóstico del tiempo y descargan el ino… (sí, eso que están pensando).
No obstante, y en reconocimiento a semejante práctica, hay que admitir que los más aventajados y duchos en el oficio (el “alantismo”) suelen tener mucho éxito porque siempre –y lo subrayamos- hay una élite-claque jerárquica universal que gusta y disfruta de ese servilismo-lambonismo que raya en lo empalagoso y degradante.
Ahora, vayamos a la expresión del fenómeno (el “alantismo”) en el campo laboral público o privado. Aunque aquí el “alantismo” suele asumir cierto disimulo y diplomacia, tampoco está exento del histrionismo o roba la gallina con que se expresa en la praxis política. Por ello, hay que hacer el ejercicio a modo de simple ilustración, o si se quiere, de humor sociológico o anecdótico.
El “alantismo” en el área de lo laboral público o privado casi siempre encuentra a sus practicantes consuetudinarios en dos prototipos de servidores (los viejos y los nuevos) y en un tercero que llamaríamos híbrido crítico. Desglosémoslos, pues.
En los viejos servidores, el “alantismo” asume mañas y estrategias que van desde el cabildeo sutil (averiguar marcas, señas, gustos y debilidades del jefe o administrador) al “tumbapolvismo” grosero. No obstante, su verdadero fuerte es el trabajo sucio o de chapeo para derribar, a tiempo y a buen resguardo, a posibles prospectos profesionales-técnicos que pudieran -por su aptitudes profesionales y ética- restarle estima y supremacía en materia de competencia profesional, subestimando, de paso, la posible agudeza de un gerente hábil y diestro en divisar, a leguas, a esos servidores despojados de ética y de moral (vulgares delincuentes del arte de agenciarse control y supremacía a través de tráfico de influencia y de una mal entendida “antigüedad” que sólo consiste en repetición y malas prácticas).
Contrario, en los nuevos servidores el “alantismo” suele asumir un dramatismo excesivo rayano en lo temerario, pues el desparpajo es tanto en su sobreactuar y dejarse ver que podrían llevarse por delante incluso a la mismísima Virgen Santísima. Y es tan grande y apremiante su ambición de agenciarse espacio y poder que generalmente descuidan el fondo y la forma, y en semejante afán-trance, queda rápido al descubierto el “alantismo” que los mueve, corroe y excita. No es raro pues, que, en esos ajetreos diarios, los nuevos servidores se ganen el mote de “chupacabras”.
Un dato curioso y a la vez distintivo universal, tiene que ver cuando el fenómeno –que es rutinario en políticos (dígase: ¡hombres!)- se hace práctica-oficio en algunas mujeres (profesionales o no), entonces, asume grado superlativo –quizás por el agregado biológico-filosófico de género y sabiduría-, y suelen ser más ingeniosas, persuasivas y avasallantes en sus objetivos. Por ello, gritos, lloros e instinto maternal se van a la porra. Ley de la vida, de supervivencia; pero también, hay en ello mucho de encanto y sortilegio. Algo natural, ¿no?
Finalmente, queda el servidor híbrido (hombre o mujer) que es simplemente el que cumple, trabaja y observa (relegado) como discurre el mundo y sus criaturas en su afán de fama, poder y gloria (sin importar medios). Nada del otro mundo, pero apegado siempre a lo ético-institucional en sus objetivos y aspiraciones (nunca ambiciones). Por casualidad, ¿no será este último el clásico pendejo latinoamericano?
