Es mejor que te respeten porque te quieran y no que respeten porque te teman.

No exijas que te nombren por el título que tú has conquistado con tu esfuerzo. No ponga distancia, no te deshumanice. Acércate a los demás. Los títulos y los rangos tienen su utilidad práctica, pero pueden prestarse a la insania y al despropósito. Úsalos para bien.

La ley nos hace iguales. Con frecuencia, nosotros hacemos mal uso de ella. Podemos usar   la ley para garantizar el orden que permite relacionarnos con dignidad, decoro y respeto con los demás, o la usamos  para enajenar sus designios  e intentar  imponer nuestra voluntad particular.

Los cargos, los rangos y los títulos están concebidos para lo primero, para desde un concepción clara y humana de ley facilitar su aplicación y promover el orden que deriva de ella. Cuando usamos la ley para imponer nuestra voluntad particular pervertimos su propósito.

Dejó mucho que desear ver un general solicitando con insistencia un gesto de reverencia, mientras él transgredía una norma ciudadana. Su autoestima se mostró resentida.  Más que como ciudadano y persona,  él insistía en que lo reconocieran como general. 

Aunque en su afán de reconocimientos y reverencias, no se perfiló como una mala persona, no dejó de ocultar un manejo personal errático con la ausencia de comedimiento, de tacto y sabiduría. Esta situación presionante permitió   ver un  autoritarismo decadente que se debate   en medio de una   crisis de autoridad. No es extraño que estos dilemas repercutan en conflictos de personalidad, en confusión de roles individuales y colectivos relacionados al orden social.

El general se vio atrapado en su laberinto viviendo una confusión, un dilema entre su rango y su deber ciudadano. Todo era innecesario Por su vestimenta, por la forma de hablar y hasta por el vehículo en que andaba, símbolos de prestancia y poder en sociedades como la nuestra, no hay dudas, que el ciudadano en cuestión no necesitaba enrostrarle su rango a estos dos agentes para establecer una relación empática y persuasiva que facilitara los procedimientos de lugar.

Los dos agentes de la Digesett tenían claro su rol, la confusión entre ciudadanía y rango la tenía el general.  Pero su prioridad, su necesidad era hacer sentir su jerarquía militar. Su preocupación no debía ser su rango, probablemente digna y merecidamente alcanzado, su actitud inmediata debía ser acogerse a la norma con cortesía y asentimiento de su falta.

Es hora de comenzar a comprender que las imposiciones particulares y los individualismos en una sociedad plural que avanza en su democracia están de pasada. Como sociedad tenemos que definir propósitos.

Con uniforme militar o sin él, ese joven general tiene la suficiente prestancia y la capacidad de persuasión necesaria  para manejarse con dos  sencillos agentes de tránsito que cumplían con su deber y ante los cuales no había que apelar a títulos para distraerlos de sus obligaciones.

El general, cortésmente, podía aparcar bien su vehículo, asumiendo una actitud ciudadana correcta,  y seguía siendo general. El momento no demandaba un general, sino un ciudadano cortes apegado al orden que la ciudad consigna en su ordenamiento.

JPM

La última vez que le ví vino al país muy disminuido, pensativo, inanimado y sin aquella espontánea cordialidad e ingenua dulzura que siempre les fueron consustanciales, que nacieron con él, innatas. Paréceme, por la mucha tristeza que le aureolaba, que quizás vino a despedirse de su gente y su tierra.

Decidí alegrarle, recordándole acontecimientos y anécdota del San Cristóbal de entonces, el SC de nosotros. Pusimos muchos discos de dicha época en el lugar donde nos estacionamos. Y al final, tratando de suavizar la despedida, le obsequié con una grabación de un cantante de origen italiano llamado Ernesto Bonino, quien nos visitara por el año de 1953 y que Juan conoció muy bien porque siempre interpretó algunas de sus canciones más aclamadas, entre ellas “noche de lluvia” y “nadie me ama”. Canciones que luego popularizara, aún más, Lucho Gatica a partir de 1954, cuando vino la primera vez al país.

Precisamente, esta última canción la escuché de él, Juan, en una serenata que se ofreciera a una señorita casadera de SC por parte de un joven oficial y abogado de policía de apellido Paulino, estando este acompañado de Manlio Pérez Medina y Federico Lebrón Montás, y en la que estuve presente.

Aunque no puedo ubicar la fecha, recuerdo muy bien haciendo la dedicatoria por el galán de la serenata, al profesor del Politécnico Loyola Fernando Cuello, quien fuera un trasnochador y bohemio y desde que en el pueblo de San Cristóbal se escuchaba el primer acorde de una guitarra en la noche, de inmediato se apersonaba con su proverbial decencia y extrema amabilidad, para cooperar en algo con la ofrenda amorosa.

A Juan, miembro de una familia de cantantes (hermano de Nelson Muñoz), le recuerdo, además, muchas veces caminando las calles de nuestra ciudad, adjunto al profesor de primaria en el Instituto Politécnico Loyola e inmortal del deporte nacional Luis Eduardo Soriano, atleta que nos representó varias veces en el extranjero en campo y pista, ya también fallecido. ¡Que bella pareja sancristobera del entretenimiento hacían estos dos respetuosos amigos!

Una noche, creo del año 1983, acompañé a mi padre con mi hermana Leda a un encuentro político y festivo en el restaurant y salón de fiestas Chantilly, que estuvo localizado en la avenida Máximo Gómez, de la capital. Juan con un tierno violín y una amorosa guitarra amenizaba la parte festiva del acto interpretando melodías del momento, exhibiendo su eterna sonrisa y natural caballerosidad.

También, nuestro amigo en una época muy lejana fue locutor de la radioemisora sancristobalense La Voz de Fundación, probablemente 1960 ó 1961. Esta estuvo administrada por el buen amigo Irving Alberti Tíó y, en ella participaron además como locutores César Peguero Salazar, José Saladín Valdéz, Dionis Montás Leger, José Francisco de Jesús (Marino), Ricardo Gómez Báez, Manuel Ramón Rivera, Johnny Harootian y Rosa Neyda Gómez.

Cuando Juan presentaba al artista y la melodía a interpretar, “aflautaba” mucho la voz convirtiéndose ésta en un susurro y se nombraba a sí mismo “Muñoz Santos, el amigo de todos”. Y en realidad ocurrió así: querido y respetado por todo su pueblo.

Más lejano aún, le recuerdo como trombonista de la “big band” del Politécnico Loyola, dirigida por el profesor Luís López, alias “cruchi-cruchi”, y este apodo por un ruido con sus dentaduras que este señor emitía involuntariamente. En esta banda de música, Juan también tocó redoblante.

Juan, además, fue músico militar adscrito a la Fuerza Aérea y, en un encuentro social, por su buen desempeño artístico, el presidente de la República don Antonio Guzmán Fernández (1978-1982), muy motivado, le ordenó al jefe del Estado Mayor el ascenso de Juan a oficial de la Institución. Cuando éste le informó al Ejecutivo que Juan había sido ascendido apenas dos meses antes, el Presidente le contestó: “no importa, asciéndalo de nuevo, que se lo ha ganado por ser tan buen artista”.

Juan Muñoz Santos: cantante, compositor, instrumentista, «entreteiner», locutor, presentador, declamador, buen amigo, buen familiar y sancristobero, se nos fue a EE. UU y falleció allá a fines del 2018.

JPM

La iglesia católica ha perdido perdón en numerosas ocasiones. Les tomó más de quinientos años pedir clemencia por el maltrato ocasionado a los indígenas de lo que ellos llamaron “El nuevo mundo”

Pidieron perdón por haber tratado como bestias a 70 millones de almas. Seres sobre los cuales el teólogo español, Tomás Urtiz escribió “Los indios no se diferencian en nada de los animales, vegetales y minerales. Por su propia naturaleza son esclavos y deben ser sometidos a la obediencia de criaturas más racionales”

Sin embargo, estos mismos “indios” fueron los creadores del Gran Imperio Inca. Con técnicas tan avanzadas en Ingeniería, medicina y agricultura que todavía hoy contemplamos con admiración.

Unos “Animales” que fueron capaces de crear Tenochtitlán, la bellísima capital del imperio Azteca que muchos historiadores de la época reconocieron que sus amplias avenidas estaban mejor trazadas que las de muchas ciudades europeas. “Vegetales” que, como los mayas en Centroamérica, eran grandes Astrónomos y Matemáticos.

Estos “Minerales” fueron capaces de construir pirámides perfectas, mejores que las egipcias. Aun así, cronistas españoles como Gonzalo de Oviedo se atrevieron a escribir estas cosas “Los indios son gentes ociosas y viciosas, de poco trabajo. Muchos de ellos, por pasatiempo, se matan con veneno. Y lo hacen sólo por no trabajar. Son tan salvajes que piensan que todo es común”

Hasta Voltaire se atrevió a decir que “Los indios son perezosos, estúpidos, son hombres inferiores”. Fray Cornielle de Paw decía “No tienen alma. Son sólo bestias degeneradas y flojas”. Más de quinientos años después, la iglesia católica pide perdón y reconoce que los indígenas “Sí tienen alma”

Al pedir perdón, la iglesia católica admitió que se equivocó. Que cometió un error. Se confesó. Pero esta no es la primera vez y estamos seguros de que no será la última, en la cual la iglesia católica se ha equivocado. El ‘Mea culpa’ no se queda ahí.

En el 1982 Juan Pablo II pidió perdón por los “errores de exceso” y por la “intolerancia y hasta la violencia en el servicio de la verdad” de los inquisidores. En 1997, refiriéndose al Holocausto, expresó su tristeza por las conciencias adormecidas de algunos cristianos y la resistencia espiritual de otros grupos ante la persecución de los judíos por el nazismo. En el 1995 calificó las expediciones armadas, Las Cruzadas, como graves errores.

En 1985 pidió disculpas a los africanos por la manera en la que fueron tratados en los siglos recientes. En Estados Unidos, en 1984, solicitó perdón por los excesos de los misioneros y en 1987 reconoció que los cristianos estuvieron entre los que destruyeron la forma de vida de los indios. 

Los aborígenes nuestros fueron testigos del sermón de Adviento de Fray Antón de Montesinos. En una carta de 1995 que examinó la discriminación histórica de las mujeres, el Papa afirmó que dentro de los responsables se encontraban «no pocos miembros de la Iglesia». Lo mismo ha hecho la iglesia con la esclavitud, el racismo, su cercanía con los poderes dictatoriales y hasta con científicos como Galileo Galilei.

Ni qué decir del Ecumenismo. Podemos apreciar que la iglesia católica ha pedido perdón por muchísimas equivocaciones. Lo penoso de esto es, que los que pudieron haberlos perdonado, hace muchos, muchísimos años que ya no pertenecen al mundo de los vivos. Por todo lo antes expuesto, nos asaltan algunas preguntas que pudieran surgir en un futuro muy cercano.

¿Cuánto le tomará a la iglesia católica pedirles perdón a dos hermosas niñas que vivieron sin los mimos de su madre porque el tercer embarazo de su progenitora fue uno de alto riesgo y en Dominicana no le permitieron hacerse un aborto terapéutico y murió en el parto?

¿Cuántos años pasarán antes de que la iglesia le pida perdón a esa niña que fue violada por su padre y que hoy pasa por la pena de no saber cómo llamarle a esa criatura que ella trajo al mundo, pero que no pidió, si su hijo o su hermano?

¿Será más temprano que tarde cuando la iglesia católica se arrodille y con el corazón en la mano le pida su indulgencia a esa joven que la obligaron a tener una criatura fruto de una violación por un infectado de VIH y que ahora está condenada a contemplar, en la cara de su hijo, también portador del virus, el rostro de su violador?

Ojalá a la iglesia católica dominicana no le coja tanto tiempo para pedir perdón. Que pueda hacerlo de forma que las perjudicadas, las mujeres quisqueyanas, estén todavía en condiciones de exculparlos.

Pero, aquellos que se hicieron cómplices, con la aprobación del insensible artículo del Código Penal Dominicano, que les cercenan los derechos a nuestras mujeres, unos por acción, otros por omisión y la mayoría por miedo a la iglesia, no tendrán ningún tipo de absolución. Nadie, absolutamente nadie, sale absuelto del confesonario de su propia conciencia.

Pero hoy esos congresistas tienen en sus manos una oportunidad de redimir aquel pecado.

carlosmccoyguzman@gmail.com

 JPM