Dicen que “después del palo da’o, nadie lo quita”. Esa expresión popular puede aplicarse a una muy amplia diversidad de situaciones. En este breve escrito quiero aplicarla a los efectos y las consecuencias de los mensajes.

Para explicarlo mejor me apoyo en otra expresión de sabiduría popular, esta vez con sello oriental. “En la vida hay tres cosas que no vuelven atrás: la flecha lanzada, la palabra pronunciada y la oportunidad perdida”, dicen los chinos. ¡Cuánta razón en tan pocas palabras! Sencillamente, en los tres casos, después de la acción, el efecto hace de las suyas. Pero de las tres, vamos a centrarnos en la palabra, como portadora de mensajes y de significados.

Aunque he referido dos expresiones de sabiduría bastante viejas, el tema adquiere gran relevancia en una etapa de la humanidad en la cual la velocidad a la que circulan los mensajes es cada vez más alta. He aquí una primera etapa del problema. Pues eso, unido a la inmensa cantidad de mensajes, sencillamente provoca imposibilidad para gestionarlos.

Y ante esa imposibilidad es sumamente difícil contar con el tiempo necesario para poder ponderar en cada mensaje criterios como la utilidad, la bondad y la verdad, si quisiéramos aplicar el famoso Triple filtro de Sócrates.

Eso ocurre en diversos ámbitos. Recientemente abordamos el tema en el seno de un grupo, relacionándolo con la difusión de informaciones de contenido científico. Pero también lo podemos encontrar -y pienso que en cantidad mucho mayor todavía- en los mensajes aparentemente inocentes e intrascendentes que forman parte casi de la totalidad del contenido al que los seres humanos comunes y corrientes nos exponemos cada día.

Alianza opositora

Tenemos un ejemplo que puede resultar muy ilustrativo. Me refiero a lo ocurrido en la actividad realizada el lunes por la alianza opositora Rescate RD. Recordemos que para esa actividad se creó una extraordinaria expectativa, al punto de que solo una de las plataformas que transmitieron en vivo dice haber tenido conectadas de manera simultánea más de cuatro millones de personas.

Pues con relación a esa actividad, tanto personas como medios -incluyendo algunos tradicionales y con alta incidencia- se hicieron eco de una información falsa que difundieron quizás por aquello de “dar el palo”, aunque pienso que realmente lo hicieron para “conseguir viralidad”. Y lo hicieron sin reparar en si decían lo cierto o mentían, en si edificaban o dañaban, en si informaban o deformaban. Ni siquiera midieron lo que en lo adelante podrá ocurrir con su reputación.

Y eso ocurre como si se tratara de satisfacer una necesidad fisiológica sin percatarse de ello. Incluso, solo algunos volvieron sobre sus pasos y admitieron que habían difundido una información falsa. Los demás, asumieron que “la gente no le para a eso”.

 Acciones como esas, sobre todo cuando el público tiene cierto nivel de criterio, terminan deteriorando la confianza que las personas habían depositado en ese medio o en esa persona. Y esto, lógicamente, debería servir de lección para que en lo adelante se procure realizar una especie de “curado” de la información que se escoge para difundir.

Ese proceso de “curado” conecta con la lógica humana de ponderar el contenido a difundir, procurando conciliarlo con las consecuencias que tendrá. Eso, lógicamente, no es conciliable con la velocidad a la que -por ejemplo- la denominada inteligencia artificial procesa y difunde cualquier mensaje, independientemente de si tiene o no valor de verdad, de bondad o de utilidad.

Lo penoso de todo esto es que cada vez más personas pecan de incautas, sólo por no tomarse el tiempo para discriminar y mucho menos para confrontar o comparar con otras versiones. No realizan ese ejercicio para acercarse a la verdad o como mecanismo para no dejarse influenciar de quienes no se toman el tiempo para ponderar.

Recordemos que hay quienes se prestan a objetivos que no sólo terminan desviando de lo esencial a quienes se dejan influir, sino provocando daños que en muchos casos son irreversibles.

Es una gran pena que después de difundir determinados mensajes y reparar en lo que los mismos pueden provocar a quien los recibe, solo quede exclamar: ay, se lo tragó.

nestorestevez@gmail.com 

jpm-am

«De qué quiere usted la imagen,

preguntó el imaginero,

tenemos santos de pino,

hay imágenes de yeso.

Mire este Cristo yacente,

madera de puro cedro…»

 

Con la escoba en la mano derecha y su inseparable muleta – soporte en el costado izquierdo, ahí lo vemos, detenido por un momento en su área de trabajo, con su octogenaria mirada perdida en la distancia. Agotado por el peso de los años y una discapacidad que avasalla su débil anatomía, su desplazamiento resulta cada vez más tímido y más pesada su labor.

Al verlo, acto seguido aflora a mi mente “El imaginero”, el singular poema de la insigne maestra y poetisa chilena Gabriela Mistral (1889 -1957). Al verlo, me pareció ver la auténtica imagen del Cristo sufriente y terrenal; no una efigie “de pino”, ni mucho menos “de yeso” y “cedro”, diseñada para adorarla en altares, museos y templos, como aquella que el dinámico “imaginero” quería venderle a su cliente; pero que este rechazó.

El cliente deseaba observar la imagen del Cristo vivo, humano, como el Cristo que todas las mañanas se presenta antes mis ojos en el parque León Jiménez, arrastrando su cuerpo, su escoba y su miseria, mientras se desplaza en el cumplimiento de rutinaria faena, soportado por la solidaria intervención de una muleta casi hermana. Ese era el Cristo que yacía latente en los sueños del comprador, razón por la cual este le responde a su interlocutor:

 «Déjeme, pues que le explique,

lo que de verdad deseo,

yo necesito una imagen,

de Jesús, el Galileo,

que refleje sus fracasos,

intentando un mundo nuevo,

que conmueva las conciencias,

y cambie los pensamientos…»

 Pero no solo eso. Después de declarar que no quiere ver la figura de Jesús «…encerrada/ en iglesias y conventos/ni en casa de una familia/para presidir sus rezos», el exigente comprador continúa trazándole al imaginero vendedor el perfil de la imagen de su Cristo preferido:

«Yo quiero una imagen viva,

de un Jesús Hombre sufriendo,

que ilumine a quien la mire,

el corazón y el cerebro,

que den ganas de bajarlo,

de su cruz y del tormento,

y quien contemple esa imagen,

no quede mirando un muerto…»

 El imaginero, muy convencido de que esa “imagen viva/ de un Jesús Hombre…” apetecida por su sensible e inquieto cliente solo es posible encontrarla allí, adonde reina la pobreza, le sugiere que:

  «Vaya a buscarla en las calles,

entre las gentes sin techo,

en hospicios y hospitales,

donde haya gente muriendo.

 En los centros de acogida,

en que abandonan a viejos,

en el pueblo marginado,

entre los niños hambrientos,

en mujeres maltratadas,

en personas sin empleos…»

Solo en esos lugares, en los que se aposentan el sufrimiento y la carencia, según el imaginero, es posible percibir la presencia del Cristo Hombre, humano o respirador, razón por la cual le exhorta que la imagen viva de Cristo:

«No la busque en los museos,

no la busque en las estatuas,

en los altares y templos.

 Ni siga en las procesiones,

los pasos del Nazareno,

no la busque de madera,

de bronce, de piedra o yeso,

¡mejor busque entre los pobres,

su imagen de carne y hueso!»

Entre los pobres que realizan labores de ornato en  el parque León Jiménez, Santiago de los Caballeros,  sitio donde diariamente camino,  un buen día mis ojos descubrieron la mañanera  “imagen de carne y hueso” de un cristo vivo que apenas puede moverse con su muleta y su escoba, mientras arrastra su envejecido esqueleto, limpiando las rutas de circulación del archifamoso lugar de esparcimiento, para que aquellos que  no confrontan problemas para caminar, caminen libres de entorpecedores desperdicios. Y cuando veo a este discapacitado, envejecerte y terrenal Galileo, pienso de inmediato en las licencias especiales, muchas de ellas otorgadas por este y otros gobiernos a personas que ni las merecen ni las necesitan.

Pienso que este hombre o «Cristo viviente» del parque precitado, y quien más que trabajar, parece cargar su propio cuerpo, por el solo hecho de realizar una labor que no puede ni debería realizar, merece mucho más que una licencia especial, concedida, ya sea por el ayuntamiento de Santiago o del gobierno central.

 Dcaba5@hotmail.com

jpm-am

La Dirección General de Impuestos Internos (DGII) es la institución encargada de administrar y recaudar los principales impuestos internos y tasas del Estado dominicano. Entre estos se encuentran: el impuesto sobre la Renta (ISR), sobre las Transferencias de Bienes Industrializados (ITBIS), al Patrimonio Inmobiliario (IPI), sobre Sucesiones y Donaciones, sobre los Activos de las Empresas, sobre vehículos (matrículas y transferencias), entre otros. La Ley que crea la DGII es la 166-97.

Aunque tiene como visión presentar una imagen de que es una administración cercana al contribuyente, respetada por sus altos niveles de calidad e innovación del servicio mediante procesos simplificados, en la práctica esta institución, en vez de ser un ente facilitador y de soluciones, se ha convertido en un obstáculo, en un escollo, por las trabas, dificultades e inconvenientes que esta le pone a los contribuyentes.

Si una empresa enfrenta problemas financieros o administrativos, que no le permiten cumplir con sus obligaciones fiscales, luego de demostrar su situación financiera con documentos y certificaciones, la DGII, en vez de buscar una salida satisfactoria a su solución, actúa con mucha drasticidad y rigidez; no entra en razones, obligando a pagar lo que ella decida unilateralmente, no actúa con flexibilidad.

Luego que las informaciones son procesadas en su plataforma tecnológica, no hay forma que estas puedan ser modificadas, pues el único criterio que siempre prevalece es el suyo.

La mayoría de los encargados de las agencias locales no están autorizados para tomar decisiones que contribuyan a solucionar los problemas fiscales de los contribuyentes, su único papel es actuar como agente recaudador, pues todo está concentrado en la Dirección General de Santo Domingo. Por un día de retraso, la DGII cobra intereses leoninos, recargos y mora por encima de lo que la ley autoriza.

En cuanto a los impuestos sucesorales, a pesar de la insistencia y gran interés que muestran los sucesores para pagar los impuestos correspondientes, la DGII pone muchos obstáculos para investigar, tasar y estimar el monto a pagar, alegando escasez de personal, lo que genera atrasos, por lo que se le aplica un recargo por los mismos.

Este es el único país que aún requiriendo aumentar sus recaudaciones (presión fiscal), que los contribuyentes tienen que insistir para pagar sus impuestos, la institución recaudadora se la pone difícil.

Para el cierre o disolución de una empresa, esto constituye una odisea, pues esta institución pone todo tipo de pretextos y dificultades para que este proceso no se lleve a cabo, aun presentando todas las documentaciones, pruebas y cumplir con todos los requisitos legales.

Extravían los expedientes depositados y retrasan el proceso para obligar a pagar más impuestos, mora e intereses.

Existen casos de empresas cuyas operaciones cesaron hace varios años, cuyos activos fijos fueron dados en dación de pagos, que ya no existen, sin embargo deben continuar pagando el 1% anual del valor de lo que fueron sus activos fijos, más otros impuestos porque la DGII, por falta de voluntad, no autoriza su disolución definitiva.

jpm-am

La Semana Santa es, sin dudas, una fecha sumamente especial para la población cristiana, independientemente de nuestras creencias y de la visión que tengamos en torno a ella.

Constituye una de las conmemoraciones más importantes del cristianismo, porque en ella se celebra la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

La Semana Santa es la fiesta cristiana que recuerda los últimos momentos de Cristo en la Tierra, es decir, desde su llegada a Jerusalén proclamado Salvador, hasta que es procesado, muerto y resucitado.

Al llegar esta sagrada época, vale la pena hacer una pausa y detenernos un momento para meditar acerca del significado de la misma, y la razón de la muerte y resurrección del Hijo de Dios.

Lamentablemente, en esta pascua de muerte y resurrección de Jesucristo, la mayoría de las personas han reducido esta celebración a cosas puramente triviales, y muy alejado de los principios cristianos que le dieron origen.

En la actualidad, es difícil no caer en la vorágine del consumismo y las algarabías que nos bombardea constantemente durante esta época, cuando lo ideal debe ser el de propiciar un mayor acercamiento de la humanidad con Dios.

Es por ello que en esta fecha tan especial debemos reflexionar en el sentido de que la muerte y resurrección de Jesús obedece a un propósito redentor de Dios, el cual consiste en liberarnos de todo aferramiento terrenal y material que nos impida vivir una vida a plenitud.

Lo que supone seguir edificando juntos un camino de renovación espiritual, para reconocer que sí se puede construir una mejor sociedad entre todos y para todos.

Ojalá que en estos tiempos de celebración cristiana sea propicia la ocasión para renovar nuestro compromiso de fortalecer los lazos de amor y de amistad, superar los conflictos familiares y perdonar de corazón a quienes nos han ofendido, así como promover siempre la reconciliación y la paz.

Está claro que estamos pasando por tiempos difíciles y de muchos retos para los distintos sectores de la sociedad, lo que supone que la esperanza de un mejor porvenir que nos ayude a encarar esos grandes retos y desafíos que nos sobrevienen, debe estar presente siempre en la mente y actitud de cada uno de nosotros.

Ojalá y estos tiempos de Semana Santa nos permitan ser protagonistas de nuestro propósito de vida aquí en la tierra, que podamos tomar las riendas de nuestro destino y proyectar mejores días, con fe, voluntad, buenos deseos, y sobre todo con mucha humildad y trabajo para el bienestar social.

Finalmente, pese a las malas noticias que escuchamos a diario, en esta época de reflexión debemos caminar por el camino de la esperanza, esparciendo la semilla que anuncia la paz, la verdad y las buenas nuevas, con la fe firme de que de esas semillas podamos cosechar ciudadanos responsables, comprometidos, valientes, trabajadores, honestos, temerosos de Dios y que quieran trabajar decididamente para el logro del bien común.

jpm-am

En estos tiempos tan inciertos y complicados que vive la nación dominicana, una nación cuyo espíritu danza al ritmo del merengue y cuya fortaleza se ha forjado en la fe y el valor, nos encontramos ante una encrucijada que pone a prueba nuestra esencia.

Una élite política ha oscurecido las esperanzas de muchos, sembrando un sentimiento de amargura en gran parte de nuestra población. Mientras tanto, las continuas crisis de nuestros vecinos nos recuerdan el valor de la estabilidad y la importancia de la unidad.

Recordemos las palabras de Juan Pablo Duarte, el padre de nuestra independencia: «Vivir sin patria es lo mismo que vivir sin honor». Estas palabras resuenan con una verdad inquebrantable, especialmente en estos tiempos de incertidumbre.

La nación se ve sacudida no solo por los vaivenes internos, sino también por las crisis que azotan a nuestros vecinos, recordándonos la fragilidad de nuestra estabilidad y la importancia de la unidad.

La Semana Santa se nos presenta como una pausa reflexiva, un momento sagrado para mirar hacia dentro y preguntarnos: ¿Hemos sido fieles al legado de quienes nos precedieron? En el silencio de estas jornadas, hallamos un espacio para la introspección, para volver a conectar con esos valores eternos de fe en Dios, amor patrio y libertad que nos legaron nuestros fundadores.

¿Cómo podemos, entonces, trascender la amargura y el descontento que parecen nublar nuestro horizonte? La respuesta yace en el poder transformador de la fe en Dios y en el amor incondicional por nuestra tierra. Al igual que en las luchas pasadas por nuestra independencia y soberanía, la fe en algo más grande que nosotros mismos fue el faro que guió a nuestros héroes. En esta Semana Santa, miramos hacia la cruz no solo como símbolo de sacrificio, sino como un recordatorio de la esperanza y la renovación.

La historia nos sirve de espejo, mostrándonos las huellas de aquellos que nos precedieron y las encrucijadas donde otros han tropezado. Las lecciones de naciones hermanas como Haití, Cuba, Venezuela y Nicaragua resuenan como ecos de advertencia y guía. Nos recuerdan la importancia de permanecer fieles a nuestros principios y los peligros de desviarnos del camino.

Imaginemos, por un momento, una República Dominicana renacida, donde el temor, la inseguridad y la corrupción sean meras sombras del pasado. Una nación donde cada ciudadano, movido por el temor reverente a Dios y el amor a su patria, contribuya a forjar un futuro lleno de esperanza y oportunidades. Este es el futuro que podemos construir juntos.

Que esta Semana Santa marque el inicio de un compromiso renovado, no solo con nuestras creencias personales, sino también con el legado que deseamos dejar. La cruz de Cristo, más allá de su significado religioso, simboliza la intersección entre nuestro pasado y nuestro futuro, entre nuestros errores y nuestra redención.

Así, en este momento sagrado, desde el Frente Cívico y Social hacemos un llamado a cada corazón dominicano: despertemos a la grandeza de nuestra herencia, a la fortaleza que reside en nuestra unidad y fe en Dios. Juntos, podemos transitar este camino hacia la redención, abrazando los desafíos como oportunidades para reafirmar nuestra identidad y propósito.

Que la Semana Santa sea el umbral que crucemos hacia un nuevo capítulo de nuestra historia, uno lleno de luz, paz y prosperidad.

¡Despierta, RD!