No sólo en
la República Dominicana se cuecen habas, sino en Estados Unidos, Brasil,
Colombia y Perú, así como en los países del Viejo Continente y el Lejano
Oriente. Hago esta aseveración a propósito de la estafa realizada por la
compañía TeleFree en diferentes puntos del globo terráqueo, la cual no es una
compañía, sino una asociación de malhechores, o mejor dicho de ladrones, que se
aprovechan de la debilidad e ignorancia del ser humano que quiere obtener una gran fortuna, sin el más mínimo
esfuerzo.

Muchos
hermanos y hermanas dominicanos, luego de un largo y tedioso camino, han
llegado al final del arco iris y no hallaron lo que dice la leyenda, sino que
despertaron del sueño que ellos mismos habían fabricado, recibiendo la mala
noticia de que el águila había volado del nido, llevándose entre sus garras el
ahorro de toda su vida.

TeleFree, y
otras hierbas aromáticas de la misma especie, venden la falsa idea de que van a
hacer ricas a las personas de la noche a la mañana en una supuesta empresa que
da buenos dividendos, en la que algunos reciben determinados beneficios, pero
que la mayoría que hace sus inversiones queda atrapada en las redes de estos
delincuentes de saco y corbata, con muy pocas posibilidades de recuperar su
dinero.

Miles de
personas han sido estafadas en la RD en esta y en otras oportunidades y hasta
legisladores, de acuerdo a versiones, han caído en la trampa de querer hacer
dinero fácil sin el más mínimo esfuerzo.

Es un
secreto a voces que en nuestro País siguen operando otras firmas
internacionales, y algunas nacionales, de la misma naturaleza que TeleFree, las
cuales van a provocar otro daño económico en los bolsillos de muchos incautos, que creyéndose unos
grandes genios de la economía son estafados como niños inocentes. La codicia
rompe el saco, dice un viejo refrán y ahí están los resultados.

Pienso, que
nuestras autoridades tienen que ponerse al frente de una investigación seria y profunda en estos casos y no
simplemente aconsejar a las personas a que no se dejen engañar por estos
estafadores. La Superintendencia de
Valores tiene que jugar su rol en estos momentos, lo mismo que la Procuraduría
General de la RD, ya que son muchas las personas que han sido estafadas y no
comportarse como una especie de Carabina de Ambrosio.

A la par
con las investigaciones de este caso, el Congreso Nacional debe elaborar las
normativas legales correspondientes para que este tipo de delito sea
penalizado, como debe ser, y los ladrones de saco y corbata vayan a la cárcel.

Todo lo que
está ocurriendo con la estafa de TeleFree no nos sorprende para nada, ya que no
sólo en RD, sino en todo el mundo, muchas personas acuden al camino más corto y
fácil en la consecución de dinero, sea éste mal o bien habido. Imagínense, que un Director del Instituto
Agrario Dominicano trató de robarse los terrenos de Bahía de Las Águilas (Parte
del Parque Nacional Jaragua) para luego venderlos a inversionistas nacionales y
extranjeros.

Los casos
de tráfico de drogas narcóticas y de corrupción en la administración pública
son el pan nuestro de cada día, lo mismo que miles de bancas de apuestas le
sacan el dinero de los bolsillos a los infelices para depositarlos todos los
lunes en los bancos, mientras los que juegan piensan que algún día se sacarán
la lotto y saldrán de sus penurias económicas. ¡Que esperanza!

Vale una
revisión profunda de los que administran el Estado en la RD y provocar un giro
de 180 grados en la conciencia y en la educación del pueblo dominicano para que
no se den casos como los de TeleFree.
Pienso que se puede; vamos a comenzar.

El sacerdote católico José María Aguerri, residente en España –su país natal- forma parte del reducido círculo de extranjeros que en las últimas décadas fueron a San Cristóbal a cumplir distintas tareas y se compenetraron tan estrechamente con la comunidad que se convirtieron en faro de luz, dejando huellas imborrables. Por esta razón Aguerri es recibido esta semana en esa ciudad como un héroe y se le tributa un homenaje de esos que trascienden y son reservados para los hombres fuera de serie. Aguerri es el prior –rango que quiere decir superior- de la provincia de la Consolación (que integran Panamá, Guatemala, República Dominicana y España) de la Orden Agustinos Recoletos, una de las más viejas e importantes de la Iglesia Católica. Estuvo en República Dominicana desde agosto de 1975 hasta julio de 1991, trabajando de manera destacada como cura al servicio de la Parroquia de San Cristóbal –en esa época la más amplia del país- y como profesor y director de la Escuela Parroquial Santa Rica, que pronto fue convertida en colegio con bachillerato. Aunque se incorporó a la Parroquia en 1975, fue diez años más tarde, en 1985, cuando asumió como párroco titular, hasta 1991. El colegio Santa Rita –segundo centro de enseñanza en importancia en San Cristóbal después del Instituto Politécnico Loyola- está radicado en la avenida Libertad y su edificación central lo constituye lo que fue, en la época del gobierno de Rafael L. Trujillo, la sede del Partido Dominicano. A Aguerri se le tiene como el propulsor del centro docente hacia horizontes de modernidad, lo que le ha valido la consideración en esta comunidad de apóstol de la educación. Fue profesor del mismo durante toda su estadía en San Cristóbal y ocupó la dirección dos veces: de 1976 a 1981 y de 1982 a 1983. ORIGENES Y FORMACION NacIó en un pueblecito llamado Cabanillas, perteneciente a la provincia de Navarra España, el 17 de octubre de 1943. Cabanillas está dedicado principalmente a la agricultura, con terrenos que dependen de la lluvia parte del año y de sistemas mecanizados de regadío que recogen el agua del rio Ebro y del canal de Tauste y el Canal Imperial de Aragón. Cuando se conversa ahora con el padre Aguerri, éste observa que para emprender el camino cristiano “yo no tuve revelaciones especiales; el ambiente religioso de la familia, la vida sencilla, el amor al trabajo y a la responsabilidad, fueron el caldo de cultivo para que el Señor me llamara a su servicio. El encuentro con sacerdotes agustinos-recoletos fue el camino que Dios utilizó para animarme a seguir sus huellas”. Estudió el bachillerato en colegios católicos de Navarra y Zaragoza y en la Universidad Civil de Salamanca hizo la Licenciatura en Filosofía y Letras. Fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 1967 en la Universidad Pontificia de Salamanca Acabados los estudios universitarios fue enviado como profesor al Colegio-Seminario Nuestra Señora de Valentuñana, en el poblado Sos del Rey Católico, en la provincia de Zaragoza. Allí permaneció hasta el año 1975, cuando fue enviado a RD. EN DOMINICANA Sobre su llegada a República Dominicana explica: “Llegué el 22 de agosto de 1975. Mi primer trabajo, además del servicio a la Parroquia de San Cristóbal y comunidades campesinas, fue la Escuela Parroquial Santa Rita, donde nuestro objetivo era convertirla en Colegio para impartir el Bachillerato, objetivo cumplido el año 1978. Estoy agradecido a las autoridades educativas que en ese momento dirigían el Liceo Enedina Puello Reenville, quienes dieron el visto bueno a la calidad de enseñanza que impartíamos en la Escuela. «No debemos olvidar que éramos seis sacerdotes, todos comprometidos en el servicio al pueblo de San. Cristóbal. La parroquia de San Cristóbal era la más amplia en la RD en ese tiempo. De hecho en el año 1986 se dividió en tres parroquias nuevas cuando se erigió la Diócesis de Bani. Hablar de esos años es revivir la historia de los compromisos con grupos católicos ciudadanos de jóvenes y adultos, catequesis de niños, alfabetización en los campos, cursos bíblicos a los campesinos, luchas por la dignidad de la mujer, presencia en los barrios marginales junto al rio Nigua, tan vacío de agua como de esperanzas para los que malvivían en su orillas. «Fueron años llenos de buenos deseos, de fracasos y de triunfos, canciones y de llantos, donde los sacerdotes participaron en la motivación para el folclore criollo, el deporte y la conciencia histórica. De hecho uno de los lemas defendidos era: A ningún pueblo podemos exigirle que cumpla lo que nunca le hemos enseñado. «Tuve la oportunidad de impartir clases en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra y en la Universidad Católica de Sto. Domingo, asֵí como en el colegio San Rafael, de San Cristóbal”. -Cuándo salió de la RD? “Mis Superiores me enviaron a Madrid (julio 1991). Allí estuve durante diez años al servicio oficial de mis hermanos agustinos recoletos. Hasta el año 2001, tuve la suerte de dirigir, junto con otros religiosos, a los agustinos recoletos que trabajaban en la RD, Panamá, Guatemala y parte de España. Tuve la oportunidad de visitar la RD en el año 1992, 95, 97, 98, 2000, 2001, año en que fui invitado a celebrar los 40 años de la Escuela Parroquial Santa Rita. “El año 2001 fui enviado a dirigir el Colegio San Agustín de Panamá, excelente ocasión para valorar culturas, apreciar a las personas y recordar los esfuerzos realizados en el pasado, que me venían muy bien en los proyectos del presente. Fui profesor de Filosofía en el Colegio y también impartí clases en la Universidad Santa María La Antigua (USMA) “El año 2010, salí de Panamá y me enviaron a dirigir el Colegio Agustiniano de Madrid, hasta el año 2013 que me encargaron del servicio oficial a mis hermanos agustinos recoletos en Panamá, RD, Guatemala y parte de España”. -Dónde está actualmente. Qué hace? “Me corresponde dirigir oficialmente a mis hermanos religiosos. Vivo en Madrid. Mi trabajo consiste, principalmente, en ser animador, facilitador de las tareas y de las metas a conseguir”. (El cargo es Prior de la Provincia de la Consolación, que integran los religiosos de esos cuatro países pertenecientes a la Orden Agustinos Recoletos). -Cuáles son sus mayores recuerdos de la RD? “Son muchos, pero hay uno que lo guardo como punto de referencia: el pueblo sancristobalense, el pueblo sencillo, el pueblo trabajador me enseñó una canción que ha sido paradigma para mi vida posterior: «no me importa la raza que seas blanco o negro Cristo te amará, si tu corazón es como el mío, dame tu mano y hermano serás» -Cuántas veces ha vuelto después de su salida de San Cristóbal ? “Lo anoté antes, pero en estos años (2011 en adelante), volví con un grupo de jóvenes para trabajar en el Servicio Social Agustiniano, de hecho en el barrio de Pueblo Nuevo, de San Cristóbal, Escuela Luis G. Uribe. Desarrollamos campamentos urbanos para mejorar Lengua inglesa, Matemáticas y Lengua Española. El año 2013 y ahora 2014, visito a mis hermanos y gozo con el trabajo realizado por ellos: Parroquia de San Agustín, de Haina; Parroquias de San Cristóbal y Nuestra Señora de la Paz en San Cristóbal, Parroquia Nuestra Señora de la Consolación en Santo Domingo, el Seminario San Agustín en Santo Domingo y la Escuela Parroquial Santa Rita en la ciudad de San Cristóbal, sin olvidar los dispensarios médicos de Haina y San Cristóbal, que realizan un servicio solidario a los más empobrecidos”. EL ACTO Aguerri será homenajeado el viernes 2 de mayo en San Cristóbal en un acto organizado por el Ministerio Mensajes de Vida a celebrarse en la calle Tercera número 6, en el sector Madre Vieja Sur, a partir de las 6:30 de la tarde. Además de recibir reconocimiento, dictará una conferencia magistral en la cual transmitirá su testimonio de vida. josepimentelmunoz@hotmail.com

El mercado laboral en la República Dominicana se caracteriza por el alto porcentaje de trabajadores ocupados en actividad laboral no regulada o empleo informal. Esta realidad crea vulnerabilidad social ante la ausencia total de políticas tendentes a proveer seguridad social a estos sectores. En República Dominicana, de cada 100 ocupados, remunerados o no, que participan en la actividad económica, el 57.1% está inserto en el sector informal y el restante 42.9% en el formal, según informe del Banco Central. Lo anterior ha constituido justificación para el sector empresarial considerar la reforma laboral como la solución a reducir el empleo informal con la generación de empleos de calidad que, según sus argumentos, contribuirá a mejorar las condiciones de competitividad en los mercados internacionales. Aceptamos el hecho de que la informalidad en el empleo crea impactos negativos sobre la productividad y la competitividad y que se hace necesario tener una visión integral a fin de reducir este flagelo. Lo que no compartimos es que esa visión pretenda ir en desmedro de la clase trabajadora, y que de entrada se proponga una reforma laboral que más que crear empleos formales, afectará los existentes, generando más informalidad en el empleo y aumentando el cinturón de pobreza. Con la reforma laboral no se reducirá la despreciable tasa de desempleo que oscila el 14.5% según datos oficiales, sino que se persigue flexibilizar los despidos, reduciendo las indemnizaciones. Por consiguiente habrá más cancelaciones de trabajadores y el Estado no tendrá la capacidad de responder a la demanda de empleo formal, lanzando a la informalidad a personas que poseían empleos estables. El trabajo informal es una especie de desempleo encubierto, generado por la incapacidad del segmento formal de generar suficientes empleos. En palabras del Lic. Eduardo Jorge Prats, experto en derecho constitucional, él sostiene: “no es haciendo más precarios los empleos formales como debe fomentarse el empleo digno; los costos que más inciden en la actividad empresarial no son los laborales sino los asociados a la energía eléctrica, al acceso al crédito y al capital, a la tributación y a las cargas parafiscales, y a los costos vinculados a la tramitología y a la corrupción”. Esos son los costos que el empresariado debería propugnar porque se reduzcan”. Al parecer, algunos sectores empresariales subestiman la inteligencia del dominicano, tanto así que pretenden convencernos con panfletos e ilusiones, vendiéndonos la reforma laboral como la salvación; citamos: “Queremos decirle al dominicano que dedica todos sus esfuerzos día a día en “echar pa´lante”, al que enciende sus esperanzas dedicando horas de trabajo arduo, al que cada vez que abre la puerta de su negocio pequeño o mediano lo hace con la fe de que cada mañana traerá algo mejor, a esos que imaginan un país con derechos y garantías para todos y que quieren cambios para que las cosas mejoren, que la reforma laboral lo hará posible”… Es lo que nos dice Díez Cabral, Presidente del Consejo de la Empresa Privada (CONEP). La realidad es que como dijera (Bauman), somos más los “residuos” y las “vidas desperdiciadas” que los que tienen acceso a empleos dignos y a una vida digna. En síntesis, con la reforma laboral que se propone, se busca irresponsablemente desincentivar el empleo formal, procurando la inestabilidad laboral, falta de calidad del empleo y baja remuneración salarial; por tanto el trabajador no tendrá más opción que agenciarse un puesto de venta e intentar conseguir dignamente el sustento de su familia, situación que degenerará en un aumento de la delincuencia, prostitución, deserción de las escuelas y universidades e inseguridad ciudadana. La sociedad dominicana debe hacer énfasis en mantener vigente un Derecho del Trabajo que tutela al más débil, al trabajador, y que limita el poder del más fuerte, el empresario; como afirma Ferrajoli, citado por Eduardo Jorge Prats. Lo que necesitamos es más empleo formales, no más reforma.

Todos
deseamos un país repleto de bonanza, ajeno a la maldad y a la inequidad, pero
esto conlleva que hombres y mujeres se conviertan en millonarios de fe para
hacer realidad esos anhelos.

Lo anterior
implica seguridad y confianza en que todo es posible si se trabaja con ahínco
en un esfuerzo colectivo, no pretendiendo que dos o tres trabajen y el resto
permanezca de brazos cruzados.

Nos
quejamos de una diversidad de males que día tras día tocan la puerta de un
hogar expresado en crímenes, robos, maltratos, el manejo inescrupuloso de lo
contemplado en alguna ley y de la venda que dificulta catapultar el desarrollo.

La última
vez que fui a visitar en un sector capitalino a la madre de una colega que
reside en Estados Unidos, me encontré con la sorpresa de que no se podía entrar
“como pedro por su casa” como era la costumbre.

Los robos
recurrentes motivaron que los vecinos se
unieran, colocaran un portón y vigilancia permanente. Nadie, absolutamente
nadie, pasa por esa entrada sin decir a quien va a visitar y sin que la persona
que se busca lo autorice.

La buena
voluntad de los vecinos permitió crear su propio sistema de seguridad.

Abundan,
empero, los que aspiran a que hasta la comida de cada día se la entren
masticada en la boca. Así no se avanza. Dos o tres trabajando y el resto
mirando y hablando.

El momento
no es para resignarse a mirar y mucha verborrea. Es tiempo de actuar confiados
en que se puede.

Lo anterior
mueve a recordar a Mateo 17:20 cuando alude que Jesús dij “Si tuviereis fe como un grano de mostaza; diréis a este
monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible”.

Un país es lo que es su gente en términos de
hacer o dejar de hacer. Todos, juntos,
somos la nación. Somos la República Dominicana.

Hoy, más
que nunca, urge que nos convirtamos en millonarios de fe para tener el pueblo
que deseamos; para andar con la frente en alto por tú participación en ese
proceso y que nadie nos arrebate el privilegio de ser el mejor país del mundo.

No hay dudas que a pesar de una de las peores formas de salir del poder, el ex presidente Leonel Fernández, se erige y eleva a las alturas como el todo poderoso del espectro político dominicano del siglo XXI. Y es cierto, no hay nada que se lo impida, logró su cometido dividiendo al partido más grande de la oposición y reduciendo a bisagras el partido reformista, supo en varios acuerdos con Miguel Vargas, adueñarse de las Altas Cortes, comprando la conciencia de una buena parte de burócratas y lisonjeros, dueños de medios de comunicación, son ellos los que hoy piden su regreso, el regreso del mesías a la casa presidencial en el 2016. La historia de la Rep. Dominicana nos indica que existe una fascinación de los políticos dominicanos por el poder (sino vean la historia de Buenaventura Báez, Horario Vázquez, Ulises Hereaux, Trujillo y Balaguer y ahora el Rey Midas, Leonel Fernández) y para ellos su fin siempre justifica los medios. Es innegable el carisma y don de convencimiento del ex presidente Leonel Fernández, además cuenta con los suficientes recursos económicos y humanos para el regreso triunfal tal cual un faraón, pero a él se le olvida que está frente a otra realidad que la que dejó en el año dos mil doce. Ya no es la misma legión de ignorantes de los cuales abuso con el derroche y el dispendio de los recursos del estado, no, ya hemos despertado de la inercia en vida a la que nos han sometido por años. Hoy son ellos, esa corporación de millonarios que durante ocho años se sirvieron con la cuchara grande sin rendirle cuenta a nadie y se burlan hasta de la misma justicia porque fueron preparados para la inmunidad. (Cuando se nace sin una base moral, se entra fácil a la inmoralidad). Ni siquiera la reiteradas denuncias de corrupción y un déficit de más de 187 mil millones de pesos han logrado parar el bailoteo en el escenario público de Fernández y su séquito de allegados que buscan nuevamente seguir haciéndose ricos con el dinero de los pendejos. Dinero que es usado para comprar Villas, fincas, apartamentos aquí y en el extranjero, emisoras de radio, canales de televisión y un sinnúmero de bienes que jamás podrán justificar; pero de qué sirve la constitución si sigue siendo un pedazo de m….. Su visita a Danilo Medina al palacio presidencial la semana pasada no fue la trivialidad que salió en la prensa sobre proyectos turísticos ni nada que se parezca, no fue más que un ensayo y percatarse de que todo va bien y murmurar para sus adentros que pronto volverá a ser el antiguo inquilino de la casa presidencial. No se puede hablar de que le pudiesen hacer sombra estas candidaturas a destiempo dentro del PLD porque ni siquiera los ve como competidores; sino como muchachos de mandado que solo preparan un proyecto político después del 20 cuando Danilo Medina encabece las encuestas para un segundo cuatrienio. No hay dudas, este hombre sí que se supo preparar para ganar el adepto y las lisonjas de una buena parte de los miembros del Partido de la Liberación Dominicana y así elevarse a los altares de los grandes ajedrecistas de la política dominicana. ¿Y ahora quién podrá defendernos? rayneljimenez@hotmail.com

De una
filosofía originada de los genes de la mentalidad clásica alemana, cuyo
portador eminente, George Hegel, transfirió a Karl Marx, devino en rotundo
fracaso.

El obrero seguirá siendo obrero, el patrón
seguirá siendo patrón, el uno casi siempre carece de la iniciativa, audacia del
otro.

No se puede jerarquizar a la miseria
espiritual, a la inercia ciudadana, los que a falta de voluntad, corroídos por
el gusano de la frustración, quieren despojar de los bienes al que los posee, repartir
el esfuerzo de los emprendedores, colocarlos en manos de los que no se
esfuerzan, no toman riesgos.

La unidad y lucha de contrarios resulta
falaz, sólo en el caso del imán los polos se atraen. En la relación
obrero-capitalista se repelen. El capitalismo salvaje no es la solución, pero
la mitiga al crear el trabajo deshumanizado, lo cual supera al socialismo que
genera rebaños de oprimidos sin voluntad ni criterio.

Mientras más dura es la lucha, más desigual,
más deliciosas las mieles del éxito.

No somos iguales, sino individuales, el ADN
único lo confirma. Aún en el caso de gemelos idénticos que se desarrollan en un
mismo saco vitelino, las diferencias son fundamentales.

Secuestran a un país en nombre de la
igualdad, lo maniatan, lo amordazan, le imponen una dictadura monárquica o de
estado y lo inmovilzan.

La ley de la negación de la negación es otra
falacia. No conservan lo bueno de lo viejo, lo destruyen todo, hasta a las
calles les cambian el nombre.

La ley de los cambios cualitativos y
cuantitativos se desmorona ante las leyes citadas. La cantidad no rebasa a la
calidad, sino la escasez siniestra.

Represión estatal, éxodo, cortina de hierro,
prohibición de la libertad de culto, de expresión, patria potestad, son los
logros tangibles del socialismo.

Filosofía del fracaso que se apropia del
nombre del humanismo religioso y se lo adjudica bajo la máscara del socialismo
democrático.

La dialéctica hegeliana, el materialismo
mecanicista de Ludwig Feuerbach, la apropiación de Karl Marx de tales teorías,
poseen un valor epistemológico, pero no han aportado sino sufrimiento a la
humanidad: desgarrada casi siempre a causa del dolor, el desamparo e ilusionada
ante la burla de falsas promesas.

Ahí están las fuentes históricas como se les
ocurre a los historiadores, asomarse a ellas no resultaría esfuerzo inútil,
observaríamos al parásito de la igualdad, engulléndose al entusiasmo de los pueblos
y relegándolos al más triste y lamentable de los fracasos.

diosdado
0811@hotmail.com