Otrora fue el Caballo Mayor.  Cabalgó junto a Peña Gómez y a su pueblo que de verdad lo creía suyo. Pero luego resultó un caballo de hierro pintado de morado, que en su lomo había montado a Herminia, a Cambumbo, al cuabero y al pingüino.   Por un tiempo cabalgó a Mama Tingó, pero luego, la apeó para montar a un tal Leonel, que se vende como el león que mas ruge.  Como vemos, este cuadrúpedo tiene una controversial historia política y social, de lo más oscura.  En su mejor época fue un «revolucionario», que pedía más «romo pal’ pueblo» pa’ seguir gozando, y lo recomendaba como la mejor medicina.  En este camaleonismo, abandonó al negro Peña para asociarse con Leonel y los Vincho, los verdugos de aquel portentoso líder.

Sergio Vargas, tiene un antes y un después.   Primero manso y humilde, como el «Negrito de Villa».  Antes, bien vestido, le hacía gala a su hermosa voz, tanto que de las brujas de su pueblo, cantaba…»no tienen ombligo».  Ahora, en contraste, soberbio, prepotente hasta la necedad, descuidado, gordo, panzón, con un pajón sin parangón y unos lentes de bufón, semeja un espantapájaros.  Ya no canta como antes, el gracejo se le ha ido, ahora, al igual que Johnny Ventura, berrea; y hace el ridículo, al dizque rugir en tarima, como un León.

Leonel Fernández, no es músico ni cantante, pero hace de director de una banda de truhanes que han desfalcado el país.  El hombre no hace de caballo ni de espantapájaros, sino de galipote mayor.  En esas, puede transformase, dizque, en el león que mas ruge, en un ave o un grillo, lo mismo que en gato pardo o barcino, o en gato Barbieri o padre putativo del gato Félix.

En su estado de pájaro o galipote, se sueña con gallos, cocodrilos y caimanes gigantes, pero también, se sueña, siendo un Buda, un Moisés o un Jesucristo.  En este galipoteo, también puede ser balaguerista, como boschista o el pájaro chogüí; y según los vientos que soplen, puede ser de derecha o de izquierda, ave de rapiña, reptil ponzoñoso, el Guasón, el capitán maravilla, el hombre araña, el bueno el malo o el feo, y bruscamente, vinchista hasta la tambora.

Figúrese usted este estrambótico escenario: el caballo de hierro pintado de morado y el espantapájaros referido dirigido por el galipote Leonel, a quienes, estos dos cueros del canto popular, defienden.   El estribillo: «el león ruge» «el león ruge» el León ruge» retumba repetidas veces, para defender al galipote.   Esta chercha, según ellos, es patriótica, pero resulta y viene a ser, que la misma es para defender a un ambicioso vende patria, corrupto y corruptor al grado de perversidad.   Entonces ¿en que estamos?

Ramón Leonardo, su otrora cabellera le ha sido sustituida por una corona de dignidad y laureles.  Nuestro pueblo se inclina reverente… agradecido, ante esta montaña de hombre.  El no ha manchado su gloria conseguida con aquella gesta musical de «Siete días y todos los días con el Pueblo».   El, al igual que nuestra Sonia Silvestre, ha combatido sin tregua los jinetes que montan el «Caballo de hierro pintado de morado», el caballo de la desvergüenza, el caballo del tirano, el caballo de la sangre, el caballo de la corrupción y el robo, el caballo de la muerte.  Su voz no se ha vendido, ni su alma envilecido y degradado, como otros artistas, si lo han hecho.

Caramba, Ramón Leonardo, Caramba

Te has sembrado en el corazón del pueblo

no has engañado a los de abajo, como otros.

Te has mantenido viviendo con el pueblo

sin hacerle cuentos, ni pasarle facturas.

No eres un engendro de asociados a leones-gatos

ni a espantapájaros y cuadrúpedos corruptos, llenos ambiciones y bajezas.

Caramba, Ramón Leonardo, Caramba,

Nuestra patria, reverente, siete mil veces, te agradece que seas autentico.

¡Música, tambores y bandera! ¡No muere la libertad!, cuando hombres como tú, sigan naciendo en nuestra tierra.

Posdata

Teniendo ya terminado para enviar a los periódicos el artículo que ustedes acaban de leer, se comunica a la nación que la reelección del presidente Medina va, según lo acordó el Comité Político del PLD.

Sobre este tema de la reelección, tengo mucho que escribir, pero para verter una opinión sopesada a partir de esta decisión del Comité Político del PLD, dejaré que pase aunque sea una semana a partir de hoy , para abocarme a tratarlo; pero desde ya, quiero dejar sentado, que ante la inminencia de que Medina será el candidato de ese Partido, en consecuencia, Hipólito Mejía debe de inmediato abandonar su aspiración presidencial, para entre otros motivos, cumplir con su palabra, cuando declaró, que si Medina era el candidato del PLD, él no lo enfrentaría, por lo que de inmediato se iría para Gurabo a sembrar yuca.

Para ilustración del los lectores sobre este tema, copio el enlace que contiene el video de dos minutos de duración, donde él hace esa declaración.

https://www.youtube.com/watch?v=XvpZLcrLiDk&feature=youtu.be

La migración humana es un fenómeno global y ha estado presente en todas las épocas y en todas partes de nuestro planeta. Estos movimientos de la población se han venido incrementando, sobre todo a partir de la revolución industrial.

La historia y la prehistoria de la humanidad hacen referencia a los grandes movimientos culturales, económicos, geográficos y políticos que dieron origen a desplazamientos en masa de la población, tanto espontáneo como forzado.

La migración haitiana hacia República Dominicana guarda relación con la condición de pobreza que se vive en la República de Haití entre otros factores. Esta pobreza produce flujos migratorios significativos hacia el territorio dominicano, y en menor escala, hacia otros países de la región. Hoy día se puede contactar la presión migratoria en las cantidades de inmigrantes de origen haitiano que se encuentran en las principales ciudades del territorio nacional dominicano. Muchos de estos han dejado atrás sus tierras en busca de mejor destino para ellos y los suyos.

Un detalle importante es que esta inmigración podría estar lacerando las oportunidades de ciudadanos dominicanos, pues se ha documentado el bajo nivel de escolaridad de los primeros flujos migratorios de ciudadanos haitianos hacia República Dominicana, si bien, el perfil del inmigrante haitiano ha ido cambiando paulatinamente lo cual se ha notado significativamente a raíz del terremoto ocurrido en territorio haitiano en el año 2010.

En función de esto conviene revisar el estudio de Aristy-Escuder (2010). Impacto de la inmigración haitiana sobre el mercado laboral y las finanzas públicas de República Dominicana.

En la actualidad al Estado dominicano se le ha complicado el escenario en razón de que el mal manejo de la situación inmigratoria ha creado brechas que han propiciado la integración de sectores internos y externos haciendo demandas para un mejor trato a los indocumentados y una solución de esta problemática. Todo esto ha puesto de manifiesto una debilidad del servicio exterior y de las agencias de seguridad del Estado, además de las carencias de políticas públicas adecuadas para el manejo de estos temas.

La sociedad dominicana a través del tiempo ha relegado los temas de gobernanza a las autoridades estatales, algo que entre otras cosas podría ser parte de la dejadez que es observada en ciertos casos, que enmarcan los grandes temas nacionales. Afortunadamente, la ciudadanía empieza a empoderarse del tema fronterizo, con todas sus grandes aristas, una de las cuales es la inmigración.

En atención a lo anterior más que conceptualizar sobre la seguridad fronteriza, el Estado dominicano debe establecer unos lineamientos generales pues tiene las bases constitucionales y jurídicas para formular políticas públicas respecto de este tema. Tomando en consideración el estado de las provincias fronterizas, y las implicaciones que tienen estas para las relaciones entre los dos Estados, lo cual se suma a los muchos intereses particulares envueltos.

En ese sentido entendemos que la conformación de una estrategia de seguridad fronteriza, clara, robusta y flexible que respeta los derechos humanos y se adapta a los nuevos tiempos es una condición necesaria ya para la Republica Dominicana.

Es tiempo de revisar también nuestras políticas públicas que tienen que ver con el servicio exterior, con la imagen a lo externo de nuestro Estado, lo que nos lleva irremediablemente a revisar nuestras estrategias actuales en el área de seguridad fronteriza, pues si no establecemos los correctivos de lugar, la comunidad internacional nos seguirá viendo como especímenes raros.

¿Por qué no aprovechar el mejor laboratorio de diplomacia que la naturaleza podría brindar a nación alguna?…la nación haitiana… es tiempo ya, pues las alternativas posibles conducen al caos.

En ese afán  de no parecer débiles,  de mostrar fortaleza, asumimos personajes disfrazados con el autoengaño. Actitudes con las que queremos mostrar que no somos vulnerables, que no estamos hechos de fragilidades.

Nos avergüenza que el mundo nos vea  temerosos, que nos perciba equivocados. Por eso preferimos  ver pasar y  mantenernos como espectadores. Sin correr riesgos.

Callamos o alzamos la voz para aumentar la sensación de fortaleza, que tal vez solo nos convence a nosotros mismos y a veces ni eso.

Como la basura que escondemos bajo los muebles o la alfombra, los temores, la rabia por los fracasos no se eliminan  si no barremos bien. En lugar de quedar limpio el espacio, esos desechos se descomponen y el olor nos delata.

Cuando en lugar de evaluar los errores y admitirnos que es bueno que nos duelan y que nos ayuden a elevarnos, los metemos bajo la cobija de esa falsa perfección,  retornan con bríos y nos pisotean, porque taparlos y seguir los engorda y nos hace más vulnerables.

Nunca puede ser malo reconocernos caídos en esos abismos, en ese afán de olvidar lo que somos, en esa intimidad ya sin caretas en la que nos reflejamos horribles.

Dejar que el miedo nos desnude, nos confronte y nos muestre inseguros no es condenable. No. El mayor acto de cobardía está en esconder los temores y pretender seguir la marcha para luego en privado fustigarnos y arrancarnos la piel en lo más profundo de la desesperación.