Para  la República Dominicana, los Estados Unidos es el referente clásico  en el orden social. En este contexto,  el país asume patrones conductuales   de la sociedad norteamericana en  aspectos  comerciales y culturales. Siguiendo la onda, sectores políticos  dominicanos implementan el método de las elecciones primarias para la seleccionar  candidatos presidenciales.

Hoy día, está en  debate en la sociedad dominicana una reforma constitucional que permita la reelección presidencial consecutiva por un cuatrienio  más, que es el  modelo establecido en la Constitución de los Estados Unidos.

Cabe la pregunta: ¿Es posible esquematizar patrones  conductuales sociales entre naciones con etnia diferente y con niveles desiguales de desarrollo?

 Es en este contexto, en el que debemos valorar la coyuntura histórica de ambas naciones para enjuiciar con bases solidas la decisión del porvenir. De inicio, es de  destacar que la República Dominicana fue una colonia de la burguesía más atrasada de Europa. Este hecho, que en el futuro, conjuntamente con la ocupación haitiana y la anexión a España, influirán de manera  determinantemente en la construcción de la sociedad y, el Estado dominicano en el 1844.

La consecuencia es que el nivel de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas en la sociedad dominicana  ha sido tan retardado que la burguesía aún está en la etapa de la acumulación originaria de capitales, y por lo tanto no existe como fuerza propulsora del desarrollo y carece de los elementos indispensables para la conformación de un  Estado sólido en el orden político e institucional

En cambio, los colononizadores que se establecieron en lo que es hoy la Unión Norteamericana, representaban para la época, de las burguesía europeas, la más avanzada  y, en los territorios ocupados implementaron el modo de producción capitalista. Modelo de producción que en el  tiempo determinará el alto nivel de desarrollo del Estado  de La Unión.  Hoy los Estados Unidos es una nación altamente desarrollada con carácter imperial

De modo pues, que lo más conveniente para la reforma en cuestión es, mirarse en el  espejo de la historia dominicana: los gobernantes más influyentes en la historia republicana, fueron reelectos, los ejemplos de Pedro Santana, Buenaventura Báez, Ulises Heureaux, Horacio Vásquez, Rafael Leónidas Trujillo y Leonel Fernández, son evidentes; a pesar de lo cual seguimos siendo un país con problemas de todas índoles.

Por consiguiente, en el marco del espectro  delineado  anteriormente  tenemos los fundamentos para idealizar en la práctica de la política en la República Dominicana, el establecimiento de la reelección  presidencial por lo menos por dos periodos  consecutivos. Esto es importante y oportuno, porque  así como Rafael Trujillo, sustituyendo  la burguesía dominicana, se erigió como el mayor propulsor del capitalismo en la nación, de igual manera, Danilo Medina, tiene todas las condiciones, y de hecho lo ejecuta en la práctica, para convertirse en el gobernante dominicano  en  cimentar las infraestructuras políticas y sociales esenciales para la construcción de un Estado nacional  fuerte.

Muchas veces hemos oído en la radio y visto en televisión, que determinado artista o personaje, se pone o le ponen el mote o nombre de animales y aves, y así vemos llamárseles jilguero, canario, tigre, león, cocodrilo, batracio etc.  Pero el más llamativo de todos, es el que reciben por nombreCancerbero.

A veces preguntamos, si esos personajes saben o conocen los nombres que se ponen o les endosan.

En la mitología griega, el cerbero, (kérberos, “demonio del pozo”, también conocido como Can Cerberos, era el perro de Embrujos, un monstruo de tres cabezas (aunque a veces se decía que tenía 50 o 100) con una serpiente en lugar de cola e innumerables cabezas de serpiente en el lomo.

Cerbero cuidaba la puerta del Infierno  (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Ortro. La preexistencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos al parecer ya estaba presente en la mitología indoeuropea original, pues aflora en los mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava.

Únicamente dos veces dejó de cumplir su misión. Una, persuadido o entusiasmado por Orfeo que ayudado por los dioses y por la ternura de su canto, consiguió ingresar en el Infierno en busca de su amada Eurídice.

La segunda, cuando Hércules, en desempeño de uno de los trabajos a él confiados por Euristeo, pudo someterle con la fuerza de sus brazos y, medio ahogado, lo sacó al mundo exterior y lo llevó ante Euristeo, que entelerido a la vista de un animal tan espeluznante, ordenó que de inmediato fuera devuelto al Hades.

Cerbero se eterniza encadenado ante las puertas del Hades, siempre vigilante, porque aquellos a quien los dioses han decidido dejar morir, no deben volver a la vida.

El Hades es una región tenebrosa donde reinan Perséfone y Hades, los gobernantes de la ultratumba, y es el lugar donde van las almas de los muertos.

El cancerbero se encarga de manera terminante de que ningún mortal pase al plano de los muertos y de que ningún espectro pase al plano de los vivos.

Los ojos son rojos y están iluminados por una luz sobrenatural. De sus colmillos se desprende un veneno negro y mortal.

Es temido por su fuerza y  mordacidad a la hora de vigilar la puerta que tiene confiada. Cada una de sus cabezas cuenta con afilados colmillos y, además, suele ayudarse con las serpientes de su cola para ejercer mengua sobre las existencias a las que  desafía.

Tiene dos puntos débiles; la miel y la música. Por asombroso que parezca, la música doma a las fieras y, por lo tanto, también al cancerbero, que sólo ha sido dominado en dos ocasiones. Una  fue Orfeo que embrujó al cerbero con la música de su lira, abandonándolo hundido en un apacible sueño.

La segunda vez fue Hércules que, con su fuerza enorme, logró torcer al monstruo y encadenarlo, logrando así uno de los “doce trabajos de Hércules”.

La miel es la otra debilidad del perro carcelero. Los pocos que han conseguido ver al cerbero y han regresado narran que sólo con tortas de miel se alcanza pacificar al fiero animal. Si un viajero no lleva una buena despensa de tortas de miel el cancerbero se lanzará al ataque y el mortal quedará a merced del perro de por vida.

El último de los doce trabajos de Heracles fue capturar a Cerbero. Viajó primero a Eleusis para ser adherido en los misterios eleusinos y aprender así cómo entrar y salir vivo del Hades, y de paso para absolverse a sí mismo de la culpa de haber matado a sus hijos.

Halló la entrada al inframundo en Ténaro. Atenea y Hermes le ayudaron a traspasar la entrada a la ida y a la vuelta. Gracias a la insistencia de Hermes y a su propio aspecto fiero, Caronte le llevó en su barca a través del Aqueronte.

Mientras habitaba en el inframundo, Heracles liberó a Teseo, pero la tierra tembló cuando intentó liberar a Peritoo, por lo que tuvo que dejarlo atrás. Ambos habían sido encarcelados por Hades, quien los había sujetado recónditamente a un banco cuando pretendieron secuestrar a Perséfone.

Dicho encantamiento era tan poderoso que cuando Heracles tiró de Teseo  para liberarlo, parte de los muslos de éste perduraron pegados al banco, lo que deja ver por qué sus parientes tenían muslos extensamente delgados.

Ciertas elucidaciones relatan que, para llevarse a Cerbero, Heracles puramente pide permiso al dios Hades, y éste accede con la condición  de que Heracles no haga daño al perro. Pero en otras interpretaciones, Heracles dispara una flecha a Hades. Tras esto, en algunas adaptaciones Heracles lucha contra el perro y lo impele fuera del Hades, pasando por la cueva Aquerusia.

En otras, Heracles trata con sutileza al indomable perro, y éste, al ser tratado así por primera vez, lo acompaña afuera dócilmente. Pero Cerbero fue vencido varias veces: *La última prueba de Heracles fue capturar a Cerbero. Se presentan diversas disquisiciones sobre esta captura que se especifican más arriba.  

Perro de tres cabezas, guardianes en la puerta del infierno, los nombres de dichas cabezas eran: (de izquierda a derecha) veltesta, tretesta y drittesta. Las cuales traducen, en el mismo orden: cabeza izquierda, tercera cabeza y cabeza derecha.

En algunos países donde se juega el futbol, al Guardameta se le llama “Cancerbero” para designar a aquel jugador que guarda lo más preciado del campo: la portería.

Cerbero aparece también en La divina comedia de Dante, en el Canto VI del Infierno (tercer círculo).

El cantante venezolano de rapto Tyrone González mejor conocido como AK Cancerbero murió tras arrojarse del edificio Camino Real, en el estado Aragua, zona central de Venezuela.

Muchas veces, determinados motes o sobrenombres hacen más mal que bien.