Sobre las turbulencias de la noche recuerdo en una ocasión visité los hermosos jardines del Parque floral de Paris, situado en el centro del bosque o Bois de Vincennes, en Francia, y de manera inesperada oí desde el corazón de uno de los jardines de flores regias unas voces perfumadas que sostenían un diálogo interesante con una rosa de exquisita fragancia.

En esa animada conversación la rosa le decía a las otras flores que embellecían aquel parque: “Soy una mujer sola, tengo seis años o quizás más sin pareja y sin sexo”. Una de las flores le pregunta a la rosa: “No llego a comprender, siendo tu una flor tan bella cómo te la ha ideado en tantos años para no ser seducida por algún artista, escritor o poeta del universo”, en último caso, también los comediantes sueñan, pero Milagros no necesita un torero.

Luego, me siento a orillas del lago Daumesnil, dentro del Parque floral, a contemplar aquellas flores tan preciosas vivir un ensueño como de mocedad en medio de una fascinante rosaleda. En el ambiente de aquel diálogo, observo el romance afanoso por la polinización y después de ese acto de orgasmo de fertilización del zángano con la abeja reina éste le transfiere el polvo extraído desde el estambre al ovario femenino de la flor.

Aquella rosa predilecta resumida en una mujer de grandes encantos que lleva por nombre: Milagros Germán, al relatarle a las demás flores su secreto, aquel misterio se torna en un réprobo de años de lamento de soledad y de vacío sensual los cuales le han arrebatado sueños a sus noches de ilusiones y en su utopía carnal ha podido haber sentido sus piernas tambalearse.

Su misteriosa ilusión fue lanzada al aire como si fuesen las revelaciones de aquel poema de Alejandra Pizanik que denuncia la noche y pronuncia palabras secretas guardadas por años en un corazón que late de amor. Vamos a compartir con la poetisa argentina una estrofa de uno de sus poemas para que sean sus versos que descubran la ilusión que guarda la diva de la televisión dominicana: «En la noche a tu lado, las palabras son claves, son llaves. El deseo es rey. Que tu cuerpo sea siempre un amado espacio de revelaciones».

Regreso nuevamente al regazo perfumado del jardín parisino de mi sueño y en un instante de ensoñación, encantado por aquellos años sin sexo y sin pareja de la flor, se me acerca el poeta mejicano, Jaime Sabines a la orilla del lago a compartir con el amigo el lamento de aquella hermosa flor dulcificada que ve angustiada el tiempo pasar sin devaneo.

Observo el rostro de Sabines, quien a pesar de los gemidos de la flor que se ha transformado en una diva, alcanzo a oírle pronunciar en voz alta: “Milagros si me tienes en tus brazos por qué vocaliza el amargo de unas palabras que no tienes pareja ni sexo. Para ti, dices el poeta enloquecido, he escogido unos versos de mi poema: «Me tienes en tus manos y me lees lo mismo que un libro. Sabes lo que yo ignoro y me dices las cosas que no me digo. Me aprendo en ti más que en mi mismo. Eres como un milagro de todas horas…».

Un barquito de papel con su velamen abierto recorre el lago escoltado por lirios calas como símbolos del amor. Aquella rosa de codiciable lozanía convertida en mujer de los lamentos de un amor que teme que se lo lleve la corriente tranquila de una marisma de aguas nacaradas y transparentes.

Con timidez razonable, le pregunto a aquella rosa de mis requiebros: ¿Dónde están tus ilusiones consumadas que coronaron tu divinidad una noche de florilegio en la que el hombre ciñó la diadema imperial sobre tu soberana cabeza?

No es posible que el tiempo, confidente intimo de tantos secretos tuyos, haya volado tan prontamente agitando sus alas al viento sin anunciarte su precisión y su rumbo, tiempo de amor y de sexo que tu dejaste abandonado. Le pediré a Benedetti que me hable de los colores del tiempo sin tiempo, por si necesita refugiarte en uno de sus espacios vitales:

«Preciso tiempo necesito ese tiempo que otros dejan abandonado porque les sobre o ya no saben que hacer con él tiempo blanco en rojo, en verde hasta en castaño oscuro no me importa el color candido tiempo que yo no puedo abrir y cerrar como una puerta, tiempo para mirar un árbol un farol para andar por el filo del descanso para pensar qué bien hoy es inverno para morir un poco y nacer enseguida y para darme cuenta y para darme cuerda preciso tiempo el necesarios para chapotear unas horas en la vida y para investigar por qué estoy triste y acostumbrarme a mi esqueleto antiguo…».

Esas ausencias que tu parece reclamar en aquellas frases de sexo y de pareja, y yo diría, de vacío existencial, se puede llenar cuando algún zángano valeroso se arrime a ti apasionado y pueda reconocer que eres flor purificada que de tú pistilo se pueden extraer dulces mieles en el marco de lo sublime.

En este paraíso imaginario de noche de plenilunio y en tus ausencias tiernas permíteme invitar a este trabajo al poeta español Antonio Machado para decirte: “Buena es el agua y la sed; buena es la sombra y el sol; la miel de flor de romero, la miel del campo sin flor. Anoche cuando dormía soñé, ¡bendita ilusión!, que una fontana fluía dentro de mi corazón. Di, ¿Por qué acequia escondida, agua, vienes hasta mi, manantial de nueva vida de donde nunca bebí?”

La muerte no suele ser tan puntual como se le atribuye. Es muy evidente que se le escapan sujetos muy calificados para viajar a las profundidades del averno y siguen de pie haciendo lo que saben hacer: maldad. Unos empobrecen al pueblo mientras se apropian de los bienes públicos, otros desangran al prójimo para robarle unos pesos.

Caprichosa, eso sí que es la muerte. Y como tal, carga frecuentemente con los seres menos indicados para dejar este mundo, porque viven para el bien, porque son útiles a la sociedad, porque su actuación los hace necesarios. Esos son los seres que se lloran con palabras como éstas: “Cuando la rosa muere / deja un hueco en el aire /que no lo llena nada…”

Son versos de Franklin Mieses Burgos. Pero mi tío Melitón, un hombre de pocos estudios y mucha intuición, piensa que la muerte no actúa por sí misma, sino que Dios es quien obra a través suyo. Por eso proclamó una vez que Dios estaba loco a propósito del fallecimiento de un joven pariente que a su juicio no estaba para morir en ese momento.

Ante un auditorio absorto, mi tío estableció un parangón entre individuos fallecidos y otro familiar de esa persona que permanecía con vida.

“¿Usted sabe lo que es Fulano muerto y Zutano vivo…?” Y así enumeró seis parejas de buenos (muertos) y vivos (malos). Quienes lo oían pensaron que tenía razón, aun proclamasen que no le deseaban la muerte a nadie.

El martes 10 de este mes nos fue arrebatado Luis Alfonso Montás Castillo, un hombre de bien, de trabajo, de inteligencia, de su familia y de sus amigos. Si la muerte me hubiese consultado, habría salido gananciosa, pues yo le habría sugerido dos presas en lugar de Luis. Pudo llevarse un malhechor de saco y corbata y un delincuente callejero.

Este viernes, a las seis de la tarde, se oficiará la misa por el novenario de ese buen ciudadano. Será en la iglesia Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, en calle San Pío X, Los Cacicazgos. Ante la realidad insoslayable de la muerte, solo la fe cristiana ofrece una esperanza superior: la confianza en la inmortalidad. Por eso oramos por nuestros muertos.

Hace mucho leo las Coplas de Jorge Manrique por la muerte de su padre (1440-1479). Grandeza lírica y profundidad filosófica las caracterizan: “Nuestras vidas son los ríos/ que van a dar al mar /que es el morir”. La diferencia de Manrique con el filosofar de mi tío Melitón es la rebeldía de éste ante la muerte. Frecuentemente mueren los menos indicados.

rafaelperaltar@gmail.com

Hoy es día de fiesta.  Celebramos a Cristo Rey. La celebración de la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del universo, cierra un año litúrgico en el que se ha meditado sobre todo el misterio de su vida, su predicación y el anuncio del Reino de Dios.

Esta fiesta fue instituida por el papa Pío XI el 11 de diciembre de 1925. El propósito: recordar la soberanía universal de Jesucristo.

Y es que Jesucristo es Rey del universo porque es Dios.

En Él vivimos, nos movemos y existimos. Todo fue creado para Él.

Recordemos aquel pasaje cuando Pilatos le preguntaba a Jesús si en verdad era rey de los judíos, y Él contestó: “Mi Reino no es de este mundo”.

Su reino será diferente a los reinos de la Tierra. Su reino será como es Dios: eterno e infinito, sin límite de tiempo ni de espacio. Su reino nunca se acabará ni será destruido porque Jesús no es Rey de un mundo de tinieblas y pecado, Él es Rey del reino de Dios. El reino al que nos invita y nos lleva de la mano si nos dejamos llevar por Él.

Aunque no veamos su reino aún, llegará el tiempo en que todo sea revelado y debemos colaborar con Su Espíritu y nuestra voluntad para que algún día, cuando nos llame,  lo veamos coronado de gloria y esplendor.

En esta fiesta, el pueblo de Dios manifiesta visiblemente con procesiones, adoraciones, y celebración eucarística la alegría de Cristo Rey.

A continuación, www.misiones.catholic.net/proccrey.htm nos presenta algunas ideas que explican la modalidad de esta celebración:

Vamos a caminar por las calles de nuestro pueblo acompañando a Jesucristo, Rey del Mundo y Rey de nuestras vidas. ¿Por qué Jesucristo?, porque Él es nuestro Dios, el único salvador de la humanidad.

¿Por qué una procesión siguiendo a Jesucristo?, porque este caminar simboliza nuestro peregrinar por esta vida en la compañía de Jesucristo, nuestro Señor.

¿Por qué llevamos una imagen?, porque la imagen nos ayuda a tener más presente a quien ella representa, así como la fotografía de un ser querido nos ayuda a recordarlo en su ausencia. Ahora, vamos a preguntarnos a nosotros mismos:

¿Es Cristo el Rey de nuestras vidas? Le preguntamos qué quiere que hagamos por su Reino.

Al escuchar su voz en nuestro interior, ¿acaso somos fieles a ese llamado?

Es tiempo de reconocer lo que realmente vale.

El reino de este mundo es basura comparado al Reino de Cristo.

Desde hoy podemos vivir en el Reino de Cristo si lo dejamos reinar en nuestras vidas.

¡Que viva Cristo Rey!