Por ROMMEL SANTOS DIAZ

El  genocidio es el ¨crimen de todos los crímenes¨. Podría considerarse como el delito mas serio de todos los delitos de lesa humanidad. El Estatuto de Roma adopto en su totalidad, la definición de genocidio establecida en la Convención para la Prevención y Represión del Genocidio de 1948

La definición del delito de genocidio se basa en tres elemento: 1) cometer uno o mas de los siguientes actos: a) homicidio, b) lesión grave a la integridad física o mental de los miembros de un grupo, b) sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial, c) medidas destinadas a impedir nacimiento en el seno de un grupo, d) traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo, 2) dirigirse contra un grupo nacional, étnico, racial o religioso.

Constituye crimen de genocidio intentar destruir a un grupo, en parte o en su totalidad. El requisito de la intención culpable es bastante importante. Deberá demostrarse que la persona actuó con la intención de destruir  un grupo.

El genocidio no puede cometerse por negligencia. El termino ¨en su totalidad o en parte¨ significa que un acto aislado de violencia racista no constituye genocidio. Deberá existir la intención de eliminar en grandes cantidades a un grupo, aunque no se logre la destrucción completa de este.

Seria recomendable que los Estados Partes del Estatuto de Roma incorporen en el derecho interno el delito de genocidio tal y como lo define el Estatuto.

Los Estados que han ratificado la Convención para la Prevención y el Castigo del  Delito de Genocidio ya han tomado las medidas necesarias en su legislación que dan efectividad las disposiciones de esta convención y prevén penas  efectivas para aquellas personas responsables de genocidio.

Si los Estados Partes del Estatuto de Roma no han incorporado el genocidio dentro de su legislación  nacional, estos tienen distintas opciones si desean enjuiciar estos crímenes pro su propia cuenta:

Primero, podrían  adoptar una definición tomada del Estatuto de Roma, o que se refiera a él directamente. La ventaja de esta medida  es una simplicidad, la cual beneficia al legislador de una ley de implementación, además que sería una ley conforme con los requisitos del Estatuto  de la CPI.

Otra opción sería adoptar una serie de delitos independientes que se conectan con cada una de las acciones enumeradas en el Estatuto. Por ejemplo, el Código Penal del Estado podría especificar el homicidio múltiple cometido con la intención de destruir en su totalidad  o en parte, un grupo nacional, étnico, racial o religioso, lo cual constituye genocidio. Lo mismo podría disponerse para las otras cuatro acciones enumeradas en el Estatuto de Roma.

Los Estados también pueden utilizar los delitos generales existentes para enjuiciar a los autores de genocidio, utilizando suficientemente graves que descrinan el delito cometido.

Sin embargo, algunas de las acciones que constituyen genocidio no constituyen un delito bajo el derecho interno. El Estado Parte podrá reformar su Código Penal y crear nuevos delitos que cubran tales acciones. Los Estados Partes deben garantizar que el enjuiciamiento bajo  el derecho interno no sustraiga a las personas de su  responsabilidad penal.

Finalmente, la definición de genocidio podría ser modificada para ser adoptada por el derecho interno, pero con el propósito de facilitarle un significado similar o mas amplio que aquel previsto por el Estatuto.

Por ejemplo, Francia indica en su  legislación nacional que el genocidio  podría ser cometido  contra  cualquier grupo. El proceso se deberá tomar con cuidado, sin embargo,  porque cada uno de los términos contenidos  en  el Estatuto de Roma  tiene un significado  particular y son el resultado de un extenso debate, tanto en 1948 como en 1998.

Rommelsantosdiaz@gmail.com

Resalta la vieja fuente de la sabiduría popular que es de gente inteligente y sensata el emular lo bueno, sin importar de dónde procedan quienes lo encarnan.

Tal aseveración adquiere mayor dimensión en el presente cuando el mundo, como hace tiempo fue previsto a transformarse en una auténtica aldea global en donde la verdad y llamada posverdad no luce ser propiedad exclusiva y absoluta de nadie.

Siendo así, brota como una realidad inexorable, cuando verdaderamente procuramos aportar al crecimiento y desarrollo integral, en cualquier conglomerado social, no colocarnos de espaldas ante lo que está ocurriendo a nivel universal en todos los órdenes.

Pretender desarrollarnos implica, necesariamente, analizar y conocer las diversas alternativas que las diferentes  fuerzas vivas de las discrepantes naciones del mundo vienen ejecutando como respuestas a sus acuciantes problemas y que debemos aquilatar en ánimo de readaptarlas a nuestra sociedad en particular.

Quiérase o no, se trata de un innegable imperativo de los nuevos tiempos.

El Salvador

Enmarcados en la visión expuesta, ahora cuando se inicia un nuevo año escolar en el  país y quizás válida para las experiencias venideras, entendemos importante compartir lo que actualmente está ocurriendo en la hermana república de El Salvador en interés de mantener “el orden y la disciplina” en los diferentes centros educativos del sector público.

Se trata de un singular proceso impulsado por la recién nombrada ministra de educación, Karla Edith Triguero, reconocida en la sociedad salvadoreña como una dinámica profesional de la salud y la milicia.

A través de su cuenta X, la referida funcionaria ordenó que  a partir del próximo 1 de septiembre todos los centros educativos de la mencionada nación centroamericana iniciarán la jornada denominada “lunes cívicos”.

Hacemos mención de una novedosa iniciativa educativa cuyo objetivo fundamental es reforzar en los estudiantes la identidad nacional, el respeto a los símbolos patrios y la disciplina escolar, con la realización de actos cívicos, durante la primera media hora de clases, al inicio de cada semana del año.

De acuerdo con lo informado, los directores y directoras de cada escuela supervisarán y serán “los primeros responsables” para que los alumnos, docentes y el personal administrativo acaten las disposiciones.

Entre las medidas de “estricto cumplimiento” enunciadas por la funcionaria educativa se establece: llegada puntual y ordenadamente al recinto escolar, saludar correctamente, exhibir un uniforme limpio y un corte de cabello adecuado, presentación personal correcta, hacer presencia con disciplina ante la bandera, entonar el Himno Nacional, realizar oración a la Bandera Salvadoreña y presentar ponencias sobre personajes ilustres o hechos históricos de El Salvador, entre otras directrices.

También se puntualiza que el retiro del centro de estudio ha de realizarse en orden, reflejando una disciplina ejemplarizante.

De igual modo la capitana y ministra de educación salvadoreña Karla Edith Triguero destaca en su documento en referencia que ha instruido que se entregue a cada centro educativo la cantidad de 300 dólares para que puedan comprar banderas, guantes blancos para los abanderados y cualquier otra necesidad que tengan para poder llevar a cabo las actividades cívicas.

Con la iniciativa expuesta en estos párrafos, según se deduce en su exposición, es interés alcanzar entre los estudiantes un modelo de comportamiento social más acorde con la decencia, el orden y la disciplina, además de fortalecer el proceso de identidad con su país, respetando los símbolos patrios, ampliando su conocimiento sobre la historia nacional y despertando un mayor compromiso con el pasado, presente y futuro de El Salvador y la región.

Como colofón de estas líneas, quizás resulte interesante resaltar, a manera de osadía, que la iniciativa educativa en cuestión, con su rigidez y posibles falencias, sería interesante aplicar, con iguales propósitos, en el sistema educativo de carácter público dominicano, con la intención de posibilitar una realidad diferente en nuestras escuelas, sobre todo, al momento de analizar la relación educadores y educando.

Quién sabe si el modelo de autoridad y el método pedagógico que, en sentido general, exhiben en su cotidianeidad algunos de nuestros maestros, al igual que el irrespeto del alumno ante sus forjadores educativos, ponga en evidencia una metamorfosis más positiva para bien de nuestras familias y sociedad, en sentido general.

¿Entonces, por qué no intentarlo…?

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