Senado reconoce proyectos agroforestales impulsa el presidente Medina

Santo Domingo, 22 jun (EFE).- El Senado reconoció al presidente Danilo Medina por su contribución al medio ambiente, la hidrología y el impacto socioeconómico en el combate de la pobreza, a través de los proyectos agroforestales.

El pleno de la Cámara Alta acogió una moción sometida por el senador Adriano Sánchez Roa y refrendada por su homólogo Amílcar Romero, donde se destaca que esas siembras se realizan en áreas deprimidas del sur, la frontera y en el Cibao central.

«Con estos proyectos, el primer mandatario retornará la cubierta forestal del país, a fin de forjar un hábitat excepcionalmente puro, con una extraordinaria producción de agua y nuevas riquezas en la zona rural, la reducción de la pobreza y la situación infrahumana a los habitantes de esas comarcas», dijo Sánchez Roa en nota de prensa.

Los senadores Sánchez Roa y Romero explicaron que los proyectos agroforestales crearán una nueva nación verde en Hondo Valle y Juan Santiago, Elías Piña; Sabaneta, Los Fríos, Los Montacitos y Bohechío en San Juan; Las Cañitas y Padre Las Casas, en Azua; Postrer Río y La Descubierta, en Independencia; Neyba, Bahoruco; Enriquillo de Barahona; y Bonao, Monseñor Nouel.

La pieza legislativa informa que actualmente están siendo intervenidas 659.831 tareas de bosque, mediante una moderna reforestación y mejoría de áreas medioambientalmente sensibles, con una inversión superior a los 6.000 millones de pesos, dentro de este cuatrienio del agua y el año de desarrollo agroforestal.

«De la producción a obtener en dicha superficie de café, cacao, aguacate, mango, madera y otros rubros, vivirán alrededor de 28.500 familias, con 12.000 empleos directos en áreas vulnerables y económicamente deprimidas, por lo que la riqueza alcanzada impactarán en el combate de la pobreza rural», dijeron los senadores Sánchez Roa y Romero.EFE

PRM reunió este jueves a dirigentes de varios municipios

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- El Partido Revolucionario Moderno (PRM) continuó este jueves sus asambleas de dirigentes, esta vez de los municipios Santo Domingo Este, San Antonio de Guerra, Boca Chica y San Luis.

Allí dejó iniciado el programa de inscripción de nuevos militantes y la ratificación de los actuales, así como la orientación sobre la situación política actual.

La reunión fue encabezada por la Dirección Ejecutiva del PRM en el Club Calero, próximo al puente Juan Bosch.

El viernes a las 4:00 de la tarde la Dirección del PRM se trasladará a San Francisco de Macorís, donde hará lo mismo con los dirigentes de las provincias Duarte, María Trinidad Sánchez y Samaná.

La reunión de Santo Domingo Este es organizada por una comisión encabeza por Carolina Mejía, Alfredo Pacheco, Rafael Santos y los respectivos presidentes de los municipios participantes.

En San Francisco de Macorís la organizan Siquio Ng de la Rosa, Olmedo Caba, Altagracia de la Cruz, Tomasina Pascual y los presidentes provinciales participantes.

El chantaje de las iglesias

 

 

Que un grupo de hombres se convierta en el lobby más poderoso en contra de que se permita la interrupción del embarazo cuando la madre corre peligro de muerte, cuando una mujer es violada o una niña sufre un incesto, es nauseante.
El momento se tornó políticamente propicio para concretizar esa maldad. Muchos legisladores son reos de sus propios delitos, aún sin orden de captura ni sentencia condenatoria. La corrupción los embriagó y ahora padecen demiedo, y caen en más despropósitos para salir airosos del tollo.
Las iglesias, encabezadas por la jerarquía católica (con mayor poder simbólico que la evangélica), aprovechan la tempestad política para lograr su cometido: que los legisladores aprueben un Código Penal que castigue todo tipo de aborto. Ha sido su meta, su sueño, su delirio.
La obsesión de las religiones con la sexualidad de las mujeres es ancestral, es patológica.
Según las leyendas históricas, el profeta Mohamed, fundador y líder del islam, tuvo más de 15 esposas de todas las edades, y a todas las mandó a cubrirse de pies a cabeza como símbolo de pureza. Rey entre las subyugadas.
Crecí en una familia profundamente católica y sé del bien que hacen muchos religiosos, pero desde que alcancé la adultez, nunca he podido aceptar la obsesión de las religiones con subordinar las mujeres, limitar sus derechos, tenerlas de segundonas.
Así sucede en las tres religiones monoteístas que dominan el mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam.
¿En qué cabeza humana cabe obligar (léase bien, obligar) a una joven que ha sido violada a tener esa criatura?
¿En qué cabeza humana cabe que si una joven violada interrumpe el embarazo la envíen a la cárcel? ¿No basta con el sufrimiento de una violación?
¿Cómo justificar teológicamente que Dios estuvo presente en una violación, y, por tanto, la criatura es obra de Dios?
Enviar el violador a la cárcel no es suficiente. La mujer debe tener derecho a terminar legalmente ese embarazo si así lo decide. Es lo justo, es lo humano.
No sé cuál es el Dios de estos obispos. No sé cuál es el Dios de estos pastores. Solo sé que no es el Dios de la justicia, que no es el Dios de la misericordia.
A los legisladores, muchos bañados en sangre de corrupción, es que los obispos y pastores presionan para que aprueben ya un Código Penal que penalice todo tipo de aborto. Así esos políticos quedarán absueltos para seguir robando como siempre han hecho en este país de pocos derechos y muchas componendas.
Ningún grupo social en la República Dominicana tiene las fuerzas para enfrentarse a las iglesias en defensa de los derechos de las mujeres. Solo los partidos políticos podrían hacerlo, pero, para mantener su poder corrupto, muchos políticos se rinden burdamente ante el chantaje de las iglesias. Ya el Senado mostró su desfachatez.
Trujillo aprobó el Concordato para que la Iglesia Católica no lo criticara. A Juan Bosch ayudaron a tumbarlo. Desde Balaguer hasta el presente, todos los gobiernos han dado a las iglesias inmensos subsidios estatales. Pero ni lo mucho les basta.
¿Aprobará el PLD ahora un Código Penal envenenado para las mujeres a cambio de impunidad?
Quedan pocos países en el mundo donde se penaliza todo tipo de aborto. Aprobar un nuevo Código Penal en el 2017 que prohíba todo tipo de aborto es privar a las mujeres dominicanas del derecho a la salud física y mental por muchos, muchos años.
Eso quieren los jefes de las iglesias, y sus cómplices son muchos políticos corruptos.

JPM

La mujer dominicana en un nuevo régimen electoral

Los intereses de la mujer dominicana están amenazados en el proceso de discusión de la nueva ley de partidos políticos y procedimientos electorales. Pululan por doquier quienes propugnan por paridad de género.Sin embargo no se vislumbra mayores conquistasy la cuota femenina forma parte de los puntos críticos no consensuados entre los 77 artículos del proyecto de ley que cursa en el congreso.

 

La realidad es que muchos congresistas aluden que las conquistas de la mujer dominicana desde la reforma del 1947 se hacen notar;  que ratificar el 33% por ciento de cuota femeninay establecer un procedimiento de compensación que permitirá completar la cuota en caso de que los resultados de las primarias de los partidos e incluyo de las elecciones no alcance el mínimo, constituye un nuevo catálogo de derechos de género.

 

No comparto esta visión, creo que este proceso de discusión que sobrepasa una década debe ser aprovechado para saldar deudas sociales y porqué no,con respecto a la mujer dominicana.Si de lo que se trata es de un nuevo régimen electoral que se espera, contribuya al fortalecimiento de la democracia e incentive la participación política de las o los ciudadanos, es una oportunidad que no se repetirá en los próximos 10 años por lo menos.

 

Durante los 12 años que viene discutiéndose la reforma al sistema electoral, miles de dominicanas han experimentado un crecimiento económico, intelectual y académico que responde a su visión de empoderamiento y anhelo de paridad. Las universidades y unidades de postgrados son constantemente abarrotadas,y las matrículas femeninas superan las de los hombres en áreas de humanidades, ciencias sociales, pedagogía, ciencias jurídicas y políticas.

 

Países como Bolivia, Costa Rica, Nicaragua, Ecuador y Venezuela avanzaron desde el 2011 en la propuesta de reconocer el 50% de las candidaturas municipales y congresuales a la mujer. En México, hay reservadel 40% de las candidaturas para el género femenino, según el mapa de mujeres en política de la ONU del 2012.

 

La voluntad política debe cohesionarse con la sociedad civil a fin de aprovechar este momento histórico para que la mujer dominicana goce de mayor participación en la vida política. Al mismo tiempo, se requiere un más alto nivel de conciencia para evitar replicar el fenómeno de auto exclusión femenina que afecta a la mujer en algunos de los países citados arriba, donde si bien se ha reivindicado la paridad de género, muchas mujeres se resisten a presentar candidaturas o declinan a favor de candidatos hombres.

 

A pesar de que la comisión bicameral cuenta con un liderazgo femenino emergente que representa los mejores intereses de la mujer dominicana, es inexorable la presencia abrumadora de actores cuyo criterio conservador podría frustrar cualquier intento reivindicativo pro paridad de género.

 

Por consiguiente, la mujer dominicana debe integrarse a las discusiones y defender su espacio a capa y espada.

JPM

Junta ratifica este sábado elecciones en Acroarte

SANTO DOMINGO.- La Junta de Elecciones de la Asociación de Cronistas de Arte (Acroarte) informó que tal y como estaba previsto las votaciones de ese gremio se realizarán el sábado 24 de junio en Santo Domingo, Santiago, La Florida y Nueva York.

 

El organismo electoral de Acroarte exhortó a la membresía a acudir temprano a ejercer el voto para elegir a las nuevas autoridades en la entidad a nivel nacional y en las tres filiales señaladas.

 

La Junta de Elecciones reitera las direcciones de los centros de votaciones. En la sede central Acroarte, en el Distrito Nacional, será en el local de la Asociación de Cronistas de Arte, ubicado en la calle Elvira de Mendoza, No.152, Zona Universitaria, en horario de 9:00 am, a 6 de la tarde.

 

En la filial de Santiago, el centro de votación  estará ubicado en el local del Ateneo Amantes de la Luz, ubicado en la calle España, esq. Av. 27 de Febrero, en la ciudad de Santiago. El horario de votación será de 9:00 Am a 5:00 Pm.

 

Para la filial de Nueva York, los cronistas de arte votarán en el 1809 de Carter Avenue, en New York. Votarán de 9:00 am a 5:00 pm.

 

En la filial de La Florida,  el centro de votación será en el Miami Gardens Multiservices 4526 NW 183 Street. Miami Gardens, FL.33055. Horario de votación 9:00 am a 5:00 pm.

 

La jornada de votación en el Distrito Nacional estará encabezada por el presidente de la Junta de Elecciones, José Tejada Gómez; en Santiago por las suplentes Yubelkys Mejía y Katy Ortega; en Nueva York por el secretario Estuardo Arias y en Miami por Eusebio Marte, miembro.

 

Cada plancha estará representada por sus respectivos delegados en cada centro de votación, dados a conocer por resoluciones y notas de prensa ya difundidas por el organismo electoral. Mientras que el licenciado Rodolfo Pérez Mota, actuará como Notario Público, para el Comité Ejecutivo Nacional, para la Filial de Santiago será Ruben Darío Barbour Ureña, de igual forma, las Filiales de Nueva York y La Florida tendrán sus notarios que certificaran los resultados de las elecciones.

 

OBSERVADORES DEL PROCESO

 

Para el día de las votaciones han sido invitados en calidad de observadores el presidente del Colegio Dominicano de Periodistas (CDP), Olivo de León y Luis José Chávez, presidente de la Asociación Dominicana de Prensa Turística (Adompretur).

Fueron invitados además, Ana Deysi Guerrero, presidenta del Círculo de Locutores Dominicanos (CLD).

of-am

PUERTO PLATA: Cierran granceras extraían ilegalmente agregados

PUERTO PLATA.- El Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales dispuso el cierre temporal de dos granceras, cuyas maquinarias fueron sorprendidas en una zona no permitida dentro de la cuenca del río Bajabonico, en el municipio de Imbert.

Al ofrecer detalles al respecto, el director provincial de Medio Ambiente, Danilo Isidro Morrobel, sostuvo que  las granceras clausuradas son Saballo Industrial S.A.(SABINSA) y constructora MAR, debido a que violaron los límites establecidos para su operacionalidad.

Morrobel aseguró que inspectores de esa institución, acompañados de militares asignados al Servicio Nacional de Protección Ambiental (SENPA), procedieron a clausurar las operaciones de ambas granceras debido a que retroexcavadoras y una flotilla de camiones volteos fueron sorprendidos en el mismo cause del río Bajabonico.

Manifestó que son muchas las denuncias que se realizan a través de los medios de comunicación de la provincia y del país, donde varios ciudadanos se quejan de la extracción de arena y otros agregados para la construcción desde el lecho del mencionado afluente para fines de comercialización.

Añadió que al asumir sus funciones al frente de la dirección provincial de Medio Ambiente, tiene muy claro que tendrá que enfrentar un gran reto de hacer cumplir la Ley 64-00, ya que además se apresta a establecer alianzas con los ayuntamientos para crear alternativas de cuidado y protección a los recursos naturales.

of-am

Próceres, símbolos patrios y religión en RD

En el proceso de construcción del Estado Dominicano sobresalen elementos y símbolos cristianos. En primer lugar, el gentilicio “dominicano” rinde honor a los sacerdotes dominicos (canes de dios), quienes vinieron a la isla La Española en septiembre del 1510 y desarrollaron una campaña tenaz de denuncia de la esclavitud a que los españoles sometían a los aborígenes.

Asimismo, el cuadrilongo escudo nacional  tiene tres elementos cristianos: a) en el centro la Biblia abierta en el Evangelio de San Juan, capítulo 8, versículo 32, con la cita: “…y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”; b) una cruz católica y c) el lema Dios, Patria y Libertad.

La bandera nacional está compuesta por una cruz blanca en su centro, y el escudo con los elementos cristianos señalados.

Los Padres de la Patria –Duarte, Sánchez y Mella- eran personas dueños de una gran fe católica, de ahí su fascinación por la simbología religiosa.  En el caso de Duarte, su manifiesto catolicismo se inicia con su bautismo,  efectuado en la ciudad de Santo Domingo, nueve días después de su nacimiento, el 4 de febrero de 1813 por el sacerdote José Ruíz y Domínguez.

Rosa Duarte, hermana del prócer, describe que Juan Pablo: “siendo muy niño su madre le enseñaba el abecedario, la Sra. de Montilla íntima amiga de su madre, quiso ser ella la que lo enseñara a leer. Su madre aceptó el amistoso ofrecimiento y con dicha Señora, a la edad de seis años sabía leer y de memoria recitaba todo el catecismo…”.

La madre de Duarte, Doña Manuela, le impuso sobre su pecho una medalla con una imagen católica, que siempre llevó consigo, evidencia de su unión con el paradigma cristiano. Otro factor que contribuyó a cimentar la fe cristiana del creador de la nacionalidad dominicana, sin dudas, fue su relación con el sacerdote peruano Gaspar Hernández Morales, de quien recibió su primera instrucción sobre filosofía,  literatura y religión.

Duarte realiza una apología católica muy importante en el Juramento Trinitario, donde menciona tres veces a Dios, una vez a la Santísima Trinidad (hipóstasis que fusiona a Dios como padre, hijo y espíritu santo) y una vez a la cruz católica, símbolo identitario del cristianismo católico.

La fe católica de Duarte queda evidenciada también en el hecho de que en su proyecto de Constitución o Ley Fundamental, el fundador de la nacionalidad dominicana expuso que: “la Religión predominante en el Estado es y deberá ser siempre la Católica, Apostólica, sin perjuicio de la Libertad de conciencia y tolerancia de cultos y de sociedades no contrarias a la moral pública y caridad evangélica”.

El eximio Padre de la Patria vuelve a mencionar la cruz en mayo del 1865, en una carta que dirigió a Félix María del Monte, refiriéndose a la Batalla de Azua, señalando que: “Un 19 de marzo triunfó la cruz y los iscariotes (malos dominicanos), escribas y fariseos proclaman triunfador a Santana”.En esa misma misiva, Duarte volvió a exponer su fe en el Ser Supremo al señalar: “Dios ha de concederme bastante fortaleza para no descender a la tumba sin dejar a mi Patria libre, independiente y triunfante”.

El prócer Matías Ramón Mella, también exhibió enraizadas creencias cristianas.  En su testamento escribió: “Primeramente: Declaro que soy de religión católico, apostólico y romano, cuya Iglesia es dirigida y gobernada por el Espíritu Santo, en cuya fe y creencia he nacido, vivido, y en lo adelante protesto de vivir y morir. Invocando en mi auxilio, desde ahora, para la de mi muerte, la protección de la Gran Reina de los ángeles María Santísima,  para que intercediendo con su preciosísimo Hijo obtenga la salvación de mi alma, que encomiendo a Dios Nuestro Señor, que la crio y redimió, con el inestimable precio de su sangre. Y el cuerpo mande a la tierra de que fui formado”.

En el marco de su gran religiosidad católica, la República Dominicana tiene dos advocaciones marianas, con categorías definidas por leyes del congreso: la Virgen de la Altagracia (protectora del pueblo dominicano) y la Virgen de las Mercedes  (patrona de la Nación).

Otro elemento a destacar es que, previo a la Era Republicana, durante el proceso de conquista de la isla por los españoles, a las villas que los dominadores crearon, le pusieron nombres combinados de “santos” católicos con denominaciones aborígenes: Santo Domingo de Guzmán, en honor al cruel jefe del Tribunal de la Inquisición o Santo Oficio; Santiago, en honor al apóstol, mártir y  patrón de España;  Santa Cruz de Aycayagua o Hicayagua o Santa Cruz de El Seibo;  en la zona sur, San Juan de la Maguana, en honor a San Juan Bautista, el anunciador del mesías Jesús y quien lo bautizó, y Maguana, nombre que le daban al lugar los nativos, cuyo significado en lengua taina es “llanura pequeña”.

De igual forma, en la actualidad varias provincias y municipios de la República Dominicana están dedicadas a figuras descollantes del catolicismo: en la zona Este: la provincia La Altagracia, con su capital Salvaleón de Higuey, en honor a la Virgen Protectora; San Pedro de Macorís, en honor a uno de los discípulos más prominentes de Jesús, constructor de su iglesia; en la zona norte: San Francisco de Macorís, en honor a San Francisco de Asís, el gran renovador  de la iglesia cristiana que propugnaba por la vida frugal; en la zona sur:San Cristóbal, santo y mártir católico; San José de Ocoa, en honor al esposo de Santa maría y padre de Jesús,  entre muchos lugares más.

Además de la sobresaliente simbología cristiana de nuestras señas de identidad, la iglesia católica es una institución de mucho poder y peso político en la República Dominicana.  Nada se hace en esta media isla sin la anuencia eclesial, porque vivimos en el siglo XXI como los europeos, en una edad media.

JPM

Radiografía de la artesanía dominicana (1)

El desarrollo de la artesanía dominicana -cuyas hermosas y coloridas obras destacan parte de la idiosincrasia  del pueblo y la historia de cada región- va en aumento.
Gracias a la calidad, colorido y elegancia que exhiben las piezas confeccionadas por hombres y mujeres que dejan plasmado en cada artículo su destreza, sensibilidad y extraordinario talento, la artesanía dominicana ha alcanzado altos niveles de competitividad.
Últimamente, el sector -pese a estar severamente golpeado por la falta de entrenamiento, de financiamiento, de mercadeo, por la dispersión, el aislamiento, la informalidad, la ausencia de una producción regular, altos costos de producción y equipos obsoletos- tiene un comportamiento comercial que supera los 4 millones de dólares.
Observar la artesanía dominicana es dar un viaje maravilloso por todas sus comunidades y su historia, penetrar en el alma de sus nativos y, en efecto, conocer casi a plenitud su gente, sus costumbres y tradiciones; su arte y su cultura.
La artesanía dominicana -a través de la cual se impulsa la cultura, el folklore, la identidad nacional y, por tanto, se aprecia la belleza y el talento criollo- te transporta de manera fascinante al pasado, al presente y al futuro.
A pesar de que la artesanía local -que en su mayoría es decorativa y utilitaria- presenta variadas diferencias de una provincia a otra, la misma constituye una rica expresión artística que conjuga diversos elementos de las culturas indígena, española y africana.
 No obstante, a esas herencias e influencias, el pueblo dominicano ha forjado su propia interpretación de los procesos culturales y ha creado nuevas manifestaciones artesanales. fausto
En principio, las primeras  piezas elaboradas por nuestros artesanos eran de uso domestico; después, entre los siglos XVI y XVII, estos empiezan a labrar imágenes religiosas a las que se rendía culto en los hogares. Fruto del desarrollo de la ganadería, entonces, florece la confección de artículos hechos de cuero, tales como yugos, arados, sogas y otros instrumentos relacionados con el cultivo.
Con la Revolución Industrial empezó la fabricación de vajillas de loza, calderos y recipientes metálicos esmaltados.
El Siglo XIX marca la producción artesanal de árganas, serones, esteras, macutos, aparejos, escobas, aguaderas, sillas, sombreros, hamacas canastas, correas, carteras, sandalias, cofres, maceteros, paneras, fruteras, platos para recipientes calientes, pantallas para lámparas y las canastillas o el “moisés” de los recién nacidos.
En las primeras décadas del siglo XX se incrementa la fabricación de bateas, lebrillos (utilizados por las amas de casa para lavar alimentos y por las marchantas para vender frutas y verduras) y los pilones de madera (para pilar arroz o café); mientras que en la segunda mitad del referido siglo toman un gran auge los diseños y fabricación  de obras artesanales en madera, barro, hueso, cuerno, ámbar, oro y telas.
Como ya hemos dicho, la artesanía dominicana es un abanico de influencias, donde se conjugan las taínas, españolas y africanas.
Los taínos nos aportaron sus creaciones de hamacas, redes de pescar, hilos, cuerdas, paños, naguas, cestas denominadas haras, madera, piedra, algodón, concha, hueso, oro, tejidos, hilados y cestería, para lo cual utilizaban materiales como henequén, maguey, cabuya y bejucos.
De los españoles heredamos artículos utilitarios, entre los que se destacan botijas empleadas para el acarreo del aceite de oliva, las aceitunas, las almendras, la miel, la pólvora y el mercurio, así como  la loza o cerámica vidriada, empleada en usos domésticos.
 Mientras que los africanos nos aportaron signos, símbolos y contenidos; aspectos ligados a lo espiritual, festivo y cultural, destacándose la tambora y otros instrumentos musicales.
Para principios del año 2008, en la República Dominicana se estimaba en algo más de 6,300 la existencia de  artesanos en plena producción, de los cuales el 80% eran hombres y el 20% mujeres. Actualmente, se calcula en más de 10 mil las familias que se ocupan del oficio en el país.
Además, cerca de 32 mil personas participan de esta actividad. Todas tienen estrecha relación con otros medios de producción y más de 40 mil familias reciben ingresos básicos, directa o indirectamente, de esta fuente.
La concentración geográfica de la producción artesanal nacional está ubicada principalmente en las áreas del Cibao Central (41%), Santo Domingo (25%), y la Costa Norte (17%). El 17% restante se ubica en el Suroeste, el Este, Samaná y la Línea Noroeste.
Las provincias donde se presenta la mayor concentración de la producción son Santo Domingo, Puerto Plata, Monseñor Nouel, Espaillat, La Vega, Samaná y Santiago. Sin embargo, pese a que a la región Este es donde arriba la mayor cantidad de turistas al país, un 49%, en la zona apenas se produce el 6.2% de las artesanías.
Lo mejor de la artesanía criolla en sus distintas clasificaciones lo encontramos en cerámica, madera talladas, cestería, joyas de ámbar y larimar, la alfarería, textiles, tejidos, máscaras de carnaval, instrumentos musicales, joyería, bisutería, pintura, santos de palo, higüeros, barro, jícara de coco, piedras, metales, hojalatería, reciclados y otros.
En efecto, las artesanías más populares de la República Dominicana se observan en los santos de palos de Bonao, que consisten en pequeñas esculturas religiosas; la artesanía de origen taino, que son generalmente trabajados en relieve y calados hechas con higüeros; las tinajas de barro rojo y las bellas mariposas artesanales en jícara de coco de Moca.
Además, las caretas del carnaval dominicano en diferentes formas y colores; la Artesanía de Proyección Taína, realizadas con piedras de las canteras dominicanas; el Guacamayo y otras aves y objetos -como cucharas y bateas- talladas en madera y pintadas a mano.
De igual modo, las hermosas bisuterías realizadas en ámbar y larimar; la Cestería con su creatividad consistente en sus cestas, macutos, carteras y sombreros, todos elaborados con fibras de canas y guano, y la Cerámica artesanal con sus souvenirs cerámicos, sus muñecas sin rostros, cotorra verde, palomas, platos para pared y otros.
El larimar (conocido como la bella turquesa dominicana, es una piedra preciosa de color azul y muy preciada en la artesanía dominicana, la cual se extrae de minas en la provincia de Barahona) es incorporado a la joyería nacional a mediados de los años 70. Tiene un colorido y aceptación impresionante.
Mientras que el ámbar dominicano  (que procede de una resina fósil del árbol del género Hymenaea del período geológico terciario y se encuentra entre Santiago y Puerto Plata) está considerado como el más rico y codiciado del mundo.
El mismo tiende a presentarse en numerosos colores brillantes (amarillo, opaco, blanco, rojo, negro, verde, azul, plateado, rosado y púrpura) y es utilizado como excelente materia prima en la elaboración de delicadas, variadas e insuperables figuras decorativas y exquisitos objetos de joyería que reflejan el esplendor y la belleza de la preciosa piedra.
Con el ámbar se confeccionan y comercializan maravillosos pendientes y broches (algunos incrustados en oro y plata), elegantes pulseras y aretes muy finos que son muy preciados en todo el mundo. Otras creaciones consisten en pequeñas esculturas en forma de animalitos como elefantes, peces, tortugas, buhos, ranas o gatos.
En otro orden, es digno resaltar el florecimiento -entre las décadas de los 80 y los 90- de la alfarería, la producción artesanal en barro y en resistente y atractiva cerámica; así como el de las famosas «muñecas sin rostro,» las cuales, por su exuberante técnica y calidad artística, se han convertido en un símbolo nacional, en una marca país.
 En muchas partes del mundo, estas muñecas, también conocidas como de «Lime,» son bien apreciadas y demandadas y se les observa con vestido largo, cargando agua en tinajas, vendiendo frutas o flores, con la cabeza cubierta con un pañuelo o un sombrero.
JPM

Zacarías Ferreira lanza nueva producción discografica

SANTO DOMINGO.- Zacarías Ferreira celebra el lanzamiento al mercado discográfico de una nueva producción musical que ha titulado “El amor” y donde reafirma su estilo romántico dentro del género de la bachata.

 

Destacó el popular bachatero que se trata de un álbum a su juicio sin desperdicios, que contiene doce temas, matizados por nuevos colores y sonidos actualizados.

 

De esta placa está actualmente promoviendo la canción “Asesina”, que ya se ha colocado en la primera posición a nivel nacional dentro del ranking, de acuerdo a los sitios de monitoreos en línea.

 

“Me siento muy feliz porque puse mi alma en este disco y los resultados han sido muy favorables. Estamos ante una propuesta de gran calidad concebida con el corazón”, resaltó Zacarías Ferreira.

 

Uno de los aspectos de gran valoración en esta producción es que por primera vez en su carrera es que Ferreira tiene la participación de otros intérpretes en algunos temas como sucedió en la exitosa bachata “Diez segundos”, en la que interviene el joven artista Yenddi.

 

Además el disco incluye una colaboración a dúo con la agrupación mexicana “El trono de México” en el  corte titulado “Tus interpretaciones” y otra canción junto al exponente colombiano del género vallenato Osmar Pérez, con quien grabó “Me quema la piel”.

 

Ferreira continúa con una extensa gira de presentaciones por los Estados Unidos y en los próximos días realizará varios trabajos visuales para fortalecer su nueva producción discográfica.

of-am

 

El sistema de partidos políticos en su mejor momento

“Nunca es más oscura la noche, que cuando va a amanecer”.  Creemos que la noche de los partidos políticos dominicanos, no puede ser más oscura.

Afectados internamente por divisiones, no solo en los partidos mayoritarios, sino también en las entelequias que, cual lapas, han sobre vivido engullendo sobras.

Altos dirigentes de esos partidos, incluyendo legisladores, presos o con otras medidas de coerción, por graves acusaciones de corrupción y con la perspectiva de que esa lista de dirigentes y congresistas corruptos se ensanche.

Presiones, no solo internas sino también a nivel internacional, para que otros casos de corrupción del pasado, también se traigan a la luz para que no periman.

La sociedad en su conjunto, exigiendo una ley de partidos políticos transparente y democrática, que termine con los privilegios de los dinosaurios dirigentes que no entienden que la era jurásica ya terminó y mantienen secuestrados sus respectivos organizaciones. Incluyendo el partido oficial.

Felizmente, no es que se perfila una luz al final del túnel. Es mucho más que eso.  Se ve la claridad de una brillante mañana que augura caminar por nuevos senderos que nos llevarán a  la anhelada ruta de nuestro verdadero desarrollo.

Este pueblo no puede perder la oportunidad que se le presenta en la actual coyuntura.  Aunque las actuales circunstancias, hayan sido productos de entidades extranjeras, de castigar a aquellos que por años han vivido del robo, la sobrevaluación, el soborno, las evasiones y en algunos casos fabricándose leyes, en contra de la constitución, que los auto benefician.

En esta hora de decisiones trascendentales, no podemos, como Boabdil, contemplando desde sacro monte su hermoso palacio del Alhambra, llorar como mujeres lo que no hemos sabido defender como hombres.

Tenemos un grande y hermoso palacio que es la República Dominicana.  No permitamos que sucumba por la ilimitada angurria de los insaciables, ni por los carroñeros que siempre han vivido, auspiciados por fuerzas foráneas, de la conspiración contra nuestra patria solo para beneficiarse de manera personal.

Hay que exigir ¡Justicia! Castigo a los culpables.  Aplicarles todo el peso de las leyes.  Eso es, ¡Las leyes! No es hora de inventos.  Esos inventos han sido los causantes de muchos retrocesos en nuestra historia.

Debemos estar atentos a los acontecimientos. Abrir muy bien los ojos y mirar en todas direcciones.  Principalmente, hacia las autoridades legalmente constituidas para que no le quiten la venda a la justicia y también mantener fija la mirada, en aquellos que siempre quieren pescar en río revuelto.

Tenemos en nuestras manos una oportunidad de oro. No la desperdiciemos.

CarlosMcCoyGuzman@gmail.com

jpm