El pasado 21 de diciembre se conmemoró el 507 aniversario de aquel histórico, memorable, impactante, estremecedor y conmovedor sermón pronunciado por fray Antonio de Montesinos en 1511 en la iglesia de los Dominicos, frente a las autoridades coloniales residentes en la isla “La Española”, conocido como “El Sermón de Adviento”.

Se le conoce así porque coincidió con la celebración del cuarto domingo de adviento o tiempo de preparación de la venida del Mesías, de la navidad, que conmemora la Iglesia Católica

Fue la primera manifestación de protesta, defensa, reclamación, denuncia y recriminación en América contra las autoridades, encomenderos y colonizadores españoles, ya que en él se sintetiza la opresión, injusticias, crueldades, explotación, el castigo inmisericorde, los atropellos y abusos a que estos, en su afán desmedidos de extraer el oro, sin ningún derecho ni justicia, sometieron a nuestros aborígenes a arduas e inhumanas labores, sin que se les suministraran alimentos ni curados cuando enfermaban, tratándolos peor que a los animales.

Para ese día fueron convocadas las principales autoridades coloniales, entre ellas el almirante Diego Colón, hijo de Cristóbal Colón. También estaba presente Bartolomé de Las Casas, en su calidad de encomendero (persona que se apropiaba de los indígenas como si fueran objetos).

Dicho sermón fue redactado por el superior de la primera comunidad de la Orden de los Dominicos en “La Española”, fray Pedro de Córdoba y firmado por todos los miembros de dicha orden. Se instruyó a fray Antón de Montesinos para su predicación, dadas sus condiciones de gran orador y de poseer una potente voz, capaz de estremecer los sentimientos de todos los presentes en el templo religioso.

Ese Sermón causó tanta preocupación, indignación y enfado entre las autoridades y encomenderos presentes que Diego Colón, con fuertes amenazas, le exigió al superior de los dominicos, fray Pedro de Córdoba que le informara a Montesinos que debía retractarse el próximo domingo de todo lo que había expresado el domingo de adviento. Éste le manifestó que lo expresado por Montesinos no era un asunto individual, sino, el consenso de toda la orden religiosa, basado en los testimonios y observaciones de los atropellos y maltratos a los indígenas por los colonizadores españoles.

Si el Sermón de Adviento causó un gran revuelo entre las autoridades españolas, el pronunciado el domingo 28 de diciembre, “Día de los Santos Inocentes”, le puso “la tapa al pomo”, pues en presencia de todas las autoridades, fray Antón de Montesinos volvió a tronar con un tono de voz mucho más fuerte, valiente, decidido y desafiante, pues amplió las denuncias de los maltratos y abusos contra los indígenas, esta vez con nombres y apellidos.

Las Casas, convencido de que las encomiendas (repartición de indígenas) eran un abuso y un acto de explotación, renunció a su condición de encomendero, convirtiéndose en defensor de los derechos de los indios.

Los ecos de aquellos sermones resonaron muy pronto por toda España pues Diego Colón y los encomenderos se quejaron ante el rey Fernando el Católico de la conducta asumida por los dominicos, quien de inmediato se vio en la necesidad de estudiar con profundidad sus denuncias, las cuales habían conmovido a toda América y a Europa.

El rey Fernando estableció en Burgos una Junta de Juristas y Teólogos, para que examinara las quejas originadas en “La Española” y tratara de elaborar leyes, que contribuyeran con la convivencia, la paz, el respeto y la solución de dichas dificultades. Se aprobó un conjunto de normas que constituyen el primer cuerpo legislativo sobre la colonización de los países americanos. Fueron promulgadas el 27 de diciembre de 1512.

Estos sermones no cayeron en sacos rotos, pues marcaron el inicio del cristianismo liberador, del reconocimiento de la dignidad de los indios, del respeto a la diversidad cultural y religiosa en América, lo que dio origen a la “Teología de la Liberación”.

La República Dominicana debe promover estas y otras primicias religiosas, históricas y culturales, ya que fueron el primer aporte a los Derechos Humanos en América.

Estamos en fiestas, y no se vería de mucho agrado que uno continúe con todas las “vainas” que uno ha tratado durante el año so pena de ser llamado “tarado, amargado y desequilibrado”. Noten que hay cinco expresiones que riman…tratado, llamado y las últimas tres.

Tres, fueron los magos o reyes de Oriente, que guiados por “una estrella” llegaron hasta el Nacimiento.

Algún día tal vez podamos entender, por qué la Divinidad escoge a personas no hebreas para realizar Su plan, y no a actores del Sanedrín o algunos de los saduceos o fariseos.

Finaliza el año. Otro más en que con un extraordinario manejo comunicacional, se pretende echar en el cajón del olvido casos como Odebrecht, los Tucanos, el hospital de Sosúa, la terminación de los puentes de Maimón y la solución al vertedero de esta ciudad de Puerto Plata.

De los primeros citados, pocos creemos que se vaya a impartir justicia plena cuando no se sabe aún, si están todos lo que están o faltan más.

En países como Brasil, Colombia, Perú, Ecuador, Panamá y El Salvador, respecto a Odebrecht, hay presidentes y ex presidentes que han sido investigados y hecho presos…otros andan huyendo, mientras que en República Dominicana nos tienen como las ondulaciones del mar, quizás en busca de que el ciudadano ni se interese por ese caso.

Muchos de los que escribimos en periódicos y redes, y somos “analistas” en radio y tv, preferimos dar a conocer la cantidad de canastas recibidas, fiestas por doquier, repartos, fotos, abrazos, ofrendas, limosnas…y si somos “comunitarios de Juntas de Vecinos”, por “órdenes superiores” pedirle al presidente una nueva repostulación, por aquello de que es mejor nadar a favor de la corriente.

“El lobo, que cuando tratan de arrebatarle la comida no muestra los colmillos, terminará por convertirse en perro, y vivirá sobreviviendo de los huesos que quieran darle”.

Al ejercicio de una prensa contra-poder, se le da lectura de enemigo del gobierno y del progreso. Opositor amargado y empedernido.

Llegará el tiempo esperamos no sea muy tarde, en que nos daremos cuenta del inmenso valor que ha tenido y tiene en cualquier sociedad, el ejercicio de una comunicación responsable, seria y alejada del chantaje y la extorsión.

A ese ejercicio, es que los malos funcionarios y sus acólitos casi no toleran. Porque hace despertar del letargo y anomia social en que hemos vivido durante muchos años.

Años, en que muchos han dejado la vida al luchar por   una sociedad digna de mejor suerte.

ramiro_francisco@yahoo.com