En un pasado no muy lejano, los estadounidenses valoraban profundamente la durabilidad y conservación de sus pertenencias. Era habitual escuchar a las personas expresar su orgullo por mantener vehículos y otros equipos en excelente estado durante muchos años. Este apego contrasta notablemente con el consumismo actual y la obsolescencia programada, impulsada por campañas masivas de marketing.

Arreglar, reparar, reutilizar 

En aquellos días, reparar era la regla y no la excepción. La gente prefería arreglar lo que poseía en vez de reemplazarlo, considerando el mantenimiento como una responsabilidad y una muestra de aprecio. Este valor tradicional disminuyó considerablemente cuando se impuso la cultura de consumir y desechar bienes nuevos, afectando profundamente las costumbres sociales.

Este cambio cultural hacia el consumismo trajo consigo una economía basada en la constante sustitución de productos. Las campañas publicitarias fomentaron la preferencia por novedades sobre bienes duraderos, generando un ciclo permanente de compra y desecho. Esta dinámica no solo alteró el panorama económico, sino también los valores personales y colectivos de la sociedad estadounidense.

Aranceles, efectos secundarios

Las tarifas aduaneras impuestas por el presidente Donald Trump durante su primer mandato, ratificadas y endurecidas en este, su segundo periodo presidencial, comenzaron a revertir esta tendencia. El incremento en los costos de bienes importados llevó a los consumidores estadounidenses a revisar sus hábitos de consumo, priorizando nuevamente el cuidado y la conservación. Esta política arancelaria ayudó a restaurar lentamente una mentalidad basada en la sostenibilidad económica y ecológica.

Orgullo de pertenencia      

1.  Con precios más altos para productos nuevos, la población empezó a apreciar nuevamente el valor del cuidado y el mantenimiento. Este resurgimiento del orgullo por conservar las posesiones refleja más que una reacción económica; representa un regreso a valores de durabilidad, responsabilidad y sostenibilidad, perdidos en décadas anteriores.

Reciclajes por osmosis 

Según la Agencia de Protección Ambiental (EPA), la generación de basura per cápita era significativamente menor en los años 60 y 70 debido al valor dado a la reparación y mantenimiento. Este enfoque tradicional permitía prolongar la vida útil de bienes cotidianos, generando ahorros sustanciales y reduciendo la carga ecológica provocada por el consumo excesivo e innecesario.

Como resultado de esta renovada conciencia, talleres de mecánica automotriz, Carrocería y pintura, Tapicería, reparación electrónica, plomerías, han visto un notable resurgimiento. Según IBISWorld, la industria de reparación de electrodomésticos en Estados Unidos ha crecido más del 2% anual desde la implementación de las políticas arancelarias, revirtiendo décadas previas de declive económico en estos sectores.

Vuelta al sentido común

Paulatinamente nos vamos alejando de gastar el dinero que no tenemos, comprando cosas que no necesitamos para impresionar a personas que no conocemos. Esta situación pudiera utilizarse como parte de la estrategia para regresar empresas a los Estados Unidos, pues es sumamente difícil trasladar todo el entarimado industrial empresarial de un estado a otro, peor si es desde otro continente. Lo que si es relativamente fácil es sembrar el país de pequeñas empresas de servicios y manufactura y subcontratarlas.     Lo que crearía millones de puestos de trabajos y poco a poco esas grandes empresas que se fueron de los Estados Unidos, por carambola, regresarían con pocos traumas a territorio americano.

Más reciclajes y menos desechables 

Este cambio cultural también impulsa una demanda creciente hacia los fabricantes, exigiendo productos más sostenibles y duraderos. Según Nielsen, una empresa de información, datos y medición de mercado, el 81% de los consumidores estadounidenses considera prioritario que las compañías implementen prácticas responsables. Esta tendencia obliga a los industriales a rediseñar productos con criterios de durabilidad y fácil reparación. En los Estados Unidos, hace unas décadas, existían numerosas compañías que garantizaban sus productos de por vida. Las cajas de herramientas se heredaban por generaciones.  Era muy común escuchar decir: “Este serrucho y este martillo eran de mi abuelo”

Regreso al pasado 

La vuelta al cuidado y la reparación también ha fortalecido comunidades locales, generando mayor cohesión social. Iniciativas como los «Repair Cafés» y talleres comunitarios se multiplican en todo el país, proporcionando espacios donde la población adquiere habilidades prácticas, comparte conocimientos y fomenta un entorno social y económicamente resiliente.

Una nueva visión empresarial 

Esta evolución cultural también genera cambios importantes en la industria tecnológica. Empresas como Apple y Samsung enfrentan presiones legales y sociales para permitir reparaciones independientes, algo que anteriormente era difícil de concebir. Estos cambios promueven la innovación en el diseño y construcción de productos más amigables con el consumidor y el medio ambiente.

Merma de las importaciones

La reducción de la dependencia de productos importados también tiene implicaciones globales significativas. Al disminuir las importaciones, especialmente aquellas con alto impacto ambiental por producción y transporte, Estados Unidos contribuye indirectamente a reducir la contaminación y las emisiones de carbono asociadas al comercio internacional.

Conclusión

Finalmente, este renovado orgullo por la conservación y mantenimiento de los bienes impulsa a una sociedad más consciente, sostenible y responsable. No solo fortalece la economía local, sino que también reconstruye el tejido social y cultural del país, favoreciendo un modelo de vida basado en valores tradicionales de respeto, durabilidad y sostenibilidad.

Parece que de verdad América quiere ser grande nueva vez y volver a los tiempos donde escuchábamos la voz del viejo filósofo Papatón, en las polvorientas calles del antiguo BAMESO de Santo Domingo, cuando, con mucha convicción blasfemaba:  “Si hay dios, es americano”.

CarlosMcCoyGuzman@gmail.com

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El Poder Ejecutivo acaba de presentar un Proyecto de Ley Orgánica de Libertad de Expresión y Medios Audiovisuales de la República Dominicana. En el documento propone una reconfiguración del marco legal que regula la comunicación en el país.

La iniciativa surge en un momento en el que es urgente redefinir el papel de los medios, las plataformas digitales y, sobre todo, el derecho de las personas a una información veraz y con propósito.

Vivimos tiempos en los que cualquiera puede hacer saber, le creen y hasta le ayudan a difundir el más soberano disparate. Plataformas digitales, redes sociales y medios tradicionales se entrecruzan en un ecosistema donde todos pueden hablar, pero muy pocos suelen escuchar.

Recordemos que la libertad de expresión es uno de los pilares de cualquier sociedad democrática. Pero en tiempos de tanto caos, el debate sobre este derecho debe ir más allá de su defensa jurídica. Es imprescindible abordarlo desde dos dimensiones igualmente fundamentales: la ética de quien emite y la capacidad crítica de quien recibe.

El proyecto que cursa en el Congreso introduce varios elementos modernizantes en el marco legal del país. Incluye mecanismos como el derecho a la rectificación, la protección del secreto profesional y la moderación justa de plataformas digitales. Son pasos importantes.

Pero si estos se interpretan desde una lógica puramente legalista, podrían perder su verdadero valor. Más allá de su redacción técnica o institucionalidad propuesta, esta norma se vuelve relevante en tanto convoque a una reflexión profunda sobre cómo informamos y cómo gestionamos lo que recibimos.

¿De cuál libertad hablamos?

Expresar una idea no es lo mismo que comunicar con responsabilidad. La libertad de expresión, sin principios éticos, corre el riesgo de convertirse en una herramienta para dañar. Y ese daño, en contextos de alta polarización y consumo acelerado de mensajes, puede extenderse como incendio sobre hierba seca.

Desde influencers hasta periodistas, desde comentaristas de radio hasta ciudadanos en redes, la capacidad de comunicar se ha masificado. Pero lo que está brillando por su ausencia es el rigor ético. Publicar sin verificar, usar titulares engañosos, descontextualizar declaraciones, apelar a emociones primarias o difamar con propósitos ideológicos o comerciales no solo erosiona la credibilidad, sino que desinforma y hasta mata.

No es suficiente defender el derecho a hablar. Es necesario recuperar el sentido de para qué se habla. La ética comunicacional no es un adorno: es la base para que la libertad tenga sentido. Y en ese terreno, el compromiso individual cuenta tanto como las reglas escritas.

¿Y qué del pensamiento crítico?

No basta con exigir responsabilidad a quien emite. También es urgente educar a quienes reciben. La libertad de expresión, en su dimensión más profunda, se concreta cuando las personas tienen la capacidad de interpretar, contrastar, cuestionar y decidir qué creer y qué rechazar.

En la actualidad, muchos contenidos son diseñados no para informar, sino para captar atención, dividir, o generar reacción instantánea. La economía digital premia el clic más que la verdad. En ese escenario, quienes carecen de herramientas críticas son más vulnerables a caer en redes de manipulación, odio o alienación.

Por eso, desde el Gobierno, la academia y la sociedad civil, urge implementar planes de educomunicación que incluyan: alfabetización mediática en centros educativos, formación comunitaria y promoción del pensamiento crítico como competencia ciudadana.

 Libertad con responsabilidad

Una ley por sí sola no garantiza una comunicación de calidad. Para eso, necesitamos emisores éticos y audiencias críticas. Y eso hay que trabajarlo en el aula, la familia, los medios, las redes y las organizaciones. La ética y el pensamiento crítico no se decretan, se cultivan.

No se trata de uniformar el pensamiento ni censurar la diferencia. Se trata de crear condiciones para que la conversación pública sea más justa, más informada y más respetuosa. Y eso se logra cuando quienes comunican asumen la verdad como principio, y quienes reciben se entrenan para no dejarse arrastrar por el ruido.

De poco sirve tener libertad para hablar, si no tenemos la capacidad de comprender lo que escuchamos. De poco sirve tener redes abiertas, si se usan para propagar miedo o mentiras. Por eso, defender la libertad de expresión hoy significa también defender el derecho a discernir para poder decidir y mejorar la democracia.

info@nestorestevez.com  

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