La pugna permanente en Nagorno Karabaj ha desembocado en otra guerra con un consiguiente acuerdo de paz que deleita a Azerbaiyán, apena a Armenia y posibilita nuevas temporadas bélicas. Más allá de la gestión concreta de la situación en cuanto a combates, desplazamiento de poblaciones, treguas rotas, resultados militares y consecuencias políticas, esta es otra oportunidad para intentar entender la complejidad de los conflictos desde perspectivas menos simplistas.  

El concepto de guerra subsidiaria es útil, aunque envuelve con justificaciones externas elementos internos y entrecruzamientos difíciles de encasillar. Armenia y Azerbaiyán se enfrentaron una vez más por esta región originalmente azerí y controlada de facto por armenios, pero la trenza de esta proxy war tiene diferentes niveles: en lo más bajo habrían luchado combatientes del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y mercenarios sirios, ofrenda que Turquía pone a sus hermanos étnicos y sobre todo a su propia influencia que crece a través de los rastros otomanos. 

 A simple vista sería un enfrentamiento entre dos Estados túrquicos, Turquía y Azerbaiyán, y dos armenios, la República de Armenia y la República de Artsaj. El problema comienza cuando aparecen otros actores importantes que quedan a contrapié.  

 Irán debería volcarse con uno de los pocos países de mayoría chiita. Sin embargo, por su propia población azerí y las buenas relaciones entre Azerbaiyán e Israel, su alianza con Ereván parece tener más peso. Rusia, por su parte, está en una situación más complicada: con una responsabilidad histórica sobre ambos Estados postsoviéticos, se decanta por Armenia. No obstante, por cuestiones energéticas y armamentísticas no puede soltar a Bakú. Los límites oficiales del juego ruso a dos bandas se encuentran en territorio armenio, donde Moscú estaría obligado a intervenir en virtud de la Organización del Tratado de la Seguridad Colectiva. Al final, Rusia supo dar su zarpazo inteligentemente y salvó in extremis a una Armenia abocada a una derrota todavía más aplastante. 

 La ambigua relación de Rusia con Turquía se vuelve a reflejar en un conflicto en el cual, entre el peso de la diáspora armenia y el gas azerí, todo se termina de embrollar con la implicación de Francia: aquí llega el punto más elevado de la tensión regional; París y Ankara van acumulando fricciones que se desbordan a través de la patria azul de cada uno, es decir, los mares. Allí embeben más su rivalidad con historia, ideología y religión. 

 Dentro de una galería de actores regionales sencillamente materialistas, Francia echa mano de su esencia al igual que Turquía: el portaestandarte de la ilustración occidental y el más reciente aglutinante del islam se acechan en un contexto de crisis sanitaria que solapa la conflictividad social y religiosa. El último trazo de la frontera cultural y de intereses entre ambos países con vocación de líder se dibuja en un semanario satírico.  

 Azerbaiyán es la joya de las coronas y todo indicaría que esta partida se cerró con un triunfo claro para Rusia y Turquía. Sin embargo, un éxito simultáneo es algo incongruente y además la supuesta movida maestra de Moscú podría estar siendo imitada por otros desde un nivel más alto: en este delicado juego de superposiciones de zonas de influencia es posible entregar pequeñas parcelas de desgaste mutuo asegurado o de modestas victorias como maniobras de diversión para recoger algún fruto. Francia no disfruta de este privilegio, por lo cual debe planear su siguiente jugada; teniendo en cuenta que el próximo secretario de Estado creció en París, el tablero podría volverse más cómodo.

JPM

La política es la base fundamental en la que se sustentan los partidos o agrupaciones que tras la búsqueda del poder tienen como objetivo desarrollar determinadas acciones a favor de la sociedad y por ende fortalecer la democracia  en base a propuestas que beneficien a la colectividad.

Sin embargo y vista desde el criterio de muchos teóricos sobre el tema, se ha planteado esta ciencia como el estudio “de la gobernación de un Estado o Nación, y también un arte de negociación para conciliar intereses”.

Ahora bien, desde la esfera de lo que es el dominio de determinado segmento de la sociedad, la política se ha constituido en una de las piezas fundamentales para el control social, político y económico de una población determinada, y por qué no, de aquellos espacios hasta donde alcanzan “nuestras narices”.

En el sentido práctico de la palabra es a través de la  política  como uno de los principales vehículos en sí, por donde el hombre casi siempre  tiende a  imponer el control hacia los demás y con la misma incrustada en su psiquis (es decir la palabra política) se la autoimpone como un escudo tanto para protegerse de los demás como para adecuar sus ideas y ponerla en práctica en los diferentes procesos negociadores en donde este toma parte.

Desde la antigüedad hasta nuestros días, desde los más apartados y recónditos lugares del mundo y desde los diferentes espacios en donde habitamos, encontramos innumerables ejemplos en los cuales vemos a hombres que en sus inicios estuvieron dotados de las más sanas intensiones.

Durante los diferentes procesos históricos hemos conocido de grandes figuras que  han llegado a ocupar espacios de mucha importancia en sus respectivas naciones, así como el máximo poder político de esos países, los cuales por no saber manejar uno de los aspectos más importantes dentro del tema, como es la inteligencia emocional, se han constituido en portadores esclavistas de su entorno y  hasta de sus propias pasiones.

Cuando no se sabe manejar la inteligencia emocional, pero desde el campo de la política, al final esto podría conllevar a que ese mismo individuo desarrolle en su interior la perpetuidad psicológica con un objetivo claro, es decir totalmente  indefinido,  que es el de mantenerse más allá hasta donde se los permiten las reglas y leyes de ese espacio al que llegaron mediante negociaciones, acuerdos o elecciones.

El control en la política es algo que se debe manejar con inteligencia, pero con un tipo de inteligencia especial, científico,  tomando como punto de trabajo aquellos aspectos que señalizan el camino pero desde la óptica  de la legalidad de cada país, es decir su constitución y su base jurídico -institucional, así como aquellos elementos que bien pudieran serle útil a la población.

Debemos colegir en esta parte que analizamos, que de no tomarse en cuenta algunos de los modelos diseñados por aquellos que se han dedicado  al estudio a profundidad de esta noble disciplina, pero repetimos, como ciencia, fácilmente se cae en lo que son los deseos incontrolados por superar hasta sus propias expectativas, y al final, caer en lo que son las desmedidas decisiones que hasta podrían  llevar al individuo a convertirse en dictador no solo de aquellos espacios en donde este bien pudiera incidir con sus decisiones, sino hasta en el modo de vivir y de actuar ante y para los demás.

La palabra poder es mágica, pero esa magia hay que saberla interpretar y usar, ya que cuando se combina con la política, de no saber usar ambas terminologías y ponerlas al servicio de la sociedad, estas pueden ser desbastadoras para el sistema y la institucionalidad de la nación; recuérdese que, aunque todos aquellos que trabajan tras la búsqueda del poder a través de un partido o una organización o movimiento se hacen llamar políticos  no todos los son en su justa esencia.

Hay que señalar que la política como herramienta de poder de manera irremediable va íntimamente vinculada con otros elementos muy necesarios para la toma de decisiones, desenvolvimiento con los demás, poder de persuasión y de negociación, pero sobretodo, don de servicio hacia quienes de una manera o de otra nos han tomado en cuenta para dirigir o para sencillamente “manejar” ciertas estructuras de mando de la sociedad.

Sin embargo, el poco conocimiento de los tantos que se “meten” a la carrera política sobre el tema en cuestión, es lo que ha provocado que esta se vea relegada a preceptos muy teóricos, pero sobre todo, a desvincular el término como ciencia para suplantarlo por otras terminologías que a la larga están muy divorciadas de lo que en esencia esta significa.

Son muchos los que les dan otras terminologías a las palabras política y poder, pues algunos de los que las suelen utilizar se construyen sus propias concepciones para adaptarla a sus beneficios, acercando ambas a una realidad muy distante a lo que por siglos han teorizados aquellos grandes pensadores y proponentes del término como canal para el desarrollo de la humanidad.

Muchos han cambiado su esencia de POLITICA Y PODER AL SERVICIO DE LA HUMANIDAD, para convertirlos en el ARTE DE LA MANIPULACION y la puesta en práctica de acciones indecorosas que en nada se asemeja a lo que esta bella ciencia en su esencia profesa, es decir, que esta,  en vez de ser el soporte para la consolidación de la institucionalidad de muchos de los países que como el nuestro (República Dominicana), sus estamentos jurídicos todavía y muy a pesar de su modernización para la erradicación de terribles males adolece de ciertas fallas que hay que ir corrigiendo si se pretende alcanzar la categoría de un estado moderno.

JPM