Tenemos que reflexionar para ser justos, llegar a la realidad, a la verdad. Los plazos para la búsqueda de la verdad no vencen, no importa que hayan pasado 50 años o mas, o menos. Lo saludable para el país es que flote la verdad, y todos los considerados prohombres o héroes están abiertos al escrutinio de todos, nadie puede impedir que cada cual busque la verdad. Para los que ven a Caamaño como un héroe nacional, casi casi padre de la patria, que responden a quienes osan criticar el accionar del Coronel con frases como estas: “quieren destruir los símbolos patrios, es una bajeza humana, digan lo que digan no lo rebajaran de su dimensión de héroe nacional, nada que digan puede hacerle daño”, les digo que no pertenezco a ningún movimiento que tenga la finalidad de destruir ese símbolo patrio, tampoco nadie me está pagando, a lo sumo soy “un tonto útil”. Se ha creado un avispero por las declaraciones de un grupo de izquierdistas, con su derecho y diría también con su obligación, en relación al coronel Caamaño Deñó : mujeriego, déspota, desalmado, disoluto…etc., pero no solo este grupo de personas ha criticado fuertemente al llamado coronel de abril; Montes Arache decía: “no era suficientemente inteligente, no era un oficial brillante, ni estaba preparado para la posición que le echaron encima los políticos que lo nombraron presidente.” Quienes expresan estas opiniones son sus compañeros de armas, que si ellos no lo conocían en su accionar de lucha, ¿quién lo iba a conocer? Según los caamañistas todo aquel que ha criticado a Caamaño o que no le ha seguido en sus propósitos, o quien sirva de justificación para sus fracasos, no es mas que un traidor, en esta categoría entrarían Juan Bosch y Fidel Castro. Quieren minimizar o borrar el accionar de Caamaño en los hechos anteriores y posteriores a la revolución de abril de 1965, algo así como decirnos que solo analicemos los cuatro meses de la guerra, pero como eso no es posible ya que estos hechos son historia y están sujeto a los análisis necesarios para su evaluación, y en vista de su importancia y gravedad empezaremos con su ingreso en 1949 a la Marina de Guerra, durante la terrible dictadura trujillista, la dictadura mas sangrienta de todos los tiempos en América Latina, donde se graduó de Alférez y avanzó rápido en el escalafón militar hasta el rango de Mayor; llegó a ser de tanta confianza de Trujillo que éste lo nombró edecán de su hija Angelita en sus viajes a EEUU. Sus defensores alegan que no mató a nadie y que nadie se querelló de él después de la muerte de Trujillo; pero había otra opción, claro muy riesgosa, que era hacer oposición al sanguinario régimen de Trujillo, mil veces mas opresor y violador de la constitución que el Triunvirato que él combatió, como hicieron un grupo de jóvenes, por lo que fueron perseguidos, hechos presos, torturados y asesinados. En 1962 es nombrado jefe de los cascos blancos, el principal aparato represor con que contaba la policía, donde se distinguió por la beligerancia contra los estudiantes de izquierda; fue tan brutal la represión que un tiempo después hubo de cambiarle el nombre por cascos negros para mejorar la imagen de la policía. Ese mismo año 1962 el gobierno de entonces ordena al coronel Caamaño, comandante de las fuerzas anti disturbios (cascos blancos), trasladarse al paraje Palma Sola con un contingente policíaco militar y destruir el movimiento que bajo la prédica del oliborismo reunía creyentes en el dios Liborio y habían establecido un santuario. Al llegar las tropas al mando de Caamaño abrieron fuego contra los lugareños que solo estaban armados de palos y piedras matando a cientos de hombres, mujeres y niños; durante la matanza se le atribuye al coronel Caamaño la muerte de un lugareño que le imploró: “ay, no me mates”. Se ha instituido como la masacre de Palma Sola. En el año 1964 encabezó un complot para la destitución del jefe de la policía general Belisario Peguero. Al fracasar este complot entra en contacto con el teniente coronel Rafael Tomas Hernández Rodríguez quien lo involucra en el movimiento Enriquillo que perseguía el derrocamiento de Triunvirato y la reposición del gobierno de Bosch. Este movimiento estaba formado por militares balagueristas-trujillistas y gente del PRD que jamás pensaron en organizar una revolución para derrotar el Triunvirato, se sobre entendía que se trataba de un simple golpe de estado. La revolución no empieza el 24 de abril de 1965, sino inmediatamente después del golpe de estado a Bosch y la imposición en el poder de un Triunvirato, junto a una férrea oposición desde el primer día del dirigente político revolucionario Manuel Aurelio Tavarez Justo, Héroe Nacional, (quien durante toda su vida tuvo una coherente oposición a las dictaduras y gobiernos de factos. Fue opositor al régimen de Trujillo, perseguido, apresado y torturado junto a varios de sus compañeros en la temible “cárcel La 40”), que desata una lucha contra el recién instalado Triunvirato lo que lo obligó a vivir en la clandestinidad, y el 28 de noviembre de 1963 se alzó en armas en la montañas de Las Manaclas. Fue ejecutado después de negociar su entrega al ejército. Esto motiva la renuncia del presidente del Triunvirato Emilio de las Santos y provoca la indignación popular. Ahora las condiciones estaban dadas para que un grupo de militares iniciaran labores conspirativas para restablecer la constitucionalidad y el retorno de Bosch. Para que la acción de los militares se convierta en revolución, entra en juego la parte política, que la aporta el PRD de Bosch con la voz diaria de Peña Gómez de agitación por Tribuna Democrática los días previos al 24 de abril y el anuncio, este mismo día, de que el gobierno había sido derrocado, exhortando a la población a salir a la calle y miles de personas acogieron el llamado inundando la Avenida Duarte, tomando también Radio Santo Domingo por un tiempo y desde sus micrófonos siguieron exhortando a salir a las calles y tomar las armas. La palabra, y no la ametralladora, fue el arma más utilizada en las primeras horas del levantamiento militar el 24 de abril de 1965, que dio al traste con el Triunvirato. En estas condiciones y por las circunstancias en que se desenvolvían los hechos y principalmente la renuncia del presidente José Rafael Molina Ureña, y ante el temor de que el movimiento constitucionalista quedara acéfalo Juan Bosch nombra “de dedo” a Caamaño como Presidente de la República, quien después de momentos de indecisión acepta. Después el Congreso lo ratificó por instrucciones del mismo Bosch. Caamaño tenía una participación secundaria aunque importante en los primeros días de la revuelta, pero prácticamente nula en la organización que derrocó al triunvirato. Este no era su proyecto, su idea, y como dice el escritor español Noel Larasó: “ser capaz de morir por una idea no es grandeza. La grandeza es tener la idea”. La parte política del gobierno de Caamaño la manejaba Juan Bosch y de hecho designó varios de sus estrategas políticos en el gabinete de gobierno. La estrategia de la guerra era dirigida por Montes Arache, comandante de los hombres rana, quien estaba siempre en el campo de batalla. Los hombres rana fueron el primer grupo de esa calidad en América Latina manejaban cualquier tipo de armas y tenían la virtud de combatir cada uno con cinco hombres a la vez. Los hombres rana eran la columna vertebral de la revolución de abril que defendieron la integridad y la soberanía de la nación, fueron con Montes Arache a la cabeza, los protagonistas de las hazañas mas increíbles de aquella revolución, fueron la clave en la defensa de la Zona Colonial contra los ataques de los americanos y en la retirada de las tropas de Wessin en el puente Duarte. Los defensores del héroe Caamaño no se van a los hechos a “los números fríos”, le atribuyen un valor sentimental, espiritual o anímico, creando leyendas sobre el valor personal, el predominio de la testosterona con episodios como el del puente Duarte donde “la sola presencia de Caamaño hizo retroceder las tropas de Wessin” o decir que se atrevió a desafiar a la primera potencia armada del mundo, y enfrentar al embajador americano cuando éste le dice que se rindan ante la gente de San Isidro y que Caamaño murmuró indignado “hijo de la gran puta, yo si se lo que voy a hacer” y se dispuso a abandonar de manera abrupta la reunión. Mientras salía de la oficina, el joven oficial miró al extranjero, que se había puesto de pie y le dij “ ¡le vamos a demostrar que hay dominicanos que tienen vergüenza y cuando es necesario morir lo hacen con honor” y una vez fuera de las instalaciones se desahogó con uno de sus compañeros de armas: “¡que mierderia, coño¡ ¿ustedes no se dieron cuenta de que este carajo lo que estaba era tratando de humillarme? ¡Mierda para él y su gobierno¡ Si quieren guerra, tendrán guerra, y verán como defendemos los dominicanos nuestra patria”. (Copiado de un artículo del Sr. Luis R. Decamps). Pero hay otros hechos pocos publicitados como el sucedido poco después de lo relatado inmediatamente antes; Montes Arache nos dice: “Caamaño decidió irse a la Embajada de El Salvador, se asiló como a las 6 o a las 7 de la noche y todavía hay una testigo viva, y al otro día cuando lo supe como a las 8 o 9 de la mañana fui a buscarlo a la Embajada de El Salvador” y añadió que “el embajador salvadoreño le dijo que él había cogido el derecho de asilo, luego firmó su descargo y salió y le dijo vete a Ciudad Nueva y dos días después fue designado Presidente de la República” Caamaño en la presidencia con Bosch manejando la parte política y Montes Arache la militar, se desarrolló la Revolución de Abril hasta que se firmó el Acta Institucional que dio fin a la guerra. El Coronel Caamaño sale a Londres como agrado militar. Realiza una serie de viajes para hacer contactos que finalmente lo llevaron a Cuba. Debemos ubicarnos en el ambiente político de la época que estaba dominado por un orden internacional denominado “Guerra Fría” donde la URSS estaba expandiendo sus dominios y era común en esta etapa que la Unión Soviética y sus países satélites entrenaran personas de otras naciones en la doctrina comunista y en la lucha guerrillera para la implementación de regímenes comunistas afines. Sin importar que se derrocase a gobiernos legítimamente constituidos. Luego de prepararse por años, no pudo organizar un movimiento que tuviera reales posibilidades de éxito, debido según sus defensores a traiciones, deserciones, delaciones, etc., y según otros analistas por su falta de liderazgo, poder de convencimiento y capacidad organizativa. El mismo Fidel Castro no estaba convencido del éxito de la expedición sino de todo lo contrario, es tanto así que casi nunca hablaba con Caamaño y en una oportunidad estuvo dos años sin recibirlo. En estas condiciones y solo con nueve hombres, sin apoyo político llega Caamaño a Playa Caracoles. La guerrilla no obtuvo respaldo de ningún sector. Fracasó. Este era un proyecto y una idea de Caamaño. Al Coronel Caamaño se le considera un héroe nacional por defender nuestra soberanía de los americanos, sin embargo esta fracasada expedición tenia la finalidad de instalar un régimen comunista en la República Dominicana y por tanto entregar nuestra soberanía a los propósitos rusos y cubanos. Sabemos que por su naturaleza, todos los totalitarismos generan políticas criminales, lo hacen todas las dictaduras y el comunismo que ha provocado tantos dramas humanos en todos los sitios donde ha estado en el poder es uno de los mas patéticos ejemplos de la intervención de una potencia como la URSS para suprimir todas las libertades sin elecciones libres, permaneciendo en el poder per secula seculorum o hasta que admitan su rotundo fracaso como hizo la URSS. No es obligatorio que Caamaño sea Héroe Nacional. tommymejiapou@hotmail.com

Antes del presidente Danilo Medina cumplir un año al frente del gobierno, en el país se inició una campaña electoral prematura o a destiempo. La misma arrancó en la filas del gobernante Partido de la Liberación Dominicana, extendiéndose al principal partido de oposición el Revolucionario Dominicano. Como se estila, los precandidatos presidenciales no presentan ni siquiera indicios de lo que sería un programa de gobierno Estos aspirantes presidenciales, inoportunos, moviéndose a todo lo largo y ancho del territorio nacional, convierten los lugares de sus discursos en circos de mal gusto, se comportan como si en la republica que aspiran gobernar es una maravilla de país de luces y colores exenta de cuestiones por resolver Carecen de programas o agenda de gobierno o de formulas para afrontar los escollo que limitan a ese pueblo, que ellos engalanan con palabras, para alcanzar el bienestar social, como es el caso del pago de la deuda pública, que por su magnitud, impacta negativamente en la disponibilidad de recursos para el gobierno implementar de políticas sociales y de desarrollo que necesita país. Es secuencial, una interrogante a los precandidatos presidenciales ¿Porque no agendar propuestas que tengan que ver con el cese del endeudamiento externo y el pago de la deuda pública? En ese sentido, la expresiones del presidente Danilo Medina debe alertarlos, que refiriéndose a las limitaciones presupuestarias de su gobierno, que le impiden en gran medida la implementación de políticas de inversiones en la proporción deseada, cuando preocupado dice:”No hay recursos para resolver los problemas que tiene el país, porque el presupuesto nacional se consume en lo reglones pago de la deuda pública, en educación, en nominas estatal y en el subsidio eléctrico”. Expresiones del presidente preocupado por las exigencias que demandan las circunstancias, sin poder hacer mucho mas. Es por eso que el cese del endeudamiento externo y la formulación de una política de pago de la deuda pública debe ser una consigna nacional, como en su momento lo fue el 4% para la educación preuniversitaria. Sera una ardua labor con la intervenccion destacada de los agentes económico y de todos los sectores organizados de la sociedad en general, regenteados por un nuevo equipo económico del gobierno. Es conocido por todos, que el gobierno se ha visto en la obligación de recurrir a prestamos y a la colocacion de bonos soberano en el mercado internacional para cumplir con varios partidas presupuestaria consignada en la ley de gastos públicos. Política economica, que no debe continuar porque de proseguir el país se encamina en términos económicos a un callejón sin salida de consecuencias impredecibles. A la carencia de disponibilidad de recursos para cumplir con los actuales compromisos fiscales, hay que agregarle las demandas increscendo de la sociedad que clama por más recursos para salud, por medio de los cuales se mejoraran las condiciones de los hospitales, se disminuirá la mortalidad materno infantil y se combatirán las enfermedades transmisibles. Así como también la falta de medios económicos para aumentar la inversión de capitales en la pequeña y mediana para aumentar la producción, las exportaciones, la generación de riqueza y la creación de empleos. El pago de la deuda externa y la implementación de las políticas de tal dimensión impactara positivamente reducción de la violencia y la delincuencia social, en la reducción de los accidentes de tránsito o vehicular, adecuación de los servicios públicos, y cumpliremos con algunos de los objetivos de milenio. En adicción, el grueso de los déficits fiscales y las políticas de ajustes fondomonetaristas será cosa del pasado. Ahora bien, de resultar alguien de los precandidatos presidenciales ganador de las elecciones del 2016 ¿Seria capaz de insertar los mencionados postulados de tal magnitud en el programa de gobierno que ejecutaria? Tambien cabe la interrogante en referente para los ex presidentes. La interrogante esta en el aire, como diría un locutor de la ondas hertziana. Finalmente, los dejos con la creencia de que no es necesario ser graduado en ciencias económicas o políticas para percibir el gobierno que ejecuta el presidente Danilo Medina.

Los que me honran leyendo mis peroratas escritas han notado que invariablemente las termino con una frase que hace alusión a mantener la lucha mientras se tenga un hálito de vida. Es algo así como una de esas promesas que nos hacíamos en los años mozos, cuando el idealismo nos embargaba y creíamos firmemente en la redención del género humano a través de las luchas revolucionarias tradicionales. Eran los tiempos de transición, la época de la Guerra Fría. “Vivimos, seguiremos disparando” reza la frase en cuestión y se le atribuye ser el lema de la “Legión Heroica”; el grito de guerra de los tanquistas republicanos durante la guerra civil española. Con el tiempo -y aunque sigo usándola para abotonar mis trabajos de opinión- he descubierto que me queda grande. Porque al día de hoy, viviendo yo el otoño de la vida, no resulta nada convincente, eso de “luchar hasta el final”, que es el mensaje intrínseco de la gloriosa consigna. Sin embargo, voy a honrar esa promesa de lucha sin tregua; y desenvainaré de nuevo la espada; pero la espada de la palabra escrita, que en ocasiones resulta más efectiva y hasta justiciera, que cualquier fusilamiento físico. No obstante, pueden estar ustedes seguros de que no me anima sentimiento alguno de odio o repulsa contra la persona que en este caso es objeto de mis críticas. Me refiero al columnista Miguel Espaillat Grullón, que publicó un trabajo sobre la lectura que él tiene de la pasada contienda por la nominación demócrata en el distrito 13, para las elecciones generales de Noviembre próximo. El escribidor en cuestión, titula su trabajo “Charles Rangel: una afrenta a Martin L King” y como siempre, Miguel Espaillat va de lo insólito a lo dramático, pasando por lo ridículo y evidenciando un gran problema de adaptación a las reglas de la convivencia civilizada y al libre juego de las ideas. Confieso que lo que me llamó la atención fue el título del artículo. Me sedujo la idea de averiguar cómo se mete el autor entre estos dos negros afroamericanos. Todos sabemos que Martin Luther King es un ícono de las luchas por los derechos civiles de los hombres del mundo y que Charles Rangel es un exitoso congresista que cuenta con el apoyo de una buena parte de los dominicanos, que entiende que él ha sido un socio muy bueno y que siempre nos ha ayudado. Miguel Espaillat es un santiaguero que aunque comparte el apellido con el último contrincante de Rangel, no se le conoce parentesco con él; y tiene una idea tan distorsionada de lo que ha sido la historia de los negros en el mundo, que difícilmente alcance a entender la grandeza real de Martin Luther King y menos aun -guardando las diferencias de categorías- lo importante que ha sido Charles Rangel, ni el papel que ha jugado para los dominicanos desde el Congreso de Estados Unidos, al margen de que seamos negros, mulatos o blancos, como muy probablemente debamos definir al señor escribidor. EL PREAMBULO Cuando el autor dice que “en el caso de los negros, sus padecimientos tienen su raíz en el hecho de ser negros”, me pareció que estaba en presencia de un simple caso de ignorancia, de alguien que no sabe que la esclavitud ha afectado a blancos, indios, negros y orientales casi por igual; que la esclavitud no es una mísera práctica de los blancos contra los negros; ni que muchos de los esclavos traídos por la fuerza hasta América -donde con toda seguridad vinieron mis antepasados- fueron vendidos a los portugueses, holandeses y a otros “negreros” por otros también negros que se consideraban superiores. A continuación el laureado escritor hace una dramática descripción de lo que él supone -y puede que tenga razón- son las vicisitudes que pasaron mis ancestros al ser extrañados de su lar nativo y reducidos a la simple condiciónde animales bípedos. En situaciones normales, yo debería agradecer al susodicho, la cursi apología que hace de los sufrimientos de mi familia; porque aunque se sabe que el decimero no es poeta, se le reconoce la buena intención al rimar versos. Sin embargo, hay algo que me impide reconocerle mérito al autor, al momento de hablar de la historia de los negros en el Nuevo Mundo; y es una expresión de aparente inocencia, pero de profundo contenido racial, cuando dice: “Ellos, por la negritud del corazón de millones de blancos….”; resulta evidente, y por mas florida que sea su prosa, que el autor cree que los “blancos malos tienen el corazón negro”. ¡Qué lástima que el escribidor esté tan lejos en el tiempo! Puede que yo esté exagerando, pero esa es una declaración inaceptable para nosotros, los negros y mulatos, especialmente en este siglo. LA INTENCION Con la impronta dejada por el autor al exponer un juicio de valor tan claro sobre “la negritud del corazón de millones de blancos, que en vez de humanos se comportaron como bestias”, los párrafos tercero y cuarto del relato de marras vienen siendo sólo palabras huecas, destinadas a hacer creer a los lectores que quien escribe es un humanista. Pero ya veremos más adelante que la intención es otra y que toda esta verborrea anti esclavista es una simulación, destinada a ganar solidaridad del lector y socavar la dominicanidad. El “peine aparece”, como decía mi abuelo Jacinto Heredia, justo al momento de desenredar la maraña: “Miles de negros, descendientes de los esclavos aludidos y que fueron traídos a Quisqueya del vecino Haití contratados por el gobierno como braceros y luego dejados a su suerte terminada la zafra, les ha tocado la penosa vida de semi-esclavitud en los campos de caña de la República Dominicana”. Nada más falaz y descabellado que este párrafo, que es donde el escribidor empieza a dejar caer todo su veneno anti dominicano. Los braceros haitianos siempre llegaron al país autorizados por el gobierno haitiano, que cobraba al dominicano una cuota en dólares por cada trabajador que salía de Haití a ganarse la vida. Es muy cierto que los campos de caña y los bateyes siempre fueron enclaves de miseria, pero allí igual malvivían haitianos y dominicanos, y el maltrato y la segregación no eran exclusivos para los descendientes de africanos. Resulta una barbaridad, declarar que en Quisqueya se mantenía a los braceros en condiciones de semi esclavitud, sin mencionar, y ocultando que la sociedad de donde ellos venían, los trataba -y aun los trata- como verdaderos animales; por esa razón se quedaban en el país, que es todavía hoy un lugar mil veces más habitable que su tierra natal. EL VERDADERO OBJETIVO Está bien claro que el discurso anti dominicano, traído por las greñas por este impostor, sólo pretende exculpar a la clase gobernante haitiana, que muy bien puede definirse con los calificativos de “perversa y egoísta”, que con tanto fervor usa el deslenguado articulista. Ya en el párrafo séptimo del libelo éste, el escribidor identifica su objetivo básico de oponerse a la sentencia TC168-13, que es el más genuino intento de dignificar nuestra frontera, obligando al Estado dominicano a empezar a poner orden en materia de migración. A partir de este séptimo enunciado y hasta el décimo primero, el articulista Espaillat se dedica a despotricar contra la gloriosa sentencia, tal y como lo han estado haciendo los vende-patria nacionales por los últimos nueve meses. Pero como se dice que el tiempo es el juez de todos los conflictos, justamente el tiempo se ha encargado -y seguirá haciéndolo- de reducir al mínimo la presencia pública de estas bocinas anti-dominicanas. Aunque debemos precisar que más que el tiempo, la voluntad nacional, patriótica y decidida como siempre, es quien realmente ha acorralado y disminuido hasta la condición de grupúsculo a estos aventureros de la politiquería barata. OTRO PROPOSITO A partir de este párrafo número once y hasta el final de su escrito, Miguel Espaillat se dedica a lo que parece ser su segundo objetiv acercarse a Adriano Espaillat sobre la base de despotricar contra quien él cree que es el enemigo del Senador. Si la memoria le funciona, Miguel Espaillat debe recordar que su intento de congraciarse con la gente de Hipólito Mejía insultando a Miguel Vargas Maldonado, no le dejó beneficio alguno; lo que si le causó fue un gran susto cuando al cambiar de objetivo y entrarle a Hipólito en otro de sus famosos artículos, casi lo linchan en uno de los locales disidentes del PRD. Claro, la gente del PPH tenía algo de razón, porque lo que pretendía el intrépido articulista era treparse en la carroza de Luis Abinader usando de parapete a Hipólito Mejía y a Miguel Vargas Maldonado. Esta práctica carroñera de acercarse a un grupo político denostando al grupo supuestamente contrario, parece ser el modus operandi de este escribidor santiaguero y está claro que no le augura un futuro honroso. Un día de estos lo agarran con los dos pies metidos en el mismo zapato, y eso sí que es peligroso, porque no podrá ni siquiera correr con libertad y hasta los pantalones se les pueden caer. Sería una gran pena que un nativo de la ciudad de los treinta caballeros, que se supone ha de ser también un “caballero”, se viera en tan molesta posición pública; y todo por querer “coger los mangos bajitos”. Si lo que busca Miguel Espaillat es ser tomado en cuenta por su “primo” Adriano Espaillat, que lo aborde directamente y le proponga un acuerdo de trabajo para desde ahora mismo empezar a reconstruir su imagen y tratar de enfrentar a Charlie Rangel en el 2016, digo, si es que el escenario lo resiste. Pero antes que eso, Miguel deberá ayudar su primo a seguir siendo Senador Estatal, porque sin una cosa no hay la otra. Adriano Espaillat puede necesitar los servicios de una pluma, ágil, fina y copiosa, como la de su “primo” Miguel. La sarta de disparates que sobre Charlie Rangel dice Miguel Espaillat en su panfleto amarillista, no van a ayudar a Adriano ni a nadie. Ya el juego se terminó y los ganadores cobraron. Lo que Miguel “el gurabero” debe hacer es apostar para el próximo partido, pero hacerlo para fortalecer a su equipo, no apostar a los errores que pueda cometer el contrario. Al final de su sensacionalista y enjundioso trabajo, el autor expresa una preocupación porque la gente no lo comprende; ni a él ni a los no más de cincuenta escribidores que quieren hacer de todo este tema un embrollo; cuando todos sabemos que es un asunto de preservar la dominicanidad, de cumplir con el Juramento Trinitario. La verdad monda y lironda es que esas “desnacionalizaciones” argumentadas por la gleba de “opinadores” públicos anti-dominicanos, sólo existen en las mentes calenturientas de los que se quedaron en los años 60’s. Los que pretenden, a contra corriente, analizar los problemas de hoy con las reglas del siglo pasado. Los que piensan que “los hombres blancos son malos porque tienen el corazón negro”. ¡Vivimos, seguiremos disparando!

Es uno de los discípulos más emblemático que tuvo Jesucristo, pues su historia nos describe los extremos de él. Era un hombre de temperamento sanguíneo, sumamente impulsivo; era de origen humilde, un simple pescador, igual a su hermano Andrés, Mt.4: 18. Además, no era un hombre letrado, pues, estando éste ante el concilio, Lucas dice de él: «Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús» Hch. 4:13. El nombre original de Pedro era Simón, pero Jesús le cambió por Pedro, o Cefas, Jn.1:42. Fue costumbre de Jesús, cambiar los nombres a sus discípulos. Cefas, que significa piedra en arameo. Asimismo le cambió a él y a su hermano, el ofici «Y les dijVenid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron»Mt. 4:19, 20. Estos eran cambios significativos en la vida de Pedro, y esa nueva relación que iniciaba. Simón Pedro, era un hombre casado y responsable de su hogar, como está escrit «Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada en cama, con fiebre. Y tomó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó y le servía» Mt. 8:14, 15. Pedro, era un anciano (obispo) de la iglesia, conforme escribió: «Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos»… I Pdro. 5: 1; para éste oficio se requiere que sea casado y tenga hijos creyentes, y gobierne bien su casa, I Ti. 3:1- 7; Ti. 1:5- 11. Simón Pedro, ha sido confundido por el otro Simón cananista, pues ambos fueron apóstoles de Jesucristo. Muchos hablan de Simón Pedro, como si él hubiese sido un Zelote, lo cual lo convertiría en un político de la época. Los zelotas «Partido nacionalista judío contra los romanos, en tiempo de Tito,» Dicc. P. L. I. Simón el cananista, era llamado Zelote, Lc. 6:15; Mt. 10:4; Mr. 4:18. Pedro nunca fue político, de simple pescador pasó a ser un hombre muy espiritual. Pedro tuvo muchas dificultades, pues llegó a negar tres veces a Jesucristo, durante el juicio religioso hecho a Jesús. Además fue reprendido por Jesucristo, cuando le dij «Pero él, volviéndose y mirando a los discípulos, reprendió a Pedro, diciend ¡Quítate de delante de mí, Satanás! Porque no pones las miras en las cosas de Dios, sino en la de los hombres» Mr. 8:33. Además fue reprendido por el apóstol Pablo, en Antioquía: «Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar» Gál. 2:11. En la iglesia de Cristo, en Corinto, Pedro tuvo sus seguidores, a tal grado, que fue causa de división. Otros, seguían a Pablo y otros a Apolos. Pablo escribió: «Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. ¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?» I Co. 1:12, 13. Aunque Pedro tuvo sus debilidades también fue un hombre de importancia para la iglesia; éste fue considerado junto a Jacobo y Juan como columna de la iglesia, como Pablo escribió: «y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión» Gál. 2:9. Pedro había declarado a Jesús que él y los demás discípulos lo habían dejado todo para seguirlo a él, como dij «He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos?» Mt. 19: 27. Simón Pedro tenía una conciencia definida en el camino del Señor, no se podía en la tierra hacer negocio con la fe, por tanto escribió: «y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme» 2 Pdro. 2:3. Pedro ni ningún apóstol, edificaron iglesia. Quien edifica la iglesia es Cristo Jesús. Los primeros discípulos de Jesús conformaron lo que fue la iglesia; algunos sostienen que fue en la institución de la santa cena que fue edificada; mientras otros, dicen que fue en el día de Pentecostés, cuando vino el Espíritu Santo sobre los doce y se bautizaron como tres mil personas. El momento exacto no es conocido por el hombre, pero sí, fue durante la vida de Jesucristo, pues el día de Pentecostés, simplemente los bautizados fueron añadidos a ella. Pedro fue un escritor de dos partes importantes de la Biblia, cuyos escritos llevan su nombre, I, y II carta de Pedro. Además es el segundo apóstol en importancia de quien se escribió más sobre su obra, según se puede encontrar en el libro de los Hechos de los apóstoles. Pedro fue el primero en dar un discurso tanto a los judíos, como también a los gentiles. No hay profecía que indique la sucesión apostólica de Pedro ni de otros apóstoles, excepto la de Judas Iscariote, de quien se sabía por Dios, que quien traicionara y entregara a Cristo, quedaría desierta su habitación y oficio, Salm. 69:25; 109:8; Hc. 1:20. Sin duda, que Pedro fue un gran discípulo de Jesucristo. Dios le bendiga.

A pedido del Gobierno, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo evaluará el impacto que tiene en la población las visitas sorpresas que cada domingo realiza el presidente Danilo Medina a comunidades de provincias, lo que el titular del PNUD ha definido como una expresión de valentía política del mandatario. Cuando el Presidente inició esos recorridos hace más de dos años me atreví a decir que era el inicio de una silenciosa, pero consistente revolución social, basada en la redistribución del ingreso y democratización del crédito. Los resultados hasta hoy de esas caminatas me dispensan la razón. Fueron muchos los incrédulos que minimizaron esa acción presidencial al decir que con la distribución de “milloncitos aquí y allá” o “saltando charquitos” nada se resuelve, sin llegar a entender esos que el jefe de Estado inauguró un tipo de contacto y relación directa con el pueblo organizado. En 70 encuentros con asociaciones de pequeños productores agrícolas, pecuarios, agroindustriales, artesanos, el presidente Medina ha autorizado créditos a baja tasas de interés por más de once mil millones de pesos, una cifra superior a la colocada por el Banco Agrícola en 2013. Centenares de asociaciones, cooperativas y otros grupos comunitarios participan hoy del mercado de crédito en condiciones dignas porque ha demostrado que son buenos sujetos de créditos, al punto que la banca comercial los requiere ahora como clientes. Decenas de miles de hombres y mujeres han cambiado radicalmente para bien su horizonte económico al poder adquirir equipos e insumo para colocar sus productos en los mercados, además de asistencia directa de instituciones oficiales. El programa de visitas del Presidente ha generado más de cincuenta mil empleos directos, impulsado 251 proyectos productivos y 200 comunitarios, además de las construcciones de escuelas, caminos vecinales, carreteras, centros comunales y otras obras que para esas comunidades son tan importantes como la Plaza de San Pedro. Se dirá que lo que lo que aporta esa visitas dominicales del mandatario es “sica de colí”, ante la abrumadora demanda de la población, pero la verdad es que Danilo ha encontrado un camino expreso para llegar al corazón del pueblo pobre y poder llevarle la buena nueva de la revolución social. El camino de cinco mil kilómetros empieza a recorrerse con un primer paso. Con 70 visitas (71 con la de hoy), el Presidente transita el largo y trecho en silenciosa pero indetenible marcha hacia el anhelado estadio de equidad social, al que debe llegarse sin disparar un solo tiro.