El fallecimiento de James Earl Carter, trigésimo noveno presidente de los Estados Unidos de América y Premio Nobel de la Paz 2002, por una de esas curiosas coincidencias que se registran a veces en la vida se ha producido justamente en el momento en que la concepción de la política y del Estado que él encarnó con inusual coherencia se encuentra en situación de descrédito y retroceso tanto en su sociedad como en el mundo.

Ciertamente, la corriente de pensamiento que se ha dado en denominar liberal o progresista (lo que, desde luego, tiene mucho de inexacto en sentido conceptual, y de irreal en términos fácticos) está en estos momentos virtualmente en desbandada en todo el orbe, y en Estados Unidos en particular luce amenazada de muerte por las apuestas populistas neoconservadoras del nuevo mandatario de ese gran país, Donald J. Trump.

La verdad es que Carter fue una figura descollante (sin fisuras ni condicionamientos y a pesar de ser originario del Sur ultramontano de los Estados Unidos) de la tendencia humanista y compasiva de la política estadunidense (basada más en el cristianismo que en los valores del liberalismo histórico), esa que fundaron los antiesclavistas de los años inmediatamente posteriores a la guerra de independencia y que, tras un protagonismo moral de casi dos siglos, en estos momentos, valga la insistencia, parece desencarnar raigalmente en el alma del ciudadano común.

(Aunque en temas trascendentales sobre el manejo del Estado y la mecánica de la sociedad los estadounidenses -y particularmente sus líderes a todos los niveles y en todas las esferas, incluyendo la religiosa- tienden a dividirse en liberales y conservadores con diferentes matices -que no simplemente en demócratas y republicanos-, la verdadera distinción entre sus políticos que muestra el devenir de la nación es esa que se acaba de sugerir: los humanistas y compasivos, por un lado, y los chauvinistas y “realistas”, por el otro).

Desde sus inicios como fervoroso bautista y activista social en 1961, Carter, hijo de segregacionista pero opuesto a ella, asumió un ideal y una praxis orientados a la conducta honesta, la defensa de los derechos civiles, la devoción por el trabajo y el bien común, y en el curso posterior de su existencia no cedió respecto de sus compromisos religiosos y y de ciertos valores ético-políticos, hasta el punto de que en sus días postreros, cuando las fuerzas físicas prácticamente lo habían abandonado, insistía en la promoción de actividades destinadas a mejorar las condiciones de vida de la gente vulnerable de todo el orbe y en la prédica de sus concepciones confesionales.

Como senador estatal (1961-1966) y gobernador (1970-1975) de Georgia, Carter demostró que era un nuevo tipo de político sureño, con una de actitud de cercanía a la gente, promoviendo importantes transformaciones en las agencias públicas y enfatizando en la protección del medio ambiente, el auxilio a los desheredados de la fortuna y la abolición de la discriminación racial o aporofóbica. Las palabras que pronunció sobre este último tema en su toma de posesión como gobernador fueron una verdadera bomba en su patria chica: “… el tiempo de la discriminación racial ha terminado. Ninguna persona, sea pobre, campesina, débil o negra debería tener que soportar la carga adicional de ser privado de la oportunidad de una educación, un puesto de trabajo o la justicia”.

Presidente en 1976

En 1976, luego de una campaña electoral en la que se presentó como un político no tradicional alejado de la elite de Washington y prometió integridad y apego a la ética y la verdad, resultó electo presidente por un estrecho margen frente al presidente Gerard Ford, y muy a despecho de la tradición imperial de los Estados Unidos (basada en la doctrina Monroe, la proclama del Destino Manifiesto, el llamado corolario Roosevelt de la primera y la doctrina de la Seguridad Nacional), puso en marcha una política interna basada en la rectitud y la responsabilidad, y una línea exterior de corte pacifista y humanista que privilegiaba el diálogo frente a los zafarranchos armamentistas.

Tres hechos sobresalientes de impacto global pueden ilustrar el cambio que entonces se produjo en la política exterior estadounidense: el tratado Torrijos-Carter (1977), que implicó la devolución del canal de Panamá a los panameños y envió un mensaje de fraternidad a los latinoamericanos; los acuerdos de Camp David entre Israel y Egipto (1978), que abrieron la puertas para una era de negociaciones entre los hebreos y los árabes en el todavía convulso Medio Oriente; y la firma con la URSS de un nuevo acuerdo de control de la carrera armamentista (SALT II, 1979), que significó cierta distensión en la Guerra Fría (1979) y oxigenó a los disidentes democráticos en los países situadas tras la “cortina de hierro”.

En América Latina, que se encontraba plagada de dictaduras militares (todas de derecha y ultraderecha, con la excepción del régimen bonapartista-progresista de Panamá y la junta revolucionaria nacionalista de Perú ), la administración de Carter se mostró en general hostil a éstas, estableciendo una política de firme defensa de los derechos humanos y brindando un apoyo total a las fuerzas que luchaban por la democratización (1976-1980), en el entendido de que los gobiernos de elección popular eran el camino mas expedito para alcanzar el progreso económico-social y la mejor contención frente a la beligerancia de las huestes “comunistas” patrocinadas por la URSS, Cuba, la República Popular China y Alabania.

En lo respectante a la República Dominicana, no podemos olvidar el decisivo rol que Carter desempeñó (junto al entonces presidente venezolano Carlos Andrés Pérez, los líderes socialdemócratas europeos Mario Soares y Olof Palme, la Internacional Socialista y Amnistía Internacional) para garantizar que, tras la intentona golpista ejecutada por varios jefes militares balagueristas en la madrugada del 17 de mayo de 1978, se respetaran los resultados de las elecciones de la víspera, en las que resultó victorioso el PRD y electo presidente Antonio Guzmán, triunfo que, como se sabe, resultaría mediatizado por las estratagemas leguleyas (primero “el gacetazo” y luego “el juntazo”) del culto y vehemente abogado Marino Vinicio Castillo (Vincho).

Por supuesto, Carter como gobernante no estuvo exento de críticas y rechazos: su política de contemporización internacional fue atacada duramente por los “halcones”; durante su administración hubo serias dificultades económicas (causadas por los efectos de la crisis petrolera, varias caídas de la bolsa y momentos de deflación, inflación y desempleo, todo dentro de los llamados “ciclos” de “pico” y “suelo” del devenir económico), lo que rápidamente minó su popularidad interna; y en su etapa final sobrevino la tristemente célebre “crisis de los rehenes de Irán” (aborto del intento de rescate que produjo 8 víctimas norteamericanas en la “Operación garra de águila”), de la cual, fiel a su talante y a sus convicciones, se responsabilizó personalmente ante su pueblo, con lo que sus simpatías electorales para una posible reelección se derrumbaron estrepitosamente.

Desde su salida de la Casa Blanca (1981), Carter se dedicó, a través de la fundación que constituyó junto a su esposa Roselyn, a las labores humanitarias (y, mas adelante, a las de observación y vigilancia electorales por medio del centro que llevaba su nombre), y en múltiples latitudes del mundo se encuentran hoy patentes los testimonios y las huellas indelebles de su accionar en beneficio de los grupos socialmente excluidos y en defensa de la democracia, convirtiéndose hasta el final de sus días en un inequívoco referente universal de humanismo, espíritu compasivo y amor por la libertad.

De manera, pues, que al hacer el balance de su trayectoria vital, no podemos por menos que concluir en que (más allá de cualquier discrepancia de opinión que se pueda invocar en relación con él, de los yerros en que haya podido incurrir como ser humano o de que su ideario y su comportamiento ético no sean hoy muy populares en política), Jimmy Carter fue, definitivamente, un grande de la Historia.

lrdecampsr@hotmail.com

jpm-am

Lo que la mayoría de los seguidores de la crisis política y electoral del pueblo bolivariano de Venezuela estaba esperando, ha ocurrido: el presidente Nicolás Maduro juró por un nuevo mandato presidencial por encima de todo pronóstico.

Todo está consumado. Maduro agotara un nuevo periodo gubernamental en el Palacio Miraflores en medio de hostilidades, Ahora bien, es pertinente preguntarse qué podría pasar y esperarse en ese país luego de la juramentación de Maduro. Veamos

La juramentación de Nicolás Maduro como presidente puede tener una serie de implicaciones dependiendo del contexto político, económico y social de Venezuela, así como de la reacción de los actores nacionales e internacionales. Algunos posibles escenarios incluyen:

Continuidad política: Si el gobierno mantiene el control de las instituciones clave (Fuerzas Armadas, Tribunal Supremo de Justicia, Asamblea Nacional oficialista), es probable que la estructura de poder permanezca estable, al menos a corto plazo.

Protestas o resistencia: Sectores de la oposición podrían convocar movilizaciones en rechazo a su juramentación, especialmente si consideran que el proceso electoral que lo llevó al poder fue irregular. Esto podría generar tensiones sociales y posibles enfrentamientos.

Desafíos económicos: La crisis económica podría empeorar si no se implementan reformas estructurales, lo que podría aumentar la presión social debido a la inflación, el desabastecimiento y el colapso de servicios básicos.

Reconocimiento o aislamiento: Algunos países o bloques (como Estados Unidos, la Unión Europea o ciertos países latinoamericanos) podrían no reconocer su legitimidad, lo que podría derivar en más sanciones o aislamiento diplomático.

Apoyo de aliados: Países como Rusia, China, Irán o Cuba podrían seguir respaldando a Maduro, ya sea por intereses económicos, ideológicos o estratégicos, garantizando cierto margen de maniobra internacional.

Mediaciones internacionales: Es posible que surjan intentos de mediación por parte de organizaciones como la ONU o el Grupo de Contacto Internacional para buscar una solución negociada al conflicto político.

La juramentación de Nicolás Maduro puede dar lugar a una continuidad en la dinámica de poder actual, pero también a tensiones internas y externas. Mucho dependerá de la capacidad del gobierno para manejar la crisis, la reacción de la oposición y el papel de la comunidad internacional.

quezada.alberto218@gmai,con

jpm-am

Con el evidente olímpico atropello e irrespeto a la voluntad del pueblo venezolano, Nicolás Maduro, presidente de facto de Venezuela, inició este enero diez el fin de su dictadura en la patria de Simón Bolívar y Francisco de Miranda.

Esto así, porque en las elecciones de julio 28-24, los venezolanos votaron en mayoría por el candidato opositor Edmundo González Urrutia, conforme desglose de actas, depositadas por el líder opositor en el gobierno de Panamá, cotejo de actas que autentican a González Urrutia depositario de manera inequívoca, del mayor volumen de votantes.

De manera que no hubo fraude electoral, sino mejor, hurto electoral, colocando a Nicolás Maduro entre las cuerdas del ring electoral, porque en lo sucesivo, la mayoría de los venezolanos frustrados por el hurto electoral, jamás se prestarán acudir a otra cita comicial, un tranque político que culminará con el fin del mal interpretado chavismo por Maduro.

Al asumir un poder fáctico e ilegal, Nicolás Maduro autentica un virtual golpe de Estado, identificándose con las dictaduras continentales de Cuba, la mayor longeva, 66 años, y Nicaragua, 22 años, los únicos gobernantes de facto presentes en la juramentación fáctica de su colega, de irrespeto a la voluntad libérrima de sus paisanos.

Abinader 

Nuestro gobernante Luis Abinader procedió correcto y rectilíneo, conforme su espíritu y filosofía de cortejar la democracia, cobijando en su palio umbrío al derecho que por voluntad de sus ciudadanos saturaron las urnas venezolanas por González Urrutia, una filosofía muy suya, muy temprana, conforme el espíritu insuflado por el insuperable líder super histórico José Francisco Peña Gómez.

Porque Luis Abinader es persona y político de principios, no de poses efectistas, de aguajes, inculcado hogareño de su progenitor, inolvidable y admirado doctor José Rafael Abinader Wassaff, así como su otro hijo de mismo nombre.

Por esa filosofía genérica procedió el presidente Abinader respaldando el legal reclamo de González Urrutia como presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela.

En lo sucesivo, resultará imposible convocar al pueblo venezolano a otra consulta electoral mientras permanezca en el poder fáctico el trasnochado y desvirtuado chavismo de Nicolás Maduro, una mueca de democracia zurcida al socaire de la mentada izquierda, sin que el suscrito hubiese podido identificar en cual geografía planetaria ha logrado éxitos esa controversial tesis política.

Esa categoría de cortejar y respetar los principios democráticos intrínseca en nuestro mandatario, desmiente y supera la versión de la izquierda, de alinearse con Occidente, vale decir, con Estados Unidos, en la porfía hegemónica geopolítica por el dominio planetario, porque primero imperó la filosofía y el cortejo por la democracia, mientras lo segundo resulta aleatorio y especulativo.

El resto resulta burda e interesada especulación concerniente al forcejeo por el dominio planetario, y los inicios del pluralismo en procura de sustituir y eliminar el unilateralismo, liderado por Estados Unidos luego de concluir la II Guerra Mundial, acta de nacimiento de la Guerra Fría, concluido al colapso de la URRS en 1989, tesis preconizada por el nuevo zar de Rusia, Vladimir Putin, su colega de China, Xi Jin-ping, Ali Jamenei de Irán y Kim Jon-un de Corea Norte, apuntalados por los BRICS, traduciendo imparables atisbos de un nuevo orden mundial.

Nicolás Maduro procedió incorrecto,  diría que suicida, conducido por la cosmovisión del autoritarismo y el cortejo propiciatorio de un nuevo orden mundial, ponderando muy leve, que a partir de este enero 20, enfrentará al flamante presidente de Estados Unidos, un voluntarioso y temible Donald Trump, estadista conocido entre otras vertientes por su contundente filosofía contra quienes desafiarán su tesis “Estados Unidos, primero”, y “Volver grande a Estados Unidos”, situándose Nicolás Maduro en el centro del huracán de esas consignas políticas.

En el ínterin, la inmigración ilegal venezolana crecerá exponencialmente a través del Tapón del Darién, más de ocho mm hasta ahora, ante la depauperada economía venezolana, más la sofocante represión pseudo chavista, un evidente barril de pólvora, con una corta mecha.

Las sanciones económicas impartidas por el presidente Joe Biden, ya dispuso gravarlas, coerción como un dogal a la economía venezolana, prevista recrudecerá Trump, propiciando la asonada cuartelaria para desbancar a Maduro, consigna desde ya, insta González Urrutia, con llamado a los institutos armados venezolanos a desconocer las ordenes de un comandante en Jefe espurio, de su auténtico comandante en Jefe, investido por sus paisanos en las urnas del 28-07-24.

JPM