Exhortan a Antún a respetar sentencia del Tribunal Superior Electoral

Santo Domingo, 13 abr (EFE).- El dirigente del Partido Reformista Social Cristiano (PRSC) Modesto Guzmán llamó hoy al presidente de esa organización política, Federico Antún Batlle, a asumir las sentencias del Tribunal Superior Electoral (TSE) que anulan el tribunal disciplinario y dejan sin efecto la reforma estatutaria que creó el Comité Político como máximo órgano de dirección reformista.

Guzmán aseguró que la sentencia 010-2017 «no debe verse como un triunfo de un sector sobre otro, sino una oportunidad que nos presenta el destino para que volvamos a reencontrarnos».

La sentencia en cuestión, deja sin efecto las expulsiones de los miembros del Directorio Presidencial del PRSC, 30 de 50, que pasaron a apoyar la candidatura del presidente Danilo Medina, entre ellos el propio Guzmán.

«Le hago un llamado al ingeniero Federico Antún Batlle, a que proceda de inmediato a acatar la sentencia del TSE como un acto de inteligencia política y una señal de concertación», dijo el dirigente reformista, quien también es el director del Instituto Postal Dominicano.

El TSE dictaminó «declarar, como en efecto declara, nula e inexistente la designación del Tribunal Disciplinario del PRSC por haber sido designado por la asamblea nacional ordinaria, un organismo incompetente, siendo el organismo competente el Directorio Central Ejecutivo».

En otras de sus partes, ordena «la reposición de sus cargos como miembro del Comité Político, Directorio Presidencial, Comisión Política y Comisión Ejecutiva», de los dirigentes expulsados por haber apoyado la candidatura del presidente Medina.EFE

¿A dónde va la iglesia?

 
 
Hace falta una iglesia más apegada al designio de los pobres. La iglesia, sobre todo la católica, es suficiente militante, al menos su cúpula está de lleno metida en los problemas económicos y políticos, pero le hace falta un bañó de pueblo en sus interpretaciones del diario vivir.
Ya lo dijo un obispo, que es necesario que la iglesia sintonice con los jóvenes, y yo agregaría con los pobres. La curia es muda cuando se ubica  de tratar los grandes problemas nacionales. Uno que otro ejerce de mediador en momentos de crisis, pero hasta esa mediación ha entrada en crisis.
Hay segmentos que pueden pecar de tremendistas y otros, como un periódico católico, da la impresión de que va con un paso delante de lo que dicen los curas de cierto rango. Sin embargo es esperanzador el mensaje de los curas con motivo de la Semana Santa.
Ponen el dedo en la llaga, pero sin el suficiente yodo para evitar infecciones en la herida purulenta, cuando hablan del mal que le hace al país la corrupción, la violencia, la falta de institucionalidad y la marginalidad.
Lo ideal sería que la iglesia haga de estas preocupaciones su discurso diario. Jesús siempre estuvo al lado de los humildes y no le atrajeron las mesas de los ricos, ni el poder que estos exhibían. Jesús no son los poderosos, ni los que voltean la cara ante el hambre de sus feligreses. Hay que ir al corazón del pueblo,  para obtener experiencias de vida.
He notado que el mensaje que ofrece el Papa Francisco luce mucho más adelantado que las proclamas de la iglesia local. Parece que la nueva línea de la cúpula en el Vaticano llega en carabela de  remos, y luego se aplica a cuenta gotas.
El país necesita que el liderazgo católico, que sin dudas es la religión de mayor fuerza en el país, esté junto a su pueblo en estos momentos de infortunio. No es que se convierta en juez. La investidura del sacerdote debe ser la de escuchar a todos y ofrecer consuelo y redención a los descarriados.
Para el perdón, tiene que haber arrepentimiento. La iglesia no está para aplicar penas, sino para lavar las heridas y buscar la expiación de culpas de los que violaron las normas sociales. Hoy luce alejada de ese papel, parece haber perdido el rumbo.
Luego de que se alejará al Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, la iglesia entra en un largo enfriamiento, pero tiene que despertar, porque hay clamores del pueblo pidiendo redención.
Que esa curia de alto nivel  se acuerde y aplique  dos oraciones de Jesús señaladas por sus apóstoles: Una: “Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”. La otra: “Dónde haya dos o más que hablen a mi nombre, allí yo estaré”.
La curia-superior tiene los oídos tapados con cera para escuchar este clamor.
JPM

Parqueos de vehículos y tránsito en el Gran Santo Domingo

 

Por JOSE DIAZ NIN

Ciertamente el conducir un vehículo en el Gran Santo Domingo se está convirtiendo en una gran pesadilla.  Los conductores  no respetan las señales de tránsito, no hay una cultura de respeto a los peatones  y no son prudentes al momento de cumplir con la ley de transito o para propiciar un mejor desenvolvimiento en el trafico, especialmente,  en horas pico.

La AMET está haciendo un gran trabajo en esta horas de mayor tráfico en la capital, pero  el aumento del parque vehicular, en nuestro país, es indetenible y,  hoy por hoy, casi un millón de vehículos están en poder de los dealers y por eso ustedes ven como se han improvisado muchos negocios de ventas de vehículos  en cualquier  esquina  o solar en la ciudad.

El gobierno debe contemplar,  desde ya,  hacer estudios para  los próximo 5 años,  porque de lo contrario el transito capitalino será un caos mayúsculo. Dentro de estas medidas que planteo como posible solución esta:

Exigir a los que construyen edificaciones los parqueos necesarios para  los funcionarios empleados y visitantes.

El gobierno,  unido al sector  privado,  debe construir en la Avenida Duarte y otras  avenidas importantes parqueos públicos para con esto descongestionar las calles  y  así agilizar el tránsito  de vehículos contribuyendo con esta a un  ahorro considerable de combustible y a la sanidad del medio ambiente en la ciudad..

Las autoridades del Transporte, la AMET,  debe poner manos fuertes en los conductores que violen la ley en lo relativo a los parqueos y estacionamientos en calles de doble vía, sobre las aceras y en lugares donde se  atenta contra el medio ambiente, como por ejemplo en áreas verdes que muchos taxistas,  autobuses y motoristas usan indiscriminadamente.

jpm

Todo está listo para el concierto de Jennifer López en Altos de Chavón

ALTOS DE CHAVON, La Romana.- ¡Luces, cámaras y acción! Porque todo está listo para disfrutar de la primera presentación en la República Dominicana de la actriz y cantante que se adueña de cada escenario que pisa, La Diva del Bronx, Jennifer López.

El escenario del Anfiteatro Altos de Chavón se estremecerá este próximo sábado 15 de abril cuando “Jenny From The Block” llegue con su reconocido espectáculo, cargado de energía y bailes, coreografías y su destacado popular repertorio.

El impresionante show de la también actriz, del cual ha presentado dos temporadas en Las Vegas, alcanzó la marca de un millón de dólares en entradas vendidas para su show, convirtiéndolo en el espectáculo con los mayores ingresos en la historia del Planet Hollywood y, además, tuvo la residencia más lucrativa de Las Vegas en 2016.

Como contraparte se han anunciado al salsero Marc Anthony, y los reguetoneros Yandel y Gente de Zona.

El repertorio cuenta con varios actos, entre ellos el de glamour, burlesque, latino y de vuelta al Bronx.

“Hola mi gente querida de Republica Dominicana. Nos vemos el próximo 15 de Abril en el histórico Anfiteatro Altos de Chavón, Casa de Campo, para mi primer gran concierto en su hermoso país. Será una noche inolvidable”, escribió la intérprete de “No me ames” en su cuenta de Instagram.

El extenso repertorio musical de Jennifer López incluye temas como “Love don’t cost a thing”, “Live it up”, “On the floor”, “Dance again”, “Let’s get loud”, “Get right” y “Hold it don’t drop it”, entre otros. entre muchas otras.

“Jennifer López Live at Chavón”, de la cantante de origen boricua, llegará por primera vez al país de la mano del empresario artístico Gamal Haché y de Casa de Campo, y además, contará con la participación del Dj dominicano Soxa, quien estará a cargo de la ambientación del anfiteatro previo a la descarga de música y magnifico show de JLo.

DJ Soxa inició su carrera en el 2015 y en su breve tiempo en la industria se ha ganado el apoyo de DJs de renombre y revistas de la industria.

La reproducción de sus creaciones supera los 450,000. Su repertorio incluye también remixes de temas de Hardwell (“Mad world”), Destiny’s Child (Say my name), entre otros, los cuales destacan entre sus creaciones.

Es además productor y presentador del radio show “Tropic & Child” de la emisora 100.1 FM, que se transmite los sábados y domingos de 4:00 a 6:00 de la tarde.

El concierto de la diva latina llega a Romana con el patrocinio oficial de las marcas Brugal & Co. y Mastercard. Además de Claro, Viamar y Ritmo Social.

Las boletas estarán disponibles en el Club de Dueños Casa de Campo, y en los puntos de atención al cliente de UEPA Tickets y CCN Servicios en Supermercados Nacional y Jumbo.

of-am

Semana Santa: recuperar la auténtica relación con Dios

 

La Semana Santa es una época para el recogimiento y reflexión profunda. Es para detenernos a darnos un baño espiritual de principios cristianos, para acercarnos a Dios, imitar su hijo Jesús y ayudar al prójimo. Las iglesias y movimientos cristianos aprovechan esta pausa del diario vivir, para enviar lluvias de mensajes, para poner sobredosis de amor en los corazones, para enfatizar la importancia de la humildad, generosidad, del compartir con los demás.

La Semana Santa invita a recordar que en la vida estamos de paso; que es una y termina; que amar a Dios no es solo ir al templo y orar, es predicar con el ejemplo; que algo podemos hacer por el prójimo: compartir alimentos con los pobres, abrir la mente de los ricos, enderezar su camino, luchar por la justicia social !Jamás ser indiferente a las necesidades del pueblo!!

“Recordad que polvo sois y en polvo os convertiréis” Lo material termina. Perdura lo espiritual, la íntima satisfacción del deber cumplido, dar de lo poco o mucho que tenemos. El compartir genera un valioso tesoro: paz interior. Al punto de que vemos con lástima y preocupación los que se empeñan en acumular poder y riquezas, para deslumbrar.

La cuaresma es una ocasión para recuperar la auténtica relación con Dios. Es para imitar a Jesús, tomando el camino del amor, del perdón, la comprensión, del compartir. Con su vida, pasión, muerte y resurrección, nos advierte que hay pecados y demonios que solo se echan del YO interior y la sociedad, limpiando con coraje ¡sacando los mercaderes del templo!

Los males se expulsarán cuando cada uno decida hacerlo, no solo con ayunos, oraciones, penitencias, sino también abriendo puentes a los valores cristianos, con caminatas y pasos firmes rumbo a ellos, para que el Señor conceda una “renovada experiencia de misericordia”.

Durante estos días, reflexionemos sobre la vida de Jesús, para que nuestras oraciones lleguen al Padre Celestial y se vuelquen en bendiciones.

Exhorto a los lideres políticos, empresarios, a los poderosos, que dejen de pensar en el bienestar de un grupo y den lecciones ejemplares en pro de la mayoría. ¡Basta de utilizar, manipular y explotar los infelices! Eviten provocar la ira divina. Papá Dios observa…. y enojado o dando pellizcos es muy pero muy fuerte. No esperemos que se enoje.

En esta Semana Santa, tomemos la firme decisión de imitar a Jesús, de acercarnos a los pobres, de “sacar los mercaderes del templo”, de luchar por una mejor distribución de las riquezas, para lograr una sociedad mas justa, equilibrada y humana donde todos podamos vivir en paz, como verdaderos cristianos.

jpm

Autoridades renovarán 871,000 tareas de zonas cafetaleras dominicanas

SANTO DOMINGO.- El director ejecutivo del Consejo Nacional del Café (CODOCAFE), José Fermín Núñez, declaró que el programa de renovación cafetalera tiene como meta la renovación de 871,000 tareas, como parte de las metas presidenciales de reforestación.

Estimó que al finalizar el 2020, el CODOCAFE habrá renovado un total de 634,000 tareas, que sumadas a las 237,000 que tiene programada los proyectos de reforestación de las metas Presidenciales alcanzarían los 871,000 tareas de café.

Explicó que con el cumplimiento de esta meta estaría en condiciones de producir alrededor de 1 millón y medio de quintales, recuperando de este modo el sitial que una vez ostentaba el país y restaurar en el exterior la posición de un proveedor confiable y de un café de excelente calidad.

Fermín hizo un balance de la labor realizada a favor de los caficultores, destacando que 233,997 tareas han sido renovadas y fomentadas, con las cuales se han beneficiado a más de 15,800 productores.

Aseguró que para llevar a cabo esta iniciativa se ha ejecutado también un programa de producción de plantas de las cuales han sido utilizadas 57.4 millones para la renovación en toda la geografía nacional.

Precisó que actualmente existen en los diferentes viveros unos 19.6 millones de plantas de las cuales unas 11.3 millones están listas para la siembra.

Concomitantemente, explicó que ha sido puesto en marcha un programa de fumigación contra la enfermedad de la roya y a través del cual han atendido unas 425,622 tareas cultivadas de café Caturra y Típico.

El director de CODOCAFE resaltó la efectividad del programa que desarrolla contra la broca, que ha abarcado unas 362,223 tareas en todas las zonas cafetaleras del país.

of-am

Ministerio Cultura aclara sobre cierre «Salón de los Espejos»

SANTO DOMINGO.- El Ministerio de Cultura aclaró hoy el cierre del llamado «Bar de los Espejos», salón ubicado en el Palacio de Bellas Artes, de esta Capital.

En un documento enviado ALMOMENTO.NET la dependencia oficial expresa que dicho cierre se debió básicamente a «incumplimiento de contrato».

A continuación el documento: 

Ante los comentarios que se han emitido a raíz de la nota en la que se da cuenta del cierre del bar que operaba en el Salón de los Espejos, ubicado en  el Palacio de Bellas Artes, el ministerio de Cultura se ve en la necesidad de aclarar lo siguiente.

Primero, el contrato establecido en abril de 2013 con Alexis Casado, arrendatario de dicho salón, tenía una duración de 15 meses que se cumplieron sin que Casado mostrara el más mínimo interés en renovarlo.

Segundo, el arrendamiento de dicho espacio ascendía a la ridícula e increíble suma de RD$5 mil (cinco mil)  pesos mensuales, que Casado nunca pagó.

Tercero, por esa ridícula suma, el bar del Salón de los Espejos no solo utilizaba el espacio -tan necesario para el funcionamiento adecuado de una institución como Bellas Artes- sino que además utilizaba la energía eléctrica, agua, parqueos y otros servicios de este Ministerio sin pago adicional alguno durante casi la totalidad de los 4 años en que estuvo abierto al público.

Cuarto, dicho centro permanecía abierto hasta horas de la madrugada,  sin que en el mismo se observaran las disposiciones legales que establece que los centros nocturnos deben dejar de operar a partir de las 12 de la noche, excepto los días viernes y sábado.

A pesar de todo lo anteriormente expuesto, el Ministerio aceptó reunirse con el arrendatario del espacio, cuyos argumentos escuchó y a quien le expuso las razones mencionadas, todas y cada una de las cuales fueron reconocidas ante testigos por Casado.

Como se ha de suponer, ante la situación de incumplimiento de los compromisos de arrendamiento por parte de Casado, al Ministerio no le quedó otra salida que disponer su cierre, independientemente de la política que tiene para los espacios de sus dependencias.  Pero tampoco Casado dio la más mínima señal de honrar la deuda acumulada.

Por otra parte, ya en febrero, el director general de Bellas Artes, Félix Germán, había solicitado mediante carta al despacho del Ministro de Cultura, que el Salón de los Espejos volviera a su origen y cumpliera los objetivos por los cuales fue creado.

Germán recordó que el sitio había sido concebido como espacio de encuentro, esparcimiento y tertulia para el público que asiste a los espectáculos a la sala Máximo Avilés Blonda y a la Galería Nacional de Bellas Artes.

Antes de disponer el cierre del referido bar, el Ministerio de Cultura confirmó jurídica y financieramente todo lo dicho en esta nota aclaratoria, que espera sirva para dar por finalizado adecuadamente un incidente que hubiéramos sido los últimos en desear que se ventilara públicamente.

of-am

La firma de René del Risco y Bermúdez

El poeta René del Risco Bermúdez firmaba algunos de sus manuscritos y originales como René del Risco y Bermúdez, es decir, con la conjunción «y» entre los dos apellidos. Es un compuesto rítmico; dejar fuera el segundo apellido da la impresión de un acto bárbaro de mutilación, y una afrenta a la parte materna, más aun si se toma en cuenta que tanto Del Risco como Bermúdez son venas poéticas en la familia. Bermúdez fue el abuelo Federico, el autor del clásico poema «Los humildes», un canto a la clase obrera dominicana y al soldado de las guerras intestinas, al decir del articulista Héctor Tineo. Pero Bermúdez fue también América, que de viuda Del Risco en los últimos cuarenta años de su vida pasó a ser reconocida como «la madre de René del Risco», aunque América era maestra y tenía luz propia; murió a los 103 años y dejó detrás un legado escritural, incluyendo un libro de historia de su pueblo: «Manual de San Pedro de Macorís».

Del lado del apellido «Del Risco» existe igualmente una historia literaria. El padre del autor de «El viento frío» se llamó también “René” y fue poeta y dramaturgo. Por supuesto, lo literario en el organismo de esas dos familias se extiende a otras ramas relacionadas con sus respectivos árboles genealógicos.

En el asunto particular de la firma de René del Risco y Bermúdez, parece que el esporádico uso de la «Y» entre los apellidos lo tomó del lado materno, ya que existen manuscritos de su abuelo firmados como Federico Bermúdez y Ortega. Sin embargo, en el único libro que RRB publicó en vida, «El viento frío» (1967), no apareció la «Y», y tal vez por eso desde entonces no figura en nada (o casi nada) de todo lo reproducido por la imprenta.

En realidad, aquello de la conjunción fue implementado durante el siglo XIX como un reglamento institucional del registro civil de España. El tiempo lo convirtió en una regla particular y la falta de rigor se encargó de borrar en unas y otras familias la antigua costumbre (y la confusión) de la copulativa “Y”, convirtiéndola en algunos casos en una letra fantasma que aparecía y desaparecía (o que aun aparece y desaparece) de forma antojadiza. Ese espectro alfabético no es único de René del Risco y Bermúdez; lo mismo se observa en algunos clásicos españoles cuyos nombres encontramos escritos de ambas maneras, con la «Y» y sin la «Y» entre los apellidos, como sucede con el filólogo y crítico Marcelino Menéndez y Pelayo. Expertos en genealogía sugieren que hay dos situaciones en las que el uso de la «y» sería de gran ayuda: cuando uno de los apellidos puede llegar a confundirse con un nombre de pila, y cuando la preposición «de» precede los apellidos.

En fin, sea René del Risco Bermúdez o René del Risco y Bermúdez, lo cierto es que «El viento frío» sopla hoy con la misma intensidad de cuando apareció hace cincuenta años, y en vez de dos apellidos unidos por la dudosa conjunción «Y», lo que aglutina el nombre completo del poeta y narrador de San Pedro de Macorís es una multitud de seguidores que lo admira como emblema de su convulsa generación del 60 y que lo mantiene vivo, pues para RRB no existe ni existirá ya la muerte; si no me creen pregúntenle a los muchachos de los barrios donde no hay banderas; a Ton, que todavía espera que el narrador de su historia vuelva como el primer día; o al propio escritor, que aun no descansa porque se fue a destiempo y sigue comunicándose con nosotros al través de una obra singular que enaltece lo dominicano. Esto último lo confirmó él mismo en una entrevista para la revista Serie 23, publicada poco antes de su muerte en 1972: «…gran parte de la poesía que he publicado ha sido muy dominicana, en muchísimos aspectos, y sobre todo, callejeramente dominicana.»

Y así fue, y así sigue siendo René del Risco y Bermúdez, o René del Risco Bermúdez.

Crítica de cine: «Silence»

Nos cuentan por ahí que el desarrollo de esta película religiosa, «Silence», había durado más de 25 años. Durante ese tiempo, el reputado director Martin Scorsese consideraba adaptar nuevamente al cine la novela del mismo nombre de Shūsaku Endō, sobre todo porque estaba fascinado con las historias de misionarios católicos (él mismo pensaba ser un clérigo). Sin embargo, el film se quedó estancado una y otra vez por las disputas legales.

Ahora que el lío se ha resuelto para que pudiéramos ver esta ambiciosa película, decimos que la iglesia de Scorsese sigue en racha, pues de nuevo nos ofrece una buena película que, además de estar bellamente filmada, contiene un contemplativo ejercicio dramático que captura sutilmente las dicotomías entre las religiones organizadas y la condición humana.

EL AUTOR es critico de cine. Reside en Santo Domingo.
EL AUTOR es critico de cine. Reside en Santo Domingo.

La película completa lo que sería la trilogía espiritual de Scorsese que comenzó con la onírica «The Last Temptation of Christ» y continuó con «Kundun», sustentadas mayormente con los temas de la fe y de la intolerancia. Es un drama histórico cuyas escenas están destinadas a cuestionar las idiosincrasias de la fe a través de la historia de un creyente atormentado por el sufrimiento que le ha provocado atestiguar la brutalidad de la persecución de los cristianos en la época feudal de Japón.

Esta carnicería de la Inquisición Japonesa comienza en la segunda mitad del siglo XVII con la visita del sacerdote portugués Cristóvão Ferreira (Liam Neeson), quien tiene la misión de imponer el dogma católico por la fuerza para colonizar a los budistas de la zona. Para la mala suerte de este señor, en Japón, cuyas religiones principales son el sintoísmo y el budismo, descartan la indiscutible intención que busca implantar el catolicismo con una ola de castigo que solo tiene el fin de martirizar a los practicantes hasta que cometan apostasía.

Es así como el joven Sebastião Rodrigues (Andrew Garfield) narra la angustiada vida del padre Ferreira, su mentor, cuando termina convirtiéndose en apóstata para salvar su torturado pellejo. Rodrigues junto al padre Francisco Garupe (Adam Driver) tiene la misión de encontrar a Ferreira y difundir las enseñanzas del cristianismo en medio de los conflictos de la era Tokugawa, a pesar de que se enfrentan a la cacería violenta empleada por los señores feudales para censurarlos.

Siendo su proyecto de pasión, Scorsese, un católico romano, usa este relato de jesuitas portugueses, quienes existieron en vida real, como una parábola de la identidad religiosa de los individuos que cuestionan la fe cuando su Dios solo responde con silencios. Es un retrato personal de las preocupaciones espirituales que lo gobiernan. Su narración se mantiene frugal, palpitante, escueta, durante más de dos horas y media que pasan volando para exhibir a los cristianos como “víctimas” y a los sintoístas como los defensores de su cultura.

Scorsese también ejecuta la travesía del padre Rodrigues como una alegoría simbólica de los estragos de Jesucristo, quien en la ficción bíblica se sacrificó por los suyos. Hay una escena recurrente en la que Rodrigues se queda fascinado por el rostro de Cristo que visualiza en la forma del retrato de El Greco. La situación se intensifica cuando Rodrigues ve a Kichijiro (Yōsuke Kubozuka) como un Judas que lo persigue en casi todas las escenas.

Las escenas de la película, hermosamente fotografiadas por la lente de Rodrigo Prieto, consiguen planos bellísimos que han seducido mis ojos con un prodigioso uso de la atmósfera y de la luz natural. Se vuelve más contemplativa cuando encuadra la violencia del período a través de las excelentes actuaciones de Garfield, Neeson y el carismático Tadanobu Asano.

En el estado más puro, Scorsese evoca las películas clásicas del cine japonés de Kurosawa y de Ozu para cristalizar las metáforas de los choques ideológicos con los que las religiones alteran los dilemas morales de las personas que se sacrifican por sus creencias. Su simbolismo religioso habla del mutismo de un Dios invisible que solo se comunica usando la fe. La elegancia épica de “Silence” es su máxima confesión.

Ficha técnica
Año: 2016
Duración: 2 hr 41 min
País: Estados Unidos
Director: Martin Scorsese
Guion: Jay Cocks, Martin Scorsese (Novela: Shusaku Endo)
Música: Kim Allen Kluge, Kathryn Kluge
Fotografía: Rodrigo Prieto
Reparto: Andrew Garfield, Adam Driver, Liam Neeson, Ciarán Hinds, Issei Ogata, Tadanobu Asano

Calificación: 7/10

of-am

Regidores SDN apoyan alcalde Polanco rescinda contrato Lajun

Santo Domingo, 13 abr (EFE).- El Concejo de Regidores del Ayuntamiento Santo Domingo Norte (ASDN) aprobó hoy a unanimidad declarar ese municipio en estado de emergencia sanitaria, al tiempo que ratificó una resolución en la que autoriza al alcalde, René Polanco Vidal, a rescindir el contrato con la empresa que administra el vertedero de Duquesa.

La disposición, además, otorga «un voto de confianza» al alcalde por la forma en que ha manejado la crisis provocada por la acumulación de desperdicios sólidos en sectores de esa demarcación.

La sesión celebrada este martes justo en la entrada del vertedero de Duquesa en una improvisada carpa donde camiones recolectores de basura hacían largas filas debido a que Lajun Corporation empresa a cargo de administrar el depósito de desechos sólidos les impedía acceder allí para verter.

Los 15 concejal0es presentes en la asamblea exigieron a la empresa Lajun Corporation abrir las puertas para que los camiones que están varados desde la primeras horas de este martes puedan depositar los desechos y continuar la recogida en los diversos municipio del Gran Santo Domingo.

Los regidores llamaron al ministro de Medio Ambiente y a la ministra de Salud Pública a intervenir en el asunto, ya que temen se originen un brote de enfermedades producto del cúmulo de desperdicios.

Antolín Polanco, presidente del Concejo Edilicio, y presidente del Partido Socialista Verde (Pasove), advirtió que existe actualmente un gran cúmulo de basura en todo el municipio debido al conflicto con la empresa Lajún la cual ha paralizado el depósito de la basura en el vertedero de Duquesa lo que impide estos camiones puedan continuar con el ornato.

Polanco explicó que debido a esta situación se han visto precisados declarar en estado de emergencia ese municipio y autorizar al alcalde a rescindir el contrato.

De su lado, José Miguel Brand, vocero de la bancada del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), proponente de la propuesta para que sea declarado en estado de emergencias el municipio explicó que aun teniendo un municipio lleno de basura habían más de 100 camiones varados por el impedimento de la empresa Lajun de depositar basura en el vertedero de Duquesa.

«Nosotros le prometemos a este municipio y al Gran Santo Domingo que tendremos una solución en las próximas horas. Le estamos pidiendo encarecidamente al ministro de medio ambiente que venga en nuestro auxilio y no nos deje eso en esta lucha de fuego», precisó Brand.

En tanto que Carlos Manuel Noboa, vocero del bloque del Partido Revolucionario Moderno (PRM), advirtió que de no permitir Lajun que los camiones puedan verter los residuos sólidos allí, ellos como concejales penetrarán para garantizar que sí logren hacerlo.EFE