San Juan, 30 jul.- Almighty, uno de los «traperos» puertorriqueños más cotizados, dice a Efe que apuesta a este moderno género urbano, pues según él, «era lo que necesitaba la música» para rejuvenecer la industria musical y obtener mayores seguidores.
«El trap es lo que a quedarse. Es algo que necesitaba la música, el nuevo sonido de la música urbana», aseguró a Efe este joven de 22 años nacido en Cuba de padres cubanos, pero residente en Puerto Rico desde los cinco años, por lo que se considera puertorriqueño.
Junto con Bad Bunny, Bryant Myers, Anuel o Noriel, Almighty conforma un grupo de conocidos traperos boricuas que han logrado éxito mayormente publicando sus interpretaciones en las redes sociales, y en las que cuentan con millones de seguidores, a pesar de que su lírica es de alto contenido sexual.
«Hay canciones que pueden ser sucias y machistas, pero no lo puedes catalogar de esa manera, porque es variado. El trap es música, pero el contenido es distinto», defendió el género Alejandro Mosqueda Paz, nombre verdadero de Almighty.
Almighty contó que sus inicios en la música comenzaron cuando emprendía un grado asociado en ingeniería de sonido, en los que dijo que «aprendí muchas cosas», pero lo dejó «porque no le convencía» para sus planes profesionales.
Por ello, empezó a componerle canciones a otros artistas, pero a través de un amigo que conocía al reguetonero puertorriqueño Farruko, quien entonces se interesó en sus composiciones, lo llamó «y desde entonces todo cambió».
Fue entonces que a través del tema «Panda» junto a Daddy Yankee, Cosculluela y Farruko que la carrera de Almighty detonó grabando también con el merenguero Elvis Crespo, el reguetonero colombiano Maluma y el boricua Pusho. Junto a Crespo, grabó el tema «Veo, veo».
Sobre su participación con Crespo, Almighty dijo que «fue impresionante porque desde niño sigo su música».
«La mezcla del merengue con el trap, puede darle un aire nuevo al merengue», afirmó el trapero, quien promociona su sencillo «Todo Poderoso».
Debido al éxito en su carrera, Almighty ya ha realizado giras de presentaciones por Europa, Estados Unidos, Colombia y Panamá, y prepara además su primera producción bajo el sello de Sony Music, «The Game Changer» (El que cambia el juego).
SANTIAGO.- Los comunicadores Euri Cabral y Zinayda Rodríguez anunciaron que el próximo viernes 4 de agosto impartirán la conferencia “Claves para construir matrimonios sanos y felices” en de Santiago de los Caballeros, con el auspicio de la Gobernación de esa ciudad, el canal Señales TV y un grupo de instituciones públicas y empresas privadas.
“Desde mediados del años pasado hemos estado impartiendo esa conferencia en todo el país, como parte de una campaña para contribuir a la fortaleza y permanencia de los matrimonios en nuestra nación. La hemos llevado a mas 5 provincias y unos 15 municipios, impactando unas 5 mil personas, pero nos faltaba llevarla a la principal ciudad del cibao. Y este viernes 4 de agosto a partir de las 7 de la noche eso será una realidad”, expresaron los comunicadores Cabral y Rodríguez.
La entrada a la conferencia será gratuita y a la primeras cincuenta parejas que asistan se les entregará un ejemplar de la segunda edición del libro “Matrimonios sanos y felices: Sembrando valores para lograrlo”, de la autoría de los disertantes.
De acuerdo a los comunicadores la finalidad principal de estas conferencias dictadas por ellos, es poder mostrar que en estos tiempos es posible trabajar y construir un matrimonio que pueda vencer los tantos problemas que les afectan, las tentaciones que les cercan, la rutina que los aniquila y que, con sus altas y sus bajas, se puede edificar un matrimonio que funcione, se consolide y sea feliz.
Euri y Zinayda precisan que su conferencia no es un tratado académico, sino una muestra de su propia experiencia como matrimonio.
“No somos profesionales de la conducta. Partimos de nuestra propia experiencia para enseñar a otros. Nuestro mayor conocimiento viene de 30 años viviendo juntos, de haber asumido a Jesús como Señor y Salvador y de haberlo colocado como el centro y guía de nuestra relación. Lo que buscamos en las conferencias es que las claves que nos han permitido construir y preservar nuestro matrimonio, puedan ser conocidas y aplicadas por muchas parejas que hoy pasan por situaciones difíciles o por aquellas que quieren tener alguna idea de cómo enfrentar los problemas cuando se presenten”, dijeron finalmente los comunicadores Cabral y Rodríguez.
LOS ANGELES.- Cualquier seguidor del cine de acción sabe que hay pocas cosas más peligrosas que ser enemigo de Arnold Schwarzenegger, pero por ahora el actor y exgobernador de California, que cumple 70 años este domingo, tiene bien claro cuáles son sus inmediatos rivales: Donald Trump y el cambio climático.
Con su carrera interpretativa a media máquina pero con una presencia todavía muy importante ante los micrófonos y los medios, Schwarzenegger ha dedicado gran parte de sus esfuerzos en los últimos tiempos a arremeter contra el presidente de Estados Unidos y a unir esfuerzos en todo el mundo para luchar contra el calentamiento del planeta por la acción del hombre, según Efe.
Aunque desarrolló su carrera política como republicano, no ha dudado en aliarse con los demócratas para luchar contra el cambio climático.
Así, el martes participó en un acto en San Francisco junto con el actual gobernador de California, Jerry Brown, en el que se firmó una ley para garantizar que, al margen de la política de Estados Unidos sobre las emisiones de gases, el estado alcance sus metas hasta al menos 2030.
«Estados Unidos no ha abandonado el acuerdo de París. Estados Unidos está dentro del acuerdo», dijo Schwarzenegger en su intervención.
«Los estados y las ciudades de Estados Unidos, el sector privado, el sector académico, los científicos. Todos están con él. Sólo hay una persona que abandonó el acuerdo», añadió en referencia a Trump y a su anuncio, en junio, de que el país se retirará de este pacto mundial para la reducción de las emisiones de gases contaminantes.
Schwarzenegger es el fundador de la organización sin ánimo de lucro R20, que trata de estimular la cooperación internacional en el plano ecológico entre las instituciones por debajo del ámbito nacional, como las ciudades.
El cambio climático es solo un nuevo frente de batalla en la pugna entre el protagonista de Terminator (1984) y Trump.
Sus diferencias se remontan a cuando Schwarzenegger anunció que no lo apoyaría en su carrera hacia la Casa Blanca, pero adquirieron tintes más personales gracias a Twitter, cuando el actor reemplazó al magnate en el programa The Celebrity Apprentice.
En este espacio televisivo de telerrealidad, 16 caras conocidas del mundo del espectáculo se enfrentan en una serie de retos de carácter empresarial, con el fin de ganar fondos para una organización benéfica de su elección.
El «show», junto con su versión original y sin famosos The Apprentice, contribuyó de manera decisiva a que Trump se convirtiera en una figura muy conocida por el gran público en Estados Unidos antes de saltar a la política.
Pero Trump, que siguió involucrado como productor de The Celebrity Apprentice, no ayudó para nada a su sucesor, sino que le criticó constantemente por sus bajos índices de audiencia en cualquier tipo de ocasión.
Incluso en el Desayuno Nacional de Oración, en febrero, un evento de alto nivel que mezcla política y religión, el presidente se saltó el protocolo habitual y pidió a los asistentes que rezaran por Schwarzenegger el escaso público del programa.
Poco después, Schwarzenegger respondió con un vídeo en Facebook, en el que le proponía intercambiar tareas: «Tú te encargas de la televisión, ya que eres tan experto en datos de audiencia, y yo me encargo de tu trabajo y finalmente la gente podrá dormir tranquila».
Pero por muchas ambiciones políticas que tenga, Schwarzenegger no podrá ser candidato a la Casa Blanca porque no nació en Estados Unidos, requisito indispensable, sino en la localidad austríaca de Thal.
Con una agenda mediática y política tan ajetreada, el actor parece haber dejado en un segundo plano su trayectoria artística.
Luego de haber renunciado a la cuarta parte de The Expendables, tiene todavía pendientes los estrenos de Why We’re Killing Gunther y Viy 2, dos películas que, como no podía ser de otra manera, se inscribirán en el cine de acción.
iami Gardens (EE.UU.), 30 jul.- El Barcelona ganó al Real Madrid el primer clásico de la historia en Estados Unidos, en un encuentro de pretemporada que ambos equipos se tomaron más en serio que cualquier otro partido amistoso desde que el balón echó a rodar.
Messi, Rakitic y Piqué para el Barça y Modric y Asensio para el Madrid pusieron los cinco goles de un choque marcado por los rumores sobre la posible salida de Neymar al PSG, ya que el brasileño pudo haber jugado en Miami sus últimos minutos como azulgrana.
Aunque el duelo solo valió para el torneo veraniego International Champions Cup (ICC), los titulares de Madrid y Barça cambiaron el chip de mediados de julio cuando se vieron frente a frente y un inusual ritmo competitivo floreció desde que el marcador se abrió a los tres minutos.
Quienes lo disfrutaron fueron los 65.000 espectadores que abarrotaron el Hard Rock Stadium de Miami Gardens (EE.UU.), que vieron un espectáculo que algunos en Miami habían calificado como el mayor evento deportivo en la historia de una ciudad que ha acogido hasta diez Super Bowls.
Con entradas entre los 600 y los 4.500 dólares y un gran despliegue para el concierto de Marc Anthony que encendió aún más a la hinchada latina, el clásico de Miami fue una fiesta en la que el fútbol acompañó.
Messi se encargó de que la acción comenzase pronto, en concreto en el minuto tres de juego, cuando agarró la bola en la frontal, regateó hacia dentro a Marcelo y disparó con el interior de su pierna izquierda.
La pelota dio en Ramos e hizo un globo al que Keylor Navas no llegó.
El gol impulsó al Barça ante un Real Madrid dormido y desorganizado que acumuló muchos errores en defensa en los primeros compases.
Tantos que, en una de las siguientes llegadas, Neymar centró raso hacia la media luna, lugar en el que esperaba el croata Ivan Rakitic para engancharla al primer toque y mandarla a la red con un chut ajustado al palo izquierdo de Navas.
Zidane juntó líneas de inmediato para detener el ímpetu del Barça y, aunque la pelota seguía siendo azulgrana, otro croata, Mateo Kovacic, salió al rescate del Madrid.
En línea de tres cuartos, el mediocentro tiró una pared con Asensio y después dribló a Piqué pasándose la pelota con rapidez de izquierda a derecha.
Desde la frontal y sin oposición, lanzó de manera potente a media altura, lejos de Cillessen, y volvió a meter a los blancos en el partido, al primer clásico fuera de España desde 1982.
Las gradas del Hard Rock Stadium viraban con un encuentro loco que, en el minuto 14, ya tenía tres goles en el marcador.
El Madrid se metió de lleno en la contienda, igualó la intensidad de su rival y aparecieron entonces los primeros «piques», tradicionales en los clásicos.
Neymar se encaró con Carvajal en un encontronazo en la banda y a partir de ahí ambos futbolistas se lanzaron frases durante todo el encuentro.
El madridista incluso le propinó un codazo que quedó sin castigo por el estadounidense Jair Marrufo, pero Neymar no entró al trapo.
Entre los rumores por su marcha, el brasileño fue el más activo en el cuadro dirigido por Valverde, contó con varias ocasiones y no dejó de buscar el gol, sin fortuna, hasta que fue sustituido en el minuto 72.
Por el Madrid, lo más destacado fueron las continuas apariciones de Marco Asensio, que además empató el duelo pasada la media hora con una carrera velocísima desde el centro del campo hasta la frontal, donde cedió la pelota a Bale y la recibió de nuevo solo en área pequeña.
El mallorquín fusiló a Cillessen y se permitió el lujo de hacerlo por el palo corto del portero.
Una falta lanzada desde el lateral por Neymar, que dio su segunda asistencia de gol de la noche, la remató Piqué en el área pequeña para decidir el partido al comienzo de la segunda mitad, que a la postre tuvo mucho menor ritmo con los carruseles de cambios de Zidane y Valverde.
Árbitro: Jair Marrufo (Estados Unidos). Amonestó a Varane (22) y Carvajal (60) por el Real Madrid y a Suárez (60) y Samper (76) por el Barcelona.
Incidencias: encuentro amistoso correspondiente al torneo veraniego International Champions Cup (ICC), disputado en el estadio Hard Rock Stadium ante la presencia de 66.014 espectadores.
En el verano del año 1968 se había escuchado por primera vez en el barrio a un joven usando la palabra maoísmo, refiriéndose a una corriente ideológica del marxismo que impactaría muy pronto en amplios sectores sociales, al ser admitida en el seno del Movimiento Revolucionario 14 de Junio y en un partido de arraigo social como el Movimiento Popular Dominicano (MPD), los cuales desde el año 1960 se habían interesado en la excepcional evolución del socialismo en China, influidos por la extraña fascinación política que exteriorizó el Che Guevara en su visita a la ciudad de Beijing el 19 de noviembre de 1960, donde confesó -al final de su entrevista con el Gran Timonel Mao TseTung, el primer ministro Chou En-lai y los principales dirigentes de la potente nación oriental- su admiración creciente por el proceso de cambios que experimentaba el gigante asiático y su veneración por la gran personalidad del líder de aquella revolución.
Guevara era el presidente del Banco de Desarrollo Nacional de Cuba y estuvo allí junto a un joven periodista ecuatoriano, elegante y distinguido, llamado Fernando Maldonado Donoso, quien a los 26 años había sido electo secretario general del Partido Social Revolucionario de Ecuador; y el economista chileno, de ascendiente italiano, Albán Lataste, viceministro de Economía en Cuba, aunque poco después perdería su puesto por una riña verbal que sostuvo con el primer ministro Fidel Castro, teniendo que regresarse a Chile (su país de origen), donde se desenvolvería tiempo después como presidente del directorio del Banco del Estado.
Cuatro años más tarde, en el verano de 1964 se produjo la visita a China de un dirigente político dominicano, el joven estudiante de arquitectura Cayetano Armando Rodríguez del Prado, quien ya había palpado la experiencia socialista de Cuba y conocía a su primer ministro Fidel Castro, y llegaba ahora a la nación oriental acompañado del señor Ilander Selig, también dominicano de origen judío, atendiendo a una invitación hecha en 1962 por el líder estudiantil chino Li Chi-tao, durante el congreso de la Unión Internacional de Estudiantes, celebrado en la ciudad de San Petersburgo.
A su llegada a China, Rodríguez del Prado tuvo la suerte de codearse con los más altos dirigentes de la revolución socialista, en su fase esplendorosa; siendo increíblemente atendido por el propio presidente Mao TseTung, que los recibió -a Selig y a él- con un apretón de manos en su oficina frente a la Plaza de Tiananmen, brindándoles cigarrillos y fósforos, para que los encendieran y pudieran así pasar a la historia como los únicos dominicanos que tuvieron el honor de compartir un momento con ese gran revolucionario.
Cayetano Rodríguez del Prado había sido uno de los principales líderes estudiantiles en el momento en que se reclamaba la autonomía universitaria en 1961 y era el autor del famoso «Plan Cayetano» que se llevó de encuentro a las autoridades trujillistas de la primera universidad del Nuevo Mundo, y su visita a este territorio perseguía conocer el modelo socialista chino, ya que él era un alto dirigente del Movimiento Popular Dominicano.
EN SANTO DOMINGO
Hasta ese momento poco se conocía la palabra maoísmo en el país y vino a ser en este verano de 1968 cuando de modo inocente se hizo mención de ese término en nuestro barrio, durante una conversación de adolescentes reunidos en la nueva residencia del joven Dante Lino Galán Marte, quien había invitado a sus amigos de infancia a compartir unas horas de alegría escuchando un par de discos de larga duración con las canciones románticas que elevaron al sitial más alto de la fama a los Beatles (“Something”, “Yesterday”, “A Day in The Life”, “And I LoveHer”, etc.), cantadas por Paul McCartney y John Lennon, siguiendo la excelencia rítmica de sus guitarras y la sonoridad de una batería tocada de modo incomparable por el genial Ringo Starr, para hacer vibrar de emoción a los chicos congregados en el patio de aquella vivienda recién estrenada, edificada por el abogado y general policial, doctor Antonio de los Santos Almarante (su padre adoptivo), en un amplio solar de la avenida 27 de Febrero, en la proximidad del lugar donde poco después se construiría el Centro Olímpico Juan Pablo Duarte.
Se aseguró allí que el maoísmo se había “regado como la verdolaga” en los barrios de Villa Consuelo y San Juan Bosco, como resultado de un trabajo de captación de simpatizantes realizado por un joven de 20 años, llamado Franklin Aponte Grullón, residente en la casa No. 21 de la antigua calle Azua, quien sorprendentemente tenía sólida identidad cristiana; pues había sido formado por los hermanos jesuitas que imparten docencia en el Colegio Dominicano La Salle, pasando luego al Colegio Universitario y estando un año en la escuela de Ingeniería Civil de la UASD, donde entró en contacto con una organización de orientación maoísta, de la que se hizo un fervoroso militante, provocando que sus padres lo sacaran del país y lo matricularan en la misma carrera, pero en el recinto de Mayagüez de la Universidad de Puerto Rico.
Luego se supo que esa labor había sido retomada por un estudiante de periodismo, de 23 años, residente en la calle San Francisco de Macorís No. 29, del sector de San Juan Bosco, llamado Francisco Gregorio Hiciano Díaz, quien comenzaba a desenvolverse en el campo de la comunicación como reportero de un espacio noticioso radial y era una persona muy conocida en la parte alta de la Capital.
Igualmente se mencionaba a los hermanos José y Julio Popa Santiago, unos vecinos de la calle Doctor Tejada Florentino (cerca de la Voz Dominicana), quienes habían estudiado en el colegio Don Bosco, siendo compañeros de clases de una parte de los chicos presentes en aquel acto festivo en la morada del amigo Galán Marte; y que en los años de la infancia, fueron sus adversarios favoritos en los juegos de pelota realizados en el oratorio Don Bosco, en el estadio deportivo de la escuela normal y en un viejo campo de beisbol improvisado en los terrenos donde había operado el antiguo aeropuerto de la ciudad, llamado General Andrew.
Esos hermanos gozaban de mucha simpatía en el barrio, por su sobresaliente actuación deportiva, y se contaron entre los primeros jóvenes sumados a un nuevo grupo maoísta que fue constituido el 24 de octubre de 1966 con el nombre de Partido Comunista de la República Dominicana, identificado al principio por las siglas PCRD, surgido de la Primera Conferencia de Cuadros Profesionales salidos del Movimiento Popular Dominicano (MPD),afirmando como Lenin que “no puede haber un solo movimiento revolucionario sólido, sin una estable organización de dirigentes que mantenga la continuidad”, y que “mientras más numerosa sea la masa arrastrada espontáneamente a la lucha, constituyendo su base y participando en ella, más indispensable es esa organización y más sólida debe ser, pues de otro modo sería fácil a los demagogos arrastrar las capas atrasadas de la masa”. Esa nueva entidad salió a la luz pública postulando que el partido comunista sólo debía estar constituido por revolucionarios profesionales y que su objetivo estratégico sería una sociedad sin clases donde impere el principio de “a cada quien según su necesidad, de cada quien según su capacidad”, para construir una sociedad donde no haya explotados ni explotadores, donde llegaría inevitablemente la humanidad guiada por la clase obrera a través de la Dictadura del Proletariado.
BENITO FERNANDEZ Y BRUNILDA AMARAL
LIBROS
Los Popa eran chicos populares, nacidos y criados en ese populoso sector, y no les fue difícil influir en otros jóvenes que se abrazaron a sus ideas y se adhirieron a un proyecto orgánico juvenil, para contribuir con su esfuerzo a la formación de células de militantes que se movilizaban por todos los suburbios, llevando en el bolsillo o debajo del brazo el famoso “libro rojo” del maoísmo, dispuestos a enfrentar con valentía y fervor la restricción a la literatura marxista impuesta por el Estado; la cual penaba con cárcel y torturas la simple lectura de las citas filosóficas y las ideas políticas del líder chino Mao Tse Tung, así como sus conceptos sobre la guerra y la paz, la lucha de clases, las contradicciones sociales y otros temas inscritos en los textos de consulta recomendados por los profesores de ciencias políticas y de filosofía en las cátedras universitarias.
Otro libro influyente fue “Viva el Triunfo de la Guerra Popular”, escrito por el mariscal Lin Piao, ministro de Defensa y en ese momento principal colaborador de Mao, difundido en el país en 1969; pero sin duda que el «libro rojo» fue el factor clave en la labor política de esos jóvenes para lograr que creciera en los barrios la simpatía por esas ideas; pues como nos ilustra el brillante economista Yván Rodríguez Batista, quien fuera un militante organizado en las filas del MPD en 1968, en la preparación ideológica de esos muchachos influyó sobremanera el seguimiento constante que daban a la evolución de la Revolución Cultural iniciada en China en 1966 y el estudio continuo de las “Cuatro tesis filosóficas” y los trabajos de «Guerra Prolongada y Problemas Estratégicos de la Guerra de Guerrilla Antijaponesa», de Mao. También fue fundamental la lectura de los tres artículos permanentes, difundidos en el semanario del partido, que eran «El Viejo Tonto que removió las montañas», «Servir al Pueblo» y «En Memoria de Norman Bethune”, un médico canadiense amigo de Mao.
Intervino de igual modo en el auge del maoísmo el enfrentamiento entre los partidos comunistas de la Unión Soviética y de China, influenciado, entre otros factores, por el problema del culto a la personalidad de Stalin, la tesis de la coexistencia pacífica formulada por los rusos, y el hecho de que la mayoría de los grupos de izquierda (con excepción del Partido Comunista Dominicano) eran antisoviéticos.
En el empuje de esa lozana fuerza maoísta, en su fase inicial, tuvo mucho que ver que entre los promotores para fundar un grupo con el nombre de “Juventud Comunista” estuvieran los principales dirigentes estudiantiles de la época; sobresaliendo la figura cimera del bachiller Alexis Licairac Díaz, quien a la salida de Amín Abel Hasbún de la UASD, asumió el liderazgo y la secretaría general del grupo FRAGUA, siendo su candidato a presidir la Federación de Estudiantes Dominicanos (FED) en las elecciones del viernes 15 de julio de 1966, donde obtuvo Mil 587 votos, venciendo por 405 a su rival más cercano, el bachiller santiaguero Lucas Rojas, quien representando el color verdinegro del Bloque Revolucionario Universitario Cristiano (BRUC), acumuló Mil 182 sufragios, agenciándose la vicesecretaría general de la FED y otros cuatro puestos ejecutivos, mediante la aplicación de la regla de la proporcionalidad que era también una garantía para la representación minoritaria que encarnaba el Frente Universitario Radical Revolucionario (FURR), de orientación perredeísta, quien apenas pudo alcanzar 171 votos, quedando sin representación en el gremio estudiantil.
PLEYADE
Para que se tenga una idea clara del prestigio de los líderes estudiantiles que participaron en esta justa comicial, diremos que además de Licairac y Lucas Rojas, el comité ejecutivo central de la FED quedó compuesto por seis bachilleres del grupo FRAGUA y cinco del BRUC; eran ellos, Narcisazo (Narciso) González (FRAGUA), secretario de asuntos nacionales; Eddy García (BRUC), secretario de organización; Diómedes Mercedes (FRAGUA), secretario de asuntos educacionales; Luis Ernesto Brea (BRUC), secretario de bienestar estudiantil; Carlos Dore Cabral (FRAGUA), secretario de prensa y propaganda; Julio Samuel -Jimmy Sierra Gómez (BRUC), secretario de asuntos internacionales; Nelson Moreno Ceballos (FRAGUA), secretario de asuntos obreros; Roberto Reyes Corcino (FRAGUA), secretario de Finanzas y Gustavo González (BRUC), secretario de actas y archivos.
Esa realidad nos afirma que Alexis Licairac era un gran dirigente recién acabadito de ser electo secretario general de la FED, en el instante en que encabezó la fundación de la Juventud Comunista, tras renunciar el viernes 11 de noviembre de 1966 como miembro del Movimiento Revolucionario 14 de Junio, junto a los jóvenes Carlos Amiama, Manuel Contreras, Agustín Jiménez y Belarminio -Benito- Fernández Hiciano; este último poseedor de una condición política similar a la suya, puesto que era secretario general de la Unión de Estudiantes Revolucionarios (UER),y en nombre de esa entidad y también como catorcista, participó a principios de ese año en actividades políticas y militares realizadas en China, junto al dirigente estudiantil Ramón Martí.
Fernández Hiciano mostraba suficiente autoridad entre los estudiantes de la época, que les reconocíansu correcto desempeñocomo combatiente en la Revolución de Abril de 1965 y su protagonismo en los hechos del 9 de febrero de 1966, encabezando a centenares de alumnos de los liceos y escuelas públicas de la Capital que durante la mañana de ese día llegaron a la puerta del Palacio Nacional, reclamando que el gobierno de García Godoy reconociera a las autoridades universitarias surgidas del Movimiento Renovador, y ordenara el desalojo de las tropas invasoras que aún se encontraban en esos centros escolares. Él había sido un héroe de aquella jornada que nuestro amigo, el exjuez y mejor abogado Hugo Isalguez, en un artículo de factura reciente publicado en el diario El Nacional, tituló “Masacre del 9 de febrero”, donde fue asesinada la joven de catorce años, Amelia Altagracia Ricart Calventi y donde murieron otros cuatro compañeros estudiantes.
El vínculo de los jóvenes mencionados con el maoísmo se había establecido siendo ellos parte de la estructura militar del Movimiento Revolucionario 14 de Junio (1J4), y se amplió luego de la llamada “Primavera de Mayo”, en Francia, donde fue notoria la participación de dos organizaciones maoístas: el Partido Comunista Francés Marxista Leninista y la Unión de la Juventud Comunista, las cuales portando imágenes de Mao y de la Revolución China, alentaban las protestas contra la represión y el consumismo escenificadas por millares de estudiantes movilizados contra el gobierno francés; lo que provocó una brutal represión ordenada por el presidente Charles de Gaulle.
Fueron muchos los jóvenes que inspirados en esos hechos decidieron seguir el camino iniciado por Cayetano Rodríguez del Prado, y continuado por los estudiantes Benito Fernández y Ramón Martí, aceptando la propuesta del Movimiento Revolucionario 14 de Junio para integrar las delegaciones que esa organización enviaba clandestinamente a China, para que sus integrantes conocieran la revolución y obtuvieran la debida formación política y el adiestramiento militar básico, al margen de las diferencias existentes con los soviéticos que promovían entonces para Europa y América Latina una política de coexistencia pacífica y de participación de los comunistas en las consultas electorales, como aconteció en Chile con Salvador Allende.
Los chinos habían puesto especial interés en promover y difundir su modelo revolucionario, para ser aplicado en América Latina y por ello estrecharon sus lazos de amistad con la dirigencia del 14 de junio en los años citados, como lo detalla en sus memorias el dirigente catorcista Fidelio Despradel, quien fuera compañero de lucha en la guerrilla del 20 de diciembre de 1963 de su líder histórico, doctor Manuel Aurelio Tavárez Justo, y quien posteriormente (luego de la Guerra de Abril de 1965), junto a Rafael -Fafa- Taveras, se distinguiera como una de las figuras enfrentadas por el control partidario, librándose entre ambos la conocida batalla ideológica entre transformistas y no transformistas del 1J4 que culminó con la salida de un grupo encabezado por Taveras que ingresó al MPD el 7 de diciembre de 1966.
Mao
14 DE JUNIO
El 1J4 había sido legalizado por el gobierno provisional de García Godoy para que participara en los comicios del 1ro. De junio de 1966, pero no había sacado los votos requeridos para conservar su estatus legal. Ahora, tras la renuncia de los no transformistas, el sector predominante, encabezado por Fidelio Despradel, durante una reunión celebrada el 20 de enero de 1967, declaró a esa organización leninista. Y lo hizo en un artículo publicado en su órgano oficial de prensa, intitulado: “El 14 de Junio se consolida como vanguardia del proletariado sobre las concepciones del leninismo”. Agregando que la salida del grupo calificado de “liquidador”, «permitía afirmar el leninismo en el partido”.
Esa declaratoria animó a muchos jóvenes a ingresar al 14 de Junio, pese a que la popularidad de Taveras y Despradel estaba menguada por la lucha interna y por la existencia de una campaña contra el primero cuestionando su pacifismo y sus posiciones de derecha; y otra similar, encabezada por la Juventud Comunista, que objetaba al segundo por una supuesta culpa en el fracaso de las guerrillas del 20 de noviembre de 1963, aunque éste contaba con una buena artillería de defensa en las filas del 14 de Junio, donde se resaltaba su rol de combatiente en los días de abril del 65 y su honestidad a toda prueba.
Esa proclama del 14 de Junio la explicaríaaños después Despradel en sus memorias, diciendo que cuando renunciaron de esa organización Taveras, Juan B. Mejía, Norge Botello, Jimmy Durán, Pedro Bonilla, Agustín Moisés Blanco Genao, Daniel Ozuna, Julito de Peña Valdez, Amín Abel Hasbún, Guido Gil Díaz y Manuel Pozo -Lucky, los integrantes de su corriente lograron imponer una línea de guerra como política oficial del 1J4, que se apoyó en la preparación militar de sus cuadros, tanto en Cuba como en China; señalando que él encabezó el contingente humano entrenado en la isla caribeña, siendo asistido por Roberto Duvergé y secundado por el fiero Eberto Giordano Lalane José, quien fueradelegado oficial de esa organización en Cuba, y por Amaury Germán Aristy, su representante en la primera Conferencia Latinoamericana de Solidaridad (OLAS), efectuada La Habanadesde el 31 de julio hasta el 10 de agosto de 1967.
Despradel señala en su libro que ellos tenían “una visión de la continuación de la guerra contra el poder norteamericano y la derecha dominicana”, y habían construido con paciencia su base de apoyo en la zona rural del país, ya que el auge de las actividades guerrilleras y la lucha de masas en los continentes africano y asiático, influían en ellos de tal manera, que su organización siendo consecuente con su propia formación y su prédica guerrerista, no sólo envió una gran cantidad de jóvenes a Cuba a entrenarse militarmente, sino también a China, a donde viajaron figuras como el exhombre rana Aníbal López, el doctor Arnulfo Reyes, Aniana Vargas, Orlando Mazara, Sagrada Bujosa, Lilo Coss, Antonio Beato, Argentina -Tona- Santana, Marina Espinal, Miguel Reyes Saldaña y Mirsis Aponte, quien fuera la esposa de un alto dirigente de ese grupo, llamado Guillermo de la Rosa.
Se debe saber también que otro de los dirigentes fuertes del 14 de Junio que estuvo en Cuba y en China fue Héctor Homero Hernández, aunque en la primera ocasión -al final de la Guerra de Abril de 1965-, fue para someterse a una operación quirúrgica para recuperar la audición perdida en el asalto a la Fortaleza Ozama, producto de un disparo que le rompió el tímpano hecho por error por uno de sus compañeros constitucionalistas.
Como señala el autor citado, la mayor parte de los jóvenes enviados a China regresaron influidos por la resonancia de la Gran Revolución Cultural y convencidos de que “el 14 de Junio tenía una concepción errónea sobre la guerra revolucionaria”; y por tanto, como portadores de una línea política y una estrategia alternativas, ellos decidieron en la primavera de 1968 implementar un cambio, constituyendo una tendencia dentro de las filas catorcistas que tomó el nombre de “Línea Roja del 14 de Junio”, la cual acuñó las consignas históricas de la revolución china y el llamado Pensamiento de Mao Tse Tung, y se estableció formalmente como grupo político durante una asamblea celebrada el día 28 de julio de ese año.
La llamada Línea Roja del 14 de Junio sería la entidad puramente maoísta con mayor número de militantes en la República Dominicana, debido a que el Movimiento Popular Dominicano (MPD), aunque decía defender el pensamiento de Mao, difundía una línea política de marca local, planteándose el derrocamiento del gobierno de Balaguer mediante un golpe de Estado Revolucionario, con la determinante participación de un sector de la derecha, y predicaba ante todo su tesis sobre el colonialismo ideológico.
Es decir que fueron los antiguos catorcistas ubicados en la Línea Roja del 14 de Junio, timoneados por los fundadores del Partido de los Trabajadores Dominicanos, José González Espinosa, Juan Evangelista (Iván) Rodríguez, Esteban Díaz Jáquez y el gordo José Ernesto Oviedo Landestoy, quienes sacaron la mejor partida de su defensa del maoísmo, ya que lograron cultivar tan buenas relaciones con los chinos, que se hicieron naturales y frecuentes los viajes de sus jóvenes militantes al continente asiático en los años 70.
Nuestro buen amigo Yván Rodríguez, quien llegó a ser el más alto dirigente del poderoso grupo FRAGUA, desempeñando la secretaría general de esa organización en la UASD, estuvo encabezando en el año 1975 una de las primeras cinco delegaciones de dominicanos que estuvo en China, y recuerda que en una cena efectuada elDía de la Revolución; es decir el 1ro. de octubre de ese año, se topó allá con Juan B. Mejía y Amaury Justo Duarte, dirigentes de Bandera Proletaria, con quienes conversó amenamente sin que se les ocurriese anidar la asombrosa idea de que uno de ellos sería unos años más tarde vicepresidente del Partido Revolucionario Dominicano y otro jefe de su comisión económica.
La filosofía del maoísmo fue también defendida por otra organización de izquierda, el Movimiento Revolucionario Nueva República (MORENURE), y generó algún tipo de simpatía entre los jóvenes perredeístas, luego de que su líder único en 1969, el profesor Juan Bosch, autorizara a una delegación de jóvenes alistados por el secretario de organización del PRD, doctor Antonio Abreu Flores, hacer un viaje de tres meses a China, cuyos detalles queremos exponer en un próximo recuento de las actividades de esa organización previo a los comicios de 1970.
Eran los tiempos en que dentro del PRD se predicaba la tesis de la Dictadura con Respaldo Popular y se hacían frecuentes los elogios hacia figuras emblemáticas del calibre de Ho Chi Minh, símbolo de la Revolución de Liberación Nacionalde Vietnam; pero un año después, específicamente el lunes 24 de agosto de 1970, el líder perredeísta estaba autorizando a Botello a emprender una campaña contra supuestos infiltrados maoístas en el partido blanco, produciéndose un proceso de “desgarrapatización del buey que más jala”, que concluyócon la expulsión sumaria de valiosos dirigentes perredeístas, entre ellos el subsecretario general Rafa Gamundi Cordero y el dirigente de Bonao Napoleón Núñez, acusados de ser infiltrados al servicio del PACOREDO, un grupo que se decía “iluminado por el pensamiento luminoso del Camarada Mao Tse Tung”, pero que de manera increíble nunca fue invitado por China para que una delegación suya compartiese impresiones con el líder supremo o con sus herederos.
SANTO DOMINGO.- La Fundación de Pacientes con Hepatitis B, C y otras enfermedades Inmunológicas en la República Dominicana (FUNPAHEINM) demandó este viernes que el Sistema Nacional de la Seguridad Social (SNSS) incluya las hepatitis B y C en el catálogo y comprometa a las Aseguradoras de Riesgos de Salud (ARS) a dar cobertura al diagnóstico y tratamiento de las personas con esta condición de salud.
Durante un acto con motivo de conmemorarse el “Día Mundial de la Hepatitis”, la directora de Funpaheinm, Luisa Paradas de Malkún indicó que las ARS privadas y estatal deben asumir el diagnóstico y tratamiento de estas dos enfermedades para poder cumplir con las estrategias de la Organización Mundial de la Salud (OMS) para erradicar la hepatitis C hacia el año 2030.
Dijo que a pesar de que el Ministerio de Salud suministra la nueva terapia, a través del Programa de Medicamentos de Alto Costo, con cuatro unidades de tratamiento en diferentes hospitales del país, el gobierno no puede solo, y las personas afectadas deben tener asegurado su tratamiento.
“Por eso demandamos que en el catálogo de medicamentos se cubra el tratamiento a estos pacientes porque todo el peso lo lleva el Ministerio de Salud que termina cubriendo el tratamiento, aunque éstos tengan su seguro. Desde la FUNPAHEINM, nos esforzamos para que las personas afectadas preparen sus expedientes y que tengan su tratamiento a tiempo a través del Programa de Medicamentos de Alto Costo del Ministerio de Salud, pero la falta de recursos nos limita a tener un mayor alcance” expresó.
En la actividad la doctora Sandra Cabrera Febrillet expuso el tema “Hepatitis C: Resultados de Nueva Terapia en el Hospital Docente Padre Billini, período 2015-2017”; y Kenia Torres Cruz hablo sobre “Recomendaciones Para el Seguimiento de Pacientes Curados de VHC”. Además, hubo testimonios de pacientes que han logrado superar esa condición de salud. La doctora Giselle Vásquez, directora Programa Medicamentos de Alto Costo, hizo uso de la palabra, enfatizando sobre las informaciones ofrecidas por los conferencistas.
Con gran asombro reacciona una persona, cuando alguien le descalifica para opinar. Los líderes religiosos, como cualesquier otras personas, tienen el mismo derecho de opinar sobre cualesquier temas, siempre y cuando lo hagan con respeto y basado en razones fundamentadas. Nadie debe pensar coartar la libre expresión de los líderes religiosos sean éstos católicos, evangélicos, o cristianos.
El ateo, que no cree en Dios, vive su vida bajo estándares seculares, personales y filosóficos diferentes a los religiosos, pero también, tienen derecho de opinar sobre lo que ellos consideren hacerlo. Ellos opinan sobre Dios, negando la Biblia, al Espíritu Santo, a Jesucristo y al Padre (Dios). Esto le es permito, pues, el apóstol Pablo escribió: «Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica» l Cor. 10:23.
Algunos grupos y personas con derechos a opinar, no les gusta cuando los líderes religiosos hablan sobre el aborto, sobre política, y sobre otros temas. Pero cuando hablan sobre temas que coinciden con ellos no los critican. Eso se llama doble moral, o más propiamente dicho ser intransigente con los demás. Opinemos y dejemos opinar a los demás. Recordemos que todos tenemos los mismos derechos, y que el daño que hoy hacemos al otro,mañana puede estar en contra de nosotros.
Un logro alcanzado en el mundo, con grandes sacrificios fueron la libertad de expresión, la libertad de conciencia, y muchas otras libertades, que gracias a los movimientos y partidos políticos se lograron. Pero, sin duda, que se lograron por la influencia de las dos principales ramas del cristianismo: catolicismo y protestantismo (evangélicos, cristianos, etc.). El mundo de hoy es diferente al mundo de hacen doscientos años, y ésto es debido a la libertades que nos trajo la Revolución Francesa, la reforma religiosa de Martín Lutero, entre otras circunstancias.
Las dictaduras que se han reconocido en el mundo, generalmente se hablan del ámbito políticos (los gobiernos). Sin embargo, durante la Edad Media, hubo dictadura religiosa que cobró la vida de muchas personas que diferían de las creencias dominantes, como las mal llamadas «guerras santas,» y qué decir de la «santa inquisición. Pero también, después del siglo VXIII, y especialmente a mediado del siglo XX, hasta la fecha han habido dictaduras ideológicas intelectuales. Esto no debe ser así.
La libertad de opinión es el mayor recurso de enriquecimiento del intelecto humano y de las culturas. Pero, a la vez, es lo que nos puede dar a conocer las diferencias entre los humanos, y hacía dónde se dirige el mundo. El menos intelectual, puede ser iluminado con una gran y significativa idea. Aunque nunca dejemos de lado a los expertos en cada materia. El mundo está compuesto por todos, y todos debemos tener libertad de opinar en la búsqueda de la mejoría del mismo.
Los judíos no tenían, libertad de cultos, sino una dictadura en los tiempos de Cristo. Esa situación, los llevó a pedir que se decrete por Poncio Pilato, la muerte del más perfecto ser que hemos tenido en la tierra: Jesucristo. La intolerancia a las opiniones, es producto de la impotencia de imponer los criterios personales o grupales. Dios creó al hombre con libre albedrío y en consecuencia, cada quien es libre de decidir por sí mismo. Dios nos ha hecho a cada uno perfecto en sí, y el conjunto de personas y opiniones nos constituye en una humanidad perfecta.
Las imperfecciones personales, son la expresión de las reacciones ante códigos de conductas morales, espirituales y divinas. En consecuencia, ante Dios, y juzgado conforme a sus palabras somos imperfectos; por eso, Dios nos ofrece la perfección ante él, mediante Jesucristo. Mientras que los códigos morales, son determinados por las sociedades, su violación constituye imperfección social (inmoralidad). Los códigos legales (leyes) son determinados por los poderes de los Estados, cuya violación declara a la persona infractor, delincuente, etc, ante el Estado y la sociedad, pudiendo resarcir dicha situación con el cumplimiento de penas judiciales.
Por tanto, cada persona, debe tener el derecho de opinar, se le debe proteger dicho derecho y permitírsele expresar su opinión por cualesquier medios de comunicación. Si respetamos la libertad de opinión política, religiosa, filosófica, entre todas las otras no mencionadas, estaremos contribuyendo a una mejor sociedad y a un mejor mundo. Podemos enriquecernos intelectual, cultural y espiritualmente con las opiniones de los demás. Dios nos bendiga.
Una opinión pronunciada por la graduando con título de honor en Educación mención Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, recinto CURSA, Santiago de los Caballeros, Winny Placencia Peralta, debe ser calificada como un acto de alta responsabilidad social cuya valentía hay que premiar sobre todo en una sociedad como la dominicana, donde se ocultan desde las actuaciones públicas y privadas éticamente condenables hasta las conductas consideradas moralmente insignificantes.
Un análisis crítico hecho contra un sistema educativo que frustra y decepciona al estudiante no debe calificarse de desmesurado, impertinente o un desatino por quien emite su apreciación, sobre todo si los juicios son inequívocos y quien lo formula es un egresado con facultad para censurar las insuficiencias apuntadas con la única finalidad de que las mismas sean averiguadas, conocidas y enmendadas en beneficio del buen nombre de la universidad más antigua del Nuevo Mundo.
La denuncia de la egresada es extraña, no obstante edificante y provechosa. No es una ficción ni un espectáculo. La licenciada Placencia Peralta no es la guionista de una película escrita por un libretista que no ha vivido la vida universitaria; ella es una alumna que ha podido sobresalir sorteando y escapando a mediocridades de algunos profesores que infringen el pensum o plan de estudio y, además, su crítica contra la academia o corporación estudiantil debió haberla hecho con el alma abatida porque se trataba de su universidad.
Cuando una alumna con la elevada valoración académica alcanzadas por la señorita Placencia Peralta aprovecha un acontecimiento tan solemne como es una graduación donde están presentes las autoridades universitarias, incluyendo el profesorado y más 569 estudiantes para lanzar unos reproches que la han debido angustiar y los cuales ha guardado reprimidos en su interior por tantos años, su pronunciamiento adquiere categoría de espanto cuyo eco y magnitud rebasa las paredes que recubren aquel símbolo conocido como la universidad primada de América.
Si hiciéramos una especie de regresionismo al veintiocho de octubre de 1538 y escarbamos los postulados bienaventurados que se encuentran en la Bula In Apostolatus Culmine, expedida por el papa Paulo III, la cual elevó a esa categoría el Estudio General que los dominicos administraban desde el 1518 en Santo Domingo, y traemos su pureza académica al año 2017 llorarían las páginas de aquella dispensa al oír los comentarios de la licenciada Winny Placencia Peralta. Sin embargo, de acuerdo a comentarios de estudiantes de otros centros de altos estudios a nivel nacional en algunos de ellos se dan los mismos despropósitos denunciados recientemente por la licenciada Placencia Peralta.
Entre estas paradojas hay profesores que entran al aula, no explican la clase y se limitan solamente a señalarles a los alumnos que estudien tales o cuales capítulos; se marcha del recinto universitario y cuando llega la fecha del examen dan la prueba sin nunca haber discutido los temas con los estudiantes. Encima de tales imperfecciones académicas algunos profesores se jactan amedrentando al estudiante al decirle: «A mí son pocos los estudiantes que me pasa la materia«.
El profesor universitario que se expresa de esa manera olvida la frase de otro profesor emérito y escritor, Ever Garrisson, quien advierte lo siguiente: «Un maestro es una brújula que activa los imanes de la curiosidad, el conocimiento y la sabiduría en los alumnos«.
Cuando yo estudiaba Derecho en los Estados Unidos, país donde me crié y donde ejercí la profesión, nunca los estudiantes oímos a ninguno de nuestros profesores dirigirse a los alumnos con expresiones atemorizantes ni tampoco hubo profesor que no explicara su materia a profundidad. Por el contrario, cuando habían estudiante que no entendían bien lo explicado en las aulas el profesor nos decía: “Aquellos alumnos que no hayan entendido la cátedra, reúnanse que yo hablaré para que me habiliten un aula y así tomarme una hora de mi tiempo libre para explicarle la materia«.
Pienso que el mejor profesor universitario no es el que dice que a él pocos alumnos le pasan la materia, sino el que sabe guiar al estudiante, el que sirve de apoyo, el que sabe ser amigo y consejero. El profesor tiene que entender los alumnos, transmitirle el conocimiento de tal forma que los haga reflexivos y no solo memorizar conocimientos.
Frente a las críticas de la egresada de la facultad de Educación del CURSA-UASD la dirección del recinto universitario está llamada a hacer un replanteamiento o valoración a lo interno de esta alta casa de estudios con el objetivo de que los resultados finales provoquen un realineamiento y una mayor vigilancia del plan de estudio y, sobre todo, que se haga un examen más riguroso de la relación profesor y alumno para evitar que se sigan dando los desatinos denunciados por la egresada, Winny Plasencia Peralta.
Lo interesante de la denuncia de marras durante un acto de investidura fue que la misma no se circunscribió a los profesores y a la academia; además, la licenciada Placencia Peralta tocó otros aspectos que afectan la vida universitaria y que ningún estudiante se había atrevido a querellarse públicamente sobre una representación incorrecta, como son los dirigentes estudiantiles. Los estudiantes saben mucho y denuncian poco la representación falsa de este segmento importante en la relación estudiante y claustro universitario.
Se da el caso de que algunos de los dirigentes estudiantiles son los peores alumnos en las aulas pero han formar un grupo de presión contra el sistema educativo universitario y la academia calla sus deficiencias y termina el maestro irresponsablemente aprobándole materias que no han podido liberar con su propia disposición al estudio y esos mismos son los «profesionales« que se convierten en nuestros diputados y senadores y hasta ministros de gobiernos.
La función de la representación de la dirigencia estudiantil es valorar las quejas y transmitirle a la academia las insuficiencias o incapacidades profesionales de los maestros en las aulas para que la administración del centro universitario investigue, evalué y subsane el descontento dentro de las normas institucionales que preceptúan la vida claustral.
Muchas veces el estudiante que acude a la dirigencia estudiantil para ponerle en conocimiento a su gremio alguna deficiencia su queja nunca llega a la administración y cuando suele llegar el estudiante querellante es retrogradado o expulsado de la universidad.
La decisión anterior, aparte de ser lamentable, supone la existencia de un maridaje peligroso que evita el buen desarrollo de la vida universitaria. La expulsión del estudiante quejoso denuncia una confabulación institucional entre tres fuerzas que actúan internamente en la universidad para proteger los vicios de los cuales adolece el sistema de enseñanza universitario cuya perpetuación podría erosionar la percepción que se tiene fuera del claustro de lo que debe ser una universidad.
Por eso es que las críticas de la licenciada Winny Placencia Peralta no debe valorarse como una protesta sino como un aviso que debe ser utilizado para corregir, reorientar y colocar la universidad dentro de un contexto racional a los fines de que los vicios o estados corruptivos que han sido puestos en evidencia se reparen prontamente para evitar que el maestro siga aterrorizando al alumno con actitudes que obligan al estudiante a tener que trasladarse de un centro a otro buscando mejores niveles de enseñanza porque algunos maestros son ineptos declarados, no obstante , esa impericia es protegida por razones de militancia política o por otra debilidad social.
En el único país donde un discurso de graduación como el pronunciado recientemente en Santiago por la licenciada Placencia Peralta se ve como una querella para fastidiar a las autoridades universidades y al profesorado es en la República Dominicana, cuando debería aceptarse como unas críticas saludables al sistema educativo universitario.
Lo que se espera de la licenciada Winny Placencia Peralta es que no se deje utilizar ni prestarle su discurso de graduación al grupo de Verde o a ningún partido político pues entonces lo sano y beneficioso de su denuncia podría desnaturalizarse. El país está lleno de medianías y el sistema educativo universitario no es la excepción. Para que el país pueda salir avante tiene que emanciparse de la vida mediocre, como aconsejara el escritor español de la generación del 98, Pio Baroja.
CARACAS, Venezuela.- Este sábado,Caracas vivía nuevamente una tensa calma. Muchas calles amanecieron bloqueadas, especialmente en el este de la ciudad, donde los opositores levantaron barricadas con escombros, ramas de árboles y basura en rechazo a la Asamblea Constituyente convocada por el presidente Nicolas Maduro para este domingo.
Además de las protestas, las compras nerviosas en establecimientos semivacíos y las largas filas en mercados y panaderías marcaban también la víspera de la elección en respuesta a la incertidumbre.
Trabajadores estales denunciaron haber recibido llamadas telefónicas, presión de sus jefes y amenazas de despido para asegurarse de que voten el domingo. Eso tampoco es de extrañar.
Los sondeos muestran un rechazo del 70 por ciento a la Constituyente, y el gobierno de Maduro quiere evitar una participación vergonzosamente baja en los comicios boicoteados por la oposición.
Es difícil estimar cuántos de los 2,8 millones de trabajadores estatales votarán, pero muchos probablemente lo harán, ya sea por lealtad o por temor.
El futuro del país
La fiscal general, Luisa Ortega, reconoció en una entrevista con el medio digital Crónica Uno, la gravedad del momento.
“Este domingo se va a decidir si seguimos existiendo como República o si se instaura un sistema personalista y totalitario”, afirmó Ortega.
“Nos estamos jugando el futuro del país, la existencia del Estado de Derecho como la hemos conocido desde la segunda mitad del siglo XX, que con sus aciertos y errores, el sistema democrático es el que nos permite dirimir nuestras diferencias de forma civilizada”, dijo Ortega.
A favor y en contra
La elección de los miembros de la Asamblea Constituyente, que espera instalarse en agosto, ha generado posiciones encontradas entre los venezolanos.
«Esa Constituyente no me da nada. No mejora nada», afirmó Jasson José Chino, un vendedor de alimentos de 25 años, quien se mostró pesimista por lo que vendrá después de la elección, y sostuvo que los problemas económicos y políticas que padecen los venezolanos podrían agravarse. «Para que las cosas mejoren habría que cambiar al presidente», agregó.
Guillermo Torrealba, un pensionado de 73 años, quien admitió que estaba dispuesto a sufragar el domingo con la esperanza de que mejore la crisis económica opinó de otra manera. «Quiero salir de eso (la votación) y ver si esto se acomoda o se pone peor”, dijo.
El origen de todo
Maduro, un ex chofer de autobús que se asume como el heredero político del fallecido presidente Hugo Chávez, lanzó en mayo el proceso constituyente para hacer frente a la crisis política desatada un mes antes a raíz de dos sentencias que emitió el Tribunal Supremo de Justicia contra la Asamblea Nacional de mayoría opositora, que luego fueron revertidas.
El gobernante ofreció que con el proceso constituyente se abrirá un período de paz y diálogo en el país, pero su propuesta avivó aún más las tensiones políticas.
La oposición acusa a Maduro de imponer un «fraude constitucional» y de utilizar la reforma de la constitución para garantizar la permanencia del oficialismo en el poder en medio de un creciente descontento popular, y lograr el control del Congreso y de la Fiscalía General que están enfrentadas contra el gobierno.
En un intento por boicotear el proceso la coalición realizó el 16 de julio un simulacro de consulta en el que 7,5 millones de venezolanos rechazaron la reforma de la Constitución.
A raíz de esa votación algunos países, entre ellos Estados Unidos, exhortaron a Maduro a suspender la Asamblea Constituyente. El vicepresidente estadounidense Mike Pence ratificó la víspera que Washington aplicará fuertes sanciones económicas a Venezuela si se impone el proceso de reforma de la constitución.
¿Todo listo?
Unos 230.000 militares y milicianos fueron desplegados en todo el país para custodiar los 14.515 centros de votación que se activarán el domingo para las elecciones de los constituyentes, indicó el ministro de la Defensa, general en jefe Vladimir Padrino López.
A pesar del amplio despliegue de seguridad, en el estado suroccidental del Táchira se registraron hechos irregulares en 21 centros de votación que fueron asediados por manifestantes opositores quienes destruyeron ocho máquinas de votación, según reportaron las autoridades de esa entidad.
En los comicios competirán unos 5.500 candidatos territoriales y sectoriales para la elección de 545 constituyentes. La coalición opositora no inscribió candidatos y llamó a los venezolanos a abstenerse de participar en la consulta.
Este será el segundo proceso constituyente que se dará en el país suramericano en menos de dos décadas. En el año 1999, poco después de ganar las elecciones con una amplia mayoría, Chávez impulsó, tras un referendo consultivo, una gran reforma de la constitución que le dio el derecho al voto a los militares, creó la Defensoría del Pueblo como parte del llamado Poder Ciudadano, eliminó el Senado y dejó sólo la Cámara de Diputados, y extendió de cinco a seis años el período presidencial.
Falta por ver lo que haga el gobierno de Maduro, pero no importa lo que sea, seguramente no resolverá la crisis —pero casi certeramente la empeorará.
MIAMI.- El cantante boricua Marc Anthony pausó su duelo anoche. Por compromisos previos, el artista tuvo que subir al escenario a solo dos dias de la muerte de su madre.
Su presentación se produjo en la mitad del Clásico entre el Real Madrid y el Barcelona, que se disputó anoche en la ciudad de Miami, en Estados Unidos.
El mini concierto arrancó con la canción “I need to know”, una canción en pop que se popularizó el último año del siglo pasado, y de ahí en adelante su fiesta fue en español: “Tu amor me hace bien”, cantada en salsa y luego “Vivir mi vida”.
“La Gozadera”, la canción que pegó junto a los cubanos de Gente de Zona retumbó en el estadio.
El Barcelona ganó hoy al Real Madrid por 3-2 en el clásico amistoso de Miami (EE.UU.), con goles de Messi, Rakitic y Piqué para los culés y Kovacic y Asensio para los blancos.
La agencia de noticias EFE informó que para el partido se vendieron entradas entre los 600 y los 4,500 dólares, y un gran despliegue para el concierto de Marc Anthony que encendió aún más a la hinchada latina. “El clásico de Miami fue una fiesta en la que el fútbol acompañó”, señaló la agencia de noticias.
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