NUEVA YORK (EFEUSA).- Más de 100.000 personas participaron hoy en Nueva York en una manifestación para exigir mayores controles en la venta de armas de fuego, en una marcha que buscaba unir la voz de los neoyorquinos a otras protestas convocadas en todo el país.
Danilo llama población a reflexionar y a moderarse en la Semana Santa
SANTO DOMINGO.- El presidente Danilo Medina llamó a la población a que renueve su espiritual, reflexione y sea moderada durante la Semana Santana.
«En la conmemoración de la Semana Santa, la tradición religiosa nos invita a recordar con recogimiento la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, señalándola como tiempo propicio para la renovación espiritual y de nuestros propósitos de vida», expresó en Mandatario en un mensaje emitido este Domingo de Ramos.
Destacó que «cada vez más, las personas que escogen el asueto de la Semana Mayor para vacacionar en playas, ríos, montañas y en múltiples lugares de esparcimiento; mientras que otros prefieren aprovechar la tranquilidad de las ciudades y campos para descansar y compartir con familiares y amigos en ambientes más sosegados».
«Ambos momentos implican, de algún modo, desplazamientos por autopistas y carreteras que provocan grandes taponamientos del tránsito vehicular, con el consecuente riesgo que esto representa», indicó.
Agregó que «en todos los casos, quiero recordar a la población la importancia de acogerse a las recomendaciones del Operativo Semana Santa 2018, para prevenir cualquier situación de peligro, que pueda afectar vidas y propiedades».
«Actuar con el mayor comedimiento y prudencia, con moderación y respeto a la vida, siempre será una decisión saludable que evitar consecuencias trágicas en carreteras, balnearios o cualquier otro lugar», sostuvo.
Dijo que espera que «este año el número de victima sea menos, que estos días transcurran en paz y todo el mundo esté atento al objetivo de preservar vidas y cooperar para que podamos lograrlos».
Agente policial balea hombre blandía cuchillo
NUEVA YORK.- Un hombre que blandía un cuchillo fue herido de bala el sábado por un agente dentro de una tienda en Nueva York, dijo la policía.
Casi 30% proyectos del BID tienen ya componentes de cambio climático
MENDOZA. El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) subrayó este sábado que su intención es “guiar a América Latina y el Caribe “hacia una economía baja en carbono y resistente al clima”, al resaltar que ya casi un 30 % de sus operaciones están con la mitigación y adaptación al cambio climático.
“Modificamos la estructura organizativa para poner la sostenibilidad en el centro de nuestras operaciones” con la meta de “guiar a América Latina y el Caribe hacia una economía baja en carbono y resistente al clima”, afirmó Juan Pablo Bonilla, Gerente del Sector de Cambio Climático y Desarrollo Sostenible del BID.
En un encuentro con un reducido grupo de periodistas, entre ellos Efe, en el marco de la reunión anual del banco multilateral en Mendoza, Bonilla precisó que “no hay proyectos específicos de cambio climático”, puesto que de lo que realmente se trata es de “adaptación y planificación”.
En concreto, el organismo multilateral financió 4.348 millones de dólares en actividades relacionadas con la mitigación y adaptación al cambio climático, el equivalente de 28 % del volumen de aprobaciones de proyectos durante 2017.
La cifra es cercana al objetivo de integrar componentes de cambio climático en sus operaciones para en el 30% del volumen de aprobaciones para el año 2020.
Con este dato se confirma la tendencia al alza, después de que en 2015, el porcentaje sobre el total fuese del 16%; y en 2016, alcanzase el 22 %.
Asimismo, Bonilla expresó que “la agenda de lucha contra el cambio climático es muy bien recibida por los países latinoamericanos, con sumo interés, al ser considerada un eje de desarrollo”.
El informe de sostenibilidad, que se presentó hoy la reunión anual del BID, advirtió sobre los persistentes riesgos debido a que la ubicación geográfica de América Latina y el Caribe la vuelve especialmente susceptible a los efectos del cambio climático.
En concreto, citó la serie de desastres naturales devastadores del pasado año con una temporada de huracanes activa (con dos tormentas de categoría cinco, Irma y María), inundaciones en Perú, y corrimientos de tierra en Colombia, entre otros.
“En muchos casos”, subrayó el reporte, “el cambio climático está haciendo que estos trágicos hechos sean más frecuentes y está empeorando su impacto”.
La confidente que seduce a Galíndez
En el curso del año 1955, la entonces Dirección Nacional de Seguridad del Gobierno dominicano incorporó a sus filas a la señorita Gloria Estebanía Viera Marte, una campesina de 21 años de edad, oriunda del pequeño pueblito «El Mamey», de Puerto Plata, asignándole -dentro del servicio de inteligencia- la misión especial de seguir y monitorear en la ciudad de Nueva York las actividades que realizaba allí el refugiado español Jesús de Galíndez Suárez, quien se había declarado enemigo de Trujillo y estaba encabezando –con el apoyo de intelectuales y profesionales dominicanos, residentes en esa urbe- una campaña de denuncia sobre los robos y crímenes que se les atribuían al dictador en sus 25 años en el poder.
La chica se encontraba entonces en Santo Domingo, de paso por el ensanche Luperón, donde residía una tía suya que estaba casada con un mayor de la Policía de apellidos Cruz y Féliz, y con su respaldo optimista había iniciado los preparativos para su viaje a la ciudad de los rascacielos y un proyecto de inversión de su primer salario en el alquiler o compra a largo plazo de una vivienda -cómoda y barata-, en el sector de Villa Mella, para mudarse allí junto a sus padres, según se pudo saber a través de su amigo José de Arco María González, de 50 años, residente en la calle Otilio Meléndez (Tunti Cáceres), en el Distrito Nacional.
Galíndez había llegado a la Gran Manzana el 31 de enero de 1946, instalándose en la célebre Quinta Avenida, en un área residencial denominada «Greenwich Village», en el lado oeste del distrito de Manhattan, y sorprendió a la opinión pública -tan pronto pudo- con su ácido rechazo al régimen dictatorial trujillista, expuesto en conferencias en universidades y centros culturales, y en artículos periodísticos publicados en diarios locales y en las revistas Bohemia, Alderdi, Élite y Life, como el titulado “La opereta bufa de Trujillolandia”, que puso al descubierto las atrocidades de la dictadura.
Esta acción suya provocó que durante el otoño de 1946 el consulado dominicano en Nueva York decidiese anular su visado de entrada a Santo Domingo, al considerar que era un desagradecido por su condición de beneficiario de la «política migratoria humanitaria» de Trujillo, mediante la cual, en 1939 el país albergó a unos cuatro mil republicanos que huían de España tras la derrota sufrida en la guerra civil a manos del ejército del general Francisco Franco.
Galíndez había formado parte de esa legión de refugiados que pisó suelo dominicano el 29 de noviembre de ese año, teniendo él la buena fortuna de recibir un trato acogedor en la esfera pública, siendo enseguida invitado a incorporarse al personal docente de la escuela diplomática y consular de la Cancillería.
Allí contó entre sus alumnos al joven Ramfis Trujillo, el hijo mayor del dictador, y obtuvo el apoyo oficial para llevar su experiencia profesional a la cuatricentenaria Universidad de Santo Domingo y al Ministerio de Trabajo, donde se le asignó el puesto de asesor legal que desempeñó hasta el día final de su estadía en tierra quisqueyana.
La férrea actitud crítica de Galíndez mantendría en alerta a los confidentes trujillistas en los Estados Unidos, quienes tenían la información -que pasaron a sus superiores- de que el profesor vasco-español estaría concluyendo un largo escrito intitulado “La Era de Trujillo”, en el que recogía sus observaciones y experiencias de siete años de residencia en la República Dominicana.

Esa inquietante noticia llevó al gobierno de Héctor Bienvenido Trujillo a enviarle un emisario con una oferta metálica tentadora, a cambio de que entregara el documento elaborado y renunciase a su publicación en el futuro; pero para su sorpresa, éste rehusó aceptar el ofrecimiento y ratificó su voluntad de continuar su obra, que presentaría como tesis doctoral en la Universidad de Columbia, donde -desde 1951- había sido contratado como profesor de las cátedras de Historia de la Civilización Iberoamericana y Derecho Público Hispanoamericano, a las cuales asistían numerosos alumnos que apreciaban sus dotes de intelectual y académico.
Luego de ese fracaso es que entra en acción la joven Gloria Estebanía Viera Marte, mejor conocida como “La Gogui”, a quien la inteligencia trujillista le encomendó la tarea de acercarse a Galíndez y procurar cautivarlo con su magia femenina. Era una chica de encendido pelo rojizo y bastante pequeña, pero poseía una personalidad singular capaz de neutralizar el efecto visual negativo de su baja estatura. Su selección como confidente exclusiva para el caso Galíndez, se hizo motivando su notable sagacidad y su increíble parecido con una novia que tuvo el español en la época en que fue profesor en la escuela diplomática y consular de la Cancillería, llamada Rosa Báez López Penha.
Antes de viajar a Nueva York, La Gogui fue instalada durante mes y medio en una bonita suite del hotel Paz (Hispaniola) en la capital, donde casi siempre recibía de noche una llamada telefónica -de seguro orientadora- que le hacía el general Arturo Rafael Espaillat Rodríguez, un experto en seguridad que conocía mejor que nadie la ciudad de Nueva York, por haberse criado en ella, dominando a plenitud sus lugares más recónditos.
Este oficial era hijo de un médico vegano amigo de Trujillo, que estuvo durante varios años al frente del consulado dominicano, posibilitando con autoridad y logística que sus familiares conocieran bien esa gran metrópoli y asistieran a los mejores colegios neoyorquinos. El general pudo educarse en la afamada Academia de West Point, la mejor escuela militar del mundo, de la que egresó en 1945, convertido en el primer -y único dominicano en exhibir un título de ese centro de formación de cadetes.
Algún detalle extra sobre la estadía de La Gogui en el referido hotel podría encontrarse en la lectura de una crónica del diario El Caribe, de fecha 24 de marzo de 1964, calzada con la firma del periodista Julio C. Bodden, que recrea bastante lo expresado en las primeras tres líneas del párrafo anterior y que, además, atribuye a este militar la responsabilidad del costoso alquiler de la suite indicada, aunque sobra decir que esa instalación hotelera era propiedad de la familia Trujillo.
La preparación de La Gogui corrió a cuenta de un español que conocía muy bien a Galíndez llamado Félix Hernández Márquez -El Cojo, quien la escoltó durante su viaje a la ciudad costera de Mayagüez, Puerto Rico, donde cambió su identidad por Ana Gloria Viera y fue dotada de un pasaporte americano en su nueva condición de nativa de la isla borinqueña. Allí conoció las directrices finales sobre cómo debía tratar a Galíndez y moverse en la ciudad de Nueva York; además de que tuvo que modificar algunos términos recurrentes en su habitual lenguaje y aprenderse de memoria los nombres de las principales calles y atractivos turísticos de Mayagüez para realizar con cierta presteza y rigor su papel -ocasional- de puertorriqueña y de recién casada y amorosa esposa de su acompañante.
Félix Hernández Márquez era un antiguo estudiante de medicina, amigo de Galíndez, que había participado junto a él en la guerra civil española…combatiendo en apariencia a favor de los republicanos, porque en realidad era un leal compromisario de los objetivos del ejército de Franco y al concluir la contienda, seguiría siendo confidente del dictador español y a veces sicario por encargo de su gobierno; aunque ya su servicio no era tan necesario dentro de su país, sino en el extranjero; especialmente en territorio estadounidense por haberse constituido en refugio principal de los exiliados defensores de la República, quienes con ardor y pasión seguían promoviendo la insurrección armada en España.
En el mes de febrero de 1955, Hernández Márquez había volado a Nueva York a cumplir el encargo de deshacerse de algunos enemigos de Franco y de su amigo Trujillo, pero esa orden fue cambiada el día 1ro. de marzo, al recibir un cablegrama que decía lo siguiente: “Deje la misión en suspenso, regrese inmediatamente”.
Fue poco después que viajó a la República Dominicana a buscar a la señorita Viera para llevarla a Nueva York, vía Puerto Rico, y presentársela a Galíndez, quien al conocerla se había impresionado tanto, por su energía corporal en abundancia, su tierna sonrisa y su evidente audacia, que a Hernández Marquez le pareció ver en sus ojos un asomo de lujuria y una mirada codiciosa surgida del deleite visual sin freno que lo haría prisionero de sus encantos.

Al profesor le había llegado de prisa el deseo de conocerla y adorarla, provocado por el vaivén sensual calculado de su estupenda figura. La miraba atónito, pero con mucha ansiedad, como queriendo apresurar una relación marital intensa y absorbente; pues sentía que llegaba a su vida a ocupar un sitio principal en su corazón, ya que estaba logrando en cuestión de unos segundos conmover su pensamiento y desatar en su mente un excitante entusiasmo que culminaría con la gestación súbita de su único hijo; al que su madre pondría por nombre Manuel, quien sería criado por su abuela Confesora Marte en su casa de Villa Mella y sería un joven inquieto, sumamente conocido, al igual que su hermano de crianza Hipias, en la urbanización El Portal del Distrito Nacional, ambos residiendo al lado de la vivienda donde nació y se crió el inmenso baloncestista Hugo Cabrera.
Pero aún en esta circunstancia familiar, Galíndez no modificaría su rol de crítico incorruptible frente a la dictadura de Trujillo; resurgiría en el medio social como un combatiente sin retroceso, siguiendo firme en su posición antitrujillista como si al ser alcanzado por un flechazo de amor, su espíritu estuviese acumulando mayor rebeldía, fortaleza y resistencia para eludir sin temor el asedio, el soborno y el chantaje de sus oponentes, quienes por medio de Hernández Márquez se empecinaban en convencerlo de que no presentara al público su escrito sobre la Era de Trujillo; pero Galíndez era un hombre muy testarudo y estaría exponiendo su tesis doctoral en la Universidad de Columbia en fecha 21 de noviembre de 1955, provocando la ira del tirano y dos visitas consecutivas del referido amigo, quien llegó desesperado a su apartamento de Greenwich Village los días 8 de enero y 16 de febrero de 1956, para advertirle que su proceder era una provocación peligrosa a los trujillistas de Nueva York y que no intervendría en el caso de que se gestara una agresión en su contra.
Galíndez rechazó su amenaza y le pidió que se fuera de su casa, porque era inaceptable que le estuviese gritando en su propio domicilio, perturbando la paz interior de los hogares vecinos. Lo estaba reprendiendo de igual manera, por su insistencia en acorralarle y le dijo que llamaría a la policía, acarreando que saliera de modo precipitado, seguido por la mirada curiosa de muchas personas que situadas en el parqueo del edificio, daban seguimiento solidario a la discusión de su vecino, quien con mucha brega había podido librarse de la presencia indeseada de aquel extraño que ya se marchaba.
El 27 de febrero de 1956 la Universidad aceptó la tesis de Galíndez, pero dos semanas más tarde ocurriría el acto criminal de su desaparición provocado por la mano tenebrosa del dictador Trujillo, quien se atrevió a implementar un secuestro en plena vía pública de la ciudad de Nueva York…una increíble extradición forzada que se llevaría de encuentro a dos extranjeros y varios dominicanos.
La noche del secuestro
Todo comenzó la noche del 12 de marzo de 1956. Galíndez era profesor de la cátedra de Derecho Internacional en la Universidad de Columbia y concluyó el horario de clases a las 8:45 p.m., abandonando el salón número 307 del edificio Hamilton, en la Facultad de Estudios Generales, junto a su alumna Evelyn Lang, quien le acompañó a tomar el metro en la Octava Avenida esquina calle 57, para retornar a su apartamento de Greenwich Village.
Esa alumna sería la última persona en verlo con vida, aparte de sus secuestradores, que eran Félix Hernández Márquez (El Cojo), un agente de la CIA llamado John Frank y el coronel Salvador Cobian Parra, del servicio de inteligencia trujillista, quienes lo esperaban dentro de su casa, junto a su amante Gloria Viera, vestida de enfermera y un médico llamado Miguel Rivera, que le suministraría los sedantes necesarios para que tuviera la apariencia de un enfermo terminal de cáncer.
Galíndez fue transportado sedado hasta el aeropuerto de Linden, en Nueva Jersey, siendo introducido en un avión Beechcraft, piloteado por el estadounidense Gerald Lester Murphy, un joven de 21 años, nativo de Eugene, Oregón, quien conduciría la nave hasta el aeropuerto de Zahn’s, en Amityville, Long Island, donde fue reabastecido de combustible, para partir a seguidas con rumbo a Montecristi, en la costa noroeste de la República Dominicana, donde le esperaba una avioneta piloteada por el capitán Octavio de la Maza y una ambulancia donde fue alojado hasta que lo llevaron (se dice) a la Hacienda Fundación, a poca distancia de la ciudad de San Cristóbal, donde lo esperaba Trujillo, quien de acuerdo con la versión del capitán Alicinio Peña Rivera, encabezó la tortura para que se retractara de lo que había escrito sobre la ilegitimidad de su hijo Ramfis. De ahí fue llevado a una cárcel solitaria en la Penitenciaría Nacional La Victoria, donde presuntamente murió ahorcado.
Después de eso, se produjo el supuesto suicidio del médico Miguel Rivera, quien habría ingerido una pastilla de cianuro; la muerte a tiros, dentro de su despacho, del coronel Salvador Cobian Parra, del servicio de inteligencia; el supuesto accidente automovilístico de Hernández Márquez (El Cojo); el asesinato de Murphy; el suicidio de De la Maza y el simulacro de accidente automovilístico de Gloria Viera, ocurrido en la cercanía de Villa Altagracia, doce días después de haber dado a luz a su hijo Jesús Manuel.
Reflexión en Semana Santa: aborto, bioética y dignidad humana
Existen muchas definiciones de lo que es el aborto y asumimos que es un procedimiento que puede ser inducido o no (natural o voluntario) en que se detiene el embarazo provocando la muerte del embrión o feto. Es uno de los procesos más empleados y más controversiales en la época, con diversos dilemas, y argumentos y posturas distintas sobre si es correcto o no moralmente. Analizando el aborto tomando como base lo que establece nuestra carta magna tenemos lo siguiente:
El Art. 37 de la Constitución de la republica dominicana del 2010 consagra el Derecho a la vida. El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. No podrá establecerse, pronunciarse ni aplicarse, en ningún caso, la pena de muerte y el Art. 38 sobre la Dignidad humana, establece que el Estado se fundamenta en el respeto a la dignidad de la persona y se organiza para la protección real y efectiva de los derechos fundamentales que le son inherentes. La dignidad del ser humano es sagrada, innata e inviolable; su respeto y protección constituyen una responsabilidad esencial de los poderes públicos.
Hablando con mi hijo de 17 años sobre la legalidad o no del aborto este estuvo de acuerdo con tres causales donde se debe permitir y se refería a los embarazo indeseados como son el fruto de una violación, en el caso de que esté en peligro la vida de la madre y en los embarazos de hermanos a hermanas y de padres a hijas. Así justificaba mi hijo el aborto y por un momento casi me convence porque siempre he estado en contra del aborto.
Estas inquietudes tan preclara de este joven adolescente me motivó a transcribir esas ideas porque me parecieron muy interesantes y quise ponerlas al alcance de mis seguidores y público en general como un reflejo de lo que está pensando esta generación de Jóvenes, que representa por ende el futuro de la nación, citamos con sus propias palabras:
La sociedad desde la antigüedad contempla en sus bases de funcionamiento derechos y deberes que cada persona tiene. Deberes que cada uno cumple, con su rol, con su responsabilidad, y derechos que deben ser respetados y son inalienables de cada persona desde el pequeño momento en que surge la vida: los llamados “derechos humanos”.
Desde la concepción de estos, surgen las ideas del afianzamiento global del famoso “derecho a la vida” (art.3 de la Declaración Universal de Derechos Humanos), en que toda persona tiene derecho a la vida en sus distintos aspectos: desde lo corporal y lo psíquico hasta lo social, es un derecho fundamental en todos que debe ser respetado, incluso en aquellos que aún no han nacido, que se encuentran desarrollándose en el vientre de su madre, que aún no sustentan su respiro por sí mismos, que aún no abren sus ojos, pero aun así con vida … aquello irrebatible sin importar las circunstancias.
Son muchos los casos en que se han roto esos derechos, de esos no nacidos, esto es en el aborto. Sería muy sencillo concluir en que el aborto simplemente es inaceptable moralmente por su naturaleza de muerte que va en contra de los derechos fundamentales de cada uno, específicamente el derecho a la vida, u otros factores como la religión, que argumenta esencialmente, en el caso del cristianismo y El Catecismo de la Iglesia Católica lo prohíbe en los numerales 2270-2275), pero el hecho de que una persona cometa aborto se relaciona con muchos más factores de gran relevancia.
Es evidente que una persona no comete aborto por amor al arte sino que son una serie de elementos causantes que llevan a la persona a efectuar este proceso como son: riesgos de la vida de la madre, riesgos en la salud física o mental, por violación, inviabilidad fetal o factores socioeconómicos, todas estas razones serian válidas desde mi punto de vista para efectuar un aborto.
Son numerosas mujeres que mueren a diario por efectuarse el aborto en centros a escondidas ya que su país/región tiene como ilegal el aborto no importa la condición que tenga, y allí llegamos a lo mismo, la vida, lo irrebatible, no solo lo corporal sino también la mental y social. Quitándole el derecho al aborto, le quitas el derecho a su vida mental y social en paz, es derecho a la vida.
Asimismo en caso de riesgo de la vida de la madre, es derecho a la vida, la madre tiene vida también, entonces todo cae en una incertidumbre inmensa. ¿Vale menos la vida de una persona que ha hecho experiencias, que ha sido un ente social, que ha hecho relaciones sociales, que vive y quiere y siente y ya tiene raciocinio que la de un conjunto de células, vivas, pero células que aún no han incursionado en el raciocinio, en lo que nos hace humanos? ¿Entonces valen más las células que los humanos?
Simplemente le arrebatamos la vida a quienes le prohibimos el aborto: su vida social y mental, su confort, sus derechos humanos, todo por dárselos y asegurárselos a algo que aún no tiene las facultades que nos hacen humanos, y así caemos como sociedad en un dilema moral que está más claro que el agua de respuesta, de salida, de la solución a este problema global.
Es un absurdo el poner a un feto por encima de un ser humano. “Concederle a los fetos un derecho absoluto a la vida en todas sus etapas de desarrollo, desde la simple célula a la viabilidad, es denigrar a las mujeres, su salud y sus capacidades” (Elentir Vigo), ciertamente lo es, “las mujeres y los fetos no son seres comparables”, afirma Elentir Vigo nuevamente en un artículo sobre la legalidad del aborto y lo incoherente que es destruir el derecho de las mujeres para preservarlos, para los fetos y los embriones, solo leerlo suena incoherente.
Las posturas de la iglesia, uno de los organismos principales en la lucha contra el aborto fundamentado en la Biblia y los preceptos de la religión cristiana, y otras personas con argumentos sobre el gran valor de la vida del feto, tan igual como el de la madre, se sostienen de esta tesis que limita los derechos de la madre por un ser que aún no contempla los aspectos humanos.
El aborto finalmente en muchos países ha sido legalizado paulatinamente incorporando excepciones y condiciones que se acercan más a lo humano y menos a la obsesión por la vida de un feto/embrión. Razones justificables como riesgos en la vida de la madre, violación o factores socioeconómicos son lo suficientes para permitirle a la madre, que a veces sufre tanto, que tenga que recurrir a métodos clandestinos, que peligre su vida todo por forzarla a concebir un niño que no quiere.
Definitivamente la vida de la madre en todos sus aspectos (físico, mental y social) vale más que la de un feto que aún no razona, tiene experiencias, sociedad ni tampoco siente de igual forma que una persona que por sus razones no decide concebir aquel futuro ser humano, porque “ningún derecho es más básico que el derecho a la vida, pero nada es más devastador que la vida sin libertad” (Hurssel).
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Hevia fusiona su gaita con el merengue para deleitar mundo
MADRID.- Tras varios años trabajando entre Santo Domingo y La Habana, Hevia regresa con Al son del indianu, un disco-libro en el que explora los ritmos que le motivaron a emprender aventura por el Caribe siguiendo la huella de los indianos, aquellos asturianos que durante décadas emigraron a América, y de los gaiteros que les acompañaron.
«Es un disco-libro en el que cuento una historia de tres años y medio de un gaitero en el Caribe. De hecho, podría tener como subtítulos Anecdotario de un gaitero en el Caribe», explica a Europa Press José Ángel Hevia (Villaviciosa, Asturias, 1967), quien aclara que no se trata de una «obra científica o una labor de investigación de biblioteca o hemeroteca, sino de recopilar todo el material» que le fue llegando en estos años «de manera divulgativa y amena».
Más allá de un disco y un libro, esta historia es parte de la épica familiar de un pueblo que habita las dos orillas de un océano. Una historia contada con la música de la gaita, un instrumento que fue y volvió. «Llegué a Santo Domingo por primera vez en 1987 con mi hermana María José para tocar en una romería asturiana, porque en el Caribe hay una historia de emigración asturiana fortísima», rememora.
Y a este respecto aún añade que dicha historia «no se conoce mucho desde España», a pesar de que incluso en Asturias todos tienen en su «desván alguna maleta que vino desde La Habana». «O algún abuelo, como es mi caso», apostilla, para lamentar después que tendamos a «olvidar esa historia».
Para apuntalar su relato, recuerda Hevia que el Centro Asturiano de La Habana tuvo unos 100.000 socios de 1920 a 1959, lo que convertía a la capital cubana en la «ciudad más importante de Asturias, mayor que Oviedo y Gijón». «Y el 8 de septiembre, Día de Covadonga, en La Habana no había solo una romería asturiana, sino varias. Eso en 1916, cuando había bandas de gaitas y gaiteros y toda una vida en torno a eso», resalta.
RECUPERAR LA HISTORIA
Así las cosas, Hevia, que se casó en Santo Domingo y es padre de dos niñas astur-dominicanas de siete y trece años, decidió en 2014 emprender viaje al Caribe con su familia «no solamente a grabar y a tocar, sino a vivir», a impregnarse de realidad para convertirse en «uno de aquellos asturianos que se fueron».
«Me encontré con muchos que todavía están allá, alguno de ellos de tercera o cuarta generación, pero que siguen volviendo a Asturias todos los veranos y piensan en Asturias. Gente muy orgullosa de ser dominicanos, pero con la bandera de Asturias e interesados como si vivieran aquí», señala.
Prosiguiendo con su relato, explica que con el disco grabado el año pasado, sintió que no era suficiente con hacer música que reviviera lo que hacían los gaiteros de antaño, que «no tocaban solo jotas o muñeiras, sino también son, cumbias, tangos en Argentina…». «No quería una fusión gratuita de un gaitero en el Caribe, quería contar toda esa historia», afirma.
MERENGAITA
El resultado es un trabajo «profundo», fruto del tiempo pasado en el Caribe, con un primer single titulado Danzonete y que es un «merengaita», un género que mezcla la tradición de la gaita con el ritmo del merengue y que acuñó un amigo del propio Hevia años atrás tras verle tocar en una romería en Santo Domingo.
«Danzonete es un merengaita, el single principal. Es el apodo popular que le pusieron a un señor en Madiéu, una aldea de Cabranes, que nunca había salido de allí pero hablaba con acento cubano. Porque tantísimos cubanos había allí que decía que se le había pegado. Danzonete era además campeón de merengue en las fiestas de Cabranes. ¡Un concurso de merengue en Asturias!», bromea.
En el disco se pueden encontrar también son cubano, boleros e incluso el Asturias de Albéniz «llevado a la gaita y al cha cha cha de Cuba». «Ha costado encajar la gaita», admite entre risas, para luego rematar: «Me decía un amigo que hasta que no aprendiera a caminar como un negro no iba a meter la gaita con naturalidad en un merengue. Los gaiteros no solemos tener el don del baile y no ha sido fácil. Pero no me bastaba con grabar aquí y ponerle un par de congas encima para que sonara latino».
Todas estas experiencias llevan a Hevia a defender que hay muchas cosas «pintorescas que existieron y hay que rescatarlas por lo menos del olvido». «No defiendo la nostalgia, pero sí que no se olviden las cosas. No conviene olvidar el pasado, que además es actualidad, pues sigue habiendo gaiteros en América», subraya.
Con el libro-disco en la mano, asegura que se ha quedado «muy satisfecho en el plano artístico después de tres años y medio de producción», por lo que plantea que no le preocupa demasiado el éxito comercial. Pero añade tras un instante de reflexión: «Eso sí, en República Dominicana he conseguido un reto grande, que es hacer que los criollos bailen merengue tocado con una gaita. Si la gente se lo pasa bien y conseguimos que bailen un merengue al son de la gaita y además hemos rescatados un poco la historia de los gaiteros indianos y criollos, el objetivo está cumplido».
Para motivar a ese baile, anticipa Hevia que tienen ya varias fechas cerradas para este verano en Italia, Francia y Polonia. Luego hará una gira en otoño que empezará el 29 de septiembre en la Sala Joy Eslava de Madrid y tendrá continuidad en Barcelona (Sala Barts) y Valencia. «En América estamos pendientes de hacer promoción directamente en República Dominicana y a partir de eso veremos», concluye.
Fuente: EURO PRESS
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Chocolate gourmet criollo
En nuestro medio, aparte de las empresas industriales que elaboran el cacao y producen barras familiares de chocolate de mesa, cocoa y chocolatines para consumo masivo, como las emblemáticas Cortés Hermanos y Munné, han surgido en los últimos tiempos emprendimientos que buscan acreditarnos en el maravilloso mundo de la chocolatería fina o gourmet. Una tendencia que debería multiplicarse con vigor y buen tino para aprovechar mejor el crecimiento del consumo saludable de chocolate negro premium que se verifica en América y Europa, como lo viene haciendo Pacarí, una marca ecuatoriana con presencia en 46 países que ha triplicado sus ventas en España.
En el país contamos con el caso de Xocolat, una marca de Xocolat SRL, fundada por Diana Munné en 1993 como una empresa pionera en la elaboración artesanal de chocolates de alta calidad 100% cacao orgánico, tanto en la sofisticada bombonería como en la manufactura de pequeñas barras comerciales. Diana es cuarta generación de una familia vinculada históricamente al cacao y emplea en sus formulaciones la pasta de cacao que produce Munné & Co. Una empresa establecida en 1935 para la exportación de frutos, que a mediados de los 70 incursionó en la industria del chocolate y la cocoa, expandiéndose a la fabricación de barras de chocolatinas.
Xocolat fue concebido como un emprendimiento innovador para brindar una amplia gama de soluciones con cacao orgánico Hispaniola, con tres tiendas en operación: Ágora Mall, Acrópolis Center y la planta-tienda de Naco. Formada en Johnson & Wales University, Providence, Rhode Island, como chef en pastelería y repostería, Diana Munné se licenció en administración de alimentos y bebidas. Bajo su impulso, Xocolat arrancó con la bombonería artesanal destinada al consumo personal con finas presentaciones para regalo, cubriendo órdenes especiales al gusto del cliente. A lo cual fue sumando varias líneas de tabletas.
Entre estas líneas, destacan la de Cacao Negro, identificada Rustic Aged chocolate, en formatos de 75%, 85% y 100%, de calidad superior, empacada en barritas de 22 gramos para degustación. La denominada Tradicionales, 5 barras de chocolate con leche, almendra y leche, dark, dark con almendra y chocolate blanco, que resaltan en su envoltura el contenido 100% cacao orgánico Hispaniola. Figura Aromas Caribeñas, con etiquetas más vistosas: Tropical, Morisoñando, Coconete, Picante –con toque atrevido de ají y canela-, y Exótico –con hierbas de menta y bacon.
Toda una provocación al paladar ejecutada por esta meritoria maestra chocolatier que conoce su oficio y lo vive con intensidad. Prodigando sus conocimientos a grupos de mujeres que buscan superar la pobreza recorriendo la prodigiosa ruta del cacao. Gracias a un soplo del buen amigo Francisco Gañán, disfruto en el local de Ágora del chocolate especial, una deliciosa bebida caliente formulada con 3 tipos de este manjar reconfortante, que comparto gustoso con mis nietos choco adictos.
La otra oferta de excelencia se llama Kah Kow, operación iniciada en 2011 por Rizek Cacao como un desarrollo de la empresa madre Nazario Rizek, que mantiene un liderazgo en la elaboración de cacao orgánico fermentado fino y de aroma operando unas 37 plantaciones propias, con afiliación adicional de pequeños y medianos productores independientes. Esta marca ha lanzado una amplia gama de productos de chocolatería de calidad gourmet y verdadera clase mundial.
Figuran en su portafolio las tabletas de 50 gramos en empaques de esmerado diseño, versiones en 55%, 62%, 70% y 82% contenido de cacao, así como una quinta tableta procesada con leche. Una línea para uso profesional ofrece envases de 1 kilo y medio kilo en opciones que llegan hasta 100% cacao, óptima para pastelería y consumo hogareño. Bolsas de cacao en polvo y de granilla de cacao tostado. Y los carrés, pequeñas raciones para degustar, que contienen las cinco formulaciones básicas que produce la casa.
Completan los artículos que mantiene en el mercado esta empresa en su tienda demostración de Blue Mall, bolsas de Chocolate a la Taza, Polvo de Cacao Natural Orgánico, Thin Chocolate Bark Almonds with Sea Salt. Barras de granola, bombones en variadas recetas, al igual que una pasta de Chocodamia envasada en pomo de 300 gramos, incorporando la macadamia que se cosecha en San Francisco de Macorís mezclada con la almendra del cacao. Estos productos también se comercializan online desde el portal de la firma y en otros puntos de venta.
Hace poco Kah Kow abrió un local en la Zona Colonial, en Las Damas, que funciona como tienda y Museo del Cacao, con una pedagógica muestra museográfica del cultivo de las mazorcas y el tratamiento de las almendras de cacao, así como de su aprovechamiento artesanal e industrial. Se ofrece un taller opcional para que el visitante elabore su propio chocolate o procese jabón. Nuevos empaques para las barras de 50 gramos muestran los monumentos coloniales de Santo Domingo, con una breve descripción del monumento.
En su hacienda modelo La Esmeralda, en la provincia Duarte, Rizek ofrece un recorrido por el Sendero del Cacao destinado a fomentar un mayor conocimiento sobre el hábitat de esta planta y la cultura asociada a su siembra y cuidado, entre nacionales y visitantes extranjeros.
Kah Kow exhibe un fuerte potencial exportador al reunir factores que le favorecen. Muy bien concebido por la nueva generación de la familia, el proyecto cuenta con un sólido apalancamiento empresarial y ha sido visualizado en perspectiva de mercado global. Asimilando otras experiencias en la elaboración de chocolate de clase mundial, como las que desarrollan exitosamente en Ecuador las empresas República del Cacao y Pacarí.
Más recientemente han surgido en el mercado dominicano otros emprendimientos, como el representado por la marca Cacaoteca, de Cacaoteca SRL, que tiene la particularidad de presentar su oferta de real calidad en atractivas cajitas cuadradas con diseños ilustrados por obras pictóricas de colorido local. Cada opción viene con una narrativa individualizada que contribuye a la forja de una cultura del cacao. Así consta en Cacaoteca 78% Negro Intenso, Chocolate Dominicano 50 gramos:
“Cultivamos nuestro cacao de manera que los granos se maduren con notas de sabor únicas. Complejo y sutil, todos los aromas del cacao se perciben en este chocolate negro de 78%. Es puro cacao con un toque de azúcar de caña. ¡Eso es todo! Es mucho más intenso que nuestro 63%. Te aseguramos que cualquiera de las barras que prefieras es 100% natural, hecha a mano y contribuye a hacer de nuestra isla un mejor lugar”.
Cacaoteca viene en versión de 63% Dark Smooth, Dominican Chocolate 50 gramos, en 36% Leche Cremoso, en 32% Puro Blanco y en una barra de 84% Chocolate Negro, en apoyo a la Comunidad El Arca. Pese al poco tiempo en el mercado, se podría decir que este lanzamiento luce promisorio. Las barras aparecen en algunos supermercados a precios razonables.
Definite Chocolate, que realza su carácter bean to bar, es otra de las novedades en el todavía incipiente mercado dominicano de chocolate gourmet de manufactura artesanal. Coloca en su portal dos banderas, la alemana y la dominicana, lo cual sugiere un emprendimiento binacional. Produce chocolates, nibs de cacao, cantucci de almendras y chocolate y té de cacao. Las barras son Monte Plata 70%, almendras caramelizadas, Monte Plata 70% Mini, Duarte 80%, Duarte 80% Mini, y Duarte 70%. Se comercializan en las tiendas Orgánica, Especias Market de Blue Mall, Terra Verde y Librería Mamey.
Theobroma es una barra para uso profesional de un calibre 250 gramos de chocolate gourmet en versiones 70%, 56%, 43% y 32% Chocolate Blanco, producida con cacao orgánico por Khao Caribe SRL, en la Zona Franca Industrial de Santiago. La de 70% es descrita como “un chocolate intenso y delicado con sabores frutales, notas de frutos secos, nuez moscada y vainilla que evoluciona en notas de ciruelas y naranjas dulces típicas de la zona”. Opera desde el 2012 en la elaboración de productos terminados del cacao, entre los cuales figuran cremas de chocolate con macadamia y avellanas. Fundada por una familia dedicada por más de tres generaciones a la fabricación de chocolates y confites en Venezuela.
“En Khao Caribe nos damos el gusto de ser una empresa que ofrece chocolates From Tree To Bar por la ventaja de estar en la misma tierra cacaotera, donde podemos revisar y cuidar personalmente las plantaciones y los procesos de fermentado y secado para estar seguros de tener el mejor cacao en cada cosecha”.
Desde 2015 la marca Del Oro de Herdman Foods elabora en Puerto Plata productos de cacao orgánico –chocolates, cocoa, mix para brownies, exfoliante y manteca de cacao. Así como barras de chocolate con ron bajo la etiqueta Pirates Booty en empaques de 50 gramos. Emiten también, cual Banco Central del Cacao, “choco monedas” que los turistas de cruceros se llevan. Para pagar con ellas un viaje al paraíso del paladar.
JPM
El Soberano 2018: lecciones, metas, errores y logros
Es este tiempo adecuado para hacer el balance personal y preciso, alejado ya el siempre presente y hasta necesario escarceo en los medios, la perenne reacción de los inconformes, y las especulaciones que invariablemente circulan siempre, ( elementos sin los cuales cualquier premio a los artistas, no tendría el sabor tercermundista que les caracteriza) el balance de lo bueno y lo malo de lo acontecido en torno al Soberano.
Es mucho lo que hay por decir todavía por tratar un espectáculo con tantos elementos. Soberano hay uno cada 365 dias , y a ese se le debe aportar en su mejoramiento cada vez que se produzca.
Tras la entrega 34 del Premio El Soberano 2018 impone, ya lejos del clamor, el glamour, quejas y resabios, hacer balance que deje claro que tuvo de positivo y elementos negativos, los que deben ser revisados y mejorados para la versión 35 del galardón artístico más importante de la Republica Dominicana.
Lo peor
- Los movimientos de trasero de Fefita LaGrande, durante el merengue La Pimienta, los encontramos fuera de gracia y orientados a la estimulo del morbo. Populismo televisivo y nada mas que afectaba la fuerza del numero que hacia con Maridalia Hernandez y Milly Quezada, Falto ahí una orientación clara, lo que es difícil cuando de Fellita se trata
- La ausencia del listado de artistas y agrupaciones nominadas, en el programa de mano. Nunca había pasado. Alguien puso un huevo cuadrado.
- La rapidez con que se pasaban los títulos de los artistas y comunicadores fallecidos durante el segmento en su honor póstumo, cantado por Diomarys La Mala, que además estaba en el medio del escenario, lo que impedía leer (para algunos casos) los nombres de los fenecidos. Debieron pasar mas despacio las imágenes.
- Excesiva la cantidad de premios entregados fuera de cámara, en aras de economizar tiempo, pero algunas de ellas eran propias del ceremonial en vivo.
Lo mejor
- La presencia de personalidades de la vida pública (deportiva, de producción artística internacional, de la comunicación no exclusiva de Acroarte y de otras áreas) para entregar premios y entre las que sobresale, David Ortiz.
- La ética y transparencia con que se gerencio el proceso de debate y votación por parte de los cronistas de arte, lo que brindo decisiones ajustadas y cuestionables solo por un asunto de gustos particulares. La justicia signo estos Soberanos.
- Aun cuando la sintonía en televisión fue más alta que el pasado 2017. De acuerdo al estudio de NIELSEN/CARAT Dominicana, el Soberano obtuvo este año un 13.1% de rating, frente a un 12.8% en el 2017. (presidencia de Jorge Ramos) y no supero el nivel más alto se logró en el 2015 (presidencia de Jose Antonio Aybar) 19.31% de rating, pero es muy superior a quienes apostaban que habría un descenso histórico en el “ratting”. No fue así.
- El segmento de clamor contra los feminicidios, en el cual alcanzo su punto más emotivo la interpretación de Naslha Bogaert sobre el texto del libreto de Juan
- Manuel Tejada.
- La fuerza y belleza de los musicales, todos cuidados al extremo en cada uno de sus recursos. Guillermo Cordero aquí como talento creador fundamental.
- El diseño de los elementos visuales del despliegue en pantalla, (Waldo Lara y Carlos Juan Mateo, y Kokaleka Films como empresa).
- El diseño de la imagen televisiva del premio mismo y que como cortinilla fue efectivo y elegante.
Sorprendentes Talentos
Cuando Acroarte y Cervecería Nacional Dominicana anunciaron que el joven Alberto Zayas, un productor que nunca se había enfrentado al desafío de desarrollar para televisión el ceremonial de gala, hubo inquietud a “sotto vocce” (en baja voz) en algunos pasillos del mundo de los cronistas, comunicadores e incluso artistas, hasta cierto punto condicionados por el haberse a acostumbrado a nombres de otros productores que habían tenido en su momento esa responsabilidad.
Zayas supo de esas dudas, especulaciones y malos augurios que se levantaron contra su contrato, pero nunca respondió nada a nadie. Confiaba en centrarse en los mil detalles de una producción tan compleja, y responder mediante el espectáculo mismo.
Zayas rompió la distancia e invisibilidad de los otros productores del Soberano, participando en la preparación de segmentos, y estableciendo una relación directa entre público y producción que nunca se había logrado.
Roberto Ángel
Otra oleada de escepticismo recorrió los mudillos faranduleros con el anuncio de Roberto Ángel Salcedo, como presentador, adelantándose que seria un fiasco.
Roberto Ángel tiene, para algunos círculos intelectuales e intelectualoides de clase media, una mala imagen, , que lo rechazan por el estilo, ciertamente cuestionable, de sus comedias y el populismo de su programa Mas Roberto.
Lo que se vio en escena fue un presentador versátil, que canto, bailo y desarrollo su actuación con un nivel que – repetimos- hace a uno darse cuenta de que su talento es desperdiciado por la forma en que hace películas y su programa semanal, renglones en los que debería ser tan bueno como eje del espectáculo acroartiano.
Zayas y Salcedo despejaron toda inquietud sobre lo que eran capaces de ofrecer. Ellos fueron“ redescubiertos” gracias al Premio.
Guillermo Cordero
Reconocimiento ganado por Guillermo Cordero por haber logrado una coreografía que será recordada por su belleza, coordinación. Es un profesional que a usted le puede caer bien o mal como persona, pero cuando de
Naslha Bogaert debe sentirse consagrada como presentadora de un espectáculo de nivel global. Graciosa, chispeante, hermosa, sexi y tremendamente emotiva (especialmente en su parlamento que denuncia la matanza de mujeres, etiquetada con la etiqueta del feminicidio.
Técnicamente
El Soberano como espectáculo de televisión deja una marca profunda y diferenciada, comenzando por el concepto, su el guion (Juan Manuel Tejada), resulto efectivo, grácil, bien escrito. Texto claro en su objetivo y a partir de frases breves y sin circunloquios. a partir de impecabilidad en vestuarios (Michelle Reynoso); arreglos musicales (Antonio González); el sonido (en la sala); limpio, nítido y bien sentido.
La escenografía merece mención, apoyada en el marco de las pantallas led, y masas escenográficas de fácil introducción y algunas de ellas con un sentido enorme de unidad entre la escenografía móvil y los fondos visuales (sobre todo en el caso de La Pimienta, a cargo de los tres grandes).
El impacto visual de la escenografía, pensada claramente para televisión, fue total. Buen diseño de sus contenidos era el marco digno para cualquier espectáculo en el mundo.
Soberanos al Cine
Una de las premiaciones mas justas que se recuerden en los Soberanos al cine, fue la realizada en esta entrega 34. Sustituida la categoría “Película del Ano” por la dupla “Drama” y Comedia” se permitió reconocer con la estatuilla a Carpinteros (Jose María Cabral), a su protagonista femenina (Judith Rodríguez) y a el joven cineasta como director, al tiempo de dejar espacio para que Colao (de Frank Perozo) pudiera subir a recibir su trofeo como Comedia del ano.
Héctor Aníbal, protagonista de la que muchos críticos consideran como la mejor película de 2016, fue ganador de “Actor principal”.
La unidad esperada
Pasados ya los Premios, es este tiempo de fomentar la unidad plena de los cronistas, con respeto a quienes en el momento que aprecien, anuncien sus aspiraciones, aun cuando lo correcto seria fortalecer la actual directiva.
Es el tiempo de un gran reencuentro de la familia acroartista, que deja debates fuera de tiempo y enfrentamientos que ya carecen de sentido, para fortalecer la gestión y acompañar los pasos de capacitación y fortalecimiento institucional y educativos de la institución.
of-am
Presentarán función especial obra “¿Aló Dios?, ¡Habla Eva!”
Sofia Batista, presidenta del Club Rotario Santo Domingo Colonial, al dar los detalles de la obra, invitó a los diferentes Clubes Rotarios, y relacionados de la organización, a apoyar esta actividad con cuyos fondos Rotary puede continuar con su enfoque en el servicio humanitario. Aprovechó para agradecer el apoyo que siempre les ha brindado la actriz Georgina Duluc.
La obra es una pieza dedicada a todas aquellas mujeres que han fracasado, pero salieron o desean salir a flote, logrando hacer una mejor versión de ellas mismas, elegida cuidadosamente para llevar un poderoso mensaje a través de esta intrépida comedia.
Este monólogo cuenta con el toque mágico del visionario del teatro, Waddys Jáquez, quien adaptó y reescribió esta pieza, original de Marcela Girón y Guillermo Canache, convirtiéndola en una propuesta totalmente nueva y nuestra.
Este hilarante texto, también cuenta con los aportes de quien será el director para esta puesta, Ramón Santana, quien ha irrumpido en las tablas con montajes diferentes, atrevidos y muy populares, en los últimos años. Además, tendrá un arduo trabajo de escenografía a cargo de Fidel López.
La trama se desarrolla en El Paraíso, que para sorpresa de Eva está ubicado en República Dominicana. Un paraíso futurista y moderno que Eva no entiende muy bien, y donde la actriz, romperá con la cuarta pared al hacer partícipe al público de todos sus miedos y quejas, pretendiendo pedirle explicación a Dios de la razón por la cual ella fue creada con tantos defectos y situaciones que irá enumerando, en un realista y divertido monólogo.
La pieza posee un fuerte mensaje, que habrá de replantear gran parte de la visión que tienen algunas mujeres de sí mismas, y el importante rol que juegan en la sociedad.
of-am


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