POR MARCELINO LARA

En nuestro artículo anterior destacamos las características principales del mercantilismo de la Edad Moderna cuando se dio inicio al proceso de urbanización de la sociedad y aparecieron los primeros indicios del capitalismo.

En esa ocasión dejamos bien establecido que la actual política comercial aplicada por USA está sustentada en las ideas desarrolladas por los mercantilistas en los albores del sistema capitalista de producción.

Ahora nos vamos a concentrar en analizar algunos de los impactos que la aplicación de aranceles por parte de USA producirán en la Economía mundial.

Veamos a continuación algunas de las consecuencias generadas por las barreras arancelarias aplicadas por USA al resto del mundo, en su afán de lograr una balanza comercial positiva, y así aumentar el nivel de riqueza de su economía.

Logística. Interrupción en cadenas de suministros globales que podría provocar escasez de algunos bienes y su correspondiente subida de precios (inflación).

Mercado Bursátil. La guerra comercial mediante aplicación de aranceles ha provocado la caída de las bolsas de valores en todo el mundo. De manera especial las bolsas norteamericanas han tenido una caída sustancial provocando la pérdida de miles de millones de dólares principalmente en acciones de empresas tecnológicas.

Incertidumbre. La incertidumbre comercial se ha apoderado de las principales economías del mundo. Europa está al borde de la recesión.

Alza de precios. Los aranceles obligan al consumidor final a pagar más caro por los bienes importados.

Confianza. Caída en el índice de confianza del consumidor. En USA este indicador está cayendo de forma continua. Venta masiva de bonos del tesoro de USA es muestra de desconfianza.

Desempleo. Aumento del desempleo mundial porque aranceles provocarán el cierre de muchas empresas exportadoras e importadoras.

Pobreza. Incremento del nivel de pobreza en muchos países del mundo tanto desarrollados como en desarrollo.

Recesión. Bancos de inversión como Goldman Sachs y J.P. Morgan han aumentado su pronóstico de recesión económica del 40% al 60% para economía USA. La misma situación se extiende a Europa occidental.

Comercio. Expertos de la ONU pronostican caída de un 38% en el comercio mundial.

Oro sube de precio. Se pronostica que podría subir a 4 mil dólares la onza troy.

Desindustrialización. Aumenta desindustrialización en zona euro y en USA.

Desdolarizacion. Uso del dólar desciende al 57% de las reservas monetarias mundiales.

Proteccionismo. Ha aumentado el proteccionismo después de las barreras arancelarias ejecutadas por actual administración de USA.
En definitiva, las barreras arancelarias afectan los flujos de comercio mundial generando volatilidad e incertidumbre, sin embargo, la economía más afectada podría ser, justamente, la que ha dado inicio a esta guerra comercial o sea la de USA.

Sus indicadores de crecimiento económico inflación y desempleo, así como las altas tasas de interés, la fuerte caída de las bolsas de valores, el déficit presupuestario y el alto volumen de deuda pública, son señales de un estancamiento que podría conducir a la economía norteamericana a una profunda recesión económica de consecuencias casi catastróficas.

Y obviamente, este cataclismo económico arrastraría también al resto del mundo pero sobretodo a las economías altamente dependiente del comercio de bienes y servicios con los Estados Unidos de Norteamérica.

Es el caso de la República Dominicana.

JPM

A finales de la década de 1980, cuando ya empezaba a percibirse el desenfreno que caracterizaría al siglo XXI, el destacado pensador y filosofo del derecho, Norberto Bobbio, reaccionó con su ‘Elogio a la templanza’, como un llamado de atención sobre la amenaza de los excesos y su perjudicial impacto en la política.

El Diccionario de la Real Academia Española define la templanza como moderación, sobriedad y continencia, mientras que para el cristianismo constituye una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en moderar los apetitos y el uso excesivo de los sentidos, sujetándolos a la razón.

Para el referido maestro y pensador político la templanza es una virtud que sustenta la supervivencia misma de la democracia, mucho más en la era de los excesos en que vivimos, dejando claro que la templanza no debe confundirse con tibieza, ya que es una forma de dominio de los límites.

Fiel al pensamiento de Aristóteles y Tomás de Aquino, Bobbio considera la idea de virtud como una justa medida entre extremos. Sin embargo, avanza con esta noción hacia la modernidad pluralista. Para él se debe reconocer la pluralidad de perspectivas y contener la tentación de absolutizar la propia, dejando claro que la templanza exige autocontrol individual y autolimitación institucional, evitando que la pasión política se transforme en fanatismo.

Refiriéndose a la relación entre ética y política, el autor plantea que “el problema de las relaciones entre ética y política es más grave porque la experiencia histórica ha mostrado, al menos desde la antítesis que opuso a Antígona y Creonte, y el sentido común parece haber aceptado, pacíficamente, que el hombre político puede comportarse de un modo diferente de la moral común”.

Más adelante se pregunta: “Es sometible la acción política al juicio moral? De inmediato la interrogante queda respondida de la siguiente manera: “A diferencia de los otros ámbitos de la conducta humana, en la esfera de la política el problema que se ha planteado tradicionalmente no se refiere tanto a cuáles son las acciones moralmente lícitas y cuales ilícitas, sino si tiene algún sentido plantearse el problema de la licitud o ilicitud moral de las acciones políticas”. 

Antídoto

A propósito de esto, Bobbio sostiene que la democracia descansa sobre el principio de falibilidad, por lo que ninguna persona, partido o iglesia posee la verdad definitiva. Por tal razón, la templanza opera como un antídoto contra el dogmatismo, obligando a revisar argumentos, a sospechar de las certezas irrebatibles y a abrir espacios de deliberación, de lo que se deriva su crítica a las vanguardias revolucionarias que claman monopolizar el sentido de la historia, lo mismo que los tecnócratas que reducen la política a cálculo, lo que cancela, en consecuencia, la templanza.

La templanza, sostiene el jurista turinés, abraza los tiempos lentos de la persuasión y el compromiso. Su coste es la frustración de los impacientes; su ganancia, la durabilidad del consenso. Para Bobbio, una democracia que olvida esa ganancia está condenada a alternar parálisis y estallidos.

Nunca como ahora, en tiempos de la posverdad, la crisis climática, la desigualdad y el populismo digital, la templanza bobbiana fue tan necesaria para proteger la democracia de la impaciencia y la furia.

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