Trump elige a Susie Wiles como jefa del gabinete en Casa Blanca
Abinader entrega muelles en Río San Juan y Cabrera para la pesca
Primer Ministro Haití seguirá en Puerto Rico, su futuro es incierto
Ocupan 463 paquetes cocaína cerca de las costas de Peravia
DM: “Gobierno quiere borrar mi legado y debilitar la oposición”
FP ve Gobierno intentó imponer reforma fiscal con truco fallido
Deportaciones gobierno Trump perjudican a RD
El dólar era vendido este miércoles a RD$62.54
EE.UU. corta el envío de datos de inteligencia a Ucrania
PUERTO PLATA: Choque deja dos muertos y ocho heridos
El BC pone en circulación nuevos billetes de 50 pesos
Consorcio EU compra puertos que operaba China en Panamá
El PLD elegirá su candidato presidencial a inicios del 2026
La Trinitaria no nos dio la Libertad
Siempre se ha dicho que la sociedad secreta La Trinitaria fue la que nos dio la Libertad, por lo que no es del todo cierto. Mis queridos lectores, vamos a abordar el interesante escenario histórico-temporal de mediados del siglo XIX y justificaremos la afirmación.
La Trinitaria fue un movimiento muy efímero, y el único miembro fundador de la sociedad secreta que se refirió a la organización lo fue el prócer José María Serra de Castro en sus «Apuntes para la historia de los Trinitarios, fundadores de la República Dominicana”, quien detalló claramente quienes fueron los miembros fundadores. No pasaron de doce miembros. Luego algunos escritores agregaron a Matías Mella y a Francisco del Rosario Sánchez. (Ni siquiera la hermana de Juan Pablo Duarte, Rosa Duarte, conocía dicha organización).
Lo que debemos destacar, que para lograr la independencia fue necesaria la unión de hermosos movimientos de jóvenes surgidos de la francmasonería dominicana. El secretismo, los asuntos sociales y la táctica de agregar de a tres miembros, son políticas masónicas. La masonería tuvo mucho peso para esas fechas y en toda la Primera República.
En la masonería, todas sus organizaciones, fueron esencialmente filantrópica, filosófica y progresista. Educa al hombre para la libertad. La masonería no acepta doctrina alguna como definitiva, sino propicia el examen y la investigación, y a través del estudio y la razón admite todas las tesis universales, bajo los postulados de libertad, igualdad y fraternidad.
La Independencia surge del Manifiesto y figuran entre los firmantes reconocidos masones. Sus firmas están de a puño y letra, ahí no figura la firma de Juan Pablo Duarte. Luego del 27 de febrero de 1844, todos los funcionarios del gobierno fueron aquellos firmantes del Manifiesto. Ahí había trinitarios, febreristas, franceses, africanos, italianos, españoles y de sectores hateros que lucharon contra un enemigo en común: los haitianos.
Las primeras logias del país fueron dirigidas por Tomás Bobadilla, quien dirigió la «Unión N.º 8” y el “Consejo Kadosch N.º 2”. Bobadilla, Saint Denys y Francisco del Rosario Sánchez, fueron fundamentales para la organización jurídica del Estado dominicano.(La masonería también jugó un rol importante en la Restauración).
Siendo todos estos actores sociales y políticos parte del contexto temporal de nuestra independencia en el siglo XIX, nos atreveríamos a formular la hipótesis propia sobre el tema, de afirmar, que las uniones de logias lograron unificar el sentimiento e identidad del pueblo dominicano contra los haitianos.
La Trinitaria duró muy pocos días y ya habían estallado revueltas en el norte y El Seibo. Luego de no cumplir con el objetivo, fue sustituida por otras formas de organización menos revolucionarias como La Filantrópica y Dramática. Las últimas eran más abiertas e inclusivas.
Finalmente, el tema, en definitiva, es apasionante, y amerita una investigación más profunda, para seguir aportando a la discusión y al conocimiento de la verdadera historia dominicana del siglo XIX, tarea imperante para historiadores e interesados en estos asuntos. Como investigador doy todo por aportar al pais la verdad del pasado.
jpm-am
Profundice más sus análisis. Ya que se está quedando en la narrativa confeccionada por los «plumíferos, fabulistas y patrañosos»,
Gracias Don Dayvi. El problema que estoy viendo ha sido la desidia en la enseñanza de nuestra historia.
El discípulo de Bafomet que escribió ese articulo debe saber que los masones estaban apoyando la independencia de las naciones en America como forma de combatir al imperio español para ellos mismos colonizar y fundar sus imperios como el ingles y el frances.La Revolución francesa cuya meta era liquidar la ultima monarquía coronada por un Papa termino como la de Francia termino en carnicería como la Vende y el uso indiscriminado de la guillotina
A los mejores hombres de la Revolución .»Los masones son la venganza de los Templarios siendo los Fracmasones una cofradía custodiada por los Templarios
Hay muchas cosas,que leí o se me enseñaron de niño,que aún siendo un niño,me las encontré muy románticas.
Eso del Trabucaso de Mella y prá independencia, cómo que no me cuadraba.
Un Trabucaso y ya??,abracadabra???
A medida que estudio la historia de nuestra independencia según la versión liberal escrita en la dictadura de LILIS, me desepciono por tantas mentiras y medias verdades………La celebración de la independencia no debería ser el 27 de febrero de 1844, sino el 25 de febrero 2 días antes, y esta fue en el Seibo por Santana, osea que nuestra independencia empezó en el Seibo un 25 de febrero de 1844 por el padre de la separación Generalísimo Santana
En los primeros días de la independencia no había un consenso de cuando se declaró. Existe un escrito de Santana donde dice que fue el 28 de febrero la independencia y fue bajo mandato de Santana que se estableció la independencia con la fecha del 27 de febrero.
Donde esta esa fuente histórica?
En el Seibo hay hasta un monumento con un trabuco conmemorando esa fecha y el inicio de los movimientos políticos y militares de la separación de haiti, hubo hasta soldados haitianos capturados.
Se utilizo una consigna un poco diferente a la del escudo que dice: Dios, Patria, libertad y Religión.
El 25 de febrero fue que empezó la revolución separatista, y del Seibo fue que salieron los salodados que expulsaron a los haitianos y no de la capital Santo Domingo.
Aquí ni la independencia y su fecha es esa. Santana habla de la madrugada del 28 que se unieron, no quiere decir que estuvieron aquí ese día. Entiendo madrugada era la mañana del 28
Los hechos sangrientos se dieron en El Seibo ya que los haitianos veían tenían cojones y capacidad esa zona para la revolución y militarizan allá. Aquí estaban los teóricos que cuando se enteraron que los mellizos venían con los lanceros ahí entran en acción. Duarte ni estaba en el país.
Del 25 al 26 se hizo en el Seibo la independencia. Aquí la proclamación formal. Dos Diarios internacionales felicita al pueblo dominicano y citan la ciudad de El Seibo. Necesito apoyen la verdadera historia ya estos dinosaurios escritores no deben manipularnos más y deben saberlo que no estamos en poesías ni cuentos
Esa es la verdad, y Duarte estaba corriendo por su vida.
No podría decir eso. Cobarde no era, ya que descubrir organización conspirativa era fusilamiento. Y quería avanzar, algo Quijotesco en ese sentido hacia la frontera, Santana que estaba ahí, sabía no teníamos capacidad ofensiva pero si defensiva, un militar debe saber que la defensa es más fácil y necesitas menos hombres que la ofensiva
No se puede creer en esa historia, Lilis era Anti Santana y Anti Luperon, ambos del partido azul. Declara otros padres se la patria asesorado por el hijo de Sánchez . Es justo eso? Ningunos de los tres tenían capacidad para sostener la revolución
Esa es la verdad histórica, totalmente de acuerdo según los registros históricos.
El hijo de Sanchez se llamó Juan Francisco Sanchez y éste fue un ministro de Lilis encargado de hacer la historia oficial borrando la de Santana, incluso este llegó a proponer que el único padre de la Patria era su Padre.
Lamento tener divergencia con sus juicios sobre la Trinitaria, pero esta fue la obra maestra de Duarte que en la postrimería de la independencia es cuando es descubierto y el 2 de agosto de 1843 debe abandonar el suelo patrio por la persecución a que fue sometido por Charles Herard. Sánchez el alumno aventajado del patricio asume el liderazgo de los trinitarios, continúa los trabajos revolucionarios hasta concluir el 27 de febrero con la proclamación de la República Dominicana como nación libre e independiente.
En cambio Pedro Santana y su hermano le dieron el frente a Herard cuando fueron mandados a buscar por este, fueron detenidos y enviados presos a Haití, por el camino a la altura de Bani se revelaron y escapararon, pocos meses después el General Santana estaba derrotando a las hordas haitianas y expulsándola del País, y donde estaba Duarte y su liderazgo?, el unos meses después estaba conspirando contra la JCG. En todos los diarios internacionales durante la 1ra. Republica y avanzada la 2da. de Duarte no hay nada escrito, solo se escuchó de el en el gobierno de Lilis… Leer mas »
Alumno aventajado? Dónde dice que era jerarquizada esa organización fugaz? Mire, Sánchez firmó el Manifiesto y luego en la Junta queda con más jerarquía que Duarte. Igual, Santana queda con más rango que todos. En realidad el más guapo, el que más dinero tenía y el que más hombres lo seguían. Por eso decir que seguía a Duarte es antihistorico